佛曰：“隨緣不變，不變隨緣” “隨緣：既是佛應眾生之緣而施教化。隨緣但不應執著，普通人隨緣即變，而得道者隨緣不變！　　

有的事情你越想得到它，反而它往往會離你越遠，正所謂凡事不要過於強求。就如我輩同學，有達官貴人，亦有簞漿販食之流，大家有緣聚在一起，唸的是那份純真的少年情懷，某些人心裡想的只是結交權貴，能否從中漁利。這就是不和諧，就達不到隨緣的境界了。　　

何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。　　

何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網路之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的宴席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，又是一個過程。　　

“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。　　

隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。我們不能改變周圍的世界，我們卻能改變自己。人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你可以不再理他，但你一定要放下，才能得到真正的快樂。　　

“隨緣”不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。　　

隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，尋找到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實生活正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是Sunny燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。

普通人隨緣即變，得道者。隨緣不變。

意思是指凡夫(普通人)，總容易被

外緣(外境)所轉，如看見那邊熱鬧

得很，自己也跑過去湊熱鬧，別人

歡喜，他就跟著歡喜，別人跳舞，

他也跟著手舞足蹈起來；看見別人

悲痛，他也潸然淚下！

得道的人就不是這個樣子了。他們

真的是八風吹不動，隨便遇到什麼

境緣，都不會被捲進去的，他們很

有定力，他們能如如不動，絕對不

會被境緣所轉，他們能緣而不變。