我們在日常生活中，多多少少都會遇到這樣或那樣的問題，比如求職是否能夠成功；東西丟了想找回來；別人欠你的錢遲遲不還，你想看看是否可能要回來；你和戀人的感情遇到了阻礙，你想問問兩個人最終是否能走到一起等等。這些具體的問題，想知而不得知，讓人如鯁在喉，甚至還可能耽誤你的頭等大事。

但有六爻八卦在，這些擔心都將消弭於無形，你所關心的、急於想知道結果的，六爻都能給你答案。

六爻預測，是多種預測體系中最準最直接的預測方法，而且靈活多變，能夠直接性的看出問題根本和結果，預測的範圍廣大，任何的事物都能夠去預測，提供參考途徑，使任何事物發展都能提前預知。

它是以處理動態資訊為主的預測術，預測人生中的動態資訊有著八字預測術所無法替代的功能。但人有萬事，事有萬狀，一卦中很難把所有人生資訊都包含在內，只有最關心的或最強的資訊才容易表現出來，所以六爻反應的資訊有著很強的定向性，它對事物發展趨勢預測的準確率很高。

六爻預測不止能預測出某人某事的未來，它還可以反映出更為全面的資訊。它與八字術的區別在於：八字術主要描繪一個人一生命運的整體發展軌跡，相當於“縱向解剖”，而六爻術則長於判斷一個人或一件事在某段時期內方方面面的各方面情況與發展趨勢，相當於“橫向解剖”。

單單從一個人的八字中一般只能從“大類”上大致推斷命主適合做什麼，不適合做什麼；而一個六爻占卜可以針對具體的人、事、物等。比如，在婚姻物件的選擇方面，單獨一個人的八字預測只能回答“命主適宜找命局五行木旺的物件”之類，而一個六爻卦象可以具體預測確定命主能不能與“張三”成婚；在發展方向的選擇方面，單獨一個人的八字預測只能回答“命主適宜找從事土類行業，如，土地、房產、玉石等”之類，而一個六爻卦象則可以具體預測確定命主能不能投資“水稻種植”及其收益如何，等等。

另外，有些特定的事情預測，只能採用六爻占卜的預測方式，比如，尋物、股市、交易等。

問卦測正緣會告訴你大概什麼時候能夠遇到，對方的性格特徵，來自什麼方位，什麼職業，什麼方式遇到， 以及你們在一起後的相處模式是怎麼樣的？還會給你建議告訴你該怎麼做，朝著什麼方向去做，讓你能更好更快的遇到他。

問卦測情感可以測您和另一半的趨勢，可以分析你們倆的現在的一個相處模式和所存在的問題，告訴你你的缺點和問題在哪裡，然後具體分析給你建議和解決問題的方向，讓你們可以更好的走下去。

問卦測事業會針對你的事情情況來分析，告訴你目前有什麼問題和不足之處，問題在哪裡，然後具體分析給你的建議和解決問題的方向，會告訴你在哪一方面還需要補足 如果預測的結果不是那麼好，也會給你提示你往哪一方面發展比較好。

問卦測財運可以看新的一年有沒有貴人，或者這個階段做什麼會比較順利有錢途，或者是否有加薪的機會等，或者目前有哪些阻礙，可以給你建議怎麼改善。助您的財運更加順風順水。

用問卦測情感結合生辰八字可以看出當前的兩人趨勢以及是能複合還是不能，對方的當前的狀態，並且分析你們之間存在的問題 教你如何去調整自己 ，結合實際情況給出合適的改善建議等。

以及其他你心裡有疑惑的各種問題，比如：求孕求子、家宅運、求職就業、家庭情感、尋人找物、考試晉升等。

怎樣裝卦　　裝卦就是把用以占斷的要素標記在畫出的卦上。　　一、畫卦　　用銅錢三枚放於手心搖，倒出後看銅錢的背和字：無字的一面為背，有字的一面為字。人民幣有國徽的一面為背，反面為字。　　―個背畫一點、為單，為陽――　　兩個背畫兩點、、為坼，為陰一一　　三個背畫個○為重，為陽――　　三個字畫個叉×為交，為陰一一　　重(○)和交(×)均為動，動則變，陽(○)動變陰，陰(×)動變陽。　　畫卦的要點是記一面，有的記背不記字，有的記字不記背。我用的是傳統的方法：記背，不記字。總之，畫卦時只能記一面，如果背和字同時記便畫不出卦來。　　畫卦時，由下至上，排卦名時，由上往下。　　求佔者共搖六次(六搖卦嘛!)　　現搖一卦為例：(從下往上記)　　第六次出現兩個背，畫兩點、、　　第五次出現三個背，畫個圈○　　第四次出現兩個背，畫兩點、、　　第三次出現兩個背，畫兩點、、　　第二次出現三個宇，畫個叉×　　第一次出現一個背，畫一點、　　這個卦是《水雷屯》。按陽(○)變陰，陰(×)變陽的法則，變出的卦是《地澤臨》。　　水雷屯 變 地澤臨　　、、 　　、、　　○ → 　 、、　　、、 、、　　、、 、、　　× → 、、　　、 、　　二、裝世應　　裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是應爻。―般把世當成自己或自己的方面，把應當做他人或與自己對立的方面。　　世與應在卦中，總是中間隔兩位。如世在初爻，應則在四爻；世在二爻，應則在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻；世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩位，叫間爻。　　確定卦的世爻，我所依據的是《京房易傳》對六十　　四卦的分宮排列：　　乾為天：天風媚，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。　　兌為澤：澤水困，澤地萃，澤山鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。　　離為火：火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。　　震為雷：雷地予，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。　　巽為風：風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。　　坎為水：水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。　　艮為山：山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。　　坤為地：地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天央》，水天需，水地比。　　對於此六十四卦，您必須背熟，因為不把它背下來，您就找不到“世”，也就安不上“應”。　　有人會說：還是告訴我簡便的方法吧，這六十四卦我也背不下來呀。　　對於裝世應，有很多“簡捷”的方法，但在我看來那些捷法並不簡捷，有那個時間真就不如下苦功夫學我的笨法：背熟六十四卦•。　　我告訴您：想學真本事就得下硬功夫，連六十四卦都背不下來，還學什麼易佔?我這麼大年歲都能背下來，您年輕輕的為什麼背不下來?要知道，這六十四卦本身就含有吉凶禍福的資訊，您反覆背誦就有通神的希望。　　裝世應的要點：世在變爻的爻位上。　　歌 決　　八卦之首世六當， ’　　以下初爻輪上場。　　遊魂八卦四爻位，　　歸魂八卦三爻詳。　　八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(遊魂卦)世在四爻，八世卦(歸魂卦)世在三爻。　　“八卦之首世六當”，就是八純卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)的世在上爻(六爻)。　　“以下初爻輪上場”，就是從初爻輪流著往上排。　　以《乾》卦為例　　、 　、 六世　　、 → 　、、五世 剝　　晉 遊魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 觀　　大有　歸魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否　　、 →　 、、二世　遁　　、 →　 、、一世　��　　乾卦初爻陽變陰，變成《天風�ァ� (一世)卦，《�ァ墳緣氖辣閽誄踟常磺�卦二爻陽變陰，變成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻陽變陰，變成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻陽變陰，變成《風地觀》 (四世)卦，《觀》卦的世便在四爻；乾卦五爻陽變陰，變成《山地剝》 (五世)卦， 《剝》卦的世便在五爻；乾卦六爻不變，然後往回數，變卦的五爻不變，變卦的四爻陰變陽，變成《火地晉》(七世、遊魂)卦，《晉》卦的世便在四爻(即歌訣中的‘遊魂八卦四爻位’)；變卦下面的三個爻全部由陰變陽，變成《火天大有卦》 (八世、歸魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌決中的‘歸魂八卦三爻詳’)。　　世爻確定後，應爻自然就定下來了。　　三、裝地支　　依慣例均稱裝“納甲”，其意思是把十天干納入卦中，因甲為十干之首，便簡稱為“納甲”。可是在實際 應用中卻重地支而不重天干，所以只裝地支即可。　　歌 決　　乾在內子寅辰，乾在外午申戌。　　坎在內寅辰午，坎在外申戌子。　　艮在內辰午申，艮在外戌子寅。　　震在內子寅辰，震在外午申戌。　　巽在內醜女酉，巽在外未巳卯。　　離在內卯醜亥，離在外酉未巳。　　兌在內巳卯醜，兌在外亥酉未。　　坤在內未巳卯，坤在外醜亥酉。　　裝地支時不必，死記硬背，其要點是要記住“相沖”。　　乾，震卦：子午相沖(在內卦起子，在外卦起午)　　坎卦：寅申相沖(在內卦起寅，在外卦起申)　　艮卦：辰戌相沖(在內卦起辰，在外卦起戌)　　巽卦：醜未相沖(在內卦起醜，在外卦起未)　　離卦：卯酉相沖(在內卦起卯，在外卦起酉)　　坤卦：未醜相衝(在內卦起未，在外卦起醜)　　兌卦：巳女相沖(在內卦起巳，在外卦起亥)　　1、陽四宮順數　　乾、坎、艮、震屬陽四宮，隔一位順數。　　以《水天需》卦為例　　子、、　　戌、　　申、、世　　辰、　　寅、　　子、應　　首先以地支相沖來定位，乾在內起子，順著隔一位(醜)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，順著隔―位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。　　2、陰四宮逆數　　巽、離、坤、‘兌屬陰四宮，隔一位逆數。　　以《地擇臨》卦為例　　酉、、　　女、、應　　醜、、　　醜、、　　卯、世　　巳、　　內卦為兌，以“巳亥”相沖定位，此卦兌在內起巳，逆數隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是醜；外卦為坤，以“未醜”相沖來定位，坤在外起醜，逆數隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。餘防此。　　四、裝六親　　六親是：父母、兄弟、•子孫、妻財、官鬼和卦身。　　為什麼卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。　　六親的歌決是：生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟。　　這就是說，以我為軸心。誰是“我”呢?是兄弟。　　要點：我――兄弟。　　怎麼去找呢?首先看這個卦是屬於八純卦哪個宮，乾、兌宮屬金，金為兄弟；坤、艮宮屬土，土為兄弟；震、巽宮屬木，木為兄弟，坎宮屬水，水為兄弟；離宮屬火，火為兄弟。　　以《地水師》封為例 •　　父酉、、應(酉金生亥水，生我者為父母)　　兄亥、、(‘地水師’卦屬坎宮，水為兄弟，為我)　　官醜、、(醜土克水，克我者為官鬼)　　財午、、世(水克午火，我克者為妻財)。　　官辰、(辰土克水，克我者為官鬼)　　子寅、、(水生寅木，我生者為子孫)　　從這個卦中我們可以看出，首先尋出它屬《坎》宮，坎屬水，水為兄弟(即所說的我)，然後以亥水兄弟(我)為軸心，去和其它地支發生相生相剋的關係，這個卦的少親便裝上了。如果卦中兄弟爻不現怎麼辦?您仍然如上法尋宮，找兄弟，把兄弟記在心中，其六親的裝法和上例相同。　　五、按卦身　　卦身有兩種，一種叫卦身，又叫月卦身；另一種叫世身，稱“身居×爻”。前一種卦身，有的卦有，有的卦中則沒有，稱“身不人卦”；後一種卦身每卦都有。這兩種卦身取法都與卦中的世爻有關，只是取法不同。　　1、安月卦身　　要點是：看世爻的陰陽　　歌 決　　陰世則從午月起，　　陽世還從子月生。　　欲得識其卦中意，　　從初數至世方真。　　這裡的關鍵是弄清什麼是“陰世”“陽世”。請您從世爻所居的爻位來分辨。假如世爻所居的爻位是陰爻，則從午起，從初爻往上數，數到世所居的爻位是什麼地支，這個地支便是卦身。假如卦中沒有該地支，則此卦無卦身。如果世爻所居的爻位是陽爻，則從子起，其法如上同。　　以《巽為風》卦為例 ‘　　卯、世　　巳、 →卦身　　未、、　　酉、應　　亥、　　醜、、　　該卦世爻所居的爻位是陽爻，便從初爻為子數起(陽世還從子月生)，二爻為醜，三爻為寅，四爻為卯五爻為辰，六爻為巳，已是從初數到世的地支，那麼卦身便是巳。然後看該卦是否出現“巳”，經查，第五爻為巳，所以第五爻為卦身。假如檢視的結果卦中沒有出現“巳”，此卦便無卦身。卦身本是佔事之主，若無卦身事無頭緒。　　2、安世身　　要點：看世爻的地支。　　歌 決　　子午持世身居初，　　醜未持世身居二。　　寅申持世身居三，　　卯酉持世身居四。　　辰戌持世身居五，　　巳亥持世身居六。　　以《乾為天》卦為例　　父戌、世　　兄申、 →世身　　官午、　　父辰、應　　財寅、　　子子、　　此卦戌土掙世，按“辰戌持世身居五”的原則，該卦世身在五爻。餘仿此。　　《卜筮正宗》一書“闢《卜筮全書》世身之謬”一文我認為很有道理，因此我在實踐中不用此法。　　六、裝六神　　六神：青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。　　歌 決　　甲乙起青龍，　　丙丁起朱雀。　　戊日起勾陳，　　己日起騰蛇。　　庚辛起白虎，　　壬癸起玄武。　　要點：看日辰天千。　　以逢甲、乙日為例　　六爻 玄武　　五爻 白虎　　四爻 騰蛇　　三爻 勾陳　　二爻 朱雀　　初爻 青龍　　從此卦可以看出，“甲乙起青龍”，就是甲日或乙占卜，從卦的初爻起青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。餘仿此。　　六神在斷卦中對於吉凶只能起輔助作用。“卜筮歌訣”講： “龍動主有喜，虎動主有喪。勾陳朱雀動。田土與文章。”下面；簡要地介紹一下它們的特性及資訊之象：　　1、青龍：　　方位為東方，五行屬木，主吉慶之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主為人耿直、正義、光明磊落；如休囚，主人固執己見，為人死板等。在風水學上代表河、水，樹等。　　(1)青龍臨官鬼爻，代表法律、警察、法官、公安人員、神位、仙位等。　　(2)青龍臨父母爻，代表經書、經文、文書、證件、合同、契約、單位、學校等。　　(3)青龍臨兄弟爻，為正直的兄弟姐妹、朋友、夥伴等。　　(4)青龍臨財爻，為福祿之財、正道之財、福氣等。男佔婚為結髮之妻、正妻。　　(5)青龍臨子孫爻，為親生子女，嫡系晚輩，為酒色，娛樂，享樂、開心等。　　2、朱雀：　　方位為南方，五行屬火，主口舌是非、文書、資訊、通訊等。代表鳥、雀、能發聲之類事物。性格象火一樣急切，熱情多禮，愛說愛講，好說好笑。佔陽宅則代表學校。　　(1)朱雀臨官鬼爻，主口舌官非。測風水，朱雀臨官克世用為火形煞，火災等。　　(2)朱雀臨父母爻，代表書信，郵寄，電報，電話，訴狀、供詞，演說家等。　　(3)朱雀臨兄弟爻，發動主有口舌爭端，是非爭鬥，吵架，辨論等。　　(4)朱雀臨財爻，主動咀的、靠口掙錢的營生，男佔婚，妻子能說會道。　　(5)朱雀臨子孫爻，主唸佛，誦經，說書，唱戲，算命的，龐物為小狗，小豬等。　　3、勾陳：　　勾陳方位代表中央，五行屬土，勾陳主田土、文章、契約之事。克世用主有牢獄、拘留、審查之象。勾陳主慢，主牽連，多人參與之象，主陳舊，老的，熱人，舊事。性格主為人處世死板，不圓滑，自我約束力強。　　（1）勾陳臨官鬼爻，主官司，糾纏不休。佔生意為熟客。佔婚姻，有情敵。　　(2)勾陳臨父母爻，佔出行主勞苦，有拖累。佔生產為難產。佔申請為遲滯。　　(3)勾陳臨兄弟爻，主拉幫結夥，團伙。發動，主因朋友或熟人引起破財。　　(4)勾陳臨財爻，佔求財為土財，房地產之財。世爻休囚，主受女人之苦。　　(5)勾陳臨子孫爻，佔工作為靠技術，手藝掙錢。　　4、騰蛇： •　　方位為中央，五行屬土。主虛驚怪異之事，也主牢獄之災，有捆綁，環繞，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表細而長之物，如繩子、線，軟水管等，在風水學上代表路。　　(1)騰蛇臨官鬼爻，佔官司災兇。佔病為虛病、怪病。佔宅主有怪異之事。　　(2)騰蛇臨父母爻，佔父母，主有怪病，怪事，虛病。主無效合同，虛假證件。　　(3)騰蛇臨兄弟爻，佔合夥做生意，防對方故意巧設圈套坑害自己。　　(4)騰蛇臨財爻，佔生童，為靠巧取、手段、機智得來之財。　　(5)騰蛇臨子孫爻，子孫持世臨騰蛇，主人心機多，言語狡詐，虛誇不實。　　5、白虎：　　代表西方，五行屬金，主兇災、橫禍、傷病災、牢獄之災、血光之災、孝服、喪事、風波等。代表堅硬之物，金屬物，猛獸，兇器。白虎持世主人性格沉穩，城府深，善於心計。職業為醫生，律師，屠夫等。測人體主肥大、體胖、面惡。　　(1)白虎臨官鬼爻，發動克用，有血光，牢獄，死亡之災。　　(2)白虎臨父母爻，長輩有傷病之災。測家宅，主有喪事孝服。　　(3)白虎臨兄弟爻，主平輩有病傷纏身、災難、血光、爭奪、爭鬥之災。　　(4)白虎臨財爻，生世主暴發、得橫財或得喪事白事，從事危險性之財。　　(5)白虎臨子孫爻，主子女小輩有病、傷、死亡之災，主小孩頑皮，不服管。　　6、玄武：　　方位為北方，五行屬水。主愛昧不明、隱私、盜竊等。玄武持世主人輕浮，說話華而不實，做事沒有信用，明―套暗一套。佔陽宅則代表水坑。　　(1)玄武臨官鬼爻，主官場上有貪汙，隱私之事。佔失物為盜。　　(2)玄武臨父母爻，克世用，主文書有偽，證件有偽。　　(3)玄武臨兄弟爻，主欺詐、欺騙，矇蔽，測賭博必輸。　　(4)玄武臨財爻，主賭博，貪汙，受賄，走私，販毒，偷稅漏稅等非法之財。　　(5)玄武臨子孫爻，代表享樂，不正當性行為，廁小輩主小輩有暖昧之事。　　七、裝變爻　　裝變爻就是裝變出卦的地支和六親　　這裡要注意兩點：　　1、按變出的卦裝地支；　　2、按本卦的屬性為我(兄弟)去裝六親。　　以《乾》變《漸》卦為例　　乾為天 變 風山漸　　父戌、世 官、 卯財　　兄申、 父、 巳官　　官午○化 兄、、 未父　　父辰、應 子、 申兄　　財寅○化 父、、 午官　　子子○化 兄、、 辰父　　從上面的卦例中可以看出：　　1、變出的卦是《風山漸》，本照“按變出的卦裝地支”的原則，該卦的地支為“辰午申，未巳卯”；　　2、《風山漸》卦屬艮宮，屬土，土為兄弟。假如按 土為兄弟來裝六親，其六親當為地支前所列的“兄父子，兄父官”，這樣裝就錯了。必須按本卦《乾為天》的屬性“金”為兄弟去裝《風山漸》卦的六親。這樣裝出的六親當是地支後所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯財。　　在實際運用中，不必象上面標記得那樣複雜，如下　　所示即可：　　父戌、世　　兄申、　　官午O化未父　　父辰、應　　財寅O化午宴官　　子子O化辰父　　有學員來信問：邵偉華先生在《周易與預測學》中，哪怕有一爻動，便把其它未動的爻也當動爻看，並且把變出的卦也裝上世應。對此，您怎麼看?　　答：此舉是邵先生的發明創造，任何古書均不用這種方法。因為神機盡現於“動”，有一爻動，其它爻均屬靜爻，那就說明“神不示”，因此我在實踐中運用的是古法。不過，我們學習易佔不能泥古不化，做為多方位的資訊參考還是可以的。