個人覺得應該是關羽，行俠仗義，忠義兩全。不為金貴說動，可以說是真漢子，不愧為武聖。他們桃園結義這一節，講的比較明白了，關於殺了豪強而流浪至此。按理來說國家都管不了的豪強死一個算一個，在哪個朝代都一樣，過街老鼠爾。

他拿了張飛的豬肉分給眾人，還拿了豪強的富豪人家的錢分給眾人，自己卻分文未取。這等氣魄何等威武霸氣，自嘆不如。劉備有時真的感覺有些做作，戲演的有些過分，張飛和關羽其實很明白了。又因為結拜時的情義所在，不得不收回到嘴邊的話語。

張飛也很不錯的性格就是太剛強，容易被利用。動不動就是酒後發飆，打人罵人是常事，他明白事情的起因經過。又不好當面說裡，只好借酒消愁。

總的來說我是比較喜歡關羽這個角色的，溫和有深度，不隨便給人壓力。可能是因為他談過《春秋》吧！思想深度和高度，張飛是無法比擬的，劉備只要一說話，他就會覺得是哪裡錯了讓大哥不開心。而張飛不一樣，做了就做了，沒有什麼好說的。

喜歡關羽。因為關羽忠君善友，為人忠肝義膽;其勇武力敵萬軍,單刀赴會;其智略兵圍樊城,水淹七軍;其魄力統帥三軍,談笑刮骨，還有溫酒斬華雄,過五關斬六將。關羽就是勇猛，仁義，忠誠的化身。

三人中，劉備武不及關張，文不如諸葛亮，但我最敬佩的是劉備，所謂成王敗寇，在亂世中能脫穎而出的都不是凡品，劉備在三人中最識人心，這也是他成就大事的唯一資本。

一、他以販席織履之身，透過桃園結義牢牢栓死關張二人，為他鞍前馬後掙命沙場。借用關羽一心想匡扶漢室的理想，與他聊理想聯絡其心；借老鄉之誼與張飛寢則同榻，再加上勿以惡小而為之，勿以善小而不為等品質深深感化二人，從而建立了自己的江山班底。

二、以自己的誠心誠意，無限謙卑，三顧茅廬得到諸葛孔明一生的追隨，臨終託孤以一翻感天動地的遺言搏取了孔明的鞠躬盡瘁，可謂把孔明的死脈牢牢把握。

三，把防守荊州的大業交給驕傲自大，目無餘子的關羽，勢必會引發戰爭，關羽危急之時派一直被關羽看不起的劉豐救援，果然劉豐消極怠工，把關羽父子如願除掉，為自己的阿斗繼位掃除了最大隱患，接著借張飛的性情暴躁，重情重義，急於給關羽報仇的心理，輕鬆除掉了一起打江山的第二人張飛，並借勢起兵討伐東吳，可惜兵敗白帝城，算自家人行，算不到東吳的陸遜。要不然一箭雙鵰，既除掉尾大不掉功臣，又開疆拓土。

關羽義而不智，張飛勇而無謀，唯有劉備才能在亂世中建立大業。

個人感覺還是關羽比較喜歡，

第一點 關羽為人仗義 忠誠

大家都知道關羽在認識劉備與張飛之前，在自己的家鄉三拳兩腳打死了惡霸，為家鄉除害，這樣才到桃園三結義。在華容道上，知道放走曹操是違背了和諸葛亮記下的軍令狀，但是出去在曹操仗下，曹操收留了自己與兄長的二位妻子，因此，在華容道放走了曹操，軍令狀自己認罰。

下邳失陷之後，張遼曾三次勸說關羽投降曹操，面對著拉攏利誘，關羽卻面不改色，堅決不降，可見他的忠誠。只因為在桃園三結義是許下的諾言，

第二點 仁厚

在攻打長沙時，與老將黃忠對峙時，黃忠馬失前蹄，掀翻在地，關羽不乘人之危，反而說到換一匹馬再分高下。另一個就是華容道放走曹操。這些可以看出，關羽的仁厚。

第三點 武藝高強

作為一個男孩子 ，我最喜歡的就是關羽的武藝高強，手持青龍偃月刀，身騎赤兔馬，在《三國演義》第五回中，關羽溫酒斬華雄，曹操給上馬的關羽斟滿一杯酒，關羽說到:“酒且斟下，某去便回”。出賬提刀，飛身上馬，只聽外面擂鼓宣天，正要探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。後人有詩讚之曰:

威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響咚咚。 雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。

這是我最喜歡的一段文字，借酒為襯托出關羽的武藝高強，好似天神下單一般。

應邀作答！

根據題目要求，先來說一下他們三人的出生年月，出生地及早期經歷。

劉備(160—223年)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣人(今河北涿州市)，西漢中山靖王劉勝之後。因父親早亡，劉備少年時與母親織蓆販履為生，後拜盧植為師。黃巾起義爆發後，組織義軍討閥黃巾軍。

關羽，生年不詳，死於220年。本字長生，後改字雲長。河東郡解縣人(今山西運城)，早年因犯事逃離家鄉，流落至幽州涿郡，結識劉備，張飛。

張飛(165—221年)，字翼德，幽州涿郡人，(三國志)中只說184年，張飛和關羽一走加入劉備的義軍。《三國演義》記載：“飛世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下英豪”。

“桃園三結義”歷史上是沒有的，但劉，關，張三人結識之後親如兄弟倒是真的。《三國志-關羽傳》記裁：“先主與二人寢則同床，恩若兄弟”。

關羽和張飛自從跟隨劉備後，歷經坎坷，但始終不離不棄，兄弟情誼令人感動。他們三人都是今人敬佩的英雄。雖然都有各自性格上的缺點，但終究瑕不掩瑜。要說最有好感的，個人覺得是關羽。因為他武藝高強，忠肝義膽，是後人推崇的“武聖人”，是忠義的化身。

這是三個藝術形象，塑造的是非常成功的，關羽是作者羅貫中最著力塑造的人物，而且就是把他當偶像來寫的，書中描述，劉備伐吳時，有一次關羽的次子關興晚上投宿，在一戶人家家裡，牆上供著關羽的畫像。這就說明羅貫中是把他當神來描述的。而劉備和張飛則是當作人來描述的。

所以關羽作為一個偶像，是受人祭拜的，人們崇拜他，仰視他，當然也喜歡他，主要是喜歡他的武藝，喜歡他的青龍偃月刀，赤免馬，還有鬍鬚等等，還喜歡他斬殺大將時的瀟灑，無敵！至於他的性情，則完全是敬仰！比如單刀赴會，視死如歸，再如刮骨療毒，更不是人能企及的了。所以人們對關羽，崇拜為主，喜歡為輔。

對劉備呢？這個人作者也是把他當作一個完人來塑造的，以致他說的每句話，做的每件事，甚至他吐的每一個字，都是比照古代聖王的標準來的，你不會從他身上找到一點缺點，因為他就是正義和真善美的代表，雖然似乎有人說他喜歡哭，不夠英雄！其實從封建社會的價值觀看，這是仁愛，慈悲！是大仁大義，或者說他比較窩囊！但從封建正統看，這更是一個仁慈之主所必須的，如果象曹操孫權那樣，就不夠仁德。

劉備是一個不被大眾喜歡的人，人們總是說他假仁假義，其實這並不是羅貫中的意思，劉關張三個人中，劉備裝的最厲害，而張飛最不裝，怎麼想就怎麼說，而且他大概是世界上最不裝的人，人們比較喜歡他這一點，這個人其實最簡單，最簡單的人最真實，而現代社會人與人之間就象劉備那樣，都是爾虞我詐，這樣對每個人都是不利的，所以人們都喜歡真實的人，簡單的人，善良的人。

綜上所述，我認為劉備是一個讓人佩服而又不喜歡的人，關羽是一個讓人崇拜又有點喜歡的人，張飛是一個讓人喜歡又讓人輕視的人！

感謝邀請！劉備、關羽、張飛三者性格各有不同。1、老大劉備，世之奸雄，和曹操不相上下，但是感覺劉備比曹操更聰明，為了保命只得寄人籬下，而後出人頭地。2、老二關羽，雖然義字當先，但是他的死歸根結底還是兩個字傲慢，所以不喜歡，做人嘛一定得低調。3、老三張飛，雖好喝酒性格暴躁，常鞭打士兵，但是他始終是粗中帶細，有勇有謀。因此，論喜歡，我個人還是喜歡張飛。