唐僧願意哦，熱血青年。生活無處不在修行，修行不光是不欣賞美女。他有使命的，“貪”與“貧”就是一筆之差。如果他“貪”了女色，就會“貧”了榮譽，是個很嚴峻的考驗呢，你說呢

人生善念，福雖未到，禍已遠離；人生惡念，禍雖未到，福已遠去。

那麼《道德經》呢？似乎全書都沒有真正引用過一句。

三本經典，各有書眼。《心經》的書眼就是“色不異空，空不異色”；《論語》的書眼就是“仁者愛人”。

《道德經》的書眼是什麼呢？這個可能不同的人有不同看法。但其中有一句是“反者道之動”。

事物的執行規律，總是向著你期望的反方向運動的。所以《道德經》才始終強調“上善若水”這個概念。

人生在世，一定要先懂“道理”，而後才能明“儒理”和“佛理”。

那麼在《西遊記》中，誰負責教會唐僧這個“道理”呢？這個任務，就落在一個身份非常特殊的女妖身上了。他就是“金鼻白毛老鼠精”。

1.

提起這個老鼠精，許多人把她神秘的身份忽略了。首先說，光名字她就有三個，本體名字是：金鼻白毛老鼠精，因為吃過香花寶燭，又名“半截觀音”，因為下界為妖，又名“地湧夫人”。

這麼詳細的資料是誰說的呢？是哪吒。

不愧是“三壇海會大神”，知道的事情明顯比其他人多。

雖然哪吒對老鼠精的身世瞭如指掌，名字也講得清清楚楚，但並沒有講清楚老鼠精為何又稱為“半截觀音”呀？名字是她自己起的，還是別人給起的呢？

帶著這個問題，我們走入一個細節。

要知道，唐僧是一個胎裡素。對於葷腥東西，他不但是不吃，而且是不看、不說，不聽。這叫做“非禮勿視”，“非禮勿言”、“非禮勿聽”。

那麼在後花園，唐僧親自摘了一個紅色的桃子，遞給女妖，然後說道：娘子，你愛色，請吃這個紅桃。

當然，與此同時，妖精也摘了一個青桃，準備給唐僧吃。

這看似一個小小的事件當中，唐僧看了色，也愛了色，還說了色。

這其中，到底隱藏著什麼呢？咱們且聽聽女妖是怎麼說的。

其實，前面有一段對話。唐僧問女妖：娘子，怎麼這桃樹上果子青紅不一，何也？

唐僧對女妖一口一個娘子，叫得還是蠻親切的。而且他問的這個事情，顯然是要引出妖精關於陰陽的論述來。

果然，女妖說：天無陰陽，日月不明；地無陰陽，草木不生；人無陰陽，不分男女。這桃樹上果子，向陽處，有日色相烘者先熟，故紅；背陰處無日者還生，故青：此陰陽之道理也。

其實女妖講的這套理論，並不是“佛理”，而是“道理”。佛理主要是說“色”與“空”；“儒理”主講“是”與“非”，“道理”才說“陰”與“陽”。

難道說，老鼠精是太上老君派來的？

為了怕大家誤會，所以她才有第二個名字——半截觀音。而且，她出身靈山，吃過香花寶燭，自然是有佛心佛性。

可她在這陷空山無底洞裡，為什麼要對唐僧講上一番“道”之理呢？

2.

太上老君是在跟菩薩說明，道家跟佛家之間的淵源。觀音菩薩當然沒有反對。

那麼再看，哪吒是怎麼回事呢？當初，他剔骨割肉之後，一點靈魂飄到靈山。佛祖給了他蓮花身，然後收伏了九十六洞妖王，他的三壇海會大神，其實就是這時候被佛祖封的。

所以我們看，後來大戰牛魔王的時候，哪吒表面是不請自來，實則是與四大金剛一樣，受了佛祖的密旨。

既然說，佛祖的勢力可以向天庭和道教滲透，那麼太上老君自然也不會閒著。除了他自己曾經化胡，那麼這個老鼠精，應該也跟道家有著千絲萬縷的聯絡。

這樣一分析，我們發現，老鼠精的背景果然驚人。她偷吃香花寶燭不但不受罰，還居然得到佛祖的特赦。佛祖當時是這樣說：積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生。

佛祖的話，等於是給了老鼠精一道免死金牌了。

不僅如此，老鼠精還認了李靖為義父，哪吒為義兄。可見此妖身份之特殊。

那麼她的身份到底特殊在哪裡呢？因為她是“道骨”、“佛心”。

那我們再看女妖做的兩件事，絕對是非常講究淵源。其一就是，始終供奉著李靖與哪吒的牌位，這叫做“物有本末，事有終始。知所先後，不忘初衷”；其二就是，他給唐僧喝的水，是“陰陽交媾的好水”。大家不要把這水想歪了，實則此水正是合天地陰陽之道的“上善之水”。

老鼠精看似是妖，但做事處處謹守天道，既合道教的“源流”，又合佛家的“因果”。所以到最後我們看，她得到了一個大善報。

大家仔細想一下，西遊記中那麼多妖精，頂多是那些有關係的大妖、正妖跑了，其餘小妖一般都會被全部剿滅的。而無底洞則不一樣，她洞中所有小妖最後都生還了。

因為老鼠精最後藏身的這個洞非常窄小，天兵天將把所有的小妖們都生擒活捉帶走了。書中這樣寫道：天兵，取下縛妖索，把那些妖精都捆了！

應當說，這個金鼻白毛老鼠精雖然“土上半截、土下半截”，但她並沒有造下太多殺孽，甚至她和滿洞的小妖都不認為自己是妖怪呢。

所以看，陷空山無底洞這一群小妖，雖然是妖精，但說話行事與普通人無異，這應該都是地湧夫人平時教導有方。那麼最後她這一洞小妖都跟她一樣逃出生天，也就並不奇怪了。

文：風林秀

老鼠精是唐僧上輩子的情人。

話說取經團一行來到黑松林，走到清雅之地唐僧累了，坐在林中明心見性，諷念《摩訶般若波羅密多心經》，然後老鼠精出現了。《摩訶般若波羅蜜多心經》為《金剛經》降伏其心篇，有後秦鳩摩羅什譯本和大唐玄奘譯本。唐僧唸的是鳩摩羅什譯本，茲摘錄如下：觀世音菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五陰空，度一切苦厄。舍利弗，色空故，無惱壞相；受空故，無受相；想空故，無知相；行空故，無作相；識空故，無覺相。何以故？舍利弗，非色異空，非空異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，無苦集滅道，無智亦無得。

很快唐僧被老鼠精劫掠到陷空山無底洞。只見陷空山：頂摩碧漢，峰接青霄。虎豹成陣走，獐鹿打叢行。打柴樵子全無影，採藥仙童不見蹤。眼前虎豹能興霧，遍地狐狸亂弄風。換言之，是個妖怪成群的所在。再見無底洞：牌樓下有一塊大石，約有十餘里方圓，正中間有缸口大一個洞兒，爬得光溜溜的。足有三百餘里深。悟空將身一縱跳入洞中，足下彩雲生萬道，身邊瑞氣護千層。不多時到了深遠之間，裡邊明明朗朗，有日色，有風聲，又有花草果木。行者喜道，好去處啊。想老孫出世，天賜與水簾洞，這裡也是個洞天福地。

那麼陷空山是座什麼山？這得從《心經》上來找。《心經》言道，非色異空，非空異色，色即是空，空即是色。色和空是一對孽緣，猶如太極的陰陽，你中有我，我中有你。現在“空”被陷進去了，用腳趾頭也能想到只剩下色了。所以陷空山是一座充滿七情六慾之色山。既然陷空山是一座情慾之山，那麼無底洞是個什麼洞也就不言而喻了。自古以來的大英雄大豪傑，殷紂王，周幽王，吳夫差，隋煬帝，唐玄宗，無不陷在這座山中，掉進這個洞裡，不能自拔，身名俱滅。李卓吾先生總批：人試思之，陷空山無底洞是什麼東西？若想得著，定是智士。

明白了陷空山無底洞，就能明白老鼠精了。老鼠精原為如來臥室一隻金鼻白毛老鼠，三百年前修煉成精，偷食瞭如來的香花寶燭，改名半截觀音。此時唐僧是如來二徒弟金蟬子。金蟬就是知了，比老鼠精早脫殼成人，跟老鼠精關係非常好。老鼠精能夠偷吃如來的香花寶燭，跟金蟬子管理不嚴或者說故意放水有很大關係，如來知道二人曖昧情事後勃然大怒，以怠慢佛法為由貶金蟬子下界為僧來西天取經，又派託塔李天王將老鼠精抓獲軟禁。如何證明老鼠精和唐僧是一對舊時老情人，有老鼠精作詩為證：夙世前緣系赤繩，魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東。藍橋水漲難成事，佛廟煙沉嘉會空。著意一場今又別，何年與你再相逢。可見唐僧和老鼠精在西天時曾有過魚水之歡，所以如來讓唐僧轉世十次都是個元陽未洩的童男子。啥叫半截觀音，李卓吾先生總批：半截觀音不知是上半截還是下半截。請問世人是上半截好還是下半截好？一笑，一笑。笑個屁。