慘不忍睹。唐詩宋詞的輝煌早已成為遠去的情人，只能回憶，只能重溫，詩歌的黃金時代已經過去了，剩下的，今天的詩歌，淪落成了一地雞毛。

各家網站上滾滾更新的詩歌，不是無病呻吟，就是有病叫狂，不是讓人讀幾天讀不懂，就是簡單好像一杯白開水，讀了讓人想吐口水，那些詩歌要不是矯情，就是異情，很難讓人讀之怡情養性了。

包括北京的大型《詩刊》上，真正的好詩也不多見了。以前一直訂《詩刊》，現在不訂了，不想讀那些無病呻吟的詩歌了，很難再讀到清新、雅緻、哲理、詩意的詩歌了，還不如讀古人的詩呢！

今天的詩歌，像“穿過大半個中國去睡你”，這也能叫詩嗎？至多叫一種怪異的文化現象，滿足了今天人獵奇的心裡而已。

全民寫作的年代，詩歌成了一地殘渣，誰還想彎腰拾起曾經丟失的美麗？

古人學習刻苦，文化底蘊豐厚，注重內外兼修，修身治國平天下，其詩詞個性鮮明，詩以言志，且志向堅定。無論豪放派曹操、李白、蘇軾，其詩讀起來總能振奮人心，驚天地泣鬼神；而陶淵明、李清照、李詠又各有各的特色。

現代詩多以朦朧為主，常常以寫詩而寫詩，顯得空洞浮誇，泛泛而談。當然，海子，徐志摩，顧城，舒婷等等除外，借鑑西方，再加上自身傳統文化修養給人耳目一新。

記得上小學時，堂姐那會買個筆記本，不是抄寫歌詞《還珠格格》等，就是抄汪國真的詩，挺流行。現在看來，他的詩更像是歌詞，節奏感好，節律重複詠歎，比那些動不動就“啊……啊……”的好，好像全世界都是他“啊”出來似的!

當下，真的不願看詩了，也許是生活節奏太快，沒有了詩情，但更多的是純文學邊緣化，沒人重視詩，也漸漸忘了詩的技藝了，於是出現個梨花體啥的，大家忙驚呼，哇，好詩!!然而，我只能呵呵了，說實話，曾上中學時，她比我們好多同學寫得糟糕!當然，偶有幾首還是可以的!!

這個問題提得好！

其原因是: 功底不深，思維不活，邏緝不強，運用不當，承接不穩，轉折不靈，粘帖不工，對仗不雅，格律不嚴，韻腳不明，辭彙不準，含意不清，論理不實。

欲想把詩詞這朵奇葩大放光彩，願同各位愛好者一起努力！

以我的觀點來說，這個話題是頗有深意的話題。唐詩宋詞膾炙千年，不可能有超越的發展。今天的詩歌代表中國文學呈現，新時代新時期文學中形成較大轉移，形成當代新生產物。雖然有很多地方不能溝通，必須要做出更大的努力去改進，才能久經歷史磨鍊。決不能將新生產物置之不理推歷史的垃圾坑。要走就要出一條新時代光明之路，讓現代詩歌永垂不朽。

我猜測提問者想必也是詩歌的愛好者，並且自己心中已然有了明確的答案。之所以有此一問，主要還是出自一種情懷吧。

關於當下詩歌的狀況，我覺得如果套用外交辭令來描述，那應該叫做已經被嚴重的邊緣化，如果說的直白一些，就叫做慘不忍睹！

對於這種狀況，其實我覺得也挺正常，詩歌這個東西，從西周的《詩經》以及爾後的《離騷》，一直到現在的“穿過大半個中國去睡你”，幾千年間，也只有唐詩宋詞的輝煌，絕大部分時間也都是處於不上不下平平淡淡之中，期間也不乏偶爾被邊緣化，“月有陰晴圓缺”，這都很正常。

作物生長要有肥沃的土壤，詩歌亦然，我們當下詩歌刊物的發行數量以及能稱得上是詩人的數量慘不忍睹，究其原因，還是缺乏詩歌生存的大環境與土壤。曾記得在上世紀八十年代，北島、食指、舒婷、顧城、海子等等一大批優秀詩作者井噴似的湧現，原因何在？無非是當時年輕的一代，即便不是詩歌愛好者，也是一個文學青年。而現在，文學青年這個詞接近貶義，看書等同於孤僻，至於寫詩那幾乎就是瘋子。大家都在一心往前看，根本沒有時間去理會那些非物質的假清高的東東，更何況詩人自己也說過：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。”

但是，我還是相信，“月有陰晴圓缺”，一切都會好起來的，幾千年的文化傳承，畢竟不會只有一個唐宋……

唐詩宋詞是中國乃至世界文學藝術的兩座頂峰，登峰造極，無法超越。

當下的詩歌狀態，可以從幾個分類來看：

一，當下的格律詩詞。近幾年全國乃至全球，格律詩詞愛好者日益增長。有不少對格律詩詞的理解只停留在字數和句數，對韻律，平仄，對仗，粘連，起承轉合，等知之甚少。有少數人，對格律詩詞的基本知識規則手法都相當瞭解，應用自如。但侷限於填寫中規中矩的格律詩詞，有不少故作深沉，無病呻吟，缺乏新意，無法與唐詩宋詞相提並論。

但不能否認當下寫格律詩詞人的功勞，由於他們的對唐詩宋詞的熱愛，並努力創作，使唐詩宋詞在當下社會得到一定程度的傳承，使人們對唐詩宋詞有更深的學習認識，能更好地欣賞唐詩宋詞的美，能更自如地穿越時空，領略唐宋的風華絕代。

二，當下的現代詩。當下的現代詩，內容好、膾炙人口並可流傳下去的詩鳳毛麟角。即使有少數現代詩有較大影響，但從詩意、內容、形式、修辭學、邏輯學、美學等方面來看，不能與唐詩宋詞相提並論。

三，當下的變態現代詩。近幾年來，國內出現了不少怪詩，由一些沒有文化修養缺乏文字功底、且不知道＂詩＂為何物的人寫的。這是褻瀆＂詩＂，褻瀆詩的靈魂。讓人不解的是，一些所謂主流文學刊物還充當吹鼓手，大肆宣傳。

早些日子，我到省圖書館期刊廳翻閱文學刊物，對小說、散文、詩詞、新詩歌留了點神。

我們當學生那年代，隨便拿一本文學刊物來，都能從頭至尾——包括封面和封底的文字——全部看完。但是，我現在是基本上不去翻動期刊雜誌了，因為很難從中發現養眼的文章或耐看的詩歌。

前兩天，與某省作協的一位大姐聊天，她說到某大文學刊物，九十年代以前一直赫赫有名，現在卻是連豆腐渣都不如了；又聊到詩歌，她說她輕易不看詩，因為現在的詩人都沒有真實情感，都在為詩而詩，不知所云。

目前，絕大多數文學刊物不接受詩詞投稿，但都闢有“新詩歌”欄目。這個，應該是既趨從了大眾心理，又引導著碼字人的取向。

幾年前，我與一個同學在QQ上聊到業餘時間看看書。那邊的文字向我說：“現在誰還看書？”“我工作之餘，就看看電視，上上網。我周圍的人也沒有看書的。”我當時驚了一跳：八十年代的正牌大學生，竟至於如此對待看書了！

社會在發展，人們在浮躁。我們不能潛心看書，就只好從電視或網路上撿拾點語言殘片來妝飾自己，以顯示其能時而髦之、與時俱進了。

詩，是最精練的文字形式。詩作者，不花時間弄懂弄透幾千漢字，要想其詩作能吸引住人，只怕是半夜三更出了太陽。

唐詩、宋詞歷經數百年:興起、發展、繁榮！積聚了大量名篇經典:而現代正經歷時代鉅變，經濟大發展，而趨利心重，文心還需一段時間沉澱！相信一段時間後，會有眾多精品佳作出現！

唐詩宋詞無疑是人類詩詞的高峰，我們常說，唐宋人已經將詩詞寫絕了！不是誇獎，是事實。君不見，自唐宋以後，再沒有大詩人，更少有好詩詞佳作了嗎？

筆者是古典詩詞愛好者。讀過許多古詩名詞，也學寫過一些順口溜，但從不敢示人。有過學習和實踐以後，就更加敬畏古人了。唐宋偉大的詩人和作品，都是我們應該膜拜的。

唐宋詩詞美在意境，重視格式，內容和形式是完美統一的。現在的詩詞，或模仿古詩詞，或創造白話長短句，還沒有真正形成自己的特色。

模仿、套用古詩詞的，不是缺少意境，就是不講究“起承轉合”和平仄，更不用說推敲出能傳之後世的警言佳句了。有的連順口溜都算不上。唐詩宋詞是我們中華民族的瑰寶，需要繼承、發揚光大，更需要創新、傳之萬代，因此，需要有人研究、創作。不僅要學習唐詩宋詞的藝術形式，更要學習其中的意境美、畫面感、佳句美。

自五四以來，出現了具有反傳統意義的白話詩詞，是社會發展的產物。湧現出了許多寫現代詩的實驗詩人，創作了大量的、各種形式的長短句詩，但可惜的是，成熟的作品少的可憐，想想，你能記起幾句現代詩呢？

現今，白話現代詩更是出現了生存困難的現狀，想想，市場上還有幾家詩詞報刊？再看一下，又有幾人讀現代詩？有人說，現代詩已經死了，我看沒那麼嚴重，時代在進步，現代詩更需要創新，不創新，就會小眾化，就會成為幾個現代詩人的自吟自唱。希望現代的詩人們多研究，多創新，早日創作出叫響當代，像唐詩宋詞一樣能傳之後世的佳作來！

以代際來對詩歌寫作群體進行整體性表述，首先需要明確的是這種命名方式的最初出現是“朦朧詩”詩歌群體，七十年代末期開端的“朦朧詩”寫作，現在看起來更像是一種詩歌思潮，是在中國社會全面進入現代化時期的社會語境下展開的，其中伴隨著詩人主體性意識的覺醒和具備極強的現代性特徵的個人主體性的建設活動。因此，朦朧詩作為新時期代際詩人的起端，是具有很強的社會性的。其後的“第三代”和“中間代”的社會性考量就有所降低，到了“70”後、“80後”等年代詩人的稱謂則基本上完全剝離了社會性的意義，而使得這種命名方式具備了無限延展的可能性。這也是詩歌走向相對自足的一種現象。