泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望嶽
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀,陰陽割曉。
蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
遊泰山
李白
其一
四月上泰山石屏御道開
六龍過萬壑澗谷隨縈迴
馬跡繞碧峰於今滿青苔
飛流灑絕巘水急松聲哀
北眺崿嶂奇傾崖向東摧
洞門閉石扇地底興雲雷
登高望蓬瀛想象金銀臺
天門一長嘯萬里清風來
玉女四五人飄搖下九垓
含笑引素手遺我流霞杯
稽首再拜之自愧非仙才
曠然小宇宙棄世何悠哉
其二
清曉騎白鹿直上天門山
山際逢羽人方瞳好容顏
捫蘿欲就語卻掩青雲關
遺我鳥跡書飄然落巖間
其字乃上古讀之了不閒
感此三嘆息從師方未還
其三
平明登日觀舉手開雲關
精神四飛揚如出天地間
黃河從西來窈窕入遠山
憑崖覽八極目盡長空閒
偶然值青童綠髮雙雲鬟
笑我晚學仙蹉跎凋朱顏
躊躇忽不見浩蕩難追攀
其四
清齋三千日裂素寫道經
吟誦有所得眾神衛我形
雲行信長風颯若羽翼生
攀崖上日觀伏檻窺東溟
海色動遠山天雞已先鳴
銀臺出倒景白浪翻長鯨
安得不死藥高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾兩崖夾雙石
海水落眼前天光遙空碧
千峰爭攢聚萬壑絕凌歷
緬彼鶴上仙去無雲中跡
長松入雲漢遠望不盈尺
山花異人間五月雪中白
終當遇安期於此煉玉液
其六
朝飲王母池暝投天門關
獨抱綠綺琴夜行青山間
山明月露白夜靜松風歇
仙人遊碧峰處處笙歌發
寂靜娛清暉玉真連翠微
想象鸞鳳舞飄搖龍虎衣
捫天摘匏瓜恍惚不憶歸
舉手弄清淺誤攀織女機
明晨坐相失但見五雲飛
回答者：平羌江月-秀才二級2-2515:11
華北名山
泰山
泰山崛起於華北大平原東緣，凌駕於齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔
1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立
地，“直通帝座”的天柱。滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高，
氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。山上多雲霧，年平均降水量
達1132毫米，而山下只有75O毫米。這種複雜的自然現象，古人得不到科
學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是“出雲播雨”、“神靈所居”的天府，
因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在2000多年間，先後有13代帝王31次到泰山封
禪或祭祀，使泰山擁有“五嶽獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。
泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的遊覽觀賞史，學者的科學
研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內
容。
據歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山
碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以後，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛
教亦於東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈巖寺。
泰山作為遊覽審美物件的歷史，也源遠流長，詩經中就有“泰山岩巖，
魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，“登泰山而小天
下”。漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等，
都遊歷過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最
早的遊記之一。曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都
是泰山風景美學的重要開拓者。
泰山的文化遺蹟中，尚有1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中
在岱廟至岱頂的登山道兩旁。其年代，自秦漢至當代，連續兩千多年；論書
體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風彩；內容，
大多是點化名山勝景，弘揚民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。
自本世紀初開始，現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章，揭開了
泰山自然發展歷史的奧秘，確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層
是中國北方寒武系地層的標準剖面。在中國寒武系區域地層對比和國際寒武
系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學價值。
雄偉壯觀的泰山，數千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書
畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化，構成了獨特
的泰山風景。其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空
間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、遊覽、朝山進香的服
務基地，是古代的旅遊城，二是城西南蒿里山的“陰曹地府”，三是南天門
以上的仙界天府。一條軸線是指連線這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱
廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級（號稱7000級）的登道“天階”。
透過沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構成一條“步
步登天”雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱裡潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的
天生橋，幽深的靈巖寺，奧秘的後石塢、天燭峪，高曠的岱頂等。
泰山具有特殊的內蘊，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神
之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。因而，泰山無論在帝王面前，
或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎黃子孫，無不敬仰泰山精神，
“穩如泰山”、“重如泰山”、“有眼不識泰山”的意識深入人心。世界上
很難有第二座山像泰山那樣，幾千年來深入到整個民族億萬人的心中，並以
其自然和文化融為一體的獨特性立於世界遺產之林。這座同時具有科學、美
學和歷史文化價值的泰山，於1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會
列入世界遺產目錄。
今天，登泰山已成為世界性的嚮往，讓我們沿著7000級臺階，踏著數
千年來億萬炎黃子孫的足跡，領悟“華夏之魂”的精髓，激勵奮發向上的人
生精神，為攀登事業的高峰而奮鬥！
BY笑話007
讚美泰山的詩句2007年02月01日星期四22:58杜甫-望嶽
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
[元]王奕
江右書生枉白頭，
杖藜始得此山遊。
手摩紅日登三觀，
袖佛黃埃看九州。
贈靈巖西堂堅公禪師
[元]康淵
縈迴綠水遶春山，
蝶舞鶯啼白晝閒。
誰似西堂知解脫，
不教憂色到朱顏。
巡按謁靈巖名剎禮佛焚香漫繼嚴韻
[元]王珩
鐘山英秀草堂靈，
林下相逢話愈清。
聞道謀身官勇退，
得閒何必待功成。
呈靈巖方丈
[元]張士明
清亭忝民牧，倏爾兩月餘。
懇側理辭訟，倉皇行簡書。
深秋訪農事，東馳岱宗途。
有山忽北轉，宛然梵王居。
雲蘿隔煙樹，經閣參浮圖。
林巒類拱抱，澗壑如交趨。
松風振巖谷，石泉溜皰廚。
峭壁龍蛇窟，懸崖虎豹區。
野猿啼町疃，海鶴舞庭除。
僧閒看貝葉，客至翦新蔬。
勝景躋壽域，禪房列周廬。
山前回首望，一夢恍相符。
登泰山
[元]賈魯
岱宗何崔嵬，群山無與比。
使者久塵囂，望之不勝喜。
無緣凌絕頂，詣祠聊致讄。
夫何一殿存，千間暴遺圮。
人言遭劫火，金源亂兵裡。
感此廢昔年，傷今未能理。
飛奏入彤庭，經營良在邇。
奈何齊魯飢，百姓食糟秕。
神兮願效靈，穰穰多樂祀。
行當復故宮，金碧蕩瞻視。
西溪
[元]王旭
我愛西溪好，披雲屢往來。
一川煙景合，三面畫屏開。
薄俗無高隱，清時有逸才。
近巖多隙地，松竹更須栽。
遊竹林寺
石徑俯雲壑，竹林開幽境。
寺古僧徒稀，山深嵐氣冷。
待遊未終興，紅日忽倒影。
曳杖披螟煙，長歌下前嶺。
酆都峪
「元」李簡
石洞荒涼樹影孤，
洲人相語是酆都。
古碑猶說韓擒虎，
為問於今尚有無。
朝覲壇
朝覲當年築此壇，
旌旗影裡簇仙班。
只今惟有青山在，
日暮孤雲自往還。
登嶽
三峰突兀與天齊，天門未到勞攀躋。
層層石磴出林杪，縈迴百折青雲梯。
盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅。
水聲俄在樹梢頭，疑有於菟天外嘯。
向曉才登日觀峰，手披雲霧開鴻蒙。
火輪欲上海波赤，金霞翻動蒼龍宮。
黃河一線幾千裡，吳越山川真地底。
為數齊洲九點青，更將伏檻窺東溟。
李白不遇安期生，安得羽翼飛蓬瀛，
[元]張養浩
風雲一舉到天關，快意平生有此觀。
萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今後巢居亦覺寬。
笑拍洪崖詠新句，滿空笙鶴下高寒。
天門銘
[元]杜仁杰
泰山天門，無室宇尚矣，布山張鍊師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也。齊人杜仁杰，於是乎銘之：
元氣裂，兩儀具。五嶽峙，真形露。
惟岱宗，儼箕鋸。仰彌高，屹天柱。
浩千劫，空來去。誰為鑿，起天慮。
匪斤斧，乃祝祖。一竅開，達底處。
十八盤，盤千步。薺初吐，抱圍樹。
日車昃，慘曦馭。六龍頹，莽回顧。
躇此往，嘉無數。無懷下，兵刑措。
七十君，接鑾輅。聖道熄，彝倫斁。
揖讓歇，篡奪屢。忽焉闔，梗無路。
象緯森，敕訶護。朝百靈，由茲戶。
金璀璨，朱間布。九龍蹲，萬無怖。
我欲叩，閽者怒。闢何時，坦如故。
對冕旒，獲控槊。豁矇蔽，洩塵霧。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
額血殫，帝聰悟。崖不磨，蒼壁豎。
刻我銘，期孔固。垂萬世，正王度。
紀夢
[元]徐世隆
我夢天倪子，同登日觀峰。
骨強清似鶴，步健老猶龍。
方外無官府，堂中有岱宗。
仙閭真福地，杖屨會相從。
送天倪子還泰山
九十行年發未華，道人風骨飽煙霞。
洞天府地三千里，神府仙閭第一家。
牛膝藥靈斟美醞，兔毫盞淨啜芳芽。
隱居自愛陶宏景，莫作山中宰相誇。
泰山喜雨
[元]張志純
岱宗天下秀，霖雨遍人間。
高臥今何在，東山似此山。
題桃花峪
流水來天洞，人間一脈通。
桃源知不遠，浮出落花紅。
遊靈巖題壁
[元]趙文昌
路人藤陰石徑涼，馬頭遙認贊公房。
兜羅天近雲煙溼，婆律風清草木香。
紅鶴飛來山隱隱，玄猿啼罷月蒼蒼。
窮探自是平生病，拄杖真須到上方。
登岱
[元]元好問
泰山天壤間，屹如鬱蕭臺。厥初造化手，劈此何雄哉。
天門一何高，天險若可階。積蘇與壘塊，分明見九垓。
扶搖九萬里，未可誣齊諧。秦皇憺威靈，茂陵亦雄才。
翠華行不歸，石壇滿蒼苔。古今一俯仰，感極今人哀。
奇控忘登頓，意愜自遲迴。夜宿玉女祠，崩奔湧去雷。
雞鳴登日觀，四望無氛霾。六龍出扶桑，翻動青霞堆。
平生華嵩遊，茲山未忘懷。十年望齊魯，孤雲指層崖。
青壁落落雲間開。眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。
徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。
送天倪子歸布山
太白詩筆布山頭，
布襪青鞋欠一遊。
擬欲高人參藥鏡，
卻嫌凡肯比丹丘。
雲間茅屋雞犬靜，
物外菸霞風露秋。
後日天門重登覽，
蛻仙岩下幸遲留。
詩呈堂頭雲禪師
[元]任瀛
放開塵眼頓超凡，
便覺棲真悟泐潭。
碧嶂排空千仞矗，
清泉漱頰十分甘。
五花殿裡師因果，
百法堂中問指南。
若道為官太拘束，
三年三得到精藍。
山居吟
[元]釋·惠才
山僧樂道無拘束，破衣壞衲臨溪谷。
或歌或詠任情足，僻愛山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉，風清清兮動疏竹。
閒身悅唱無生曲，石鼎微煙香馥郁。
幽居免被繁華逐，贏得蕭條興林麓。
大道無涯光溢目，大用無私鬼神伏。
知音與我同相續，兔落塵寰受榮辱。
浮生夢覺黃梁熟，何得驅嫗重名祿。
次鮮于頡韻
[元]勞堪
靈巖突兀方山曲，古殿般舟枕巖腹。
石磴層盤林莽中，鞭蓉面面羅青峰。
菩提花散諸天雨，薝蔔風傳萬壑鍾。
無煙一鶴蹁躚下，巖自點頭泉自瀉。
袈裟金藏不知年，飛錫猶在西來前。
披襟向月聊放歌，聲澈明河東壁寒。
閒雲紛落如相顧，我欲乘這人天路。
遊靈巖留題
[元]劉德淵
天下三巖自石傳，靈巖的是梵王天。
群峰環寺連叢柏，雙鶴盤空湧二泉。
此日登臨驚絕景，當年經構仰良緣。
停雲為憶廖休子，好伴真遊社白蓮。
題春雲出谷圖
[元]党懷英
春雲乍出山有無，春色已去春山孤。
山光空濛不可寫，正要雲氣相縈紆。
山吞雲吐變明晦，半與巖谷生朝晡。
輕林蕭蕭暗溪樹，餘影漠漠開樵居。
舟人艤棹並沙尾，坐看縹緲遙空虛。
巧出天趣出畫外，韻遠不與丹青俱。
今人重古不知畫，但愛屋漏煙煤汙。
惜哉東坡不及見，獨有疊嶂煙江圖。
夏日道出天封寺
疊澗重罔掩復開，
鳥啼人寂路縈迴。
微涼暫逐行雲過，
細雨俄從遠樹來。
世事自覺吾老矣，
山僧那識興悠哉。
婆娑十畝溪邊櫟，
借汝清陰感不材。
龍池春興
三十餘年惜別心，
重來獨興引登臨。
佳人何在暮雲合，
遊子不歸春草深。
曲檻憑欄花冪冪，
扁舟系岸柳陰陰。
避人白鳥忽驚去，
雙景飛翻明翠岑。
BY魚雁花月
泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望嶽
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀,陰陽割曉。
蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
遊泰山
李白
其一
四月上泰山石屏御道開
六龍過萬壑澗谷隨縈迴
馬跡繞碧峰於今滿青苔
飛流灑絕巘水急松聲哀
北眺崿嶂奇傾崖向東摧
洞門閉石扇地底興雲雷
登高望蓬瀛想象金銀臺
天門一長嘯萬里清風來
玉女四五人飄搖下九垓
含笑引素手遺我流霞杯
稽首再拜之自愧非仙才
曠然小宇宙棄世何悠哉
其二
清曉騎白鹿直上天門山
山際逢羽人方瞳好容顏
捫蘿欲就語卻掩青雲關
遺我鳥跡書飄然落巖間
其字乃上古讀之了不閒
感此三嘆息從師方未還
其三
平明登日觀舉手開雲關
精神四飛揚如出天地間
黃河從西來窈窕入遠山
憑崖覽八極目盡長空閒
偶然值青童綠髮雙雲鬟
笑我晚學仙蹉跎凋朱顏
躊躇忽不見浩蕩難追攀
其四
清齋三千日裂素寫道經
吟誦有所得眾神衛我形
雲行信長風颯若羽翼生
攀崖上日觀伏檻窺東溟
海色動遠山天雞已先鳴
銀臺出倒景白浪翻長鯨
安得不死藥高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾兩崖夾雙石
海水落眼前天光遙空碧
千峰爭攢聚萬壑絕凌歷
緬彼鶴上仙去無雲中跡
長松入雲漢遠望不盈尺
山花異人間五月雪中白
終當遇安期於此煉玉液
其六
朝飲王母池暝投天門關
獨抱綠綺琴夜行青山間
山明月露白夜靜松風歇
仙人遊碧峰處處笙歌發
寂靜娛清暉玉真連翠微
想象鸞鳳舞飄搖龍虎衣
捫天摘匏瓜恍惚不憶歸
舉手弄清淺誤攀織女機
明晨坐相失但見五雲飛
回答者：平羌江月-秀才二級2-2515:11
華北名山
泰山
泰山崛起於華北大平原東緣，凌駕於齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔
1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立
地，“直通帝座”的天柱。滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高，
氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。山上多雲霧，年平均降水量
達1132毫米，而山下只有75O毫米。這種複雜的自然現象，古人得不到科
學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是“出雲播雨”、“神靈所居”的天府，
因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在2000多年間，先後有13代帝王31次到泰山封
禪或祭祀，使泰山擁有“五嶽獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。
泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的遊覽觀賞史，學者的科學
研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內
容。
據歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山
碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以後，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛
教亦於東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈巖寺。
泰山作為遊覽審美物件的歷史，也源遠流長，詩經中就有“泰山岩巖，
魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，“登泰山而小天
下”。漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等，
都遊歷過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最
早的遊記之一。曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都
是泰山風景美學的重要開拓者。
泰山的文化遺蹟中，尚有1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中
在岱廟至岱頂的登山道兩旁。其年代，自秦漢至當代，連續兩千多年；論書
體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風彩；內容，
大多是點化名山勝景，弘揚民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。
自本世紀初開始，現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章，揭開了
泰山自然發展歷史的奧秘，確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層
是中國北方寒武系地層的標準剖面。在中國寒武系區域地層對比和國際寒武
系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學價值。
雄偉壯觀的泰山，數千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書
畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化，構成了獨特
的泰山風景。其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空
間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、遊覽、朝山進香的服
務基地，是古代的旅遊城，二是城西南蒿里山的“陰曹地府”，三是南天門
以上的仙界天府。一條軸線是指連線這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱
廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級（號稱7000級）的登道“天階”。
透過沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構成一條“步
步登天”雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱裡潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的
天生橋，幽深的靈巖寺，奧秘的後石塢、天燭峪，高曠的岱頂等。
泰山具有特殊的內蘊，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神
之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。因而，泰山無論在帝王面前，
或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎黃子孫，無不敬仰泰山精神，
“穩如泰山”、“重如泰山”、“有眼不識泰山”的意識深入人心。世界上
很難有第二座山像泰山那樣，幾千年來深入到整個民族億萬人的心中，並以
其自然和文化融為一體的獨特性立於世界遺產之林。這座同時具有科學、美
學和歷史文化價值的泰山，於1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會
列入世界遺產目錄。
今天，登泰山已成為世界性的嚮往，讓我們沿著7000級臺階，踏著數
千年來億萬炎黃子孫的足跡，領悟“華夏之魂”的精髓，激勵奮發向上的人
生精神，為攀登事業的高峰而奮鬥！
BY笑話007
讚美泰山的詩句2007年02月01日星期四22:58杜甫-望嶽
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
[元]王奕
江右書生枉白頭，
杖藜始得此山遊。
手摩紅日登三觀，
袖佛黃埃看九州。
贈靈巖西堂堅公禪師
[元]康淵
縈迴綠水遶春山，
蝶舞鶯啼白晝閒。
誰似西堂知解脫，
不教憂色到朱顏。
巡按謁靈巖名剎禮佛焚香漫繼嚴韻
[元]王珩
鐘山英秀草堂靈，
林下相逢話愈清。
聞道謀身官勇退，
得閒何必待功成。
呈靈巖方丈
[元]張士明
清亭忝民牧，倏爾兩月餘。
懇側理辭訟，倉皇行簡書。
深秋訪農事，東馳岱宗途。
有山忽北轉，宛然梵王居。
雲蘿隔煙樹，經閣參浮圖。
林巒類拱抱，澗壑如交趨。
松風振巖谷，石泉溜皰廚。
峭壁龍蛇窟，懸崖虎豹區。
野猿啼町疃，海鶴舞庭除。
僧閒看貝葉，客至翦新蔬。
勝景躋壽域，禪房列周廬。
山前回首望，一夢恍相符。
登泰山
[元]賈魯
岱宗何崔嵬，群山無與比。
使者久塵囂，望之不勝喜。
無緣凌絕頂，詣祠聊致讄。
夫何一殿存，千間暴遺圮。
人言遭劫火，金源亂兵裡。
感此廢昔年，傷今未能理。
飛奏入彤庭，經營良在邇。
奈何齊魯飢，百姓食糟秕。
神兮願效靈，穰穰多樂祀。
行當復故宮，金碧蕩瞻視。
西溪
[元]王旭
我愛西溪好，披雲屢往來。
一川煙景合，三面畫屏開。
薄俗無高隱，清時有逸才。
近巖多隙地，松竹更須栽。
遊竹林寺
[元]王旭
石徑俯雲壑，竹林開幽境。
寺古僧徒稀，山深嵐氣冷。
待遊未終興，紅日忽倒影。
曳杖披螟煙，長歌下前嶺。
酆都峪
「元」李簡
石洞荒涼樹影孤，
洲人相語是酆都。
古碑猶說韓擒虎，
為問於今尚有無。
朝覲壇
「元」李簡
朝覲當年築此壇，
旌旗影裡簇仙班。
只今惟有青山在，
日暮孤雲自往還。
登嶽
「元」李簡
三峰突兀與天齊，天門未到勞攀躋。
層層石磴出林杪，縈迴百折青雲梯。
盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅。
水聲俄在樹梢頭，疑有於菟天外嘯。
向曉才登日觀峰，手披雲霧開鴻蒙。
火輪欲上海波赤，金霞翻動蒼龍宮。
黃河一線幾千裡，吳越山川真地底。
為數齊洲九點青，更將伏檻窺東溟。
李白不遇安期生，安得羽翼飛蓬瀛，
登嶽
[元]張養浩
風雲一舉到天關，快意平生有此觀。
萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今後巢居亦覺寬。
笑拍洪崖詠新句，滿空笙鶴下高寒。
天門銘
[元]杜仁杰
泰山天門，無室宇尚矣，布山張鍊師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也。齊人杜仁杰，於是乎銘之：
元氣裂，兩儀具。五嶽峙，真形露。
惟岱宗，儼箕鋸。仰彌高，屹天柱。
浩千劫，空來去。誰為鑿，起天慮。
匪斤斧，乃祝祖。一竅開，達底處。
十八盤，盤千步。薺初吐，抱圍樹。
日車昃，慘曦馭。六龍頹，莽回顧。
躇此往，嘉無數。無懷下，兵刑措。
七十君，接鑾輅。聖道熄，彝倫斁。
揖讓歇，篡奪屢。忽焉闔，梗無路。
象緯森，敕訶護。朝百靈，由茲戶。
金璀璨，朱間布。九龍蹲，萬無怖。
我欲叩，閽者怒。闢何時，坦如故。
對冕旒，獲控槊。豁矇蔽，洩塵霧。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
額血殫，帝聰悟。崖不磨，蒼壁豎。
刻我銘，期孔固。垂萬世，正王度。
紀夢
[元]徐世隆
我夢天倪子，同登日觀峰。
骨強清似鶴，步健老猶龍。
方外無官府，堂中有岱宗。
仙閭真福地，杖屨會相從。
送天倪子還泰山
[元]徐世隆
九十行年發未華，道人風骨飽煙霞。
洞天府地三千里，神府仙閭第一家。
牛膝藥靈斟美醞，兔毫盞淨啜芳芽。
隱居自愛陶宏景，莫作山中宰相誇。
泰山喜雨
[元]張志純
岱宗天下秀，霖雨遍人間。
高臥今何在，東山似此山。
題桃花峪
[元]張志純
流水來天洞，人間一脈通。
桃源知不遠，浮出落花紅。
遊靈巖題壁
[元]趙文昌
路人藤陰石徑涼，馬頭遙認贊公房。
兜羅天近雲煙溼，婆律風清草木香。
紅鶴飛來山隱隱，玄猿啼罷月蒼蒼。
窮探自是平生病，拄杖真須到上方。
登岱
[元]元好問
泰山天壤間，屹如鬱蕭臺。厥初造化手，劈此何雄哉。
天門一何高，天險若可階。積蘇與壘塊，分明見九垓。
扶搖九萬里，未可誣齊諧。秦皇憺威靈，茂陵亦雄才。
翠華行不歸，石壇滿蒼苔。古今一俯仰，感極今人哀。
奇控忘登頓，意愜自遲迴。夜宿玉女祠，崩奔湧去雷。
雞鳴登日觀，四望無氛霾。六龍出扶桑，翻動青霞堆。
平生華嵩遊，茲山未忘懷。十年望齊魯，孤雲指層崖。
青壁落落雲間開。眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。
徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。
送天倪子歸布山
[元]元好問
太白詩筆布山頭，
布襪青鞋欠一遊。
擬欲高人參藥鏡，
卻嫌凡肯比丹丘。
雲間茅屋雞犬靜，
物外菸霞風露秋。
後日天門重登覽，
蛻仙岩下幸遲留。
詩呈堂頭雲禪師
[元]任瀛
放開塵眼頓超凡，
便覺棲真悟泐潭。
碧嶂排空千仞矗，
清泉漱頰十分甘。
五花殿裡師因果，
百法堂中問指南。
若道為官太拘束，
三年三得到精藍。
山居吟
[元]釋·惠才
山僧樂道無拘束，破衣壞衲臨溪谷。
或歌或詠任情足，僻愛山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉，風清清兮動疏竹。
閒身悅唱無生曲，石鼎微煙香馥郁。
幽居免被繁華逐，贏得蕭條興林麓。
大道無涯光溢目，大用無私鬼神伏。
知音與我同相續，兔落塵寰受榮辱。
浮生夢覺黃梁熟，何得驅嫗重名祿。
送天倪子歸布山
[元]元好問
太白詩筆布山頭，
布襪青鞋欠一遊。
擬欲高人參藥鏡，
卻嫌凡肯比丹丘。
雲間茅屋雞犬靜，
物外菸霞風露秋。
後日天門重登覽，
蛻仙岩下幸遲留。
次鮮于頡韻
[元]勞堪
靈巖突兀方山曲，古殿般舟枕巖腹。
石磴層盤林莽中，鞭蓉面面羅青峰。
菩提花散諸天雨，薝蔔風傳萬壑鍾。
無煙一鶴蹁躚下，巖自點頭泉自瀉。
袈裟金藏不知年，飛錫猶在西來前。
披襟向月聊放歌，聲澈明河東壁寒。
閒雲紛落如相顧，我欲乘這人天路。
遊靈巖留題
[元]劉德淵
天下三巖自石傳，靈巖的是梵王天。
群峰環寺連叢柏，雙鶴盤空湧二泉。
此日登臨驚絕景，當年經構仰良緣。
停雲為憶廖休子，好伴真遊社白蓮。
題春雲出谷圖
[元]党懷英
春雲乍出山有無，春色已去春山孤。
山光空濛不可寫，正要雲氣相縈紆。
山吞雲吐變明晦，半與巖谷生朝晡。
輕林蕭蕭暗溪樹，餘影漠漠開樵居。
舟人艤棹並沙尾，坐看縹緲遙空虛。
巧出天趣出畫外，韻遠不與丹青俱。
今人重古不知畫，但愛屋漏煙煤汙。
惜哉東坡不及見，獨有疊嶂煙江圖。
夏日道出天封寺
[元]党懷英
疊澗重罔掩復開，
鳥啼人寂路縈迴。
微涼暫逐行雲過，
細雨俄從遠樹來。
世事自覺吾老矣，
山僧那識興悠哉。
婆娑十畝溪邊櫟，
借汝清陰感不材。
龍池春興
[元]党懷英
三十餘年惜別心，
重來獨興引登臨。
佳人何在暮雲合，
遊子不歸春草深。
曲檻憑欄花冪冪，
扁舟系岸柳陰陰。
避人白鳥忽驚去，
雙景飛翻明翠岑。
BY魚雁花月