一、如果這個情況屬於防衛過當，那麼我們反推一下。

紋身男大逼哥和電車哥小白

首先有爭議的是：小白第二次撿起刀追砍大逼哥的。

小白的律師認為，當時小白有危險，且大逼哥還沒有喪失反擊能力，小白認為是大逼哥要回車裡拿武器或者開車撞死他，這才追砍的。

大逼哥的律師認為：中國刑法規定正當防衛是“侵害正在進行時”，若失去侵害意圖和能力，再追砍就不是正當防衛了。

細節：在大逼哥侵害小白的整個過程中，大逼哥是非常有硬派的。即使被砍了，也沒有跪地求饒的意思，更沒有讓同伴幫忙（證明大逼哥要麼威信高，要麼為人不好）。所以全程他都是有主觀侵害小白的意圖的，這一點一直沒變。如果他不想侵害小白了，早就收手了，被砍了都不求饒說明他覺得他自己是有能力反擊的。

一直到小白追砍大逼哥到路邊綠化帶之前，大逼哥都還是行走自如的，這證明他還有反擊能力，且他沒有放棄反抗的意圖（沒人勸架也沒有求饒）。

小白的心理：這事算完了吧，我也不想事情鬧大，但你直接往車那邊跑是什麼意思？你從車裡拿出刀，你現在跑回車裡是不是還有其他武器？你也不求饒說明不服氣，那隻能先讓你失去反擊能力。 於是，小白看到大逼哥往車那邊跑去，想開車門，所以撿起刀（砍完丟掉刀是準備放棄砍大逼哥的）追上大逼哥再砍，然後追趕到路邊花壇。

假設：第二次小白撿刀追砍已經不是正當防衛，屬於防衛過當了（或者理解為故意傷人）。那從大逼哥的角度來說他此時從車上拿起武器反擊就屬於正當防衛了。那要是打死小白又該怎麼算？

我覺得細節上：大逼哥有再次返回車裡拿武器繼續侵害小白的可能，所以還是有“侵害為結束”的風險。這個危害只有一次選擇的機會，要麼你死，要麼我死。

但如果換個角度，

1.大逼哥跪地求饒了，小白依然撿起刀砍死大逼哥，那這個就肯定屬於故意殺人了。

2.大逼哥此時逃離方向不是車上，而是其他車輛或者求救群眾，小白依然撿起刀砍死大逼哥，那小白也是故意殺人。

3.小白沒有撿起刀追砍大逼哥，大逼哥回車裡拿出重武器反殺小白，那小白就是自己判斷失誤，斷送性命。

所以我判斷是：因為大逼哥未放棄侵害小白（未求饒且）且有侵害能力的（還能跑）以及繼續侵害意圖（跑向拿出砍刀的車子），所以小白追砍屬於正當防衛。

對於近日沸沸揚揚的崑山砍人事件，我認為理想判決應該是，劉某某在掃黑除惡期間，私自攜帶禁止性管制刀具多人出行，具有非法性質。劉某某違章闖紅燈走人行道，駕車撞了騎電動車的於某明，作為一起自身責任的交通事故理應妥善協商處置，但是，劉某某卻光天化日之下持有私自攜帶的管制刀具，在同行多人面前，威脅砍殺被肇事車撞的受害人於某明，非常囂張，行為惡劣，於某明偶然撿拾劉某某自己失手落地的刀具，在極度恐懼中，連續砍殺面對自己不放的劉某某，應當屬於特殊正當防衛，依法應當做出無罪判決！支援的請幫頂一下！

我刀還沒有捅你身上，你不能反抗，因為我還沒有傷害到你，你反抗就是故意傷害！我刀從你身體內抽出來後，你也不能反抗，因為我已經停止傷害，你反抗就是報復傷害！真正留給你的時間其實也有，我刀子還在你身體裡的時候，你可以隨便反抗，那才叫正當防衛！

如果背叛，那將會鼓勵那些黑社會，惡人，流氓更加肆無忌憚了，鼓勵百姓對抗惡勢力也被劃上句號，以後的國家警察處理問題也更加艱難，可能還會出現沉默寡言，國家安定難以保證，相反如果正當防衛，那起碼能對一下未入道的混混起個警示作用

崑山反殺案後，人民用咆哮進行正當防衛

吐槽青年曹林

摘要：能夠理解法律人對激進態度的警惕，在判決上的保守，畢竟這涉及到暴力的合法使用，涉及對生命的合法剝奪。人民負責咆哮，法律負責冷靜，還是請法律對遵守規則、捍衛規則的老實人溫柔一點，一次這樣的判決，事關道德人心，事關人們對法律的信仰和信心。

吐槽青年出品 曹林｜文

寶馬男砍人反被砍，崑山反殺案，用“咆哮”形容這兩天的輿論的態度，一點也不為過。有網站調查顯示，近9成網友稱反殺者系正當防衛，輿論一邊倒地支援那種情境下的自衛行為，不少法律學者也稱此案應適用“無限防衛”：有同夥、帶著黑惡性質、無故行兇、持兇器危及人的性命，這種情境顯然屬於法律所規定的“嚴重危及人身安全的暴力犯罪”。

很少看到輿論和公眾對一個案件近乎咆哮的介入衝動，集體為一個“殺人者”辯護。以往很多類似案件，輿論在認定正當防衛上還有諸多爭議，但這一次發生在影片監控場景之下，清楚地發生在人們的眼皮底下，產生了直播式的身份和情感代入效果：開車者霸道搶道，逼停騎車者，發生口角後，文身大漢衝出車中毆打騎車者，後又跑回車中拿出兇器砍人，刀不慎落地反被砍。正當防衛，有什麼好爭議的，這不就是現代版的“楊志賣刀”嗎？那貨比潑皮牛二惡劣多了，欺人逼人害人太甚，砍人的刀最終砍了自己。有評論說，不僅是正當防衛，還是為民除害。

輿論的咆哮，不僅是為正當防衛的騎車男咆哮，為正義和道德咆哮，也是為自身可能遇到的境遇所咆哮。這個案件太有代入感了，我們每個人都可能陷於騎車男所遭遇的危險境地，他代表著日常生活中的一種“大多數身份”：老實人，遵守規則，遵紀守法，隱忍，不惹事。下班騎車回家的路上，老實遵守交規，被不守規則的人逼停，毆打中只能躲閃，被黑社會的人拿刀追砍？老實人都被逼成這樣了，還能怎麼樣？就這樣被砍死嗎？最後在新聞的跟帖中被網友哀嘆：守規矩的人死了，不守規矩的人滋潤地活著？

不要這種無用無力的哀嘆，必須讓守規矩的人好好地活著，必須讓不守規則的人付出代價。

那些跟帖咆哮為當事人辯護的人，就是這無數“老實人”中的一個。公眾的咆哮，為騎車男辯護，也是一次集體在道義上的正當防衛行為。生命遇到威脅的騎車男，用砍向自己的刀反刃相反，防衛自己的身體和生命。而當法律可能判這個人有罪的時候，公眾用咆哮進行正當防衛，防範可能出現的不公判決，防範道德和人心的因此受害。

人民擔心自己的境遇，作為一個遵紀守法的老實力，遇到這種情況可能無所適從？是躲，是任人砍，還是去防衛？只要去防衛，就可能掉進“防衛過當”的陷阱，因為法律似乎對“防衛”有著非常苛刻的限定，稍不小心就可能“過”了，超過必要的限度。在那種生命受到威脅的高度危險和激烈對抗的情境下，人不是機器，不是電腦，沒有精準的演算法，人會緊張，人為了保護自己的生命很難精準控制自己的行為。

人民也擔心自己以後遇到這種危險時，沒有人敢施予援手。當對正當防衛有著過於嚴苛的限定時，誰敢拔刀相助，萬一不慎手重了一點，責任誰來承擔。多一事不如少一事，路人的冷漠，很多時候就是那些“讓人流血又流淚”的不公判決和寒心遭遇所製造的。法律如果保護壞人而不保護好人，誰還敢做好人，誰還敢路見不平一聲吼？

人民更擔心可能出現的不公判決會傷害這個社會越來越稀缺的道德血性。這裡說的血性，不是那種沒腦子的瞎衝動，非理性的亂沸騰，反規則的江湖氣，而是面對威脅和危險時敢於捍衛規則的勇氣，不惹事但不怕事，看不慣凌強欺弱，保護弱小敢於出頭，不惜以血的代價捍衛樸素的民間道義。這種被傳統視為美德的道德血性，在現代社會似乎越來越稀薄了，得不到法律的支援，被工具理性的精緻算計所代表。扶不扶人，先考慮法律後果；幫不幫人，先考慮不利的可能性；出不出手，先考慮可能的代價。法律應該用公正的判決去阻止這種道德墮落，阻止社會的犬儒化、平庸化和血性的工具化，而不是去強化，讓社會進一步失去可貴的血性。

人民在這件事上的咆哮，是出於對可能不利判決的焦慮。法律在正當防衛的判決上一直非常慎重，過去很少類似案件會被定性為“正當防衛”。能夠理解法律人對激進態度的警惕，在判決上的保守，畢竟這涉及到暴力的合法使用，涉及對生命的合法剝奪。人民負責咆哮，法律負責冷靜，還是請法律對遵守規則、捍衛規則的老實人溫柔一點，一次這樣的判決，事關道德人心，事關人們對法律的信仰和信心。

我也是水電安裝專案經理。生活和工作的雙重壓力。我理解你。兄弟，挺你！全國工程行業同行，等你歸來。專案隨你挑

海龍大哥脾氣大

人們見了他都怕

天安兄弟一大把

就數龍哥開寶馬

這天龍哥樂開花

酒過三巡不回家

漂亮小妞車裡拉

約好去哪啪啪啪

前方路口要右轉

公交大車把路擋

旁邊還有單車道

一把方向就要繞

電動老哥剛下班

恰好擋在車前方

龍哥脾氣被點燃

車上男女也很狂

寶馬車上下兩人

電動車往路邊扔

電動車主不說話

龍哥朋友把他罵

罵人幾句就算了

龍哥居然動拳腳

龍哥天天打沙袋

居然沒把他踢壞

心裡越想越不爽

寶馬車上拿刀砍

可能喝的有點高

龍哥舞刀有點飄

朝人砍了四五下

刀沒拿穩掉地下

電動老哥速度快

飛身把刀撿起來

龍哥發現丟了刀

肚子也被開了苞

腸花五肚開了腔

鬼吼狼叫叫幫忙

豬朋狗友全跑完

龍哥起身往車跑

結果再次被放倒

拿刀砍人反被砍

玩刀之人斃於刀

在現在的社會，有錢什麼都是真理，老百姓都知道的道理，律師能不知道，現在有好多律師怎麼說的，什麼情況一目瞭然。

白衣於師傅要真的判有罪，那麼在全國的示範效應還是很明顯的。又會出現街上老人摔倒無人施救的不良社會現象，同時助長了有些持強凌弱的囂張氣焰。

請國家儘快出臺屬於我們中國公民自己的不退讓法，如果電瓶車男士被判刑，作為一名老師，我不知道怎麼告訴我的學生為什麼要去當一個好人，而且也讓我更加堅定自己不會去生育了，我無法忍受自己的後代生活在一個當好人就要被惡勢力任意欺凌卻只能默默承受，哪怕是生命收到了威脅也不敢反擊，因為反擊了就成罪犯了

這要看法官了，法官的裁決權如何使用，如何引導陪審團是關鍵，主要案件定義解釋，當然案情的經過也重要，但不是唯一因素，主要對整個社會的影響及將來案例的深遠影響，如於歡案的改判就是例項了

這件事紋身男做出來不是叫你們拿在市場大家賣水果打鬥來說法，完全不同的，他們在(和諧)沒做好這格式，紋身男選擇在(富強)這格式，路面的東西全不符國家，也是不把國家擺在眼，本來有交警，也排除交警，和各評論所有的人，乾脆自己拿刀，白衣男看他眼中無這的，為這的人和國家爭口氣

這是屬於正當防衛！我們一定要想想騎電動車的大哥當時受到威脅多大，別人是人多還有國家嚴禁管治刀具上路，首先使用武器商人，我們每一個人在當時的情景都會這樣做！我希望我們的正義在那裡？每一個工民生命價值在那裡？這樣的事情讓社會更穩定，需要有正義的人出來發聲！

電動男與寶馬男就是正義反殺邪惡，不存在防衛過當，如果寶馬男沒死，應立刻弄死，黑惡人就該死。

面對窮兇極惡的黑惡勢力，讓身單力薄的公民個體以命相搏，是法制社會的恥辱！

這個事件的影片看過了，從個人感情來說，寶馬男是咎由自取，純粹自己作死，所以它死了！可是電動車男會不會被判刑，就要看對他後來追著砍寶馬男這個情節的認定了！不管最後怎麼判，希望有詳細的法律解釋，讓廣大群眾心服口服！

從影片看，我覺得想都不用想了，無罪釋放！第一，死者違法違規開車撞了人還先發制人，明顯仗勢欺人。第二，矛盾升級後，回車取刀有蓄意殺人之心。第三，白衣人撿刀後，死者自己不跑，還要鬥打。第四，死者同夥三四個人不但是不阻攔死者，反而圍攻白衣人。在這種他(於兄弟)不自衛情況下，對方非整死他。這種仗勢欺人的場面看多了。

首先，我們來分析一下，第一寶馬男車上為什麼會有管制刀具？放刀在車上是什麼目的？第二交通法規定酒後是不能駕車的，可是你寶馬男已經在駕車了，所以你已經違反了道路交通安全法，第三發生輕微的碰擦寶馬男總覺得自己是黑道上的人而且還帶著酒勁就動手先打人打了人你還上車去拿管制刀具行兇錯就錯在你不應該帶刀在車上而且被自己的刀砍死個人覺得死得好為民除了一大害。

反正現在騎車男還被關著呢！不知道傷勢如何？裡面條件自然比不上家裡舒服，並且騎車男心裡肯定這會兒壓力超大，過一天就是一天的折磨。希望這個事兒能早點兒有個了斷，要不判無罪釋放，要不該怎麼判就怎麼判，等待過程是最煎熬的。這個案例，即使是專業人士也爭議頗多，但是作為廣大群眾，大家心裡都有一個評判，幾乎所有人都認為騎車男不僅不應該承擔責任，而且還應該鼓勵他這種行為，不畏懼惡人，不向惡人低頭，敢於同惡人做鬥爭。從影片裡我們可以看到，騎車男能保住這條命，全靠老天眷顧，幸虧是紋身男子長刀脫手，才給了騎車男一線生機，相信大難不死必有後福，好人一定有好報的。

再者，在如今國家掃黑除惡的高壓下，在這個事件在社會上產生如此大反響和討論的情況下。如果對電瓶車男判刑，如何給那麼多隱藏在人民群眾身邊的黑惡勢力以震懾？如何給廣大群眾一個合理的交待？當我們遇到同樣情況的時候，該怎麼辦？不砍回去，死的可能是我們；砍回去，對方死了，我們會被判刑？所以很糾結！但也沒什麼好糾結的，相信正義的力量！

我認為動刀動槍就是一場你死我活的戰爭，沒有什麼正當於不正當的，而且騎車男面對的是一個武術教練又比他年輕，看他一身的紋身就知道是一個黑仔，膽子小的嚇都被嚇壞了，而且還有武器，換到誰都會拼命來保護自己的生命的，再說人到奮怒到了極至的時候是會失去理智的，那怕把他砍死了還會繼讀砍下去，我認為騎車男是無罪的，那時的他己經失去任何什麼東西，己經分不清自己是不是自已了。