自從《紅樓夢》這部著作問世以來，薛寶釵就是被爭論最多的人物之一。總體來說，人們對她的評價貶多贊少。究其原因，可能主要來自高鶚所續的後四十回書。寶釵居然冒充黛玉，與寶玉成了親，最終導致被矇在鼓裡的黛玉無限悲慼，飲恨而亡。雖說當時的目的是為了給瘋癲之後神智尚未復原的寶玉沖喜，但不管怎麼說，讀者對寶釵就有了各種口誅筆伐的理由。其實據專家考證，在曹雪芹已經寫完但不幸丟失的原稿中，後30回裡面，並不存在寶釵冒充黛玉與寶玉成親這段情節。在曹雪芹筆下，寶釵不但不是什麼壞人，而且不論是以當時社會還是現代的眼光來看，她都是一位接近於完美的女性。而完美，正是她身上唯一的不足！首先，寶釵有著非常出眾的容貌。如在第4回中說她不僅長得漂亮，肌骨瑩潤，而且舉止非常優雅。另外還提到薛蟠當時來到京中，主要目的是為了送妹妹去參加皇家才人贊善的選拔。這些都足以薛寶釵既有出眾的容貌，又有出色的才華。再如該書第28回中寫到，寶玉偶然看到寶釵那對雪白的膀子，還暗暗惋惜沒福得摸。他又想起“金玉”之說，再看寶釵，有張銀盆似的臉白淨瑩潤，一對水杏眼脈脈含情，唇紅齒白，翠眉嫋嫋，比起黛玉來，完全是另外一種風流嫵媚，這一下當時就把寶玉看呆了。寶釵還有著多個層面的內在之美。首先體現在詩文才學方面。大觀園中寶玉與他的眾多姊妹經常聯詩，寶釵所作的詩篇經常成為裡面表現最突出的作品。除了能寫出好詩，她在詩歌創作思想與方法等問題上常常有獨到的見解。比如她認為要“命意新奇”、“各出己見”等等，當她談出這些觀點時，寶玉及眾姊妹都沒有不服氣的。寶釵還有非凡的管理才能。在第56回中，探春率先提出大觀園治理的興利之道，但一些具體規定往往考慮得還是不夠細緻。這裡面就留下了一些隱患，表面上看起來保障了集體利益，但是對於承包者來說，能起到的激勵效果遠遠不夠。人人都不可避免地帶有一些私心，這必須造成承包者採取瞞產等手段來達到個人目的，由此也對集體利益造成了相應的損失。而寶釵一眼就看出其中的毛病，對其部分內容進行了調整。她所推行的承包方式能真正做到公私兼顧。另外，寶釵考慮問題得非常全面，還能夠為除承包者之外的其他勞動者著想，讓他們多多少少也來分沾一些利益。所以，寶釵的承包方案可以從方方面面調動所有人的積極性，使公家和個人都能從中實現利益最大化。寶釵的內在美還表現在具有美好的品格。她心胸開朗、有容人之量，對別人那些尖刻奚落的語言，都可以做到不予計較。她生性不愛塗脂抹粉，歷來只喜歡自然恬淡的生活。大觀園中建成之後，眾姊妹可以自由選擇住所，寶釵不求精奢華美，所挑的蘅蕪院非常簡潔樸素；她的房間裡，陳設簡單素淨到了極致，連賈母看了都覺得過意不去。寶釵還特別善解人意，樂於助人。雖然寶釵出身世家大族，但她也能體恤下人。在修改大觀園承包方案的過程中，就可以看出來，她非常瞭解丫環婆子們起早睡晚、終年辛苦的情況，而且能夠為管園的婆子們考慮，想方設法為他們爭取一點固定工資之外的收益。雖然這點收益沒法從根本上解決他們收入不足的問題，但這份心足以讓下人們感恩戴德了。寶釵待人接物面面俱到，辦事公平合理。即使是對趙姨娘這個在賈府中處處不受待見的女人，薛寶釵也能做到一視同仁，給賈府上下送禮物時也不忘給她一份。這一舉措也許不一定讓趙姨娘這種卑鄙陰暗的人內心有多麼感激，但至少她會對寶釵另眼相看。這方面就與孤高自許的黛玉形成了極其鮮明的對比。寶釵非常孝順，很會討長輩的歡心。賈母親自給她安排了過生日，要她點戲，她很善於揣測長輩心理，完全按照賈母平日裡看戲的喜好說出了幾齣戲的名字。不僅如此，她還把賈母最愛吃的又甜又爛的食物當作自己喜歡吃的東西說了出來。這種迎合賈母的方式可謂恰到好處、不露痕跡，賈母想看什麼戲、想吃什麼東西，根本不用自己說出來，這當然讓賈母心裡很爽，也讓其他人都很佩服她。寶釵唯一被人詬病的可能就是她對仕途經濟的看法與寶玉的志趣背道而馳。她自己本身參加過皇家才人贊善的選拔，可惜未能成功（書中並沒有明說，但有心的讀者一定能看出個究竟）。在與寶玉及眾人交往的過程中，寶釵總是有意無意地透露出對仕途經濟的熱衷。撇開高鶚的續書不談，不管寶釵有沒有寶玉結婚，她都會時刻提醒、敦促寶玉透過科舉去追逐功名。寶玉對這種做法必然是極端排斥的。

女人愛瀟灑，男人愛漂亮。人就是動物本能和社會本能的矛盾結合體，男人更不例外。對愛情和婚姻，要浪漫，還要要麵包;對另一半，要美麗，還要耐勞。在賈寶玉眼裡，黛玉和寶釵各承擔了一半。就紅樓夢寶玉和黛玉、寶釵交織在一起的情感現象，個人揣測，曹雪芹公要表達的理想是：

第一，曹公安排黛玉出場，就是來和寶玉談一場風花雪月，詩和遠方的愛情的。這裡面有三觀，感情因素在，但愛情就是愛情。我覺得你好，就不在乎你好不好好學習，遵不遵守世俗規則。我覺得你好，就不管你有多麼哭哭啼啼，敏感多疑。甚至在愛情催化下，一塊違禁尋找快樂的感覺。所以，寶玉不好好學習讀書，黛玉甚至是鼓勵的，某種情況下，這是一種不負責任的行為。但愛情就這麼任性，兩人好玩感覺好就嗨。在黛玉那裡，寶玉找到人性最輕鬆自由的地方;

第二，曹公安排寶釵出場，就是來和寶玉履行一場婚姻的責任。寶玉和寶釵不是沒感情，但這種感情，都被寶釵對寶玉的責任要求衝去了。寶釵要求寶玉讀書，履行個人和家庭的責任，這要求沒錯;;寶釵要求寶玉儘快褪去人情社會不成熟之處，在處世紅塵中少一些坑，這也沒錯。寶釵的表達是溫婉的，甚至承擔了很多委曲。在愛人感情猶豫時，寄以希望和等待。曹公塑造的寶釵，是知書達禮，溫柔賢惠的賢妻良母的典型。沒有寶釵，就支撐不了寶玉人生和家庭的半邊天，這是一場婚姻的責任。

第三，理想的愛情和婚姻，是腳踏堅實大地下的仰望星空，是旅費無憂下的詩和遠方。風花雪月，與柴米油茶的人間煙火，畢竟是兩重景象。一場偉大的愛情，或一生不凡的婚姻，一定是二者的走心結合。這或許就是曹公讓寶玉之名，實則是寶釵和黛玉的結合體的安排吧。

人生多半無耐。當愛情遇到婚姻，兩不能得時，現實一點會更好。選擇寶釵是不錯的選擇。不要再嫌棄已經同您生活的寶釵了，珍惜眼前那個不易的她，是她在為你默默犧牲奉獻。畢竟一場風花雪月之後，眼前只是人間煙火。