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  • 1 # 天稱樂園

    喜歡笑話別人或許能讓他內心深處的自卑感得到舒緩。笑話別人的人是不會想自己有沒有資格笑的,真正的強者遇事遇人的第一反應不是笑話,而是給予力量或同情。舉個例子:有位把高三複讀了四遍才考上了一本的人,嘲笑學校是三本的應屆生,不知道他何來的底氣去鄙視別人。

  • 2 # 狐獨的逆行者

    對不起,我無法回答,因為我從來沒有嘲笑過別人,包過撿垃圾,搞衛生的馬路工人,但我卻鄙視那些狗眼看人的人,儘管我的身份也卑微。

  • 3 # 瞄準十二點鐘方向

    五十步笑百步情況很普遍。為什麼這麼普遍呢?簡單分析一下就明白了。

    1.五十步笑一百步的人群主要集中是哪些?

    一般而言,五十步笑一百步的人是那些獨立思考能力不強,自律能力稍差,思想還停留在柴米油鹽醬醋茶暫時拔不高的一類。

    獨立思考能力不強,所以人云亦云,從眾心理。別人說那樣好搞笑他也跟著笑,別人說現在流行啊他怎麼不知道那麼土,他也就嘲笑別人怎麼那麼土。他們很少動腦,或者是因為腦子不夠或者是因為惰性使然,所以他在嘲笑一百步的時候根本沒想到自己是五十步。

    自律能力較差,所以或多或少有很多毛病,不論是精神上價值觀上還是外在行動上,總之有毛病。有了毛病的人什麼時候想笑,什麼情況下想笑他自己都控制不了自己,那出現一下笑百步這種高機率事件有什麼稀奇的呢?精神上來講,還無法具備完全刑事民事責任能力,對精神形象要求可忽略不計,即使犯錯對於他自己來講也不是多大的事情。

    思想還停留在柴米油鹽醬醋茶,太貼近物質生活本身,很自然幸福感更多來源於吃飽穿暖,精神層面的滿足也就自然停留在基本面~比下有餘。這類人群比較常見。比如貸款買了學區房的驕傲之情溢於言表,逢人就問你家孩子哪個學區?對於沒買學區房的人表面苦口婆心勸說快下手為了娃的教育,私底下撇著嘴:怎麼樣,還不是不如我。對於還沒有買房的,基本走路姿勢都要六親不認的節奏,鼻孔快要朝天了:喲,你們租房呢,還不準備買房?再不買房以後更買不起了。並且自然而然地在小區裡形成了小圈子,一張口就是:25號樓的,我家23號樓。他家呀,不是業主,租房的……也就是說他們剛實現了溫飽奔小康之時,永遠眼光看的都是下方,嘴角跟著眼神一起扯動恥笑,永遠不知道真正牛逼的不僅不貸款也很少為學區糾結,直接國際班私立起步了呀。更重要的是,人家永遠覺得比更牛逼的差的遠,天天費盡心機追趕。

    2.五十步笑一百步的原因造成是什麼?

    概括來講,造成的原因就是貧富不均。當然,這裡的貧富涵蓋物質和精神兩個層面。

    物質的貧富不均讓人與人的日常生活產生了差異,從而生活方式,生活習慣差異也隨之而來。有了差異就有了優劣,有了各個層級,進而出現了有人對這種差異產生興趣,想深入研究,只是研究時卻又不完全,只截取了低於自己當前層次的截面,斷章取義。

    精神的貧富不均讓人與人的價值觀千差萬別,從而衍生出來思想體系差異,社會認知體系差異。而此時,一部分思想存在於中間階段的人,開始將它所處的大多數人存在的體系認知為正確、最優的體系。論據就是此型別人員的數量佔比值為最大。旋即得出最大即最優的結論。有了這個結論,再受思維所限,很容易將其作為真理、法律條例一般。這樣的結果,就是看到異類,超過自己的默不作聲,不如自己的要不挺身而出指正,要不捂著大嘴嘲笑。

    所以,遇到五十步笑百步,你準備怎麼辦?選擇氣死自己?義正辭嚴指出?講道理擺事實說服五十步?我覺得只有兩個字是答案,那就是呵呵。

  • 4 # 天稱樂園

    喜歡笑話別人或許能讓他內心深處的自卑感得到舒緩。笑話別人的人是不會想自己有沒有資格笑的,真正的強者遇事遇人的第一反應不是笑話,而是給予力量或同情。舉個例子:有位把高三複讀了四遍才考上了一本的人,嘲笑學校是三本的應屆生,不知道他何來的底氣去鄙視別人。

  • 5 # 狐獨的逆行者

    對不起,我無法回答,因為我從來沒有嘲笑過別人,包過撿垃圾,搞衛生的馬路工人,但我卻鄙視那些狗眼看人的人,儘管我的身份也卑微。

  • 6 # 瞄準十二點鐘方向

    五十步笑百步情況很普遍。為什麼這麼普遍呢?簡單分析一下就明白了。

    1.五十步笑一百步的人群主要集中是哪些?

    一般而言,五十步笑一百步的人是那些獨立思考能力不強,自律能力稍差,思想還停留在柴米油鹽醬醋茶暫時拔不高的一類。

    獨立思考能力不強,所以人云亦云,從眾心理。別人說那樣好搞笑他也跟著笑,別人說現在流行啊他怎麼不知道那麼土,他也就嘲笑別人怎麼那麼土。他們很少動腦,或者是因為腦子不夠或者是因為惰性使然,所以他在嘲笑一百步的時候根本沒想到自己是五十步。

    自律能力較差,所以或多或少有很多毛病,不論是精神上價值觀上還是外在行動上,總之有毛病。有了毛病的人什麼時候想笑,什麼情況下想笑他自己都控制不了自己,那出現一下笑百步這種高機率事件有什麼稀奇的呢?精神上來講,還無法具備完全刑事民事責任能力,對精神形象要求可忽略不計,即使犯錯對於他自己來講也不是多大的事情。

    思想還停留在柴米油鹽醬醋茶,太貼近物質生活本身,很自然幸福感更多來源於吃飽穿暖,精神層面的滿足也就自然停留在基本面~比下有餘。這類人群比較常見。比如貸款買了學區房的驕傲之情溢於言表,逢人就問你家孩子哪個學區?對於沒買學區房的人表面苦口婆心勸說快下手為了娃的教育,私底下撇著嘴:怎麼樣,還不是不如我。對於還沒有買房的,基本走路姿勢都要六親不認的節奏,鼻孔快要朝天了:喲,你們租房呢,還不準備買房?再不買房以後更買不起了。並且自然而然地在小區裡形成了小圈子,一張口就是:25號樓的,我家23號樓。他家呀,不是業主,租房的……也就是說他們剛實現了溫飽奔小康之時,永遠眼光看的都是下方,嘴角跟著眼神一起扯動恥笑,永遠不知道真正牛逼的不僅不貸款也很少為學區糾結,直接國際班私立起步了呀。更重要的是,人家永遠覺得比更牛逼的差的遠,天天費盡心機追趕。

    2.五十步笑一百步的原因造成是什麼?

    概括來講,造成的原因就是貧富不均。當然,這裡的貧富涵蓋物質和精神兩個層面。

    物質的貧富不均讓人與人的日常生活產生了差異,從而生活方式,生活習慣差異也隨之而來。有了差異就有了優劣,有了各個層級,進而出現了有人對這種差異產生興趣,想深入研究,只是研究時卻又不完全,只截取了低於自己當前層次的截面,斷章取義。

    精神的貧富不均讓人與人的價值觀千差萬別,從而衍生出來思想體系差異,社會認知體系差異。而此時,一部分思想存在於中間階段的人,開始將它所處的大多數人存在的體系認知為正確、最優的體系。論據就是此型別人員的數量佔比值為最大。旋即得出最大即最優的結論。有了這個結論,再受思維所限,很容易將其作為真理、法律條例一般。這樣的結果,就是看到異類,超過自己的默不作聲,不如自己的要不挺身而出指正,要不捂著大嘴嘲笑。

    所以,遇到五十步笑百步,你準備怎麼辦?選擇氣死自己?義正辭嚴指出?講道理擺事實說服五十步?我覺得只有兩個字是答案,那就是呵呵。

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