關於這個問題，我們先來了解一下《倚天屠龍記》之中的江湖的現狀。此時江湖之中武學已經十分衰微了。就連阿二在金元寶捏出手印已經被稱為一流高手。降龍十八掌都失去了完整的傳承。而鳩摩智當初在天龍八部之中可以用無形內力切青銅，可見他的實力十分了得。

鳩摩智本人就擅長模仿多門少林絕技，另外還會火焰刀法，聚氣成火刃，所以武學招式的精妙程度上面鳩摩智是可以排在前五左右了，能夠在武學招式上面穩贏他的張三丰、黃衫女子、張無忌、三渡。至於其他人物想來是沒有人能夠這個水平。

至於內功方面，能夠和他匹敵的不過六人，一個是張三丰的太極功，陰陽太極之道玄奧非常。一個是黃衫女子的九陰真經，號稱是天下武學的總綱，比鳩摩智厲害似乎也很正常，還有一個就是張無忌的九陽神功了，內力源源不絕，耗也能耗死敵人。另外就是三渡了，三人一起出手互補不足，這是佔著人多的便宜，如果單打可能不是鳩摩智的對手。

綜合之上幾點，個人覺得如果鳩摩智在《倚天屠龍記》之中大概能排在第五位，略遜於張無忌，但是不會太多。

我覺得鳩摩智肯定打得過張無忌，這毋庸置疑。金庸老先生的武俠小說中，對人物的武功套路招式和對戰記錄都有詳細的描寫。1.喬峰從來沒有跟鳩摩智交過手，鳩摩智只是跟蕭遠山對過一掌，不分上下。（電視劇改編的有些離譜）而且，鳩摩智在天龍寺的戰績及其驚豔，一人對付六個高僧組成的“六脈劍陣”還不落敗，在雙方翻臉互相戒備之時還能出其不意挾持保定帝和段譽，這等手段武功極為可怕。斷定他與蕭峰應該不分上下，即使蕭峰更勝一籌那也不會高出鳩摩智太多。

2.蕭峰的降龍十八掌師承於丐幫第一任幫主汪劍通，自然深得其精髓，比起《神鵰》中的郭靖自然厲害許多，郭靖只是運氣好太多，他的天資愚鈍並不出眾。郭靖比起後期楊過最多就差一籌，也就是說楊過與蕭峰武功接近，或者處於蕭峰和郭靖之間！3.在《倚天屠龍記》中出現一名黃衫女子，猜測為楊過後人。此女子定然不如楊過的神通廣大，卻還是一招打敗了讓張無忌焦頭爛額的周芷若，說明黃衫女子武功要勝於張無忌。一般情況下，時間越往後，江湖上流傳的功法肯定漸漸失傳消失不見，傳承也有斷層的時候。綜上所述，金庸武俠小說武功排名應該是由強到弱，也就是一代不如一代。《天龍》>《神鵰》>《倚天屠龍》，所以鳩摩智做為與蕭峰齊名的存在，武功肯定高於張無忌！

我覺得怎麼也得是和張無忌一個級別的，但肯定打不過張無忌。

鳩摩智可是《天龍八部》中的四絕之一，其武功比之自帶音響的蕭峰也是不遑多讓的。兩人有一個共同點，就是一出場就被定位為絕世高手。鳩摩智對高深武學非常痴迷貪婪，因此到處搞事情。剛出來就是脅迫天龍寺眾僧，意圖奪取“六脈神劍”。他自己修為就非常精湛，以小無相功做根基運使少林七十二絕技，還有類似六脈神劍一樣的火焰刀技能，後來還從遊坦之手裡得到了易筋經。可以說鳩摩智是集各種絕學於一身。在最後走火入魔前夕對上慕容復時，打得慕容復半點還手的能力都沒有。

天下武功出少林。少林在射鵰三部曲中開始名聲並不彰顯，臨到神鵰的結尾才露出冰山一角，引出了倚天裡的最強武學——九陽真經。而少林也在倚天中重回領袖武林正道的地位。所以僅憑鳩摩智可以運用少林七十二絕技這點，在倚天中他也當屬於頂級的高手。

說鳩摩智打不過張無忌我覺得很正常，能單挑收拾掉張無忌的還真沒幾個。

最關鍵一點在於張無忌實在是太肉了，超級耐操。他的九陽神功屬性非常強大，賦予了張無忌深厚無倫的內功底子，還帶著自動防禦的功能。當年覺遠和尚無意當中修成九陽神功，僅靠防禦反彈就能克敵，著實驚豔了楊過等人。我是認為九陽神功和九陰真經都是修煉內功的頂級心法。

而且張無忌修習了太極拳，經張三丰指點習得了其中的練氣之法。所以張無忌是最耐久戰，不怕對拼消耗的。在對戰少林三老時，張無忌起初一對一或者一對二都可取勝，到最後其實一對三耗下去也是能勝過的，這點三老心知肚明。

除此之外，張無忌還有明教的鎮派絕學乾坤大挪移、會太極拳、太極劍。這些進攻起來犀利，防守起來更是得力。頂級高手的對決，想短時間解決對方是不可能的，最後的結果必然是拖入拼內力的消耗。

天下諸般內功，皆不逾九陽神功之藩籬。練成乾坤大挪移神功，不論那一家那一派的武功都能取而為用。就憑張無忌這兩樣開掛般的神功，別說是鳩摩智，誰過來搞得過？所以鳩摩智再強，結局肯定也是被張無忌生生磨死。

道家第一內功對佛家第二內功，孰強孰弱？

鳩摩智比張無忌的優勢在哪兒？

鳩摩智武學天賦到底如何？

一

道家的絕世神功主要有“小無相功”，“九陰真經”，“先天功”！

佛家絕世神功有“易筋經”和“九陽神功”！

一部“九陰真經”引發天下高手紛爭，一部“九陽真經”改變三個門派！可見武學秘籍對江湖的影響力。

我認為道家最高武學就是“小無相功”，無形無狀，威力奇大，能夠多次讓李秋水在生死存亡之際保住性命，而且“小無相功”功力非常強，能夠讓鳩摩智催動少林寺“七十二絕技”，試想佛門高僧一輩子能夠修煉三門絕技就是相當了不起的，因為功力基本達不到，但是“小無相功”的功力足夠催動“七十二門絕技”，可見其進展效率遠遠超過佛門武功。

佛門武功毋庸置疑，第一肯定是“易筋經”，像掃地僧絕對就是修煉“易筋經”的頂級水平，直接秒殺鳩摩智之類的高手。第二就是“九陽真經”，像覺遠大師在華山之巔一出場，技驚四座，他的內力讓“新五絕”都自愧不如，可見“九陽真經”的實力。

鳩摩智的內力基礎就是“小無相功”，張無忌的內力基礎是“九陽神功”。哪樣神功的威力更大呢？我個人更看好“九陽神功”！

道家的武功講究空虛，空才能盛物，空是沒有止境的，但佛家武功講究夯實，以實打實，基礎非常牢固。以虛對實，總是有些力不從心，難以克敵制勝。像喬峰的內功是佛家為基礎，在面對掃地僧時，他能打斷掃地僧三根肋骨，而鳩摩智被掃地僧一掌振的幾丈遠，可見佛門內功的基礎要更加強勁。

故而，從單純從內功相比，我覺得鳩摩智是沒有優勢的。

二

鳩摩智的武功是以道家內功催動佛門武功，張無忌的武功是以佛門內功催動道家招式！

這是個什麼情況呢？

鳩摩智的底子不是太穩但招式非常具有殺傷力，張無忌底子穩但招式殺傷力嚴重不足。

故而，鳩摩智最大的優勢就是招式，他的招式層出不窮，“火焰刀”可以遠端攻擊，“七十二絕技”樣樣不拉，而且發揮的威力更比少林高僧強，而“七十二絕技”是要遠比“龍爪手”更為高深的武功。張無忌在面對“龍爪手”時其招式就難以破解，只能憑藉高深內力模仿“龍爪手”才能戰勝少林高僧，也就是說張無忌本身是破解不了“龍爪手”的，那麼，面對“七十二絕技”的精深招式呢，那豈不是更加難以應對！

故而，真正二人過招之時，鳩摩智在場面上佔據上風絕對更加明顯，就像對付虛竹一樣，虛竹肯定是被動吃虧的，但是虛竹內功底子深厚，被打幾下就像打在鐵上一樣，沒太大損傷。而張無忌就和虛竹有些相似，場面上佔優的肯定是鳩摩智，而張無忌肯定是中招更多更頻繁，只能被動防守。

故而，鳩摩智的最大優勢就是招式更加有威力，比張無忌更加主動。

三

其實真正的發揮我更看好鳩摩智。

因為鳩摩智的武學天賦是古今少見的，他能夠用“小無相功”催動少林武功，就是他的聰明之處，若非半路殺出個開了掛的虛竹，鳩摩智就成功挑了少林，少林高僧在他面前都是不堪一擊的！

但是張無忌就不一樣，每次面對“玄冥二老”，總是隻有被虐的份，完全發揮不了自己的武功實力，好像面對“玄冥二老”就遇到剋星一樣。我相信，“玄冥二老”在鳩摩智面前過不了五十招，註定被鳩摩智放倒。也就是他們武功天賦的相差很大。

鳩摩智的武功天賦是相當高的，真正能夠靠自己練會“小無相功”的只有三人，李秋水，無崖子和鳩摩智，可見“小無相功”修煉覺不容易，而且他能夠修煉“火焰刀”，“七十二絕技”，還有“易筋經”，他的武功進展非常快，若非他貪得無厭，他的武功將會更強。而且，他的武功發揮也是相當穩定，至少能夠發揮出自身實力的90%！

再看張無忌，他的武功都是絕世神功，可是他的武功發揮水分就很大，他最多能發揮自身實力的60%，也就是不可能發揮武功的最大的威力，波斯三使讓他吃盡苦頭，“玄冥二老”簡直是剋星，一個“金剛伏魔圈”窮明教之力都破不了，差點搞的走火入魔，可見張無忌的發揮也是差勁之極。

若二人真的交手，我認為鳩摩智的勝算更大！

所以，在《倚天屠龍記》中，鳩摩智可能只次於武學宗師張三丰，勝過張無忌是綽綽有餘！

我可以負責任的告訴大家，絕對可以秒殺張無忌。倚天屠龍記里人物武功講求招式的精妙。某個人出場，總會說明他習的那門絕學，而且作者自排了絕學高低，比如維一笑說他輕功高超，這一方面無人能及。天龍八部絕頂高手不僅內力高絕，招式自然不必說，可以說是運用自如，信手拈來的地步，到了這個層次武功的招式顯得不那麼要緊，一力降十會。就算沒有招牌武功，所學龐雜，只要融會貫通，也會躋身高手行列，戰鬥力爆表。雲中鶴輕功也是高明，碰到絕頂高手，一點卵用卻是沒有。只有提到一流，二流高手才會對他的武功路數，招數做個詳解。本身說來，不是誰的武功有多高明，就看作者定調如何，從而看出一些端倪。謝謝邀請！

天龍八部時間早於倚天屠龍記時間，從金庸著作可以知道，年代越古老，武學越繁榮，天龍八部屬於武學非常豐富的一個時代，所以高手眾多。

天資上比較，鳩摩智，天龍四絕之一，絕對的武痴，為人並不狡猾，反而非常狂傲，經歷也是大起大落，其個人武學天賦可以說是非常逆天的，用道家內力就可以玩轉佛家武學，在金庸小說中，鳩摩智當屬第一，從殘破的少林七十二絕技中悟出很多厲害武功，一般人無法比較，根據段譽錯誤的六脈神劍心法，居然練出其中一脈，簡直匪夷所思，後得易筋經，短時間就基本學會，而且自創火焰刀武學，其實已經初登宗師級，就算是張無忌有九陽神功開掛，效果也不過如此，所以從天資上，鳩摩智是強過張無忌的，而且是完勝。

武學心性，鳩摩智屬於狂暴流，疾風路線，這可能和性格有關，所以其武功比較霸道，張無忌屬於軟綿流，緩慢路線，出招之間顧慮多餘常人，每到打架中還有心事，所以太極拳也只能適合他了。

鳩摩智和張無忌對上，前半場張無忌會處於弱勢，就算九陽神功護體也頂不住狂轟亂炸，鳩摩智的攻擊力是異常犀利的，後半場鳩摩智會自亂陣腳，越打脾氣越暴躁，武功發揮會大打折扣，張無忌會反客為主，不過想打敗鳩摩智肯定比玄冥二老難的太多，多時間根本無法分出勝負，鳩摩智也會覺得短時間無法取勝，中途就會閃人，

其實小說裡說得很明顯了，鳩摩智武功和蕭峰一個檔次的，就是差點也不會差到哪裡去。小說裡有一段蕭峰打老虎的描寫，打的是兩頭幼年老虎，只有“百多斤”使出七成力能打跑老虎，使出十成力能秒了老虎。再看看倚天屠龍記裡，有一個第九流的角色叫過三拳，書中描寫他“一拳能打死一頭大牯牛”，大牯牛就是大公牛，體重高達半噸，防禦力比百多斤的東北幼虎要高几個檔次，所以說，過三拳的攻擊力要比蕭峰高好幾個檔次，更加不用說鳩摩智了。而過三拳在倚天裡就是個路人甲的角色所以倚天裡武功不知道比天龍里高多少個檔次。

好吧，上面其實是在開玩笑，主要是金庸描寫蕭峰打虎描寫得太失敗了，缺少對東北虎的基本瞭解。小說裡寫的是三頭斑斕大虎，成年雄性東北虎體重可以超過三百公斤。絕不是小說描寫的“百多斤的身軀”，這體重連豹子都不如，更不用說貓科老大東北虎了。再說了蕭峰是什麼樣的角色，他可是能投擲鋼杖能插進花崗岩的人啊！“八尺長的鋼杖倒插進去了五尺多”！這是什麼概念啊，這初速度至少是現代榴彈炮的水平啊！這種爆發力別說東北虎了，就算是霸王龍也能一拳爆頭了吧。

論武功張無忌敢認第二，那便無人敢認第一了，他是金庸群俠最厲害的存在，鳩摩智不敵。

有兩點可以證明張無忌比鳩摩智更勝一籌：其一便是武功，其二便是師承。

武功方面：倚天中張無忌最厲害的武功當屬九陽神功和乾坤大挪移了。這兩部武功到底有多逆天呢？書中有一段九陽真經作者斗酒僧寫經經過的描述：“某日在嵩山斗酒勝了全真創派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精妙奧妙，但一味推崇‘老子之學’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷《楞枷經》的行縫中，以中文寫下了自己所創的九陽真經，自覺比之一味純陰的九陰真經更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道，張無忌對其不偏不倚的武學至理佩服得五體投地，心想：這應稱為《陰陽互濟經》，單稱《九陽真經》以糾其枉，還是偏了。

由此可見講就陰陽互濟之術的九陽真經，要比一味講究陰柔之術的九陰真經強，就像張無忌所說的它更應該稱為《陰陽互濟精》。而《乾坤大挪移》更是了得，書中描述它有九大功能：激發最大潛力、集武功道理大成、複製對手武功、製造對手破綻、積蓄勁力、粘住掌力、牽引挪移敵勁、轉換陰陽二氣、借力打力等。

驚不驚奇，還能複製別人武功，還能把受到的攻擊轉移到別人身上，這是大寫的寫輪眼嗎？該武功有七層境界，以楊逍的實力僅能夠修煉到第二層境界，卻也能一人獨佔韋一笑和五散人，更不用說張無忌修煉到第六層了。鳩摩智最引以為豪的武功當屬易筋經、小無相功以及火焰刀了，那麼這些武功和蕭峰的降龍十八掌對比如何呢？

雖然鳩摩智和蕭峰沒正面對敵過，但他和蕭峰的父親蕭遠山打過、蕭峰也和自己的父親打過，這兩相對比下，蕭遠山告訴了我們答案：蕭峰略勝鳩摩智。也就是說蕭峰使用最厲害的武功降龍十八掌能打敗鳩摩智使用最厲害的武功小無相功（或者易筋經）。

而射鵰中以《九陰真經》為尊，比降龍十八掌更是有過之而無不及，有前面所述我們知道《九陽真經》是超過《九陰真經》的，所以更超過降龍十八掌，也就更超過小無相功和易筋經了。

所以修煉《九陽真經》大成的張無忌要比修煉小無相功和易筋經的鳩摩智要強。

師承方面：寫《九陽真經》的人，能看出《九陰真經》有缺陷的人，必定是個厲害角色。像《九陽真經》這種如此精妙的武功秘籍往往凝結了作者畢生的武學感悟和再創新，可以說誰有幸修煉《九陽真經》至大成，那他的修為也必定不在作者之下。那麼《九陽真經》的作者到底是誰呢？

書中作者自述：“一生為儒為道為僧，無所適從”，從這裡我們可以看出寫書的人當過普通人（封建社會幾千年普通人不都是信奉儒教嗎）、當過道士、還當過和尚。

縱觀金庸系列符合這個要求的只有一個：虛竹。在少林為僧、在逍遙派為道、娶公主還俗，而且由僧到道到還俗，所有這些事是在機緣巧合下發生的，這也對應了“無所適從”這四個字。

天龍八部中虛竹吊打鳩摩智，當然其隔代傳人集《九陽真經》大成得張無忌也必吊打鳩摩智。

鳩摩智慧秒了張無忌。很多論點上面的人都說了，就說一點，整個金庸小說只有天龍八部的武林高手可以達到以氣化形，就連三流高手卓不凡都弄練出劍芒。你看過射鵰三部曲能吧內力發出隔空傷人麼？別告訴我他們不屑於這麼做。金庸小說武功斷代非常厲害，北宋到南宋。明朝前期到明朝後期。清初到清末。每次斷代都斷的很厲害。

鳩摩智如果活到了倚天時期，那絕對是無敵的。一百個張無忌也打不過好不好。活了那麼多年，肯定修真了，不然早死了。光內力都好幾百年了，說不定比石破天還牛了。