“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。

這兩句出自劉禹錫的五言古詩《酬樂天詠老見示》，是詩的最後兩句，也是千古名句，和李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”的意境是相對的，桑榆指桑、榆二星，太陽西沉到桑榆二星之間，天色已晚，以此比喻人至暮年。因為是酬樂天的詩，可能白居易先在詩中提到了暮年悲涼，所以這詩句就有應答之意，面對晚景，劉禹錫沒有表現出消極悲觀，而是要在有生之年迸發出滿天紅霞，更好地發揮餘熱餘暉，表現得比樂天（白居易）還要樂天知命。這兩句詩既是他個性的自我張揚，也是對老友的寬慰和鼓勵。詩句意境雄闊、氣勢開張、豪放昂揚、樂觀豁達。老又何妨？“經事還諳事，閱人如閱川”，頗有“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概，早已成為離退休老幹部們自我激勵的名言警句。

劉禹錫這個人很有意思，被人稱作“詩豪”，出生於以儒學傳家的書香門第，但他自稱是漢中山靖王之後，這樣就跟那位劉皇叔有了血緣了，他大概也沾了些那位漢末梟雄身上的豪氣，確實不愧“豪”字，他性格豪放，雖不像李白那樣放蕩不羈，自命不凡，但是也有著才高文人士大夫那種狷介清高，目空一切的氣勢，特別是他面對逆境豁達開朗，這一點又和蘇軾有些相似，他和另一位大家柳宗元被合稱為“劉柳”，二人都參加了永貞革新，失敗以後遭貶謫，但是柳宗元在“千萬孤獨”（千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪）中很快就去世了，而劉禹錫卻因為能夠在逆境中，達觀開朗、自我慰藉，不怨天尤人，甚至敢於抗爭，“長恨人心不如水，等閒平地起波瀾”，比如他剛到貶謫地，當地的小官吏，大概是秉承上峰的旨意為難他，讓他住一個很破舊的小茅草屋，於是便有了那首千古不朽的《陋室銘》，雖然房子有好壞之分，但 居住的人卻有高下之別，俺老劉道德深厚，才高八斗，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，聖人都說了：何陋之有？這種傲氣，這種風骨，甚至李白都難比。他最終熬過了貶謫的苦難日子。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”，別人悲秋，這老先生慷慨激昂，大發豪氣干雲的詩情。最有趣的是，他寫了一首《玄都觀桃花》諷刺權貴，“紫陌紅塵佛面來，無人不道看花回，玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”，遭上級和同僚忌恨被貶。若干年後回到長安不聽好友規勸，又寫了《再遊玄都觀》再次譏諷當權者，“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”，表達了面對打擊壓制也絕不屈服妥協的文人風骨。

劉禹錫還有一首酬樂天的詩也很有名，白樂天在詩中說劉“二十三年謫太多”，認為他被貶時間太長，抒發了不平和憤慨，但是老劉卻道“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，意指自己雖然衰老多病，但是世間萬物新陳代謝、層出不窮，長江後浪推前浪，頗有一種樸素辯證法的思想和觀點。

我很喜歡劉禹錫的詩，總給人一種昂揚向上的豪爽氣概，總能領悟到他傲視挫折坎坷，貧賤不能移的的氣概和麵對貧困、超越苦難的情懷，彰顯著生命活力和達觀精神，彰顯著堅韌高潔的人格力量。正是：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

但得夕陽無限好，何必惆悵近黃昏。

可以用這一句來解釋！或者用曹孟德的“老驥伏櫪，志在千里”一句也比較吻合。

白樂天和劉禹錫在青年時就相識成為好友了，經常在蘇杭一帶遊玩賦詩，雖然談不上發小，但絕對是至交好友。

本詩的作者劉禹錫是一個相當頑強的牛人！

當年遊玄都觀，寫了一首詩諷刺權貴。“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。”結果被貶，十四年後，劉禹錫故地重遊，豪氣彌生，大筆一揮“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”可見劉郎之鋒芒。

劉元相和之詩不少，還有一首比較出名，就是《酬樂天揚州初逢席上見贈》，裡面有一段千古名句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”倍見心胸氣度！

更有那一首《秋詞》絕對是可以看到劉郎的豪情不同於常人“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”

他被稱為詩豪！

白居易給劉禹錫寫詩感嘆年老衰退多病支離，做為同樣屬性劉禹錫肯定也是深有同感，但以他的豁達肯定不會在意此事，憑他的豪情萬丈自然要安慰老友一番，於是便回了一首詩相勸。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。便是此詩的結句。

桑榆，原指日暮時分。後來引伸為老年。語出自隋書“今年六十有六，桑榆雲晚，比於疇昔，昏忘又多”

這個畫面就是，落日的光輝照在桑樹和榆樹上，透過樹枝間的透射，形成了萬里霞光。

潛臺詞就是，不就是眼睛花，耳朵聾麼，多大點兒事？老年人有老年人的風範和氣度，好好享受便是！

其實劉禹錫說得對，白樂天晚年過得可是極度富貴榮華的生活。

問題：莫道桑榆晚為霞尚滿天，劉禹錫寫給白居易的詩是怎樣一種意境？

前言：

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”

這是中唐詩人劉禹錫一首排律中的最後兩句， 這首詩的題目是《酬樂天詠老見示》，樂天即白居易。

寫這首詩的時候兩個人同在洛陽，都已經是暮年了。白居易寫給劉禹錫一首排律《詠老贈夢得》，白居易的這首詩比較消沉，劉禹錫回贈好友白居易的這一首卻充滿了老驥伏櫪、尚能飯否的精神。

不過，要想理解其中的意境，需要從劉禹錫的坎坷遭遇說起。

一、少年得志 中年坎坷的劉禹錫和柳宗元

劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽人，有“詩豪”之稱。他21歲中了進士，唐朝有“三十老明經五十少進士 ”之說，21歲及第可謂少年得志。同榜進士還有一位大詩人：柳宗元（ 773年— 819年），兩個人後來被並稱為"劉柳”，柳宗元甚至比劉禹錫還年輕一歲，"。

兩個青年參加了王叔文的永貞革新，革新失敗後，“二王八司馬”被貶謫， 二王"指王叔文、王伾，"八司馬"指柳宗元﹑劉禹錫﹑韓曄﹑韋執誼、韓泰、陳諫﹑凌準﹑程異。

劉禹錫他們一去就是十年.....

10年以後，元和九年（ 815年2月 ），43歲的劉禹錫與柳宗元奉召回京。 沒兩年劉禹錫又被貶謫出去。據說是因為這首詩《元和十一年，自朗州召至京，戲贈看花諸君子》：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。

詩中譏諷之意刺痛了執政的權貴，於是又十年......

這期間，他的好友柳宗元在819年去世了。時光荏苒，身強體壯的劉禹錫輾轉連州、夔州、和州任刺史後，終於調到老家東都洛陽，回到了一線城市。

二、晚年好友 白居易

唐敬宗寶曆2年（826年），劉禹錫返回洛陽途中，在揚州遇到白居易從蘇州返長安， 白居易對劉禹錫的遭遇非常同情，在筵席上作了一首《醉贈劉二十八使君》：

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。

劉禹錫在族內排行28，因此被稱為劉二十八使君。

此時距離劉禹錫及第已經過去23個年，23年前劉禹錫少年得志才21歲，大好前途卻換做了宦海蹉跎。在劉禹錫回贈的詩中，可以看出他不同於白居易的一種性格，《酬樂天揚州初逢席上見贈》：巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

白居易在蘇杭任職時，劉禹錫在巴山楚水中艱苦度日，但劉禹錫胸襟開闊，並不需要白居易的同情：

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

23年了劉禹錫依然沒有折損鬥志，還在結尾處昂揚抬頭，請白樂天一起舉杯痛飲，重整精神：

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。三、再遊玄都觀

第2年（大和二年828年），劉禹錫回長安舊地重遊，又寫了一首充滿鬥志的《再遊玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。 種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

從這十年的兩首玄都觀詩可以看出，劉禹錫性格中有一種屢遭打擊始終不屈的意志，這種性格自然會得罪人，在那個血雨腥風的時代沒有因此丟了性命就算不錯了。

以後幾年中，劉禹錫輾轉蘇州、汝州、同州擔任刺史。開成元年（836年）後，改任太子賓客、秘書監分司東都，回到了洛陽。

在洛陽，遇到了他的好友白居易、裴度、牛僧孺等人，幾個老頭子經常飲酒賦詩。好多讚揚洛陽牡丹花的詩就寫於此時。牛僧孺任東都留守時，在洛陽南郭有一座別墅種植了大量牡丹， 牛僧孺常邀白居易、劉禹錫等人欣賞牡丹。劉禹錫 《思黯南墅賞牡丹》

偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。四、 白居易《詠老詩》

劉禹錫分司東都洛陽時，白居易已經居住洛陽多年，這時二人都已64歲了。

有一天白居易給劉禹錫寫了一首排律《詠老贈夢得》：

與君俱老也，自問老何如。眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閒談興，相逢尚有餘。

白居易作詩的特點是“老嫗能解”，字法句法章法對於文化程度一般的讀者來說，閱讀和理解也沒有障礙。但是需要注意的是，白居易詩中卻有一種消極和悲觀的情緒。

再回頭看看當年在揚州白居易寫給劉禹錫的《醉贈劉二十八使君》，會發現白樂天的這種心態。

五、劉禹錫《酬樂天詠老見示》

但是劉禹錫的詩卻不同 ，首先劉禹錫的詩未必老嫗能解，另外在精神層面，劉禹錫一如既往的不屈不撓，充滿了正能量。

1、 劉禹錫《酬樂天詠老見示》

人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

這首詩和白居易的詩一樣，也是標準五言排律。押【先】韻。

2、詩中幾個典故

a、身瘦帶頻減：出自《梁書·昭明太子統傳》：“體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。”常用以形容病愁瘦損。

宋辛棄疾 《木蘭花慢》也用過：“安得車輪四角，不堪帶減腰圍。”

這個典故與沈約的典故相似，《梁書·沈約傳》載：

沈約與徐勉素善，遂以書陳情於勉，言己老病，“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久？”

後人常常以“沈腰”作為腰圍瘦減的代稱。

b、廢書緣惜眼

廢書來自《史記·孟子荀卿列傳序》:

"餘讀《孟子書》，至梁惠王問"何以利吾國"，未嘗不廢書而嘆也。“

這個詞有憂國之意，此處用“惜眼”承接，有點表明自已遠離政治之意。

在劉禹錫回到洛陽前一年，公元835年（唐大和九年），發生了“甘露之變”。27歲的唐文宗除惡不成，被宦官控制，王涯、賈餗、舒元輿等朝廷重臣被宦官殺死，家人被牽連滅門。所以詩人下筆很小心。

c、閱人如閱川

語出陸機《嘆逝賦》：

閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮。”

瞭解劉禹錫坎坷人生，自然就理解了“經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然” 。

d、 桑榆晚

日落的餘暉照在桑榆樹梢，指日暮黃昏。《太平御覽》卷三引《淮南子》:"日西垂，景在樹端，謂之桑榆。“

3、莫道桑榆晚，為霞尚滿天

詩文講究起承轉合，絕句的轉公認在第三句，但是五律七律的承轉，常常被詩評家放在中間二聯上。中間二聯一景一情，被認為一承一轉。

其實一首詩的關鍵之處，無論絕句還是五七律，常常出現在看倒數第二句，在這裡就是“莫道桑榆晚”， 轉折一頓，結尾 ：為霞尚滿天。

前面用賦筆說出“顧慮年老”的心境，後面的“經事....便翛然”是一種平淡，第七句風雲一變，結尾振起，用”為霞尚滿天“表示詩人不服老的性格。

據說當時二人身體都不太好，白居易”自問老何如“與為劉禹錫 ”為霞尚滿天“的精神面貌卻明顯不同。

結束語

從劉禹錫四首詩可以看出其性格的頑強：

寫於長安的玄都觀二首、揚州的《酬樂天初逢席上見贈》和洛陽的《酬樂天詠老見示》。

一直到老，劉禹錫一直沒有改變，就是一種不屈不撓的精神和真性情。

年輕時敢於參與維新變法，中年坎坷卻不肯低頭，寧肯被貶也要寫詩譏諷執政，晚年老驥伏櫪，還能寫出“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的豪邁之語。

劉禹錫終老洛陽， 842年病卒，享年71歲；4年後，會昌六年（ 846年），白居易也去世於洛陽， 享年75歲。二人都留下了中唐最美麗的詩篇

人生有限，終有老時，對老，無人能做選擇，但對老抱以什麼心態卻可選擇，劉禹錫的詩給我們很好的借鑑，寫此詩時是836年，劉禹錫己是64歲老人了，與同令人白居易都居住洛陽，兩詩壇宿將，詩文至交，卻垂垂老矣，同患足疾，眼疾，同病相憐。對於老，白居易不免有感傷，他寫給劉禹錫的"詠老贈夢得"詩中表現出一種對衰老的消極悲觀情緒，"與君俱老也，自問老何如?眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡曰閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。性與故人重，跡共少年疏，唯是閒談興，相逢尚有餘。″劉禹錫寫酬答詩"酬樂天詠老見示":"人誰不顧老，老去有誰憐?身瘦帶頻減，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川，細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。"劉詩前四句承接白詩，表示了同感，人都顧慮老，老了無人憐，因老消瘦腰帶不斷緊縮，經常艾灸為了延年，後面幾句有了轉折，老有老的長處，經歷多，閱人多，閱歷深廣了，想來也是幸事，正確對待便可翛然自樂，最後兩句點晴之筆，莫道桑榆晚，(桑.榆兩星，太陽落到兩星之處己是天晚了)，為霞尚滿天，表現出英邁之氣.老而不衰的精神，這是內心世界的表白，也是對老友的寬慰和鼓勵。

劉禹錫被稱為詩豪，看他的詩常能體會到一種積極向上的人生態度，我們看他另一首著名詩篇，805年，33歲年青時，因參加改革朝政運動失敗被貶朗州，寫了兩首"秋詞"，其中一首:“自古逢秋悲寂寥，我言秋曰勝春朝。晴空一鶴排空去，便引詩情到碧霄。”自宋玉寫了"悲哉，秋之為氣也。"名句後，悲.愁，就成為文人與秋相連的一種情緒心理，文人寫秋多寫悲秋，而劉禹錫卻寫出非同凡響的秋歌，氣勢雄渾，意境壯麗，表現出高揚的精神和開闊胸襟。

另有一首與白居易的酬答詩也是很知名的，劉禹錫被貶二十三年後，826年，54歲時，返回洛陽，經揚州，與同時返洛陽的白居易在揚州會面，席間，白寫一詩相贈，詩中對劉的遭遇無限感慨，同輩人都升遷了，只有你在荒涼地寂寞虛度年華，最後兩句"亦知合被才名折，二十三年折太多。"大意是你該遭不幸，誰叫你才名那麼高，可是二十三年的不幸未免太過分了。在同情中包含著讚美，十分委婉，劉禹錫便寫了酬答詩"酬樂天揚州初逢席上見贈"，詩中前四句講了二十三年經歷，後四句是:沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今曰聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神"。對世事變遷仕宦升沉表現了谿達的襟懷，思想境界比白詩要高，意義也更深刻，沉舟兩句成傳頌千古名句。

你看這句詩是誰寫的，就能猜出其中意境，不說百分百全對吧，也有個八九不離十。

詩豪

作者劉禹錫，一個被稱為“詩豪”的男人。他有多豪呢？

全世界的詩人都在悲秋的時候，他跳出來說：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，哼，在悲傷的時候，我都有自己的豪邁；

當他被貶謫二十三年之久的時候，他站出來說：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，人生沒有過不去的坎，老子總會好起來的；

當他經歷了種種磨難，再度回到年輕時經過的桃花園時，他說：“種桃到時歸何處，前度劉郎今又來”，你們都以為我會被磨難擊倒，哼，我這不又生龍活虎地回來了嗎？

……

這，就是劉禹錫的豪。

白居易

說劉禹錫之前，必須要說白居易。題中這句詩，是一首唱酬詩，酬的是白居易那首《詠老贈夢得》。

彼時，白居易和劉禹錫都已經是年近古稀的老人了，要知道，在唐朝平均四五十歲的壽命，這兩位70多歲的人，已經稱得上是老不死了。

但是，他們倆對老這件事，態度完全不一樣，這當然是由於兩人的性格，境遇，經歷大不相同造成的。

白居然雖然官運也不怎麼好，但是比劉禹錫還是好多了，沒有遭到過那麼多磨難，本著明哲保身的人生哲理，他也從來不惹是生非，每天做的事無非就是跟樊素、小蠻這樣的小姐姐一起玩耍，或者跟元稹互訴相思，所以當他老了之後，就產生了一定的擔憂，從《詠老贈夢得》這首詩第一句就能體現出來：

與君俱老也，自問老何如？

翻譯過來就是：我們都老了喲，怎麼辦喲！

筆者還沒老過，所以不能特別好地理解這其中的無奈，或者說是焦慮，這裡就按下不表了（其實是懶）。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天

當劉禹錫收到白居易那首詩後，他趕忙提起筆，寫下了這篇酬詩：

《酬樂天詠老見示》人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

這首詩共12句，我們分為4層理解。

前2句為第一層，主要是對白居易作的回覆，說老了就老了唄，你不要這麼多廢話；

接下來4句為第二層，主要是說自己老年生活的狀態，意思是咱倆都差不多啦；

接下來又4句為第三層，主要是對白居易的傷感作出了批評，說老白同志，你不能只看到老了的壞處，其實還有很多好處嘛，人老了，經歷豐富了，你要看開點。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天：這最後兩句，是第四層，也是全詩的重點，真正能體現出劉禹錫“豪”的兩句！

你不要說天陽已經要落山了，夕陽的餘暉，還能繼續發光發熱呢！

李商隱詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏”，劉禹錫說：“夕陽確實無限好，黃昏更好！”

日落西山紅霞飛，傍晚的紅霞，是一天中最後的美好，老朋友啊，你為何不好好去體會人生最後的美好，反而在這裡抱怨呢？

讀過這麼多詩，能與劉禹錫這句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”媲美的，也就只有曹操那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”了。

在我看來，這句詩，不僅僅是寫給老人的，更是寫給年輕人的，激勵著年輕人，珍惜時光，面對眼前的不美好，也要從新奇的角度，去發現生活中的美。