什麼是彩禮呢？彩禮，是中國舊時婚禮程式之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。彩禮的表述並非是一個規範的法律用語。而是民間婚姻習俗的一種產物！男方家向女方家送彩禮的多少,要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。

至於題主所述，彩禮應不應該全部作為陪嫁，個人認為這要看當地的婚姻習俗和男女雙方的家庭情況以及男女雙方當事人的看法！我身邊也有彩禮全部作為陪嫁的，但是極少數。其實彩禮作為陪嫁這事全有女方決定的。如果男方給了彩禮又提出全部作為陪嫁，那就有點不妥了。俗話說魚和熊掌不可兼得，人家女方父母幸苦半輩子為你養了個媳婦，你總不能就這樣帶走，不留下一片雲彩吧，不合適。呵呵！

這是沒有規定的，要看孃家和婆傢俱體的經濟情況而定，如同彩禮的高低一樣。提倡感情為上，量力而行。

如果婆家經濟實力遠高於孃家，彩禮應該作贍養老人的一部分，彩禮錢只需象徵性地拿出一部分，禮節性地置辦陪嫁用品即可。

如果兩家門當戶對，孃家多半會拿出比彩禮更高的錢去陪嫁。通常兩家協商好，拿多少彩禮，給多少陪嫁。

還有就是孃家是富豪相當於下嫁這種情，如晉江富豪各自拿出高達2億，1.7億嫁女，還拿出千萬作為慈善捐款，我以為高價嫁女有節探做慈善讓人敬佩！

彩禮嫁妝源於繁衍後代，基因流傳的本能，讓自己的後代能夠存活下去，所以父母會把“生存資料”給後代準備一部分，以應對獨立生存。既然是本能就很難改變，除非達到按需分配的社會。但是也要根據雙方父母的能力來提供，畢竟他們給了彩禮嫁妝自己仍然要生存。

我認為，彩禮和嫁妝應該給。

主要從三方面考慮:

一是結婚對每個人，甚至每個家庭都是一件大事，所以必須要有一些儀式感，而且彩禮和嫁妝就是結婚儀式感的重要一部分；

二是從中國傳統文化來講，彩禮和嫁妝是兩個家庭融為一體，體現禮尚往來的一種方式，展現中國五千年文明中的明禮，是兩個家庭往來的相互尊重。

三是彩禮不僅僅是向男方索要財物，而嫁妝正是女方回饋男方的一個重要方式，所以沒有必要太多的道德綁架。

不要彩禮，那也就沒有嫁妝。個人覺得兩者都有會比較好點，結果畢竟是大事，比較濃重。我說的彩禮和嫁妝都是在合理的數值

彩禮還是必須的。因為要適當彩禮能折射出女人在婆家心目中的地位。家庭可以嫁妝有。畢竟女孩結婚後多數都是顧婆家。

無論彩禮也好，嫁妝也罷，還是什麼三金四金等等名目，男女結婚就是另行組建一個獨立於雙方父母的新家庭，如果是基於自由平等地戀愛（沒有任何綁架之意）而步入婚姻的殿堂，雙方父母若是真心實意為了新建兒女小家庭的幸福著想，就理應主動自願、各盡所能力地去幫扶資助兒女小家庭的組建和啟動運轉，不應只依賴某一方，也不應在道德上去綁架任何一方。

如果是女方主動要彩禮等，則是在重男輕女、男尊女卑觀念還依然存在的當今國情下進一步強化而不是削弱它，是女方自我降級並削弱底氣，因為“拿人的手短，吃人的嘴短”；如果是男方據家境主動自願提供，基本可理解為比較正常，因為畢竟當今中國男多女少是事實；如果男方排斥女方資助，其動機很可能有固化重男輕女、男尊女卑的想法。

當然，如果男方主動要嫁妝，以及索要什麼出門費、上車費、下車費、過橋費、進門費、改口費，茶水費等等，難免給人有種巧立名目貪圖小便宜的感覺。

試想一下，如果只是單方面付出或雙方付出太懸殊，婚後小兩口一旦某方說出（尤其是吵架爭執時）“這（房、傢俱……）是我父母出錢買的”，另一方會作何感想？起碼很自卑有被驅逐的淒涼感覺吧？

別拿結婚是人生一大喜事找藉口，人一生遇到的大喜事可多了，如出生、滿月、滿半歲、一週歲、兩週歲……甚至可說平安度過每一天都算大喜事，不然何來下一天的生活。問題的關鍵在於做人的底線是——不能把自己的高興建立在他人多少感覺到有些被綁架、不那麼心甘情願的基礎之上！

所以，按中國《婚姻法》行事，公平、公正、合情、合理、合法！

我是成都的，我是父母的獨生女兒，婚前就在城裡單獨全款買了個小套二，我戀愛和結婚我爸媽都讓我自己選擇自己作主，他們沒有摻和過，我和丈夫結婚自己商量，都沒讓兩邊父母一起坐下商量過我倆人結婚的酒席費用之類的事，結婚我沒有要男家的半分彩禮，也不要爸媽給我嫁妝，我帶未婚夫回我老家去拿戶口本登記結婚時我倆人給我爸媽包了八百元紅包，我爸媽笑納了。我爸媽認為不要男家的錢是真愛自己女兒的表現，自己女兒硬氣，不認為我結婚和沒結婚有什麼兩樣，依然是他們唯一的女兒，還說一個女婿半個兒，我還給他們帶回半個兒子，婚後我需要錢時也對我支援不少，但並沒有在女婿和公婆面前談論過錢字。

可以給可以不給。

結婚是兩個相愛的人走向新生活的新起點，有一定的物質基礎可以生活的更幸福些。現實生活中兩個新人的物質基礎一般都是雙方父母提供的。為了讓孩子的婚後生活好一些，雙方父母都是有多大力使多大力，唯恐委屈了孩子。而彩禮和嫁妝也是從古到今傳下來的風俗，有了這一項，孩子的婚事有儀式感，更熱鬧些。但沒有這些形式，直接把錢財投入到新家的建設也未嘗不可。

所以我認為沒有彩禮和嫁妝都可以。

但是我反對女方借民俗之名向男方索要高價彩禮，並以彩禮考量男方的愛，但卻在嫁妝上斤斤計較甚至沒有嫁妝。當然這種情況在城市和在離城市近些的農村已經不常見，可是在經濟落後的農村，一些女方父母還是不放棄嫁女兒發財的夢想。美其名曰女兒不能白養，那麼人家兒子就是曬太陽長大的嗎？還有的女子叫囂：白吃飯時在孃家，能掙錢時到婆家，還要伺候公婆，在他們眼裡彩禮沒有最多隻有更多。拜託別睜眼說瞎話好不好。現在的年輕人哪個不是獨立的小家，婆家又有幾個花媳婦的錢，等媳婦侍候了。怕吃虧別嫁人，看看在孃家能不能白吃一輩子。還有現在大多婆婆都是在倒貼著帶孫。能拿來說事的就是生孩子和孩子姓氏的問題了。

所以，如果婆婆沒拿彩禮，也不打算帶孫子孫女，自己兒子又只掙兩袋鹽錢，就別催著人家要孩子，更別重男輕女，更有甚者舔著好大一張臉催二胎，你讓人家孃家帶孃家養啊？至於那些認為娶了便宜媳婦就喜新厭舊的，期望法律能給予婦女兒童足夠的保證。像外國那樣，女方無過錯，男方就要贍養。還有女方要是帶孩子，男方不僅要給撫養費，還要給租房費用一直到孩子十八歲，堅決反對讓女方黃花大閨女嫁人，最後帶著孩子淨身出戶！

如果要了高價彩禮，又沒有嫁妝，就回家找找姥姥留下的非物質文化遺產：三綱五常，女則女訓之類。到了婆家早請示晚彙報，一日三餐，一日三掃，打不還手，罵不還手。說到這，估計很多人要送我板磚了，夠我在郊區蓋別墅了。如果沒有彩禮卻計較女方嫁妝的男性，估計是帥哥娶了醜女吧，女方父母用權勢和金錢為不出色的女兒買一個歸宿也無可厚非，但是金錢是買不來感情例子遍地都是。

其實大家都明白一個道理：彩禮再多，嫁妝再厚都不能保證兩個人幸福永遠。真正讓兩個人白頭到老，但最後都感慨遇見你真好的還是愛情！那種情比金堅，相濡以沫的愛情。

所以最好的彩禮，是小夥子愛你，並且有能力愛你，最好的嫁妝是女孩子的眼裡只有你。

我結婚的時候，爸媽沒說要彩禮，才給二千八(我自己的錢)，結婚後的錢給孃家爸媽錢，老公從來不說，想給多少就給多少