肯定有不服的，但是書裡不會明顯的寫出來，因為寫出來就壞了義氣，會與書的主旨產生矛盾。

一、從人性的角度

水滸中刻畫的人物眾多，有官方來的，有民間來的，還有土匪強盜來的，各自的世界觀、人生觀都不一樣，不產生矛盾的可能性幾乎不存在。

二、從競爭的角度

有人的地方就會有競爭有矛盾，尤其是一夥強盜，除了一個義字是他們唯一的準則，其它根本沒有約束，這樣的組織結構內部的競爭必然不會少。

三、從劇情的角度

主動入夥的佔少數，多數人入夥都是被挖坑，萬般無奈被迫入夥的，這種人能服嗎？要是能找到機會，他們甚至有可能會最先下黑手。

四、從利益分配角度

離權利機構近的人，或自身對梁山用處大的人，會得到更多利益，而其他小角色，經常會費力不討好，或者是給點口頭表揚。時間長了，必然會心生不滿。

這幾個角度都說明，108將不太可能全都互相和和氣氣，必然會有矛盾。

書裡定位的這幫人是強盜，強盜是不需要講什麼道德的，沒有謙虛相讓的可能。

那麼互相有矛盾，讓自己看不順眼的人，還排在自己前邊，換誰也會不服啊。

不服歸不服，但是無法反抗，那麼只能把面子上工作做好。

老老實實給宋大哥做個小弟吧。

別的不說，就宋江弟弟宋清就會有人不服，但是誰也不能說出來。宋清這廝也不知道鐵扇子稱號怎麼來的，總之這廝沒上陣廝殺一場，還全須全尾的回來了，最後來得了善終，這和當今社會多麼相似。水滸傳有很多地方和現在很相似，真的很現實。

梁山一百單八將排名合情合理，既符合了“天地物理”之數，又做到了人盡其才，沒有不服的。

很多讀者以“水滸陰謀論”來解讀梁山大排名，搞出了各自不服，其實是受了金聖嘆、俞萬春之流的惡意誤導。或者是沒有搞清楚梁山好漢的來歷，尤其是不瞭解梁山排座次的大規則。假如把這兩件事搞清楚了，大概不就會得出宋江拉山頭搞派系，陰謀決定梁山好漢座次的結論了。

那麼，梁山好漢排座次的規則又是什麼呢？施耐庵為何要這樣排定梁山好漢的座次呢？

只要讀過《水滸傳》原著的朋友，一定知道，梁山一百單八將是從龍虎山伏魔大殿中放出的妖魔。同時，這些妖魔又是道家紫府北斗七星群中的天罡地煞。既然是天罡地煞，那麼，就必定有早就固定的排名順序。所以，伏魔大殿正中就立著一塊石碣。

書中寫道，這塊石碣“前面都是龍章鳳篆，天書符籙，人皆不識”。毫無疑問，梁山大聚義時那塊天降石碣，就是伏魔大殿中的這一塊，梁山好漢中的三十六天罡就刻在這塊石碣上。

書中前後照應，幾乎是以相同的事件，引出了同一塊石碣。

洪太尉因召請張天師去東京設三千六百分羅天大醮，來到的龍虎山，打開了伏魔之殿。大殿之中，立著一塊石碣，一隻石龜馱著，龜是玄武的象徵。而當洪太尉掀開石碣時，“只見穴內刮喇喇一聲響亮。那一聲響亮過處，只見一道黑氣，從穴裡滾將起來，掀塌了半個殿角。”

梁山一百單八將大聚義，公孫勝住持羅天大醮祝告天地神靈。公孫勝是張天師的徒孫，羅真人的徒弟，這兩位道家高人都出現在了龍虎山，羅真人其實就是那位引誘洪太尉放走妖魔的上清宮住持真人。

張天師在東京做了七晝夜法事，公孫勝的羅天大醮也是到第七天時，梁山天降石碣。當時：只聽得天上一聲響，如裂帛相似，正是西北乾方天門上。一聲響亮之後，石碣落到了梁山，這塊石碣“上面乃是龍章鳳篆蝌蚪之書，人皆不識”。

大家都不認識上面的文字，於是，便請來了何玄通道上來解讀。何玄通之“玄”字，對應了伏魔大殿中的石龜，而且，正西北乾方就是玄武大帝的方位。

前後照應，絲毫不爽，這塊決定梁山好漢排名的石碣，就是出自伏魔大殿之中，絕對不是誰偽造的。梁山好漢是玄武大帝的麾下戰將，是霹靂大仙派到下界“鬨動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷”的。所以，書中出現了很多“玄”字，石碣兩次降臨，事先都是一聲霹靂。

因而，施耐庵說梁山好漢的座次排定是“天地之意，物理數定”，誰又能不服呢？

即便是“天地之意，物理數定”排定了梁山好漢的座次，也得有一定之規吧，天地也不能亂來吧。那麼，梁山好漢排座次的規則又是什麼呢？

《水滸傳》梁山一百單八將有三十八人出自《宋江三十六人畫贊》、《大宋宣和遺事》等野史，其中，三十六天罡基本都有藍本原型，地煞之中有孫立、杜遷二人能查到出處。但是，這三十八人都沒有對應的星煞，施耐庵便以北斗七星群中的天罡地煞為總符碼，為藍本人物賦予新的身份，新的故事，以及新的寓意。

三十六天罡原本是道家神話中的三十六座城池，是黃帝戰勝蚩尤之後命名的，即“天魁城”、“天罡城”、“天機城”等等，原本都有固定的順序。七十二地煞是三十六天罡下界後，配合上界星煞降妖除魔的。龍虎山上的那塊石碣只在正面刻著龍章鳳篆，背面卻是“遇洪而開”，應當只有三十六天罡而沒有七十二地煞。梁山實現了天罡地煞聯合降妖除魔，所以，背面上就刻了七十二地煞的大名單。

如此這般的設計，就確定了梁山排座次的總規則：人物對應綽號，綽號對應星號，星號決定排名。比如，段景住因為“赤發黃須”而得綽號金毛犬，對應的是地狗星。時遷善於偷盜，輕功了得，便得綽號鼓上蚤，上應地賊星……等等。

每個梁山好漢出場，施耐庵都以簡練的筆法描述了他們的特徵，同時給一個與這些特徵相對應的綽號。這就等於是發了一張入場券，大聚義時便以綽號與星號的對應關係，自動對號入座。

梁山好漢的長相以及特徵不是宋江搞的，綽號也不是宋江取的，因而，說宋江搞陰謀決定了梁山好漢排名，是沒有任何依據和道理的。

人物對應綽號，綽號對應星號，星號決定排名，這是梁山排座次的大規則，但是，有的人物一眼就能看出這四個相互關聯的排名條件，而有的好漢就需要從他們的寓意中去解讀了。

此處，我挑幾個人物來解讀一番梁山排座次的深刻寓意。首先要講到的是孫立，因為孫立的排名最受爭議。

孫立綽號病尉遲，上應地勇星，排在七十二地煞的第三名。尉遲恭固然勇猛，孫立以此對應地勇星是講得過去的。但是，梁山好漢的綽號、星號是具有排他性的，不能出現重複。能夠對應地勇星的綽號就不止尉遲恭一人了，比如，薛仁貴（賽仁貴郭盛）。所以，孫立以綽號對應星號就講不過去了。

其實，孫立這個人物隱喻的是朱洪武誤走的妖魔，是立孫子為皇帝的意思。這個寓意早在“引首”故事中就隱伏了，施耐庵以宋太宗直接把皇位傳給赤腳大仙，暗中點明瞭朱洪武的“孫立”。

朱洪武在書中是以朱武、洪太尉隱喻的，而又以洪太尉在伏魔之殿大門前的大量符碼，暗藏了朱標。伏魔之殿是硃紅色的牆，硃紅色的大門，大門上貼著蓋滿硃紅印的封皮。印即印信，也就是“皇信（黃信）”。黃信手中的喪門劍，證明此人已喪，而且，這一門也將喪門。

於是，地煞前三名就是祖孫三代人，孫立排在這個位置上更是“天地之意，物理數定”。而孫立所處的位置，就是地勇星的位置。

再說阮氏三雄的座次，這三人更能佐證梁山大排名的總規則。在藍本故事中，三阮不是兄弟，《宋江三十六人畫贊》中，三人的順序是活閻羅阮小七、短命二郎阮小二、立地太歲阮小五。而在《水滸傳》中，施耐庵把他們寫成了三兄弟，這就得調整他們的座次順序了。

活閻羅與天敗星能夠對應，梁山好漢原本是閻羅的妖魔，後來卻上應天星，豈不是玄武大帝打敗了閻羅王？短命二郎可以與天罪星對應，是二郎神違反天條的含義。而立地太歲對應天劍星的含義，則出自“太歲”的含義，在古代命理學中，“太歲”管一年運程，是懸在命運頭上的一把利劍。

假如按照這些星煞的順序，則是阮小五排第一，阮小二排第二，阮小七排第三，並沒有解決他們的兄弟行序問題。為了按照總規則排名，施耐庵就讓阮小二、阮小五互換了綽號，阮小二變成了立地太歲，而原本是以“五”為名的阮小五反倒成了二郎，也就是短命二郎。

就講這幾個好漢的座次是怎麼來的，恐怕已經能夠說明問題了，梁山好漢排座次絕對不是宋江等人的陰謀，是書中的設定，因而，誰又會不服呢？

排完座次後，宋江與吳用、朱武等人商議，根據每一個好漢的特長，進行了人力資源配置，梁山好漢各有崗位，真可謂做到了人盡其才。而且，因為分工，又產生了一份排行名單，很多好漢的排名突破了“天地之意，物理數定”，位置有了非常明顯的變化。

假如要攻擊宋江，我給“水滸陰謀論”者出個主意，死究梁山人力資源配置猛攻，這份名單確實是宋江“夥同”吳用、朱武搞的。

但是，在攻擊宋江這份名單之前，還是先讀一讀書中的一首關於大排名的贊詩，這首詩是這樣寫的：

八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合傑靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義並無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主僕，爭鬥冤讎，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。

限於篇幅，只能摘錄這麼多了，但也足夠說明梁山好漢排座次就是《水滸傳》“替天行道”主題的高度體現。施耐庵說，梁山排座次是“天地顯罡煞之精，人境合傑靈之美”，是一件天大的美事，哪有什麼陰謀呢？

為什麼是一件天大的美事呢？因為，梁山實現了“等貴賤、均貧富”，即便是排名有先後，但一百單八將親如一家，無論是帝子神孫，還是三教九流，夫妻親戚，都以兄弟相稱，沒有高低貴賤之別，也沒有親疏之分。

這就是老子所主張的“替天行道”，梁山好漢奉行的是“損有餘而補不足”的天之道。因而，排定座次後，梁山好漢歃血盟誓，要“替天行道，保境安民”，“生生相會，世世相逢，永無斷阻”。

如此，一百單八將又怎麼會不服呢？

這個排名作用幾乎沒有啥大意義，只是梁山群體開會的時候座位順序的問題，否則這麼多人亂坐一通太亂了，怎麼也要確定出一個誰坐哪裡的名單吧，這就是排座次，當然了，排座次也是說明了地位的高低，但是這個地位一點用處都沒有。因為每個人還是有著每個人的具體分工的，宋清座位低但是人家的職責是負責安排酒席，這可是美差啊，再說了，有人敢欺負宋清嗎？

因此排名沒有人不服的，因為這個座位啥也不代表，有沒有話語權還是要看自己的本事的，朱武排名第37，但是人家就是梁山智囊團的，很多重大決策人家是參與的，36天罡又有幾人能夠進入高層商議呢？同樣的，山下四座酒店，每個負責酒店小頭目都是排名很低的，但是人家日子就是過得滋潤啊，是不是美差，天天遠離大寨，有活錢，還能四處走走，不用禁錮在山上不能隨意下山。這些人肯定不會有怨言的。

如果這要說出一個有怨言的，那就是孫立，孫立的武功排進36天罡是完全沒有問題的，孫立的能力，包括帶兵的能力，和執行任務的能力，都是不弱於36天罡的，不要以為在祝家莊做內應，誰都能幹好的啊。而且孫立的立功也不小啊，祝家莊就不說了，呼延灼追打扈三孃的時候，可是孫立擋住了呼延灼的，而且梁山重視出身，孫立可是正規軍軍官出身啊。而且，孫立為主的登州派也是實力很強的一個小團伙，作為小團伙老大竟然是地煞，小團伙中的兩個不如自的卻是天罡，因此孫立也是有些不舒服的。所以說，這個排名只有孫立能夠抱怨，而且對孫立的影響很大的是徵方臘之後，因為他是地煞，因此徵方臘後只是當了一個都統領，而天罡倖存的都是都統制，級別差了不少

梁山一百單八將排座次，《水滸傳》原著中說是上天顯應，分定次序，是帶有神話色彩的，我們可以把它看做是借天之口，安撫人心。

原著具體怎麼交代的，權且不提。我們就按各個頭領的聲望、武力值以及對山寨的貢獻等綜合來分析一下，這個座次排名，肯定是有人不服的。

三阮屬於水軍頭領，先來看一下樑山上的水軍頭領排名：

第26位：混江龍李俊。

第27位：立地太歲阮小二。

第28位：船火兒張橫。

第29位：短命二郎阮小五。

第30位：浪裡白條張順。

第31位：活閻羅阮小七。

大家可以看一下這裡的玄機。三阮是七星聚義劫取生辰綱後跟隨晁蓋上的梁山，屬於梁山的元老級人物。

李俊和張橫、張順兄弟是大鬧江州後跟隨宋江上的梁山，屬於宋江的嫡系。

同是水軍頭領，三阮的本領和功勞不在李俊及張橫兄弟之下，而且上梁山的時間要早於李俊等人。

但是三阮的座次排名都受制於此三人，所以說三阮肯給是不服的。只不過排座次的時候晁蓋已歸天，梁山大權已掌握在宋江之手，所以只能接受這個結果了。

劫獄鬧登州後上梁山的共計八人，我們可以把他們叫做登州系。分別為病尉遲孫立、兩頭蛇解珍、雙尾蠍解寶、小尉遲孫新、母大蟲顧大嫂、出林龍鄒淵、獨角龍鄒潤以及鐵叫子樂和。

這八人中病尉遲孫立是登州的兵馬提轄，沒有孫立的參與，這劫獄上梁山的事恐怕就成功不了。孫立在這八人中出身最高、威望和武力值也是最高的（與雙鞭呼延灼以鞭對鞭大戰三十回合不分勝負），其餘七人也都尊他為頭，原著中有這樣的描述：

眾人簇擁著孫立奔出城門去…

孫立道：“說的是。”便令：“兄弟孫新與舅舅樂和，先護持著車兒先行著，我們隨後趕來。”…

孫立引著解珍、解寶、鄒淵、鄒潤併火家伴當，一徑奔毛太公莊上來…

卻說孫立教自己的伴當人等跟著車仗人馬投一處歇下，只帶瞭解珍、解寶、鄒潤、鄒潤、孫新、顧大嫂、樂和，共是八人，來參宋江。…

從原著中這幾處描述可以看出，登州系八人處處都是以孫立為頭的。

可是等到一百單八將排座次的時候，解珍、解寶都都排入了前三十六天罡之列，而孫新只落了個後七十二地煞的第三名。總排名解珍第三十五、解寶第三十六、而孫立是第三十九。

所以這孫立服不服其他頭領且不說，單說與這解氏兄弟相比，最起碼肯定是不服的。

青眼虎李雲恐怕比孫立還要憋屈，還要不服。

李雲原是沂水縣的都頭，是笑面虎朱富的授業師傅，朱富是梁山元老旱地忽律的親弟弟。

李逵在沂嶺殺了四虎，與當地人正慶功時，被假李逵李鬼的老婆認出，於是將李逵揭發。

李逵酒醉被縛便是由這李雲押解。朱貴朱富用蒙汗藥麻翻了李雲才將李逵救出。李雲因此事受牽連，有家難回，有國難投，所以無奈就一同上了梁山泊。原著中有這樣的描述：

朱富道：“大哥（朱貴）且不要慌。這李都頭一身好本領，有三五十人近他不得。我和你只兩個同心合意，如何敢傍近他？只可智取，不可力敵。”…

也就是說李雲的本領，就算朱貴和朱富加在一起也遠不是李雲的對手。

還有李雲與李逵還有過五七回合的較量，未分勝負，當時還是李雲在被蒙汗藥麻翻後剛剛醒來，所以這李雲的本領不見得低於李逵，甚至高於李逵。

最終排座次時，李雲只排了第九十七位，專管起造修緝房舍。而李逵排名高達第二十二位，朱貴則排名九十二位，朱富排名九十三位。

李逵是宋江的嫡系，朱貴是梁山的元老，排名比李雲高還有情可原。這徒弟朱富排名都比李雲高，就有點讓人難以接受了，所以這種排名李雲肯定是一萬個不服氣的。

鼓上騷時遷的本領在梁山上可是佔著一絕。他身輕如燕，穿房越脊、飛簷走壁的功夫在梁山上無人能出其右。且頭腦精明，專管走報、探秘軍情等。原著中有詩讚曰：

骨軟身軀健，眉濃眼目鮮。

形容如怪族，行走似飛仙。

夜靜穿牆過，更深擾梁懸。

偷營高手客，鼓上騷時遷。

時遷在梁山上憑著一身特殊技能也是屢立大功。

呼延灼統兵攻打梁山時，率連環馬大敗宋江，致梁山多名頭領中箭受傷，嘍囉死傷無數。

宋江為破連環馬陣，需賺金槍手徐寧上山教使鉤鐮槍。金錢豹子湯隆獻上一計：盜取徐寧祖傳寶甲，以誘徐寧。這個任務便落到了時遷身上。

時遷不負眾望，將徐寧視若性命的寶甲盜了出來，這才大破連環馬，解了梁山之困。

但是排座次時，時遷只落了個第一百零七位，倒數第二名，就連白勝都比他高一名。座次公佈後，時遷心裡有沒有十萬個草泥馬經過不知道，但至少心裡肯定是不服的。

病大蟲薛永是宋江在刺配江州時於揭陽鎮上認識的。

當時薛永在揭陽鎮上賣藝，因為沒有拜會鎮上的一霸沒遮攔穆弘、小遮攔穆春兄弟二人，所以穆春吩咐鎮上眾人不許理睬薛永，眾人都懼怕穆氏兄弟，所以無人膽敢賞錢給他。

宋江見薛永可憐，又愛惜他武藝不錯，所以拿出五兩銀子給了薛永。

穆春看到此事瞪眼就要打宋江，薛永念宋江情義便出手教訓穆春，連摔帶踢一連放倒了穆春兩次，穆春毫無還手之力。

可排座次的時候，穆春排到了第八十位，而薛永卻排到了第八十四位。雖然這個排名不全看的是武力值，可是這個穆春充其量只是個富二代、大地痞而已，人品和能力都比不上薛永這個軍官的後代。

所以這個排名不用多說，薛永看著自己的手下敗將排在自己前邊，不服再正常不過了。

其實，梁山這一百單八將，還有好多名不符實的、排名與能力不成正比的，天罡地煞都有，今天挑了這幾個代表性的。

關於梁山泊108將的排名問題，在《水滸傳》全書中，沒有人表示不服。

至於會不會有人不服，我想應該會有的。

一個單位，一個團體，想做到絕對公平是不可能的。它必然會受到資歷，能力，身份，條件，關係等因素的干擾和制約。梁山英雄108將的排名，自然也不例外。

如果熟讀《水滸傳》全書，輕易就可以找到這方面的典型例證。

首當其衝的，就是鐵扇子宋清。

論武功，宋清基本為零，從未上過戰場。

論功勞，宋清不管是上山前還是上山後，寸功未立。

就連排在末尾的金毛犬段景住，還給梁山送來了一匹寶馬。

排在倒數第二位的鼓上蚤時遷，利用自己的輕功特長屢立戰功。

排在倒數第三位的白日鼠白勝是梁山的元老，智取生辰綱的主要參與者。

至於醫生安道全，獸醫皇甫端，刻字的金大堅，文書蕭讓，會計蔣敬，這些人雖然不能上戰場，但都是各有所長，缺一不可。

唯獨宋清沒有任何特長，他是陪著父親宋太公一起上山的。上山後，由於他一無所長，只好讓他負責擺酒席。而他的排名，卻在戰場上出生入死屢立戰功的時遷和白勝之前好大一塊。

這是什麼原因呢？

唯一的解釋只能有一條——他是寨主宋江的親弟弟。除此之外，找不出第二條理由。

我就不相信，排在他後面的那些戰功卓著的將領，對宋清的排名會心服口服。之所以沒有表現出來，其原因無須再重複，因為地球人都知道。

如果說，這個排名是上天安排，與宋江無關。《水滸傳》的作者可以這樣虛構，因為這樣虛構符合人世間的人生哲學。但如果讀者也這樣相信，那就太天真了。