如同故事情節一樣，作者採用了一種荒誕的寫法，當時看的時候很多人都說，作者真是腦洞大，其實這體現的是作者透過浪漫主義色彩諷刺當時社會，這是很巧妙的手法

透過荒誕不經的寫作手法，結合當時騎士精神沒落，殖民熱潮正囂的社會現狀，將一個徘徊於理想與現實之間的唐吉訶德，生動的刻畫出來。

這就是《唐吉訶德》的偉大之處，小夥伴們可能大部分都聽說過這部小說的名字，而且也幾乎都能將，一個騎著頭瘦馬，拿著破矛與鏽盾的騎士，正與一架大風車搏鬥的形象聯絡起來。

不過，我想，大部分讀者也僅限於此，畢竟西班牙的文學作品，還有那個五百多年前的殖民時代，離我們太過遙遠——

不過，今天咱們就藉著這個題意，一起簡單的領略一下，這部享譽中外的經典名著的魅力吧！

《唐吉訶德》的主要內容，就是講述一個破落的資產階級農場主，當然在書裡就叫鄉紳，還有一個僕人，叫做桑丘。倆人不知道，騎士時代已經消亡了一百多年，仍然要騎著戰馬（桑丘騎著毛驢），拿著矛盾，一起馳騁疆場，除暴安良。

兩個生活在現代的人，卻滿腦子裡幻想著周圍都是一百多年前的情景。於是，鬧出了非常多的笑話，比如把村婦當做城堡裡的王族夫人，大風車當做怪獸，旅店老闆當做堡主，看誰都是騎士，瞧哪都是惡棍——一路殺，一路打，終於在有一天，被好朋友扮作的騎士打敗，這才從幻想中醒過來，慚愧而又釋然的離開了人世。

看到沒有？這就是如今非常流行的穿越小說的鼻祖啊！只不過，老唐的腦子是從現代穿越到了古代，而身體卻是從古代，穿越到了現代。

至於《唐吉訶德》小說的現實意義，主要在於作者透過唐吉訶德的荒誕做法，來深刻的揭露了當時西班牙政府殖民統治的虛偽與殘酷。

比如，小說裡面，唐吉訶德看到一個農場主在欺負一個不認真幹活的農工，將他綁在了樹上拷打。老唐認為這是一個騎士被惡人襲擊，於是強迫農場主放了這個小夥子，還讓農場主給了小夥子半年的工資。

可是，當老唐和桑丘離開之後，農場主又將錢搶了回去，照樣將小夥子綁在了樹上，繼續拷打。

這便是西班牙殖民者的醜惡嘴臉，明著來講，我給你好吃好喝，你只是替我幹活，可背地裡，我要榨乾你最後一滴獻血。

國際上的一切公理條約，我也都接受，積極參與，可是一旦回到殖民地，我便立刻將那些什麼什麼的公正條約，撕的粉碎，繼續做著壓榨血汗，掠奪資本的齷齪事情。

這便是《唐吉訶德》的偉大之處，任何一部流傳千古的小說，必然是真實揭露當時社會的現狀，而透過荒誕不經的寫作手法，才能讓讀者更加有興趣的，去了解那一段歷史。

藝嶼EYESVOT |《唐吉訶德》

如何評價《堂吉訶德》的寫作手法？

《堂吉訶德》是歐洲現代小說的奠基之作，它對後世文學的發展產生了極為深遠的影響。

首先，它借鑑了騎士小說與流浪漢小說慣用的以主人公遊歷的過程統領全文的“線性結構”，這種形式可以在中間穿插獨立的故事，自由度較高，但是情節也會比較鬆散，極易旁逸斜出。

而《堂吉訶德》規避了這種缺陷，安排了主人公三次出遊，三次返家，從而由“線性結構”變為“環形結構”，前後呼應，經緯交織，使小說結構更嚴謹。

《堂吉訶德》的喜劇藝術手法也非常值得稱道，塞萬提斯用滑稽模仿的方法“把騎士小說的那一套掃除乾淨”，堂吉訶德把騎士命名、受封儀式等騎士小說的典型情節都搬過來，卻又讓堂吉訶德大跌眼鏡 從而產生荒唐滑稽的效果。

此外，桑丘和堂吉訶德之間處處有對比，處處是喜劇與誇張，一主一僕，一高一矮，一瘦一胖，一個英勇得可笑，一個現實得驚人，在誇張的筆觸下，幽默和諷刺的效果更為突出。

塞萬提斯有意把敘述層次複雜化，在《堂吉訶德》中營造了一個由不同人物相互補充、印證、反詰的敘述場，大大加強了敘事的縱深感，這種方法直到20世紀才被廣泛運用。