陳子性,永寧通書,象吉通書,協紀辨方書,永吉通書,鰲頭通書。學哪本好?
這些書大都太雜了方方面面都有收錄卻又沒有致用之法,不適宜初學者看。否則會顧此失彼。
自學的話,古書建議由選擇求真開始。
以個人所學擇日無非趨吉避凶,吉凶有四方面,
其一:四柱八字,大方向無非鬥首,正五行,選擇之法無非是選取一個四柱八字配合.龍.向.山水.年命。
其二:吉凶神煞,大方向無非選取吉星,避去惡煞。(無非選取生旺的吉星,或者反向選擇制化凶煞)
其三:星宿照臨,大方向有七政,二十八宿,紫白等。
其四:六壬,奇門,雷霆,卦例,等等
凡是用四柱八字轉換後論吉凶的,也都可以歸類為四柱八字類,如將干支轉換為數字或者轉換為卦例或者轉換為五行。
四柱八字從正五行入手,生旺是關鍵,且四柱八字的生旺兼顧山向(其一),神煞(其二)。
吉神旺則福,凶神衰則不禍(神煞也都有自己的五行屬性,這就是神煞的制化之法)。
星宿照臨,其一用其自身吉凶屬性,如五黃為兇則避之,八白為吉則驅之,太陽為吉等。其二,用星宿之五行生剋,如木山用奎木狼星助旺等。
至於奇門卦例等方法需要專門研究方可使用。
擇日總以四柱,神煞,星曜為主即可,但是一時之內,五行多端,神煞萬千,星曜無數,總是吉凶互擾。所以只在為師者之取捨而已,所以為什麼一課有此師論吉別師論兇,若能得四柱生旺,凶煞衰死,更能得星曜照臨,則自然有吉無兇。
有為一事專主擇日之法,如催丁,治病,求財等,無非選取八字中此星旺相,神煞中主此之神旺相且上課,專主此之星曜照臨有氣而已。
陳子性,永寧通書,象吉通書,協紀辨方書,永吉通書,鰲頭通書。學哪本好?
這些書大都太雜了方方面面都有收錄卻又沒有致用之法,不適宜初學者看。否則會顧此失彼。
自學的話,古書建議由選擇求真開始。
以個人所學擇日無非趨吉避凶,吉凶有四方面,
其一:四柱八字,大方向無非鬥首,正五行,選擇之法無非是選取一個四柱八字配合.龍.向.山水.年命。
其二:吉凶神煞,大方向無非選取吉星,避去惡煞。(無非選取生旺的吉星,或者反向選擇制化凶煞)
其三:星宿照臨,大方向有七政,二十八宿,紫白等。
其四:六壬,奇門,雷霆,卦例,等等
凡是用四柱八字轉換後論吉凶的,也都可以歸類為四柱八字類,如將干支轉換為數字或者轉換為卦例或者轉換為五行。
四柱八字從正五行入手,生旺是關鍵,且四柱八字的生旺兼顧山向(其一),神煞(其二)。
吉神旺則福,凶神衰則不禍(神煞也都有自己的五行屬性,這就是神煞的制化之法)。
星宿照臨,其一用其自身吉凶屬性,如五黃為兇則避之,八白為吉則驅之,太陽為吉等。其二,用星宿之五行生剋,如木山用奎木狼星助旺等。
至於奇門卦例等方法需要專門研究方可使用。
擇日總以四柱,神煞,星曜為主即可,但是一時之內,五行多端,神煞萬千,星曜無數,總是吉凶互擾。所以只在為師者之取捨而已,所以為什麼一課有此師論吉別師論兇,若能得四柱生旺,凶煞衰死,更能得星曜照臨,則自然有吉無兇。
有為一事專主擇日之法,如催丁,治病,求財等,無非選取八字中此星旺相,神煞中主此之神旺相且上課,專主此之星曜照臨有氣而已。