人物概述

　　宋徽宗（1082～1135）名趙佶 (北宋後第二沒落皇帝)，漢族，號宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,諡號體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。畫家，書法家。宋神宗十一子，哲宗弟。生母宋神宗欽慈皇后陳氏。哲宗病死，太后立他為帝，宋朝第八位皇帝（1100～1125年在位），在位25年，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於永佑陵(今浙江省紹興縣東南35裡處)。擅長楷、草書及山水、人物、花鳥、墨竹。擅長婉約詞，創“瘦金體”。  

徽宗生平　　趙佶生於元豐五年（1082年十月十日），自幼養尊處優，逐漸養成了輕佻放蕩的習性。據說在他降臨之前，其父神宗曾到秘書省觀看收藏南唐後主李煜的畫像。“見其人物儼雅，再三嘆訝！”，隨後就生下了徽宗。“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。

　　隨著年齡的增長，趙佶變得越加聲色犬馬起來，遊戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一個叫春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特地送給他的，後來逐漸成為他的玩物。但趙佶並不滿足於此，他以親王之尊，經常微服有幸青樓歌館，尋花問柳，凡是京城有名的妓女，幾乎都與他有染，有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入府邸，長期據為己有。

　　與此同時，趙佶結交了一批與他臭味相投的狐朋狗友。他的摯友王冼，娶英宗之女魏國大長公主，封為駙馬都尉。大門王冼為人放蕩，行為極不檢點，神宗為此曾兩此降王冼的官位，但他卻不思悔改。他與趙佶經常一起光顧當時汴京城內有名的妓館——擷芳樓。王冼藏有名畫《蜀葵圖》，但只有其中的半幅，於是時常在趙佶面前提及此事，遺憾之情，溢於言表。趙佶便銘記於心，派人四處尋訪，終於找到另外半幅畫，並將兩幅畫裱成一體。由此可見，兩人之間的關係。

　　元符三年（1100）正月，年僅二十五歲的哲宗英年駕崩，沒留下子嗣。顯然皇帝的人選只能在哲宗的兄弟中選擇。神宗共有十四子。當時在世的有包括端王趙佶在內的五人。趙佶雖為神宗之子，卻並非嫡出，又非長子，按照祖宗法度，他並沒有資格繼承皇位。後由於向太后的鼎力支援，使其他在19歲時，被推上了皇帝的寶座。

　　徽宗建中靖國元年（1101）正月，哲宗朝宰相範純仁在常州病死。在他的遺奏中即有勸皇帝“清心寡慾，約己便民”之言。此話說得極重，非常直接地批評徽宗縱慾過度，這在宋朝士大夫中是極為罕見的。

　　趙佶於在位期間，過分追求奢侈生活，在位期間，重用蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財，窮奢極侈，荒淫無度。建立專供皇室享用的物品 《梅花繡眼圖》頁，宋，趙佶繪造作局。又四處搜刮奇花異石，用船運至開封，稱為「花石綱」，以營造延福宮和艮嶽。他信奉道教，自稱「教主道君皇帝」，大建宮觀，並設道官二十六階，發給道士俸祿。在位期間，爆發方臘、宋江等領導的民變。宣和二年(1120年)，遣使與金朝訂立盟約，夾攻遼國。宣和七年，金軍南下攻宋。他傳位趙桓(欽宗)，自稱太上皇。靖康二年(1127年)，與欽宗一同被金兵俘擄。後被押往北邊囚禁，死於五國城(今黑龍江依蘭)。在位二十六年。其治國無能，但藝術才能頗高。書法稱「瘦金體」，傳世畫作有《芙蓉錦雞》、《池塘晚秋》等，並能詩詞。

　　徽宗生活糜爛、荒淫。為了尋歡作樂，徽宗專門設立行幸局負責出行事宜。荒唐的是，行幸局的官員竟然幫助徽宗撒謊。如當日不上朝，就說徽宗有排檔（宮中飲宴），次日未歸，就稱之有瘡，不再上朝。秘書省正字曹輔曾經挺身而出，上書勸諫徽宗應該愛惜龍體，以免被天下恥笑。徽宗聽後，勃然大怒，立即命王黼等人處理此事。曹輔隨即被髮配到郴州。

　　宋徽宗尊通道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝，並經常請道士看相算命。他的生日是5月5日，道士認為不吉利，他就改稱10月10日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內屠狗。

　　公元1125年10月，金軍大舉南侵，金軍統帥宗望統領的東路軍在北宋叛將郭藥師引導下，直取汴京。宋徽宗接報，連忙下令取消花石綱，下《罪己詔》，承認了自己的一些過錯，想以此挽回民心。金兵長驅直入，逼近汴京。徽宗又怕又急，拉著一個大臣的手說：“沒想到金華人這樣對待我。”話沒說完，一口氣塞住了喉嚨，昏倒在床前。被救醒後，他伸手要紙和筆，寫了“傳位於皇太子”幾個字。12月，他宣佈退位，自稱“太上皇”，讓位於子趙桓(欽宗)，帶著蔡京、童貫等賊臣，藉口燒香倉皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年4月，圍攻汴京的金兵被李綱擊退北返，宋徽宗才回到汴京。

　　公元1126年閏11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人。公元1127年3月底， 金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發生在靖康年間，史稱“靖康之恥”。 《聽琴圖》軸，宋，趙佶繪

　　據說，宋徽宗聽到財寶等被擄掠毫不在乎，等聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆幾聲。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖阿骨打的廟宇，意為金帝向祖先獻俘。爾後，宋徽宗被金帝辱封為昏德侯，關押於韓州(今遼寧省昌圖縣)，後又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨，淒涼的詩句，如：

　　徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。

　　家山回首三千里，目斷山南無雁飛。

　　但是，他的悔恨只是限於“社稷山河都為大臣所誤”，並沒有認識到是自己的昏庸奢侈才導致了亡國和自己成為階下囚的結局。公元1127年7月，宋徽宗派臣子曹勳從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫著“你(宋高宗)快來援救父母。”宋徽宗將這幾個字出示給周圍的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著 叮嚀曹勳，切記要轉告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，說著取出白紗手帕拭淚，爾後將手帕也交給曹勳說：“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”

　　宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，終因不堪精神折磨而死於五國城，金熙宗將他葬於河南廣寧(今 河南省洛陽市附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根據協議，將宋徽宗遺骸運回臨安(今浙江省杭州市)，由宋高宗葬之於永佑陵，立廟號為徽宗。

成就貢獻　　宋徽宗在位時廣收古物和書畫，擴充翰林圖畫院，並使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書，對繪畫藝術有很大的推動和倡導作用。吹彈、書畫、聲歌、詞賦無不精擅。平生著作極多，都散佚無存。存世畫跡有《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。 芙蓉錦雞圖

　　未做皇帝之前，就喜好書畫，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫家往來。即位以後，在書畫方面卻取得了很大的成就，並對中國繪畫的發展有過重要貢獻，其中之一就是對於畫院的重視和發展。他於崇寧三年（1104年）設立了畫學，正式納入科舉考試之中，以招攬天下畫家。畫學分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，摘古人詩句作為考題。考入後按身份分為“士流”和“雜流”，分別居住在不同的地方，加以培養，並不斷進行考核。入畫院者，授予畫學正、藝學、待詔、祗侯、供奉、畫學生等名目。當時，畫家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高。有如此優厚的待遇，加上作為書畫家的徽宗對畫院創作的指導和關懷，使得這一時期的畫院創作最為繁榮。在他的指示下，皇家的收藏也得到了極大的豐富，並且將宮內書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。

　　趙佶本人的創作面目並不象他要求畫院畫家的那樣工謹細麗，而是偏於粗獷的水墨畫。傳世作品中，有其簽押的作品較多，但所畫比較工細的，如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏於故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會博物館藏）等作品皆被專家認定為是畫院中高手代筆之作。只有藏於美國納爾遜藝術博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認定是他的親筆，兩畫都是水墨紙本，筆法簡樸，不尚鉛華，而得自然之趣。臺北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類。

　　著名的《清明上河圖》，也和這位書畫皇帝不無干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個字，並鈐上了雙龍小印(今佚)。 瑞鶴圖

　　北宋滅亡後，興盛一時的徽宗宣和畫院隨之結束，一些畫院畫家經過輾轉逃亡，逐漸集結於南宋的都城臨安，先後被恢復在畫院中的職務，成為南宋畫院的骨幹力量。李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓等都屬於這種情況。宋高宗雖然在政治上也是苟且偷安，但對於書畫之事，仍十分重視，特別是後來他利用繪畫為他的政治服務，組織畫家進行創作。所以，南宋時繪畫活動主要還是以畫院為中心。

　　宋徽宗趙佶他創造的“瘦金書”，頗得書法家重視，用這種字型書寫的崇寧大觀等錢幣是收藏家至愛的珍品。《書史會要》評價說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求也。”他的繪畫重視寫生，尤善畫花鳥畫，極強調細節，以精工逼真著稱。

　　趙佶酷愛藝術，在位時將畫家的地位提到在中國歷史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當時的宮廷畫院。以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創意佳話。如題目為“山中藏古寺”，許多人畫深山寺院飛簷，但得第一名的沒有畫任何房屋，只畫了一個和尚在山溪挑水；另題為“踏花歸去馬蹄香”，得第一名的沒有畫任何花卉，只畫了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間，凡此等等。這些都極大地刺激了中國畫意境的發展。 《枇杷山鳥圖》頁，宋，趙佶繪

　　他對自然觀察入微，曾寫到：“孔雀登高，必先舉左腿”等有關繪畫的理論文章。廣泛蒐集歷代文物，令下屬編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古錄》等著名美術史書籍。對研究美術史有相當大的貢獻。

　　趙佶還喜愛在自己喜歡的書畫上題詩作跋，後人把這種畫叫“御題畫”。由於許多畫上並沒有留下作者的名字，他本人又擅長會畫。對鑑別這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度。有一觀點確定他的真跡有《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等，而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫。

　　宋徽宗還親自出題，留下了“踏春歸來馬蹄香”的佳話：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這裡“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現，唯有“香”是無形的東西，用畫很難表現。許多畫師雖有丹青妙手之譽，卻面面相覷，無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來，手裡捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣，但都表現不出“香”字來。獨有一青年畫匠奇思傑構，欣然命筆。畫構思很巧妙：幾隻蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍，這就形象地表現了踏花歸來，馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細覽，撫掌大讚：“妙！妙！妙！”接著評道，“此畫之妙，妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’，有形的躍然於紙上，令人感到香氣撲鼻！” 眾畫師一聽，莫不驚服，皆自愧不如。他還發展了宮廷繪畫，廣集畫家，創造了宣和畫院，培養了像王希孟、張擇端、李唐等一批傑出的畫家。他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。是美術史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。

　　他崇奉道教，他多次下詔搜訪道書，設立經局，整理校勘道籍，政和年間編成的《政和萬壽道藏》是中國第一部全部刊行的《道藏》，對研究道教歷史和經典，都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫的“道史”和“仙史”，也是中國歷史上規模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經》、《御注沖虛至德真經》和《南華真經逍遙遊指歸》等書，使中國道籍研究有了完備的資料。  

後世評價　　章惇：“端王輕佻，不可君天下。”

　　《宋史》記載：“跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。於是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾遊觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠，稔禍速亂。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹聖椓喪之餘，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。”

　　元代脫脫撰《宋史》的《徽宗記》，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”

人物概述 　　宋徽宗（1082～1135）名趙佶 (北宋後第二沒落皇帝)，漢族，號宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,諡號體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。畫家，書法家。宋神宗十一子，哲宗弟。生母宋神宗欽慈皇后陳氏。哲宗病死，太后立他為帝，宋朝第八位皇帝（1100～1125年在位），在位25年，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於永佑陵(今浙江省紹興縣東南35裡處)。

擅長楷、草書及山水、人物、花鳥、墨竹。擅長婉約詞，創“瘦金體”。 ?徽宗生平 　　趙佶生於元豐五年（1082年十月十日），自幼養尊處優，逐漸養成了輕佻放蕩的習性。據說在他降臨之前，其父神宗曾到秘書省觀看收藏南唐後主李煜的畫像。“見其人物儼雅，再三嘆訝！”，隨後就生下了徽宗。

“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。

　　隨著年齡的增長，趙佶變得越加聲色犬馬起來，遊戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一個叫春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特地送給他的，後來逐漸成為他的玩物。但趙佶並不滿足於此，他以親王之尊，經常微服有幸青樓歌館，尋花問柳，凡是京城有名的妓女，幾乎都與他有染，有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入府邸，長期據為己有。

　　與此同時，趙佶結交了一批與他臭味相投的狐朋狗友。他的摯友王冼，娶英宗之女魏國大長公主，封為駙馬都尉。大門王冼為人放蕩，行為極不檢點，神宗為此曾兩此降王冼的官位，但他卻不思悔改。他與趙佶經常一起光顧當時汴京城內有名的妓館——擷芳樓。

王冼藏有名畫《蜀葵圖》，但只有其中的半幅，於是時常在趙佶面前提及此事，遺憾之情，溢於言表。趙佶便銘記於心，派人四處尋訪，終於找到另外半幅畫，並將兩幅畫裱成一體。由此可見，兩人之間的關係。

　　元符三年（1100）正月，年僅二十五歲的哲宗英年駕崩，沒留下子嗣。

顯然皇帝的人選只能在哲宗的兄弟中選擇。神宗共有十四子。當時在世的有包括端王趙佶在內的五人。趙佶雖為神宗之子，卻並非嫡出，又非長子，按照祖宗法度，他並沒有資格繼承皇位。後由於向太后的鼎力支援，使其他在19歲時，被推上了皇帝的寶座。

　　徽宗建中靖國元年（1101）正月，哲宗朝宰相範純仁在常州病死。

在他的遺奏中即有勸皇帝“清心寡慾，約己便民”之言。此話說得極重，非常直接地批評徽宗縱慾過度，這在宋朝士大夫中是極為罕見的。

　　趙佶於在位期間，過分追求奢侈生活，在位期間，重用蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財，窮奢極侈，荒淫無度。

建立專供皇室享用的物品 《梅花繡眼圖》頁，宋，趙佶繪造作局。又四處搜刮奇花異石，用船運至開封，稱為「花石綱」，以營造延福宮和艮嶽。他信奉道教，自稱「教主道君皇帝」，大建宮觀，並設道官二十六階，發給道士俸祿。在位期間，爆發方臘、宋江等領導的民變。

宣和二年(1120年)，遣使與金朝訂立盟約，夾攻遼國。宣和七年，金軍南下攻宋。他傳位趙桓(欽宗)，自稱太上皇。靖康二年(1127年)，與欽宗一同被金兵俘擄。後被押往北邊囚禁，死於五國城(今黑龍江依蘭)。在位二十六年。其治國無能，但藝術才能頗高。

書法稱「瘦金體」，傳世畫作有《芙蓉錦雞》、《池塘晚秋》等，並能詩詞。

　　徽宗生活糜爛、荒淫。為了尋歡作樂，徽宗專門設立行幸局負責出行事宜。荒唐的是，行幸局的官員竟然幫助徽宗撒謊。如當日不上朝，就說徽宗有排檔（宮中飲宴），次日未歸，就稱之有瘡，不再上朝。

秘書省正字曹輔曾經挺身而出，上書勸諫徽宗應該愛惜龍體，以免被天下恥笑。徽宗聽後，勃然大怒，立即命王黼等人處理此事。曹輔隨即被髮配到郴州。

　　宋徽宗尊通道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝，並經常請道士看相算命。他的生日是5月5日，道士認為不吉利，他就改稱10月10日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內屠狗。

　　公元1125年10月，金軍大舉南侵，金軍統帥宗望統領的東路軍在北宋叛將郭藥師引導下，直取汴京。宋徽宗接報，連忙下令取消花石綱，下《罪己詔》，承認了自己的一些過錯，想以此挽回民心。金兵長驅直入，逼近汴京。徽宗又怕又急，拉著一個大臣的手說：“沒想到金華人這樣對待我。

”話沒說完，一口氣塞住了喉嚨，昏倒在床前。被救醒後，他伸手要紙和筆，寫了“傳位於皇太子”幾個字。12月，他宣佈退位，自稱“太上皇”，讓位於子趙桓(欽宗)，帶著蔡京、童貫等賊臣，藉口燒香倉皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年4月，圍攻汴京的金兵被李綱擊退北返，宋徽宗才回到汴京。

　　公元1126年閏11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人。公元1127年3月底， 金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。

因此事發生在靖康年間，史稱“靖康之恥”。 《聽琴圖》軸，宋，趙佶繪

　　據說，宋徽宗聽到財寶等被擄掠毫不在乎，等聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆幾聲。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖阿骨打的廟宇，意為金帝向祖先獻俘。

爾後，宋徽宗被金帝辱封為昏德侯，關押於韓州(今遼寧省昌圖縣)，後又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨，淒涼的詩句，如：

　　徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。

　　家山回首三千里，目斷山南無雁飛。

　　但是，他的悔恨只是限於“社稷山河都為大臣所誤”，並沒有認識到是自己的昏庸奢侈才導致了亡國和自己成為階下囚的結局。公元1127年7月，宋徽宗派臣子曹勳從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫著“你(宋高宗)快來援救父母。

”宋徽宗將這幾個字出示給周圍的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著 叮嚀曹勳，切記要轉告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，說著取出白紗手帕拭淚，爾後將手帕也交給曹勳說：“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”

　　宋徽宗被囚禁了9年。

公元1135年4月甲子日，終因不堪精神折磨而死於五國城，金熙宗將他葬於河南廣寧(今 河南省洛陽市附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根據協議，將宋徽宗遺骸運回臨安(今浙江省杭州市)，由宋高宗葬之於永佑陵，立廟號為徽宗。