整個封神大戰中，無數凡人，仙人，甚至是金仙、大羅金仙都可以死，唯獨兩個人不能死！

　　這兩個人是誰呢？一個是姜子牙，一個是周武王！

　　原著中，文殊廣法天尊登場時，曾經和九龍島四聖有過一番談話，他親口提到十二金仙為何要參與封神大戰：

　　一則成湯氣數已盡；二則西岐真主降臨；三則吾闡教犯了殺戒；四則姜子牙該享西地福祿，身膺將相之權；五則與玉虛宮代理封神。

　　所謂封神大戰，表面看來是興周滅商之戰，實際上是鴻鈞老祖拍板，由元始天尊主持，老子、元始天尊、通天教主等道門三聖共同簽押，定立下的一個招募協議——大家都簽字畫押，認可在封神大戰中無論是哪家弟子死掉後，其編制都歸昊天上帝管轄。

　　也就是說，封神大戰的本質，是一場大規模的員工改簽活動。

　　元始天尊、通天教主身為一教之主，培養徒弟都不容易，自然都不願意將門下弟子放走。不過，昊天上帝上頭也是鴻鈞老祖，師父發話，兩人也不能不聽。

　　在具體自行封神行動時，為保證行動順暢，鴻鈞老祖定下五大規則，即文殊廣法天尊口中所言。

　　我們細看五大規則，裡面主要提到了兩人：

　　其一，周武王是真主降臨，他若死了，周朝由何人振興？故此在十絕陣中，明明周武王沒有任何法力，可燃燈道人依然讓周武王去破最為危險的紅砂陣！仗著周武王是真命天子，有鴻鈞老祖賜下免死金牌，於是周武王死而復生，扛過大劫。

　　其二，姜子牙是代行封神。姜子牙若死了，何人主持封神？姜子牙何時下山，何時拜相，何時起兵，何時滅商，一切早在商紂王剛剛繼位之時就已經定下。

　　故此計劃不容變更！姜子牙即便殺死，也可以就地復活！

　　又因為周武王、姜子牙不參與封神行動，即便死了也不會被封神，故此，可以反覆重生。其他人就不一樣了，按照三教聖人簽訂協議，誰死了誰就要被封神，就要去天庭上班，故此一旦金靈聖母、聞太師等人死了，通天教主也不敢擅自將他們復活。

　　當然，是不是說姜子牙、周武王就佔了天大的便宜呢？也不盡然！

地位高，實力強的人，在封神之後依然是位高權重。比如金靈聖母，她本是通天教主二弟子，死後封神成鬥姆元君，為萬星之主，日後成為北極紫薇大帝，為四帝之一，位高權重，哪裡是姜子牙、周武王可以相比的？

總之，無論是何方世界，要有背景，要有關係，當然也要有實力。像姜子牙那點微末修為，即便被封神，也是一顆小星。所謂爛泥扶不上牆，誰讓姜子牙修道數十年，還不如申公豹呢！

姜子牙死了許多次，元始天尊都能把他復活，為何通天教主不想辦法復活自己三霄娘娘，火靈聖母，龜靈聖母等弟子呢？

姜子牙在助周伐紂的過程當中，有許多災難，說的是七死三災。

姜子牙被趙公明一鞭打死過。被落魂陣陣主姚天君拜死過。在呂嶽的瘟皇陣裡死了百日。

姜子牙死了這好幾次，元始天尊都有辦法把他復活。

武王姬發在紅沙陣裡也死了百日，但百日之後他也被複活。

更厲害的是哪吒，他削骨還父削肉還母而死，肉身都已經沒有了。可太乙真人卻想辦法讓他建廟獲得香火來重獲肉身。

哪吒廟被李靖毀了，太乙真人又給哪吒蓮花化身。

這麼看來，人若是死了，在封神世界裡是很輕易便能被救活的。

那麼通天教主為何不復活自己門下弟子呢？比如三霄娘娘、趙公明、龜靈聖母、火靈聖母、金靈聖母等等弟子。

小劉跟大家來分析一下。

一，人闡截三教簽押了封神榜，通天教主救不得。

三教簽押了封神榜，名字就會在封神榜上，死了就要上榜。

而且當趙公明、三霄娘娘死的時候，闡截二教並沒有鬧矛盾，所以通天教主要遵守這個約定。

而龜靈聖母、金靈聖母等人是死在萬仙陣。此時鴻鈞道人來到了人間，他親口說出根行淺薄者要上封神榜。所以，此時通天教主更沒辦法救。

二，清福神柏鑑把死後封神之人的靈魂引進了封神臺內。

柏鑑有個百靈番，他是專門看管封神臺的。

只要有人死了，他就很及時的拿百靈番把靈魂引入封神臺。

通天教主有能力把弟子復活，可弟子靈魂在封神臺內，他也沒辦法。

三，通天教主不想復活這些弟子。

通天教主曾經慎重的告訴弟子，不要下山，更不要去西岐，因為到了那裡就會上封神榜。

弟子們不聽話做錯了事，就必須得到應有的懲罰。

四，截教弟子大多身體不完整，沒辦法復活。

截教弟子死的時候，大多都是身體不完整了，有的身體化為灰燼，比如聞仲。有的被砍下了腦袋，比如一氣仙餘元。有的化為了血水，比如三霄之中的碧霄娘娘。他們原來的身體沒辦法使用。

而姜子牙死的時候，立馬就有人來救，救的很及時，靈魂都還沒有離開身體。又或者他死的時候身體很完整。所以，姜子牙還能救。武王姬發在紅沙陣其實也是死了，他的逍遙馬在紅沙陣化成了灰燼，而武王的身體保護的很好，所以他才能復活。

五，沒有了身體，無法復活

哪吒要復活，要麼建廟，廟裡有金身。要麼是蓮花化身。

也即是說想要死後復活，最重要的是必須擁有一個承載靈魂的東西。這東西可以是廟裡的金身，也可以是蓮花，也或者是一些樹木之類的。

通天教主門下有太多的弟子了，萬仙來朝，他到哪裡找那麼多給弟子承載靈魂的東西呢？

手心手背都是肉，總不能復活這個弟子不管那個弟子吧。

做師傅的，一定要一碗水端平。乾脆都不復活。

當然，這幾個原因裡面，最重要的，便是截教弟子時候靈魂已經不歸通天教主管了，他們都被柏鑑拿百靈番引入了封神臺。

通天教主就是想復活也做不到了。

這麼說吧，都是厚黑領導演的一場戲。 通天教主門下都是先天之精華，像三霄娘娘，那是最接近聖人之人。再讓他們修煉，就成聖了。功高震主，犯了鴻鈞的大忌。所以要想方設法減少她們的道行。

通天教主也是知道的，但是保土地還是保權位之間，他選擇了保權位。後面不過是配合兩位師兄演戲給其他弟子看罷了。

《封神演義》是一本很出名的古典神話小說，很多情節至少想來都覺得古人也是腦洞挺大，想像力十分豐富。比如作為元始天尊的弟子，姜子牙多次死亡，又多次被複活，可謂是福大命大。這就產生了一個疑問，同為聖人，又都是聖人弟子，通天教主為何不復活自己的三個親傳弟子？總不會是通天教主作為師弟，修為比不上元始天尊吧？

姜子牙

姜子牙是《封神演義》的主角，是封神之戰的關鍵人物。他42歲上山，拜元始天尊為師。元始天尊作為聖人，自然是能知曉他的命運，算到他三災六難眾多，註定成不了道，修不了仙，只能得享人間寶貴。元始天尊於是沒有傳他高明的修行法術。拜師期間只學了些皮毛，72歲的就讓他下山。

在三教共商封神之事確定後，封神榜也已經簽押好後，姜子牙就成了封神之戰的關鍵人物，他代元始天尊封神，得到元始天尊賜於的打神鞭和杏黃旗，下山等待封神時機成熟。

姜子牙

從下山到封神之戰結束，姜子牙一共死亡五次。第一次因施計指使比干和黃飛虎燒死了軒轅墳諸妖，被報復後跳水自盡；第二次被九龍島四聖中的王魔用開天珠打中身亡；第三次被峨眉山羅浮洞的趙公明祭出鞭來打死；第四次死於截教練氣士呂嶽散佈的瘟疫；第五次則是死於同門師弟申公豹之手。這五次除一次是楊戩在三皇處求得的仙藥救活外，其他幾次皆是被闡教諸仙用元始天尊賜下的仙丹救活，甚至元始天尊還親自出手救過他一次。

而姜子牙之所以能夠被元始天尊及門下三番五次的救活，有兩個關鍵因素：一是封神之戰是大勢所趨，天命不可阻擋，而姜子牙又是封神之戰的關鍵人物，等閒不可輕換；二是姜子牙並不在上榜名單中，死後肉身和靈魂皆完好無損，自然可以救活。

姜子牙

在我看來，封神榜普通仙人的名單可能是定好了的，而職位相對較高的名單則應該是各安天命。不然通天教主不可能同意簽押下封神榜名單。畢竟從最後結果來看，通天教主的四大親傳徒弟四去其三，截教的精英弟子如趙公明、三宵都上了榜，隨侍七仙雖然無人上榜，但全部被擒獲投身西方教。

通天教主

如果通天教主知道這個結果，怎麼可能在名單上簽字？也不會在封神之戰中親自出手，畢竟他都同意了嘛。通天教主在簽押完封神榜名單後還告誡門下弟子要閉關修煉，不許身涉紅塵，不然就會到封神榜上走一遭。

封神之戰中，元始天尊的闡教也有不少人上榜，甚至弟子中也有蕭臻、鄧華這兩位名氣不大的人上榜，也未曾見元始天尊來複活他們。

元始天尊

三教同意弄這個封神榜，除了滿足昊天的需求外，其實也有對天道的補償，對修行界的一次整頓。原著中曾提過：福緣深厚者成就仙道，福緣淺薄者成就神位；無甚福緣的則是身死道消，進入六道輪迴。可見三教在簽押封神榜時想必是有過約定的，那就是一切看各自的福緣，三人不得插手。至於救姜子牙則是例外，畢竟他不在榜單上，而且是推動封神的關係人物，救了其他人也無法說不是。

正因為有這樣的約定，通天教主只能模糊的告誡弟子不得身涉紅塵，以免上榜。但他的弟子不聽他的告誡，接二連三的出山參與封神之戰，最終落得個身死靈魂上了封神榜，通天教主作為聖人，也不能公然違背承諾出手救人。而且就是救估計代價也不會小，畢竟姜子牙只是一個修行淺薄的與凡人差別並不太大的人，而三宵、火靈聖母、龜靈聖母等人則很可能是擁有大羅金仙修為的實力超強的仙人。本來修行就是逆天行事，隕落可以說是天數使然，再去救活，想必付出的代價極為高昂，甚至通天教主都承擔不起。

三宵

再者通天教主的一些徒弟死亡的過程也決定了不太可能被救。比如龜靈聖母在被廣成了用番天印打出原型後，被準提收入袋中交給隨身童子看管，卻被童子無意中放出一群蚊子吸成了空殼，連靈魂都未能逃出進入封神臺。而三宵中的雲宵則被太上老君用乾坤圖裹住壓在了麒麟崖下。而趙公明則是被陸壓道人用釘頭七箭書咒死，靈魂也已經消散。這些人或肉身，或靈魂、或者兩者皆已經失去，也無法救活。

當然我想還有一個重要原因就是如果兩方的聖人下場，死去一個門人救活一個門人，但封神之戰豈不是永無止境，一直要不停的打下去？這不成了兒戲了麼，我想三清的老師鴻鈞老祖也不會同意三人這樣做。

所以同為聖人弟子，姜子牙和截教的幾位精英弟子的結局卻完全不同，姜子牙在死亡五次後都被救活，而通天教主的幾位親傳弟子卻身死上了封神榜。

大周和闡教一方，其實不僅僅姜子牙死而復生，武王姬發也曾有相同經歷，最厲害的還得數哪吒，作為闡教的三代弟子，哪吒肉身盡去，尚且能以蓮花為體死而復生。

反觀截教，死後再無復活可能，更有甚者，連封神榜都沒上去，魂飛魄散，化作灰灰。

《封神演義》中，很多讓人覺得不公的設定，基本都用天數來解釋，這件事同樣如此。

姜子牙之所以被選中，代天封神，並非其修為高，有智謀。實際上，在闡教中，姜子牙的綜合能力只能靜陪末座，之所以選中他，正是因為他福德淺薄，無緣仙道，甚至無緣神道，只能成其人道，享人間富貴，位極人臣。

無論怎樣，姜子牙既然是元始選中，鴻鈞同意的封神之人，那麼必然是不能死的，不然整個封神大計就會流產，這樣的結果不僅三清，即便是鴻鈞都擔待不起。

而武王伐紂乃是天數，大周代商也是天數，那麼作為第一任天子的武王姬發在平滅殷商之前，自然是不能死的。紂王當初得罪女媧，女媧算出其還有二十八年氣運，作為聖人尚且不敢違背天命對紂王動手，更何況其他人，怎麼可能殺得死武王？

哪吒也是同樣的道理，用太乙真人的話說，哪吒是天選的伐紂先鋒，自然是死不得的。

我一直都不覺得封神榜上的名單是一個確切的名單。首先來說，通天教主不讓弟子下山，稱若下山必是榜上有名，如果名單真的是固定的，下山與否根本意義不大；其次，趙公明、三霄等，當時三教共議簽押封神榜時都在碧遊宮，如果他們榜上有名，會是怎樣一個心情？第三，也是最重要的一點，以通天教主的性格，自己那麼多頂尖弟子被寫上榜，他會答應？

所以，我覺得簽押的封神榜名單應該是一個候選人名單，數量遠遠多過三百六十五位，至於最後誰能上榜，全看機緣天數。

如題主所說的三霄娘娘、火靈聖母，以及二代弟子中的佼佼者金靈聖母，必定都是候選人之一，故而即便通天教主貴為聖人，也無法逆天改命。

柏鑑本是昔日軒轅黃帝麾下，魂魄一直無處可去，機緣下得遇奉命封神的姜子牙，於是姜子牙命柏鑑鎮守封神臺，負責招魂引魄。

這樣一來，等於封神臺全由柏鑑做主，截教門人死後魂魄也都被柏鑑引入封神臺，闡教則不同，姜子牙的魂魄也曾到過封神臺，但是被柏鑑推出去了，這就是“上面有人”的好處。

除此之外，截教很多門人死狀極慘，甚至屍骨無存，比如碧霄娘娘連人帶坐騎被收入寶盒化作膿血，魂魄又被柏鑑及時引入封神臺，根本無法復活。

更慘的是龜靈聖母，被蚊子吸成了空殼，連魂魄都沒了，作為通天教主四大親傳弟子之一，居然連封神榜都沒上去，直接化作灰灰。

所以說，凡事都有因果，不過題主的問題中有一個小問題，就是無當聖母。

無當聖母並沒有死，也沒有封神。萬仙陣中，無當聖母見大勢已去，於是趁亂突圍而走，至於具體下落，就不得而知了。

首先說結論：姜子牙作為封神代理，命中註定是要享受人間富貴的，主持封神儀式的，有這個主角光環，他是不能死的，死了也得救活，而且他每次死後都會及時的被救活，這是闡教的特長也是姜子牙的福利，而截教弟子則不行，一死魂靈就進入了封神臺，沒有機會被複活的，而且貌似截教也不擅長復活之術。

其實闡教弟子被複活的的確不少，像姜子牙，七死三災，至少被複活了7次，而哪吒，削骨還父後藉助香火塑金身失敗了最後還是蓮花化身，黃天化也是被複活了一次，而楊任也被複活了一次，從小說中來看的話其實闡教復活弟子的事情做的的確不少，而截教則一次都沒有作過，為什麼呢？其實我覺得有幾個原因吧

一、闡教截教教義不同，擅長的領域也不同，截教更擅長陣法，而闡教則講究性命雙修，顯然是對生命本身的研究更深入一些，所以闡教可以做到一粒丹藥一道符咒就可以讓人起死回生，而截教則做不到，非常明顯的是，崑崙棄徒姜子牙的符咒都可以使被挖了心的比干活一段時間，而申公豹也可以將自己的頭顱斷開一段時間而不死，這是對身命的極端研究後的成果，而截教顯然就不擅長這些，截教最擅長的就是各種陣法，十絕陣、黃河陣、誅仙陣、萬仙陣，這些陣法的終極奧義其實就是毀滅，假借外物極端性的毀滅，所以我們之前說過闡教講闡明道理，是化生之道，而截教講截斷天命而求長生，是入滅之道，所以截教不咋復活弟子，非不願也，實不能耳。

二、封神榜的作用，我們看小說的時候也會發現，闡教復活的弟子都有一個共同點，那就是魂魄尚在，未入封神臺，如姜子牙，每次都是剛一死就救活了，都沒讓他魂魄跑遠了，唯一 的一次姜子牙的魂魄跑偏了想進封神臺還被看守封神臺的柏鑑給推出來了，所以魂魄是自由的，也就不至於不能復活。

單言子牙一魂一魄，飄飄蕩蕩，杳杳冥冥，竟往封神臺來。時有清福神迎迓，見子牙是魂魄，清福神柏鑑知道天意，忙將子牙魂魄輕輕的推出封神臺來。但子牙原是有根行的人，一心不忘崑崙，那魂魄出了封神臺，隨風飄飄蕩蕩，如絮飛騰，徑至崑崙山來。

看看，所謂的知道天意一句話就將姜子牙推出了封神臺，也就是姜子牙又可以繼續復活了。姜子牙是這樣，而哪吒復活的時候封神臺還沒建立呢，黃天化也是一打死就被師弟揹回了

只得把天化屍骸停在相府門前，子牙亦是不樂。忽有人報進府來：“啟丞相，有一道童求見。”子牙傳令：“請來。”道童至殿前下拜，子牙問曰：“那裡來的？”童子曰：“弟子是紫陽洞道德真君命弟子，來背師兄黃天化回山。”子牙大喜。白雲童子將黃天化揹回，至紫陽洞門前放下。道童進洞，回覆曰：“師兄已背至了。”真君出洞，看天化面黃不語，閉目無言。真君命童子取水來，將丹藥化開，用劍撬開口，將藥灌入，隨入中黃。不一個時辰，黃天化已是回生，二目睜開，

看看，根本沒提魂魄的事情，這說明，魂魄尚在，尚未飛入封神榜，而第二次死亡之後則不一樣

黃天化坐不住鞍鞽，撞下地來，早被高繼能一槍，正中脅下，死於非命，一魂往封神臺去了。

魂魄入了封神臺，也就沒辦法復活了，而截教的弟子則基本上都是直接魂魄去了封神臺，如瓊霄、碧霄、聞仲、呂嶽

且言瓊霄仗劍而來，元始命白鶴童子，把三寶玉如意祭在空中，正中瓊霄頂上，開啟天靈，一道靈魂往封神臺去了。碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所傷，誠惟枉修功行！”用一口飛劍，來取元始天尊，被白鶴童子一如意把飛劍打落塵埃。元始袖中取一合，揭開蓋丟起空中，把碧霄連人帶鳥，裝在盒內，不一會化為血水。一道靈魂往封神臺去了。

雲中子在外面發雷，四處有霹靂之聲，火勢兇猛。可憐成湯首相為國捐軀，一道靈魂往封神臺來。有清福神祗，用百靈旛來引太師。太師忠心不滅，一點真靈，借風徑至朝歌，來見紂王，申訴其情。

呂嶽見火勢愈熾，不能鎮壓，撤身往後就走，被楊任趕上前，連搧數扇，把八卦臺與呂嶽俱成灰燼。三魂俱赴封神臺去了。

由此來看，截教弟子基本上一死就被封神臺收走了真靈，想復活也是不太可能的。

而作為封神代理的姜子牙，身負重任，又偏偏無緣封神，所以他不能死，雖然經歷了七死三災，差不多死了十回，可是一次次被救活，因為天意的劇情決定了他不能死，死了也得救活，這就是主角光環在身，想死都不行的。

能夠復活的人不多，因為人和人不同。闡教人懂，制死的人已經沒有了復活的條件。例如:申公豹為啥塞北海眼？有這麼大的火熬幹北海嗎？況且北海是極寒之地。復活三霄，需要餘元窮到極點，餘元願意嗎？

在《封神演義》中，姜子牙曾有七死三災之厄，而後來都被救活了；哪吒剔肉還骨，靈魂享受人間煙火復活不成，被其師太乙真人用幾節蓮藕，竟復活了；武王姬發，本是肉體凡胎，從沒修煉過，竟然也能在紅沙陣中度過百日之災。而修煉數千年，甚至上萬年的三霄仙劍子、金靈聖母、龜靈聖母、火靈聖母等截教門徒，都已達金仙甚至大羅金仙之境，像雲霄娘娘修為更是已入聖域，離成聖只差一步之遙。但是這些人死後，卻沒有一個人被通天教主復活，難道是通天教主沒能力復活？還是不願復活他們？闡教的一個金仙尚能復活姜子牙等人，通天教主作為三教聖人，竟復活不了自己身邊的一個親傳弟子，這有點恐怕說不過去吧。那麼為什麼通天教主不復活他截教被打死的弟子呢？其原因可能有以下幾點：

其一，通天教主可能已知這些截教門人封神榜上有名。

在第三十八回“四聖西岐會子牙”一節，文殊廣法天尊對王魔說：“王道友，姜子牙害不得！貧道奉玉虛宮符命，在此久等多時。只因五事相湊，故命子牙下山，一則成湯氣數已盡，二則西岐真主降臨，三則吾闡教犯了殺戒，四則姜子牙該享西地福祿，身膺將相之權，五則與玉虛宮代理封神。道友，你截教中逍遙自在，無拘無束，為什麼惡氣紛紛，雄心糾糾？可知道你那碧遊宮上，有兩句說得好：緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人”。從這裡可見，姜子牙助周滅紂，代天封神，既是其命運所定，也是應天地氣數所致；周武王姬發是奉天命降臨西岐的真主，是滅紂建周的靈魂所在。因此二人在未完成使命之前，是絕對不能死掉的，即使死了也得復活。這是天命所在。

從文殊廣法天尊這段話，我們也得知，闡教門人犯了一千五百年的殺戒，正迎合姜子牙封神；而截教門人卻沒有犯殺戒，碧遊宮通天教主早已警示所有截教門人：緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神臺上有名人。因此，嚴戒截教門人出山助紂伐周。

其實早在第十五回“崑崙山子牙下山”一節開頭，就點明闡教、截教、人道三教已簽押了封神榜，共編成三百六十五位成神，分八部，上四部雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、步雲興雨、善惡之神。這說明封神榜三教聖人都已看過，每個上榜之人都是天數所致，並非人力可改。通天教主早已知曉截教門人上榜的很多，但苦於天數所定，他也無可奈何。因截教門人上榜的很多，通天教主也為此很苦悶，覺得大師兄、二師兄騙了自己。自己辛辛苦苦傳教的門人，最終都難修大成，竟都成了封神榜上有名人，通天教主可惜啊。

後來隨著一個個弟子被闡教殺死，門下弟子們不斷挑撥，通天教主終於坐不住了，不由得無明火起。不信天地氣數就不能改變，大不了重立地火水風，另闢三界。正因為打定了這樣的主意，通天教主才先後擺下誅仙陣和萬仙陣，與闡教和西方教天翻地覆地拼殺了一把。正是這兩陣下來，才正好滿足了封神之數。

其二，天地氣數使然，不能逆天改命

大凡神仙，都有一種特殊的功能，那就是知過去曉未來，所不能預知的，這就是氣數所致，命運所止。在封神之前，應天地氣數之承和鴻鈞、昊天之命，闡教、截教和人道，三教共僉封神榜，早已確定了天庭要招入三百六十五位正神，這三百六十五位正神應從武王興周滅紂之戰中產生。至於誰入封神榜，天地氣數早定，不然的話不會有打神鞭的存在。天地氣數是不可違逆的，紂王到女媧娘娘廟上香，竟提詩牆上褻瀆女媧娘娘。女媧娘娘知道後大怒，要給紂王一些懲罰，到了朝歌城上空，殷郊、殷洪兩王子的兩道紅氣衝空，攔住了女媧娘娘的雲路。女媧娘娘方知紂王尚有二十八年氣運，遂不敢造次，只好回來招九尾狐等三妖前來，命她們進入紂王后宮，迷惑紂王，以助周滅紂。

通天教主正是通曉天地命數，知道他的弟子未犯殺劫，只能各守洞府，修真煉性，不可參與興周滅紂之事，一旦違規擅自下山，死者封神，那也是氣數使然。因此他曾多次訓導門下弟子，各安洞府，不可擅自下山。本來他的門人未犯殺劫，私自下山助紂伐周，已經違逆天命，戰死後靈魂入封神臺封神也是定數，通天教主作為三教聖人，自然深通此理，也不敢擅違天地氣數，去復活門下弟子的。後來通天教主看著自己的門下一個個死於闡教門人之手，在眾弟子的挑撥下，也是失去了理智，擅動了無明之火，就擺下誅仙陣和萬仙陣，對抗兩位師兄的闡教和西方教，結果大敗虧輸，截教也就此解散。通天教主在憤恨無奈之下，要重立地火水風，另闢世界。這一意識剛出，就驚動了鴻鈞老祖，於是他趕忙親下九重，來調解化解他三個弟子之間的仇怨，給封神一個圓滿的結局。

其實闡教助周滅紂，應一千五百年殺劫，截教門人不憤下山，通天教主擅動無明，都是天地氣數所致，不然，封神大業如何能完成？

其三，姜子牙等有使命在身，在使命沒有完成之際，是不能死去的

姜子牙三十二歲上崑山修行，四十年如一日，不想與仙無緣。你想元始天尊是仙界聖人，一教之主，竟然不能度四十年苦修的門下弟子成仙，豈非天數？因此，元始天尊早看透了姜子牙的命數，合該返回人世助周滅紂，享人間富貴，幫助自己完成封神大業。這是姜子牙的天賦使命所在，在未完成這一使命之前，儘管他有七死三災之厄，也是不能死去的，即使死去，也得應天數給予復活。鳳鳴岐山，周運當興，這是天數昭示。而興周滅紂這一使命，就應在真主周武王身上，正是天命所繫，周武王自然也不能在未完成這一大業前死去。哪吒靈珠子轉世，是武王伐紂的先行官，天命所賦，在未完成天命之前，自然不能死於與李靖的恩怨，剔肉還骨，因此才有師傅太乙真人出手相救，以幾節蓮藕覆活了哪吒。

黃飛虎是西周的開國武成王，是以後的五嶽之神，當應亡於七煞神張奎之手，在沒有建功西岐，走完一些程式之前，黃飛虎也是不能死的。因此，黃飛虎叛反殷紂，在潼關被守將陳桐火龍標打死後，馬上就被青峰山紫陽洞清虛道德真君感知，並派弟子黃天化前去用仙藥救活了黃飛虎。黃天化受師命下山助西岐，剛入周營就脫了道服換了金甲，忘了道家本色，結果與魔家四將的魔禮青對戰，被魔禮青的寶物白玉金鋼琢一道霞光打下馬來，落地而死。

因黃天化尚未建功西岐，他將來還是伐紂的四大先鋒官之一，只因他入軍營即忘本，當給以懲戒，雖被打死了，但使命未完結，因此馬上被清虛道德真君派童子救上山，以丹藥復活，訓戒後，又送還周營。後來姜子牙率大軍伐殷紂，孔宣兵阻金雞嶺，黃天化被孔宣部下高繼能釋放的蜈蜂蟄眼，落下馬，被高繼能一槍刺死。因完成了使命，靈魂立即入了封神臺，也就無需起死回生了。

大詩人李白曾說：“天生我才必有用”。一個人出生下來，都有其使命所在，使命未完成，自然是不能死去的，因此才有了“人不該死有人救”的說法。而三霄、龜靈、金靈、火靈、金光等截教門人，儘管她們修煉千載，道行高深，怎奈她們本是封神榜上有名人，天命運數如此，在封神大戰中戰死，正是她們命數的歸宿。別說金靈聖母等人被打死不能復活，就是昊天上帝的女兒龍吉公主被金靈聖母打死，也同樣沒有被複活。因此定數如此，聖人也只能束手止步。通天教主早已明瞭天數，救也是白救，也只能讓她們一死了之，死後封神了。

其四，三霄、金靈、龜靈、火靈等屍身已毀，無法被複活

我們知道，三霄擺下九曲黃河陣，闡教十二金仙俱陷陣中，削三花閉五氣，毀了千年道行，成了凡胎。元始天尊這個氣啊，就聯合大師兄老子破了黃河陣，對三霄也下了死手。瓊霄被他用三寶玉如意打碎頂門，死於非命；碧霄連人帶鳥被他收入一寶盒中，化為血水。雲霄雖被老子捉去壓到麒麟崖下，麒麟崖可是玉虛宮所在，元始天尊還能放過雲霄？即使通天教主知道來救，恐怕有元始天尊在，他也無能為力。更何況當時通天教主和元始天尊還沒公開翻臉呢。因此雲霄也被元始天尊給處理了。

金靈聖母是在萬仙陣大戰中，以一敵三，戰慈航、普賢、文殊正酣時，被躲在空中的燃燈道人偷襲，祭定海珠正中頂門而死。試想想當時大戰正酣，通天教主哪有那個功夫去復活金靈聖母呢。更何況頂門已崩碎，想復活，身體也廢了。龜靈聖母是在追趕懼留孫時，被西方教主接引道人祭念珠打出了原形，他讓隨身的白鶴童子將龜靈聖母收到西方去。童子到西方後開啟一小包，放出了無數蚊蟲，叮吸龜靈聖母。結果龜靈聖母被吸得只剩個空殼，靈魂連入封神臺的資格都沒有了。

火靈聖母和金光聖母都是被廣成子祭翻天印打死的，此物是玉虛宮至寶，威力無比，二人都被打得腦漿迸裂，死於非命，屍身自然不全，也很難復活。

同時呢，三霄、金靈聖母、火靈聖母和金光聖母等人一死，靈魂就進了封神臺。沒了靈魂，恐怕通天教主就是有心想復活他們，也是白費力氣了。

而姜子牙、黃飛虎、黃天化等人被打死後，屍體都被奪回保護得好好的，靈魂也未立即進入封神臺，自然可以用仙丹復活了。

在《封神演義》中，正因為賦予了天道氣數，就是天道聖人也不能違背，也只能依氣數行事，因此姜子牙等人能被複活N次，那是順天地氣數行事，而通天教主不復活三霄、金靈等門人，也是遵循了天道氣數。

元始實有其人，著作是《金誥書》，與元皇太上三人合編叫《靈寶經》。道教冥冥之中正確紀念了元始的締造中華文明的偉績，安排冬至為元始誕生紀念日。