物質的富足與精神的富足無關。人類物質世界的豐富與精神世界的豐富是兩碼事。人類唯有明白了精神的實質，生活才會感覺到幸福與安寧，當代社會盲從的追求物質的豐富，失卻對精神的追求，這是人類最大的悲哀，在大自然與人類生存的空間內，唯有人類精神的架構才能與宇宙建立起聯絡。獲得大自然的認可。同時為人類求得風調雨順，國泰民安的生活境界。如果人類失去了精神的追求，就不能讀懂大自然的聲音與氣象。嚴重的自然侵襲將毀壞人類正常的生活秩序。這同時也是在警示人類迴歸精神的家園，遵從大自然的寧靜有序，迴歸自然的秩序，順應大自然的規律生存。人類的生存環境是有層次的。人們不能盲從的越位。越位就意味著打破自然的秩序，同時也會給自己的生活帶來風險，造成自身的心神不寧，德不配位，給自身造成身心的疾病，不能獲得健康的生活條件，也會給生活的環境帶來自然的侵襲，大自然是有主宰的。它的寧靜有序的嚴苛生存要求就是最好的見證。人類不能盲從的越矩，要遵從自然的安排，寧靜有序地生活。人類德不配位的生活就要遭受大自然的懲罰，衷心地希望人類迴歸自然的寧靜有序的生活。各自歸位，這很重要。只有各自歸位才能獲得自然的認可，求得生活的安寧，人們呀，是到了迴歸自然的時候了。不要再被慾望所束縛，牽動那可躁動的心。迴歸自然的寧靜有序，迴歸心靈的聖潔才是當務之急。身心的健康才是安樂的生活。思想的寧靜才是人類本該有的追求。只有思想的寧靜才能獲得大自然的認可，為自己求得良好的生存環境。

謝邀，物質富定和精神富足，其實是相互相呈的，離開了物質精神不可能富足，而精神富足又能促進物質的富足，所以在這裡根本沒有選則性。但是如果我們要是把它當個遊戲非要二選一的話，哪麼這種選擇只能因人因職業而定，我作為一個從毛主席時代走過來的老百姓說句實活我認為那個年代人的精神生活豐富，挺好。相比之下我更喜歡那個人人認誠的年代。可是如果我要是一個領導者或者一方父母官，那麼我肯定則重於物質豐富建設，因為這是自己的己任。

　　我覺得自己會更傾向於精神富足，物質富足只會供養出一個墮者，而不會出一個智者和勤者。

　　一個人當他的物質滿足需求後，他的思想就會滿滿的都是虛榮和享受。再也萌生不出一點的創新和動力，對於人來說，這和蜂房裡的蜂王蟲有什麼區別呢？

　　腦滿腸肥的一個人，滿腦子都是吃喝玩樂，這輩子會快樂嗎？

　　有的人一定認為是快樂的，但要給我這樣的生活，我想我是享用不了的，除了吃喝玩樂，去社會上什麼都做不了，無論什麼事，都需要他人來代勞，那這一生也就白活了。

　　有人會不同意我說的話，覺得我是一個假清高。

　　滿足你錢和物質了，還有什麼事是辦不了的，有錢能使鬼推磨，何必要要樣樣去親力親為！你就是裝蒜，這樣的話我也信。

　　從某種意義上講，有錢的生活是人人羨慕的，人一輩子忙忙活活的不也就是為了打造自己的事業嗎？事業是什麼？事業就是金錢。有了金錢就可以滿足於人的一切物質需求。

　　但今天我就題主的話由來闡述這個問題。事實上物質和精神是密不可分的兩樣東西。

　　一個傻子或弱智也決然積聚不到一份不菲的家業。

　　所以物質生活和精神生活是一種相輔相成的東西，也決然不可分看來看問題的。

　　當然這裡還有一種可能，就是那種躺在父輩功勞簿上生活的少爺黨，他們就是我上邊說的紈絝子弟，終日無所事事，揮霍錢財揮霍時光，也在揮霍生命。

　　時間、精神和價值觀念，在他們的思想裡，是分文不值的，這樣的人就是一種典型的蜂王蟲，他們肥胖臃腫的軀殼裡，是一顆發黴了的心。

　　所以，一個理智的人，他的精神需求是永遠都要大於他的物質需求的，這就是為什麼我們看到的現實生活中，諸如馬雲、任正非等等一大批的商界巨賈之流的人物，我們很少聽到有他們的一些負面新聞，因為他們就是精神生活管控了物質生活的傑出代表，不會因為自己有了太多的錢而私慾膨脹，做出了自己控制不了自己的事情來。我不說有錢不是好事，我也向往有錢，但有錢的前提是，我一定要先有一個正常的精神世界，否則的話，我寧願做一個貧者，也不想做一個空殼人。

物質富足和精神富足，都是我們的需要。就象硬幣的兩面，相互對立卻又互相依存。

實話實說，直言直說。我們都是血肉之軀，先要生存，再談生活。在物質和精神之間，其實別無選擇，需要相輔相成，互助互補。如果非得要選擇的話，首先是物質，其次是精神。

說是一千言，說是一萬遍，只是一句空談。要去做要去實現才能成真。這就是隻有吃飽了飯，喝足了水，才有可能去談天論地，說愛拉情。沒有物質作基礎，精神的富足就是空中樓閣。只求精神的富足，尤如望梅止渴，畫餅充飢。

大到國小到家，各行各業，都是以財物來衡量作為標準的。沒有財富就沒有發言權，連發言的權利都沒有，還談什麼。人微言輕，國弱無外交，這就是現實。落後就要捱打，貧窮就要捱餓。所以說物質是第一需要。

物質與精神，換句話說就是溫飽與境界。通俗地說，金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。沒錢不一定不快樂，有錢也不一定就快樂。

馬斯洛層次理論。人不分等級，但社會還是有層次的。一個窮人只為養家餬口，何來境界。一旦成為明人富人，奉獻金錢財物於社會，馬上就高尚起來。如果只為錢財而活，感覺不到快樂幸福，充其量是個守財奴。

物質好比柴米油鹽，精神恰如琴棋書畫。柴米油鹽很實際，琴棋書畫很高雅。高雅的人也需要柴米油鹽，柴米油鹽也渴望能“高雅"一下，提升品位。

說來說去生存是第一需要，這就決定了先要物質富足，同時也耍精神富足，這是人類永恆的追求。

只有物質富足了，我們的精神才得到有效地發揮，精神的富足是建立在我們物質富足的基礎之上。

而精神富足是物質富足得有效促進的結果，可以說是沒有物質富足哪來的精神富足。

到底是物質富足重要還是精神富足重要呢？

我認為很多人的回答是物質富足，因為現在就是金錢社會，離開錢寸步難行，在我們生活中，錢佔重要地位，當然錢是不可缺少的，佷是錢並不代表你富有，只有物質富足，精神也富足，並且身體建康.才是真正的富足。

平時人們總是用錢的多少來衛量一個人的窮富，而精神富足的人從不在乎自己有多少錢，而在乎的是自己有多少知識，別人會不會散仰，儒家創始人孔孑，它就沒有多少錢，卻為萬世師表，全世界人都敬仰他老人家，一般文人墨客都稱儒士。知識淵博的人缺錢時能用自己的知識去創造，精神富足的人對物質需求並不高，就是有知足常樂的精神，只要有吃，有穿就行，很容易滿足。

雖然精神富足很重要，但沒有物質也不行。不過自己的知識是永遠的。而物質早晚有用完的那一天。所以真正富有的人不物物富足，也不是精神富足，而是二者兼併，這也是我的選擇。為什麼？因為對我來說，二者都重要，我很忙，不然的話，我也不會空兒里加功去答題，甚直晚上去答題，我就是在為別人解決問題的同時，也增加自己的知識，我也沒打算在這上邊掙多少錢，開心而已。

一、物質不能離開精神、精神離不開物質！

辨證唯物主義認為、沒有離開生命純粹的精神！大凡人間的高階生命、它首先是生物學意義上的有機蛋白質、脂肪和骨骼所組成、這一團活的生命體要維護新陳代謝、它必須消耗食物才能維持生命的正常執行、這叫先活下來、其次是穿衣住行！這叫活的順利！

二、精神文明是人類高層次的社會行為、

精神文明是社會群體性發展的必然產物、是遠離生命間接的物質追求行為！如、社會責任感！國家抱負、民族憂患！音樂、文化、藝術等等！

三、物質產生精神、精神產生物質！

當一對年輕人談戀愛時發誓說：如果你到時要飯吃、我給你背鋪草、這是一種精神文明的決心、實際真正到了那一步、連吃飯睡覺的問題都解決不好、愛情也很難保證、反過來、又有人選擇說：我寧可坐在寶馬裡哭、也不坐在腳踏車上笑、這也是一種只追求物質文明的極端表現、我們到是要問、你坐寶馬車哭什麼呢？所以偏費兩者都是不全面的世界觀！謝謝各位！

這是一個令人為難的問題，世界上的事情是可以割裂的嗎？什麼叫富足？乞丐能得到一頓飽飯，就可以滿足，貪婪的人給一座金山也不會滿足。

不同的人需求不同！物質是基礎，精神是建立在物質的基礎上的！試想一個乞丐快餓死了，給他幾本精神食糧！他會不會白你一眼！單純的物質富裕，肉體享受，卻沒有精神食糧的養育，灌溉和滋潤，那又和一頭能吃能睡的豬有何區別！所以因人而論，沒有基礎的需要物質，滿足了物質人們追求的更高層次本就是精神上的更高領悟！心裡和大腦的充實！

當然是物質富足了，別問為什麼，餓你三天再跟我叫大道理，人活在世上衣食住行，吃喝拉撒，哪一樣能離開物質？你再有智慧再有能力還是要想辦法弄到錢去幹這些事，就不愛聽誰誰清高呀視金錢如糞土呀！那都是虛偽的，人現實點吧！