風俗、人情、老公的意見，三者兼顧。

在我們這兒的風俗，公公去世，爸媽老倆口帶禮金、花圈，喪幛、紙錢前往弔唁； 弟弟或上學或在外地可有理由不去，但要有一女性（孃家嫂子、姐妹、朋友）攙扶你，一同完成出殯，我們這兒叫“架喪”，這種事最好了解清楚你婆家當地的風俗，體量老公的苦衷。

最後一個老公意見最重要。老公在他父親生病去世前後，心力交瘁，壓力山大，需要你這位賢妻慰籍，儘量不要違拗他的意見更不能起衝突。任何一著不慎，會影響夫妻和婆媳關係。當然只要不是無理要求或孃家確實難以做到的事才行。移風易俗，簡化殯葬程式正確，但是這個改革者不應由你擔當。

供參考，回答不恰當請諒解。

如此大事，各地都有規矩的。

我鄉是如此的。

公公去世，孃家兄弟一人，作為晚輩代表，弔祭、哭靈、送喪。這是必有的。

若兩親家翁情誼好，去作揖憑弔，似乎也可。只是會被當做尊貴客人，由本家長輩相陪說話。不用參加什麼別的儀式。

孃家人全體參加，我鄉沒這說法。

只有老太太死了，孃家侄子侄媳婦們！全體都有！都要去！以助老太太聲威！

啊！不對！老頭去世，老太太孃家人也一樣都去。

看你兩家關係，看你公公地位。比如，你兩家互相扶持，交情深厚，超過一般親家，為何不去呢。又或者，你公公社會地位較高，很多不沾親不帶故的人都到場懷緬了，你又憑什麼不去呢？你這麼一問，就基本能看出，你們兩家關係不好，至少是一般，你公公社會地位也不高，包括你老公也是灑灑水，毛毛雨，所以，心意到就行，畢竟現在人情普遍冷漠。

看具體情況吧。

如果都是本鄉本土的，孃家多來些人自然好。既表示了對逝者的尊重，也表示了對自家已出嫁女兒的重視。你老公會對你更好。

如果兩家距離較遠，派個代表就行，你老公家人及周圍鄰居不會多說什麼的。

至於親家到不到場，也要看距離遠近，看年齡及身體狀況。有時也要身份，舉個例子說一下:我們這裡有個人，省級幹部。他姐姐去世了，他秘密回來告別，從進門到出門只停了十分鐘。但他回家的訊息還是被人傳了出去，地方領導來來去去，給逝者家屬添了許多不便。所以如果身份太高，還是不去為好。

我們這裡的風俗就是，如果公公或者婆婆去世，兒媳婦的孃家要有人去弔唁，沒有必要全部到場，到出殯的時候，兒媳婦的孃家人還會去上點錢，以示安慰。這種事情要看各地風俗，還要看自家安排。

這個問題是每個媳婦都要經歷的,看似每家都經歷操辦過,但操辦過程還卻有些老套規矩。

一般農村父母喪事是本著娘大舅親,父大叔親的原則去報喪,也就是說娘過世了,必須要讓舅舅知道參加,父親過世了,必須要報知叔伯參加,因為舅舅和叔叔是和父母有血像關係最親的親人,他們是對父母死因和後人生前孝不孝敬最有驗證,發言的人,同時也是有資格能指導,主持自已去世親人喪事全過程的人;如果不告知他們知道,他們是可以興師問罪的。（即便是平時.兄弟姐妹不和也會啥都收起而終結了,）

這說的是親,還有戚要不要參加,這要看喪家的經濟條件情況,要報喪到那個層面範圍,比如母親孃家的堂兄妹父親的堂兄妹等,致於公公去世,媳婦孃家人要不要都參加,這是至戚的`範圍,媳婦孃家父母能來,一方面是對親家的悼念,一方面是對女兒在公公喪事中一些不懂的好隨時指導些,媳婦孃家兄弟知道應該參加邦忙,但有特殊情況不能到也不能怪、因為他們並沒多大邦忙的責任、只是因為自己父母將來去世時姐姐姐夫也是一定要邦忙的、這是相互輪換的。

另外農村喪事不同喜事熱鬧、凡是來人燒幾張錢紙,放一掛炮、都是平時有心人、,都是客,不管送不送禮都應受到接待;這是農村喪事的傳統風俗。

主要是看男方怎麼走的親戚，如果男方把女方討進門，女方這邊的親戚，阿姨，舅舅，這種都不太來往的，女方親戚肯定不會去

我公公沒了就這樣，我爸媽去了幫忙了幾天，別人親戚沒去，而且我們這流行的是喜事大家多走動，喪事又不是開心的事，不走動也正常

我覺得你的情況和大多數人不一樣啊！結婚前雙方父母居然沒見過面，婚禮也沒有嗎？在一個城市的話這種相處模式肯定是有問題的。如果不在一個城市，你老公的要求就更過分了。透過他這一要求反映出他不是不通人情世故，而是對你家不尊重。為什麼這麼說呢？華人的習俗結婚男家要到女家去提親，也是禮節性的拜訪以示尊重。這種事情他家都可以忽略，現在需要女家充場面了就來提要求，你父母願意嗎？也許會為了你小家庭的和諧父母可能會來，心裡肯定是不情願的。我要是你的話，我可以以父母的名言出禮金，人是不到的。如果這樣你老公還不滿意，那就是你的問題了。

如果你公公過逝了，你覺得需要孃家的人全體到場嗎？為什麼？

讓人不理解的你結婚四年了，雙方父母還沒有正式見過面？當然也許地域不同可能各地方的風俗不同吧！其實在我們當地，至少在結婚之前男女雙方父母必會見面的，稱婚前定婚，之後雙方同時去準備婚禮，舉辦婚禮之後雙方父母還要見面，早些年是婚禮後第二天，現在圖省事了，也就是當天雙方父母見面，我們當地叫會(回)親家。題主你是遠嫁嗎？

如果公公去逝了，兒媳婦孃家人需不需要全體到場一事，在我們當地是這樣的，要看情況，一是兒媳婦是否是遠嫁來的，(由於孃家離的遠，孃家人不用來，主要是不方便又要花路費)；二是孃家有事情牽絆，也不用孃家人全體到場。

如果不是上面兩種情況的話，一般情況隨自願的。自己公公去逝了，作為兒媳婦的你是要守靈的(陪靈)，在以前沒電話那些年代裡，是喪事管理人派人去你孃家報喪，現在不同了，自己可以給家裡打個電話就可以了，當孃家人得知你公公去逝的訊息後，孃家人方便的話，自己的父母、哥哥、弟弟、嫂子、弟媳、叔叔、嬸嬸、大伯、大媽……也就是與你父親是弟兄、和你哥哥弟弟是弟兄之間關係的，他們買點供品、燒紙前去弔唁，我們當地稱去燒紙。去也就是走個形勢。(如果孩子小，一般自己母親留下給你照顧孩子和幫你照看家。)

再就是等到你公公出臏的那天，孃家人還是去弔唁的那些人帶上供品、禮金(禮金沒有統一，可以參考你老公的其他弟兄岳父母家隨的多少，如果你老公只是他弟兄一個，更好辦，那就隨當地風俗。)這天孃家人寫好禮，就要去你公公靈前行禮(稱告別禮)。如果孃家人有比你公公歲數大的就不用行禮了。行禮後當然就是吃飯了，管理喪事人員會招待他們的，過後他們就可以回家了。不過和你是直接關係的，(比如嫂子、弟媳……)她們要留下來送臏，目的是在你公公出臏時，她們攙扶著你。那是做給外人看的，一是證明你孃家人很看重你；二是說明你與孃家的關係十分好。

當然你最好是依照你們自己當地的風俗去辦。要不看你老公其他弟兄的岳父母家是怎麼辦的，千萬不要為這事去和你老公爭吵。

可以想開點，畢竟死者為大吧!

如果你的老公公去世了，需要孃家的人全體到場嗎？我看大可不必。

公公婆婆其中一個死亡後，做為兒媳婦，是要穿重孝到孃家，給爹媽磕頭告知的。把事情交待清楚後，翻身回去便可。

做為孃家人，父母是要給親家上祭禮和掛孝兩種禮錢的。祭禮是給親家的，歸大傢伙所有；而掛孝是給女兒的，歸女兒所有。所以就會出現上祭禮少，掛孝禮多的現象，原因就在於此。

做為孃家的兄弟姐妹，是隻掛孝，不上祭的。至於參不參加祭禮，全由父母安排。如果女兒女婿需要孃家人收頭，攙扶等事項，那麼用到誰誰必須到場。其他人等，就可以自行掌握了。