這種說法，在“方騙子！”他狗奴智商上，是個否定、不可供認的，因為他們狗奴大都是西醫狗、叛徒、反祖叛國的賣國賊，沒有正常的人，特別是自稱所謂“科學達人！”哪幾只讀死書的敗類，生不知恥？路人皆知！

中醫文化是中華文化的組成部分之一，這種說法對嗎？為什麼？

思考如下:

這樣的提法粗看好像沒有什麼不對，但是細思總有些不太妥帖。

其實就拿我自身的切身體會來說，我倒覺得這樣的表述更符合我的心意，即:中醫的文化是中華文明的傳統文化在中醫領域中的體現。

為什麼這麼說呢？

因為前者題目在表述上我感覺沒有深透到中醫文化的本質性的領域，對中醫文化的理解只停留在比較粗淺的層面上，認為它僅僅是中華文化的組成部分而不是中華文化本質上的全部，全體。在本質上好像還有不同的地方，即有差別和對立的可能！

而後者這樣的表述應該可以讓人感受到從表面上看似中醫的文化和中華文明的傳統文化兩個部分有些不同，但是在兩者的本源上，本質上是並沒有什麼差別的！完全一致，即同一而不是統一！

不過以上的解釋也僅僅地是停留在對形式邏輯思維層面上人的解釋就有這樣的必要！倘若遇到了以辯證邏輯思維的人來說，那就是不解釋也沒有什麼大的關係，因為這些人的穿透性思維能力超強，不管你怎麼改頭換面也難逃他們的火眼金睛。

在這裡我就拿“自相矛盾”這個寓言來說吧:

從對事物有區別的角度上看這個“自相矛盾”就無解了，對吧？出現了悖論，頂牛，千百年來就這麼頂死了。

但是換一個角度呢？即從對事物的無分別的角度上來看呢？

如果製作矛和製作盾的材料在本質上是一種，即無分別，好像一團面分兩半，一個做成條，一個做成餅，您看這矛字或者盾字就變成會轉動了……，

“矛”就不是矛而是“盾”，“盾”就不是盾，盾就是“矛”。

它們之間沒有第一或者第二之區別，是可以並列第一的。

在我們中醫人的眼裡既可以看到事物的區別，也同樣可以看到事物的無區別，比如說在中醫的核心概念即“炁”這個層面上來看問題，就會發現:所有的千差萬別的事物在氣這個層面上是無分別的！在無分別的層面上再來細細地分別，這難道不是我們日常的生活和工作嗎？

您認為呢？

有些人說“中醫文化是中華文化的組成部分之一”。

實際上，中醫不僅不是中華文化文化，而且還處處和儒家道家等中國傳統文化唱反調。

比如儒家提倡“讀萬卷書，行萬里路”。而中醫卻認為“久視傷血（讀萬卷書被禁止），久行傷筋（行萬里路成為夢想）”。

道家提倡辟穀，提倡經常清空腸道。而中醫卻認為“半日不食則氣衰”，讓人們每天都吃東西；

道家提倡靜坐，而中醫卻認為“久坐傷肉”或“久坐傷骨”，不支援靜坐；

道家禁止食用幾種動物的肉，而中醫則肆無忌憚，為所欲為，大肆獵殺各種動物，不知道因果報應。

所以說，中國傳統文化是儒家道家等思想流派。而中醫連邊都沾不上，中醫根本不能代表中國傳統文化。

反對中醫，恰恰是在維護中國傳統文化。

中華文化的奠基人之一——孟子：

孟子曰：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。

孟子告訴我們，一個人要想有所成就，就必須先經歷各種精神和肉體上的痛苦，只有這樣才能提高我們的能力，才能有所作為！

這些話真正的體現了我們中華民族不屈不撓的精神！

孟子最感人的一句話：“生於憂患，死於安樂”。

這是我們中華民族精神力量的源泉！

生於憂患，就是說，只有逆境（憂患）才能給人提供生存的動力！

死於安樂，就是說，順境（安樂）只能使人消沉和毀滅！

所以說，我們中華民族要想立於不敗之地，必須要用逆境鍛鍊自己（生於憂患），比如透過冷水浴鍛鍊意志力：

人越嬌氣意志力越會變弱，所以不能嬌氣。而中醫恰恰相反，中醫恰恰是要把人變得特別嬌氣（死於安樂）。

中醫的“養生”實際就是讓人“死於安樂”，中醫所說的“陽氣”純屬是騙人。中醫藉著“養陽氣”的理由不讓人去做抗寒鍛鍊，把人變得意志薄弱。正是中醫的歪理邪說才把人變得正能量不足，把我們這個民族變得脆弱。

人越嬌氣越容易生病，而中醫偏偏要把人變得特別嬌氣。中醫讓人不喝冷水、不吃冷飲、不能久站、不能久坐，中醫把人變成溫室裡的花朵，經不起任何風雨。——如果再這樣繼續下去，我們這個民族將會成為一個頹廢的民族。

實際上根本不存在所謂的“寒氣”，那純屬是中醫騙人用的假概念。

人的抗寒能力完全可以透過鍛鍊而得到提高，比如冷水浴、冬泳等等。

現代人最缺少的就是這種抗寒訓練，如果我們一直不去做這些抗寒鍛鍊，我們這個民族早晚會變成一個頹廢的民族。

所以我們應該摒棄中醫的歪理邪說，開始進行抗寒鍛鍊，真正提高我們全民族的身體素質。

心理暗示與中醫致病——神奇的中醫（中醫致病機理初探）

心理暗示之一

受試者在被催眠的狀態下，催眠師告訴他：“現在你的身體堅硬如鐵”。結果被催眠者的身體真的變的很堅硬，上面可以承住一個人。

心理暗示之二

受試者在被催眠的狀態下，催眠師把常溫物體說成是燒紅的物體，接觸受試者身體，受試者身體被接觸的部位瞬間出現二度燙傷。

心理暗示之三

死刑犯被蒙上眼睛，然後告訴他，他手腕的動脈被割開，正在流血。因為死刑犯完全相信，結果真的死亡了。

心理暗示之四

有一些天主教徒和基督教徒常常相信耶穌為了拯救全人類而被釘死在十字架上，在深深相信的情況下，他們的手心等部位會出現類似被釘子釘過的傷痕，甚至會滴血，痛的不能拿東西，這就是所謂的“聖痕”現象。

心理暗示之五

有一名電氣工人，在操作電器得時候，總擔心觸電。

當他不小心碰到電線時，突然倒地死亡了。

實際上電線根本沒有電。

心理暗示之六

住在敬老院的一個老人，因為感冒，敬老院的工作人員一天之內看望了他三次。於是他就懷疑自己患上了絕症，幾天之後真的去世了。

……

從以上這些例子可以看出，有些不良的心理暗示只要你完全相信，就能起作用。

中醫就是這樣把健康人變成病人的：

比如你開啟空調或電風扇，可以在炎熱的夏天得到涼爽，這本來是一件好事，但中醫卻說會有“寒氣”侵入你的身體，如果你相信了，馬上就會感到不舒服，然後就生病了。如果你不相信這一套，在心裡告訴自己“中醫純屬騙人”，就完全不會生病了。

再看中醫所說的“溼氣”：

如果你接觸了潮溼的環境，中醫就會告訴你有“溼氣”侵入你的身體，如果你相信了，就會感到不舒服，然後就生病。如果你不相信，在心裡告訴自己“中醫純屬扯淡”，就不會生病了。

再看“熬夜有害”的謠言：

如果你一夜沒睡，就會有人告訴你一大堆“熬夜的害處”。

如果你相信了，馬上就會出現各種不良反應。如果你不相信，就什麼事都沒有。

揭穿“涼性食物”的騙局：

如果你吃了冰淇淋，就會有人告訴你冰淇淋是涼性的，如果你相信了，馬上就會腹痛腹瀉，手腳發涼。如果你不相信，就不會有任何問題。

中醫，就像“大忽悠”一樣把人們忽悠致病。

趙本山就是這樣把範偉忽悠致瘸的，他千方百計讓範偉相信自己是一個病人，最後真的把範偉忽悠瘸了。

扁鵲也是這樣把蔡桓公忽悠致病的。

扁鵲千方百計把蔡桓公說成是病人，起初蔡桓公根本不信。

但後來經過扁鵲反覆地對蔡桓公進行心理暗示，終於把蔡桓公忽悠致病了。

中醫就是這樣：

今天說你“腎虛”，明天說你“脾虛”，今天說你“溼氣重”，明天說你“有寒氣”。

中醫就這樣把健康人一步一步忽悠成病人。

由此可見，現在活下來的人，都是沒有被中醫害死的倖存者。

其實答案是肯定的，是，中醫文化是中國傳統文化之一，這是不用懷疑的。

中國傳統文化是華人用上百萬年時間對自然，社會，人類自身從認識到理論形成的統稱，是東方哲學的基礎和世界觀，比如，24節氣，日出日落對自然界的影響，月亮與潮汐的關係，天地人三才之間的關係，春種夏耘秋收冬藏的農業指導，都揭示了大自然的規律，形成了對自然的文化體系，再比如，孔孟之道，黃老學說，諸子百家等，揭示了人與社會的關係，統治與被統治的關係，國家治理和社會管理的關係，形成了中國思想，哲學，政治，社會的思想文化體系。又比如，人類在發展進步過程中如何認識自我，解決自我生老病死的實際問題，在探索中就形成了醫術，占卜等解決自身問題的文化體系，這就是中醫文化是中國傳統文化之一的原因。

從中醫的診療技巧上來看，更能看清其本質中的中國傳統文化的思維邏輯，充分展示了中醫文化的東方哲學思想，首先，陰陽，五行，表裡，氣血，筋絡，通堵等的辨證邏輯是中醫診斷的思維方式，也是治療的主要方法，其中陰陽學說是中國傳統文化的根基，不管是採陰補陽還是滋陰壯陽，補氣通絡都是該觀點的方法論，而後又衍生到社會層面，長陽抑陽，男尊女卑等社會現象都緣於陰陽學說的基本觀點，從這角度上看，誰還能說中醫文化不是中國傳統文化之一呢？

中醫文化是系統的思維過程，是由表及裡，由淺入深，由點到面的思維方式，是真正意義上的整體思維和系統思維，其很多觀點和結果正在得到科學的證實，(如青蒿素得諾獎，哪時沒有科學儀器和成分的概念，但解決了實際的問題)。

中國醫學文化博大精深，科學的發展技術對我們認識這個世界和人類自身還遠遠不能達到一定的高度，或者說還有很大的差距，眼見為實，耳聽為虛的認知已限制了我們的想像，不認識不等於不存在，不正確，所以有很多人在抵毀中醫藥，其實就是一種目光短淺，沒有思想深度，缺乏科學探索精神，甚至是打著科學旗號反科學的人。

要談這個問題就必須要確定中華文化的核心目的是什麼？沒有這個問題作參照體系似乎是沒有辦法談及是否具有相互關聯性的事就無法確定是還是不是了。人這一類物種是地球生物而對於生物來說如何能生存下去是首當其衝的事，只有人這一類物種還存在才有與人相關的需求存在！如若人這一類物種不存在了那些圍繞人類生存下去的所有一切都與人類毫無關係了其存在與不存在還與人類有關係嗎？都沒有了！就是地球存不存在都與人類沒有關係了人類還會關心地球上的一切嗎？就連關心都無處發出了還會有什麼嗎？故人這一類物種存在是先決條件（不是具體到某個人的存在與不存在而人類群體的存在）。故有中華文化的核心就是圍繞”人類生命存在為核心為基礎為目的而創造出對人類生命存在下去有利的文化”才是真正的中華文化的意義所在！

與中華文化的核心是圍繞人類生命存在下去相比較就可以分辨出是有利於生命存在下去的東西還是對生命存在下去是有害的甚至是毀滅性的東西。用比較來分辨真假偽劣來擇善而從之，則智者盡其謀去圖之是人生的選擇題。許多人都會用畢生的精力去從事而不畏艱辛的根源就在於此——為了人類生命能長久地持續下去！而人類是屬於生物生命具有獨立自主執行的特性也必然會遭受內部與外部的種種可能的傷害會患上損傷性疾病和內部執行阻礙性疾病的，那時就需要有救助生命的行為！應該說人類還在野人時期就應該有這類初級的”救助生命”的行為存在而隨著人類社會的進步與現實存在的需求而發展成一種職業性的行業與百業並行不悖地發展才是正途！而人世間的事並不是一帆風順的理想性發展的總會有許多波波折折的事發生救助生命的岐黃術就遭遇了這樣一場企圖將其消滅的磨難絕不等於人類社會就不需要有救助生命的行業了！中醫藥承繼了岐黃術救助生命危機的職責自然是屬於中華文化的還有不同名稱的民族醫藥技術也是如此的事。有誰會與人類生命存在下去有深仇大恨呢？只有良心泯滅者只圖自己當前能弄到錢才會妄圖消滅對人類生命存在下去有利的醫學來弄更多的錢自肥！人類社會始終都會捍衛對人類生存下去有利的事業的否則人類會滅絕而百業興旺必須要由自己行業的努力奮進才能獲得相應的社會地位的關鍵是不要弄丟了自己的根基去貪圖現成的攀附來自毀前程。我的見解如此。

中醫文化是中華文化的一部分，也是中華民族的驕傲，但是呆子們為什麼要用西化標準來約束？為什麼讓西化標準來統治管理中醫？

中醫文化，它是華人的祖仙醫藥，從認識藥物，到使用藥物給病人治病開始，已是從上千年，對成功的治療，和失敗的治療中，年復一年，每每一次次在成功的使用過程中，所記存，和總結出來的以中藥治病為特點的“中國中醫藥"！它不是日本，美國，得國，，，，，，等國所生產創造和人們發現和實踐出來的！所以，它在任何朝代，任何地方，凡使用“中藥"的地方，它都代表著是華人的祖仙所開發出來的！據我之師付代代下傳說:自炎帝，神農氏時的洪荒時期，智慧過人，開始了農業，醫藥木製，飼養，製陶，紡織，燃火解洪荒，並以“火"而得名，故為“炎帝"世為號“神農"！繼而從遊牧到定居，從漁獵到田耕。炎帝不怕辛勞，跋山涉水，嚐遍世間百草，使其世間子民度過了饑荒與疾病，後因嘗“斷腸草"而致命！中華之後，多出生於炎帝之後人。故稱“炎黃子孫"！，，，，，。故，中醫文化內函，是中國所當之無愧之“中華醫學文化"！那不是那些不知父母身從何來！不知祖宗根從何來的個別外來雜劊想怎麼苗繪，就怎麼苗繪繪的！華人，永遠要記注！自已的祖宗是“炎帝"！“黃白膚，黑頭髮，由二百零六塊骨頭所組成"！自已永遠是，“堂堂正正的，華人"！中醫藥文化，永遠包函著中國文化！

很長時間就有寫這個主題的衝動，今天正好看到這個話題。就認真的聊一聊，把中醫文化與中華文化的關係說一說，以表達我自己的心聲。

中醫文化是中華文化的組成部分；中醫不是；中醫裡的糟粕，更不是

確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態和思維慣性。

確切的說，中醫文化是凝結在中醫之中又遊離於中醫之外的，能夠被傳承的中華民族與疾病作鬥爭的方式方法、傳統習俗、生活方式、文學藝術、思維方式、行為規範和思想觀念，是世界華人之間在與疾病進行鬥爭的過程中進行交流的普遍認可的一種意識和思維慣性。

中醫文化是中華文化的組成部分，這一點毫無疑問。但是，特別需要釐清的是，中醫文化不能簡單地跟中醫行醫過程中的診治方法和用藥技術劃等號；中醫文化更不能與中醫行醫過程中錯誤的診治方法和用藥技術劃等號。

中醫文化是中華文化的組成部分；中醫診治技術不是；中醫裡的糟粕理論和錯誤更不是中華文化。

中華文化具有吐故納新，排除毒素，壯大自我的機能

中華文化屹立世界幾千年，是因為中華文化具有吐故納新、排除毒素，壯大自我的健康機能。幾千年來，也唯有吐故納新、排除毒素、壯大自我，中華文化才能成為世界上唯一從不中斷的優秀文化。

牛車馬車被汽車火車飛機所取代；烽火傳燧被電報電話所取代；刀耕火種被現代農業機械所取代；一切落後的生產力被科學的現代的技術所取代，而且替代和發展創新的速度越來越快。

這些變革使得中華文化的凝聚力更加強大，而不是相反。

中醫也一樣，落後的理論和技術被現代醫學所取代，中華文化的強大和發展絕不會受到任何負面影響。

中華文化從來就不是不能質疑，不能批評，不能反對的文化綜合體；也從來不是落後的、低水平的、糟粕的、陳舊不堪的任何領域和技術的護身符。

不分青紅皂白的把中醫等同於中華文化，是對中華文化的綁架，要不是認識不清，要不是動機不純

中醫在中國的確有幾千年的歷史，在中國歷史上也的確起到了一定的作用。之所以時間長，並不是因為技術水準高，理論水平正確，而是在這個歷史階段，世界上還沒有更新更高的醫療技術產生和被選擇。

隨著清末現代醫療技術進入中國，中醫作為一種效果緩慢或者無效，技術水平明顯技不如人的落後行業，跟現代醫學產生強烈對比，已經不能適應社會發展水平的要求。中醫的歷史任務完成了。

面對快速沉降和被邊緣化的傳統中醫，不是如何思考接受現代科學認知，不是考慮如何與現代醫學相互融合，而是把心思放在醫學技術之外的其他防禦方式上，試圖延緩和挽救日漸式微的中醫行業。把中醫與中華傳統文化捆綁起來，是中醫自衛的一種典型自衛戰術。

時常聽到，中醫是中國傳統文化。好像，誰要對中醫有所質疑，就是在質疑中國傳統文化一樣。這種透過綁架中華文化，把中國文化當做護身符的做法，本質上一點都不能挽救中醫的落後與沒落。

這種把中醫當成中華文化的做法，不是認識不清，就是別有用心，動機不純。

睜開眼睛看世界，高速發展和巨大創新的現代醫學從來不會把醫學當成自己的文化。技術就是技術，文化就是文化。二者不搭界，無交集，各自側重不同。

技術有高低之分，文化無高下之別。綁架中華文化來掩護中醫的落後和水平低下是動機不純的具體表現。

中醫自身不等於中醫文化，中醫糟粕更不是中醫文化

中醫具體的診斷和治療技術從來就不是中醫文化的一部分；也從來不是中華文化的一部分。

人血饅頭治肺癆，樑上塵土黑驢尿；上吊繩灰治狂癲，鷹糞鳥糞都當藥。這些中醫診療方法，顯然不能是中華文化的硬核。

最後總結性一句話，技術是技術，文化是文化。中醫認不清這個，硬把技術當文化，硬把文化當成擋箭牌，就是在綁架中華文化。

這種說法說的很對！

我是一名重度抑鬱症康復者，對生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓有深入的瞭解，傳統文化如果用一個字來概括，那就是孔子終生倡導的仁。仁的第一要義是身心合一、陰陽相抱、以陽化陰、心體純陽、同於天道、替天行道(參贊天地之化育)！敬請搜尋本人文章“抑鬱症真相身心分離靈魂出竅和孔子的仁者不憂仁者壽”，瞭解生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓，瞭解孔子 仁 的深義，做一個健康的人，做一個合格的人，做一個正常的人，以此為基礎，建設一個健康的社會(小康社會)，從而逐漸邁向大同世界！

大道至簡，仁以興邦！

其實中西醫同樣有好醫生也有庸醫，關健是怎麼分辯……原本國家應有制度，從體制上就選拔任用優秀中醫，現在變成老百姓自己去分辨優秀中醫和庸醫和騙子，就算你分辨出來了，錢也被坑一筆。

這種說法沒錯，但中華文化也不是鐵板一塊，與時俱進就要去除中醫這個垃圾，讓中華文化更加科學，讓華人更加自豪。

中醫以其獨到的見解，在科學尚不發達之古老年代，自成一體，組成一個全科從診斷到治療，相當於今日西醫之神經科，內，外，兒，婦，五官，骨，可見先人之科學嚴謹，從病理到藥理分柝的絕妙，是現代西醫不可比擬的，雖然科學在不斷髮展的，但至今它的理論仍然適用，不得不承認在辯證論治，對症下藥的先進性，當然有諸多不足之處，有待後人努力。是中華文明不可分割的一部分。