無論是寫詩的人，還是讀詩的人，都要比其他年代多。

而且很可能是從人數和比例兩方面而言都如此。

因為以前的老百姓很難接觸到詩歌，即使是詩風盛行的年代，也很難找到文人之外的人生和詩扯上關係。

但是現在就不同了，有了網路之後，一切都不同了。

在這種風氣之下，寫詩的人，作詩的人，難道會少嗎？

不要覺得現在文字性的東西式微就認為這類東西也在沒落，實際上因為網路的存在，所有的人都有了一個展現自己的平臺，這個數量，可不是一萬兩萬的小數字，全網加起來，破千萬也是有可能的。

隨便搜尋一下，各式各樣的詩歌大賽絡繹不絕而且獎金豐厚，參賽作品也基本都是以萬為單位，即使是短影片橫行的時代，詩歌也依然在興起。

我們是把詩看做高一層次的文學作品，認為很多人寫出來的東西不配稱為詩，現在的詩人門檻太低。寫出來的作品不堪一讀，但是由於現代詩的零門檻，我們又不能不說這些人確實就是詩人。

所以你會覺得現在寫詩的人多。

這是典型的現代人心口不一落下的毛病。

不錯不錯，小六子也寫詩了——寫詩的人真tm多。

垃圾垃圾，這玩意兒也叫詩——真沒有值得讀的詩。

碎片般的感情流露，也是生活。這並沒有什麼不妥。

在當今飛快發展的網路社會，大部分人熱衷於快速獲取知識以追求時間的最大利用價值，並沒有沉下心去閱讀、體會前人經典作品的打算。

用一大段可以創造效益的時間去讀、賞析不能產生現實價值的古詩詞，大部分人不會去做這種無用功。

所以，寫詩的人多了？因為表達需求旺盛了，無所謂好詩、壞詩，這是好事。

讀詩的人少了？因為人們的追求不同了，無法靜下心來真正深入閱讀，這是壞事。

這兩者之間的人數增長對比，是個人的觀感。

就好像做學問的人永遠比用零碎知識來寫雞湯的人少一樣，這是正常的，無法改變的。

大約有多少寫詩人就有多少讀詩人，讀詩人應當比寫詩人要多，必競不會寫不代表不會讀，不去讀，是吧。所以詩人完全不必要傷悲，只要你寫出好詩，不愁沒人賞讀，樂觀一些，別計較太多，本來工作就很累，別再因些給自己添堵，您說是吧？

有一句話說:詩和遠方。

詩和遠方是一種意境，一種美好的嚮往。

曾記得，在上個世紀的80年和90年代，詩歌曾經風起雲湧，到處詩意盎然，那個時期的青少年們，如果不知道汪國真的幾首詩，都會被同齡人笑話。

當時的我也身陷其中，知道了北島，知道了舒婷，知道了海子，知道了顧城。然後用黑色的眼睛去尋找光明，夢想著餵馬，劈柴和出門旅遊，然後面朝大海，身後春暖花開。

在這種夢想的衝擊下，寫了好些莫明其妙所謂的詩，也斗膽寄給了一些報刊，還好，不都是音訊全無，至少有一首詩在《湖南農村報》上刊發過，得稿費10元。還有零零散散詩在一些內部刊物刊出，稿費甚微或者沒有稿費。到如今，所刊發過的詩已全部忘記，只記得在《湖南農村報》上刊發的那首詩是寫農村的種植和收割的，詩句樸素平實，根本達不到詩的意境。

好在我有自知之明，從未以詩人自居，反而時刻警醒，因此極少與人談詩，深知自己沒有詩的軀幹，更無詩的靈魂。

經年之後，我自然未能成為詩人，倒是詩離我越來越遠，遠到更遠的遠方還有遠方。

當詩歌的的熱潮漸漸退去，時代走進二十一世紀之後，寫詩和讀詩的人越來越少，很多紙質的詩歌刊物已經消失，網路詩應景而生，但是數量與質量已經不可同日而語。

這個時代寫詩的人已經很少，能夠堅持將詩寫下去的，大部分是以前成名的詩人，他們不願意詩歌如此的衰落，他們的靈魂是與詩相通的，裡面駐著永遠鍾愛的繆斯女神！

另一部分還在寫詩的人是偶爾寫寫，寫寫玩玩的人，他們不在意詩的興盛與衰落，他們只為情感而寫，為才情而寫，為新奇或炫耀而寫。

當然，還有一部年青人也寫。而這些寫詩的年輕人，大都有過專業的知識，學的就文學與寫作。

再說這個時代讀詩的人。

現在讀詩的人已經很少了，真的很少了。餘秀華火遍全國的時侯，她的詩集也就銷售了10萬冊，而且這是所有詩作中詩集銷售量最好的。

現在讀詩的人分為兩種，一種是主動讀詩的人，這是由一些懷舊的人和文學素養較高的人組成；一種是被動讀詩的人，這些是人是經常玩手機電腦的人，他們在網路上將推送出來的詩不在意地點開了，然後不經意地讀了。有時侯，興趣來了，他們也留言，也討論，也嘲諷，也謾罵。

但他們很少寫詩。

這就是這個時代詩歌的現實狀況。

無病呻吟者多

糊弄眾生者多

讀懂自己的少

真詩人，用命謳歌時代。

比如，杜甫

這時代還有三兩人在寫詩，也是這三兩人在讀詩。為何？詩壇早墮落了，詩人也不再是詩人？所謂的那些詩人只是他們掌握著話語權，以詩的名義作交易為自己搞錢財罷了。據說國刊《詩刊》早被國家新華書店當垃圾拿下了，你想吧？當然中國現在還有一個詩人卻是腦殘叫餘秀華，算是這些年給中國詩壇輸了新鮮血液。圖二作者參加廣東省首屆詩人大會在東莞市長安鎮舉辦與鄭小瓊詩人。

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者懷，適者存。個人感悟，原創文章，新三字經。

詩歌是浪漫的代名詞，想當年我們正青春，也就是上世紀八十年代，改革開放後文藝繁榮的春天，年輕人熱情高漲，熱愛看書，寫詩，各種文化文藝社團活躍，雖然那時物質不是那麼富足，但生活豐富多彩。

再看看現在的年輕人，除了因為讀書而讀書，然後玩手機，不喜歡交際，生活工作壓力大，有空了玩會遊戲，還有誰在寫詩，也就是說誰在浪漫。

不是寫詩多，更嫌讀者寥。

生活節奏快，分享圈卻小！

人閒忙娛樂，心靜避喧擾。

詩箋到處飛，自然翻閱少。

據我所知，當今這個時代，還是有很多人在寫詩和讀詩的。我就是一個喜歡詩歌的人，閒暇之餘，偶有心得，也會掏出手機寫下幾行詩，聊以自娛自樂吧！

我們都知道，詩歌是一種用言語來表達思想情感的文章樣式。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。我們都知道，中國素有“詩的國度”之美譽。在中國，不僅有上古時代的《詩經》，更有後來的唐詩宋詞成為了中華文化最珍貴的遺產而為後世傳唱至今，還有歐洲自由體詩自“五四”文學革命傳入中國，因其自由的格律，比之古體詩僵硬的格律，而更為現代人所喜愛。

也有一些當代的詩人和作品，一直深深地影響著我們的生活，像席慕容、汪國真、海子，甚至還有來自湖北農村的詩人餘秀華，都是從現實生活中走出來的詩人。而且他們的作品，也被廣為傳播。

詩歌一詞的高出現頻率，更因有高曉松的一句“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”而廣為流傳。