劉少奇主席曾經說過，不要怕中國出富翁，一個富翁，十個富翁，一千個富翁，全華人民都成為富翁了，國家也就富強了，因此大家都向往有錢，嚮往過有錢人的生活總是好亊吧

說的多，做的少，虛情假意會洗腦。

錢是好，價值高，現實生活離不了。

是進步，是悲哀，謹言慎行要想開。

你貧困，他富有，興衰苦樂各千秋。

是悲哀。

社會是無數個人組成的，因此社會的價值關應該秉承人性。而人性是多面的，既有自私一面，也有團隊(無私)的一面；既有惡，也有善；既有公益，也有私利等等。如果一切都與金錢衡量，人性僅存的善良和情感就沒了。

從大而言，社會就變得錢豪橫和任性。正如美國因美華人優先，越發豪橫，為了私利，製造事端，常與莫須有的侵奪他國。因此，盟友也漸行漸遠，越遭世界遣責。

從小而言，由於一切與金錢衡量價值，看待人與人的關係，包括戀愛。沒有錢就是沒有愛，彷彿窮人就是沒有愛，不是感情動物了。人類發展演變，完全脫離了情感動物的屬性。

其時，客觀自然永遠註定，無論人類如何演變，社會如何發展，都不會發生徹底的化學反映，客觀本質和規律依然存在，正如貓再怎麼演變，也不會變成人類。倘若人類真的習慣用金錢衡量一切價值，無疑問是社會的悲哀了。那麼人與人的關係如同機器一樣了。

人類現代社會錢=糧，民以食為天，追求幸福生活是人類天性。人類文明表面上科學技術進步了，但智慧水平沒有超越古人。

建國三十年，以獲得國家有關榮譽及當兵、升大學、參加革命工作……等為自豪，體現一個人在社會上的成就感與人生價值，社會變得文明，人的思想、道德變得高尚；人類用金錢來衡量一切價值，有的人之人性脫變成動物，為了金錢，面目猙獰，青面獠牙，狼爭虎鬥，什麼缺德的事都敢幹，什麼壞事都敢做，將人類社會推向恐怖、深淵，人類缺少安全感！

無力迴天，一切都是最好的安排，順其自然吧，不然又能怎樣呢？給爾等一個改過自新的機會，也給自己一個機會，好好睡覺，為了防疫，好好睡覺，昏睡百年不醒來。

當一切價值用金錢來衡量時，就是人類社會的悲哀！它把人類取得的所有文明都貼上了“價格標籤”使金錢成了人們的惟一追求。金錢替代了人們的信仰、連道德在金錢和利益面前也俯首稱臣，有錢就可操控一切。使人類社會永遠擺脫不了“叢林法則”弱肉強食，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃浮游生物。讓人間悲劇不斷上演。

個人觀點，二者均談不上。客觀來講，人類在進步，社會在繁榮，人們的生活蒸蒸日上。在現階段全球市場經濟條件下，人類生存與交往，離不開金錢。金錢作為一把尺子，沒有屬性、沒有靈魂，只是一種人與人、人與物、物與物互相達成交換的實物數字憑證，世人用它來衡量一切物質交易與需求價值，大體上顯得公平合理。當然如用它來衡量精神價值，就不太合適，因為精神是無價的。人類的進步與社會的悲哀，取決於人類思想覺悟高低、政治理念正邪、科技水平興衰、人文情懷美醜處於那個階段而定。

翻開人類社會發展歷史，應該一目瞭然。

原始社會，生產力低下，物質基礎條件簡陋，人類生存能力脆弱，人與人之間物物交流簡單，除了會利用簡單石器、棍木獲取果腹之物，只能過著沒有意識形態、靠天吃飯的群居生活。

奴隸社會，食肉強弱，弱者人類變成可鞭可殺、可賣可買的奴隸，沒有地位與人格尊。強者為鞏固霸主地位、維護社會秩序而制定法律法規，階級產生，剝削出現。

封建社會，農耕文明出現，富者圈地佔田、地位尊貴，貧者一無所有、幫人幹活，社會經濟發展、文化倫理逐漸清晰顯現，金錢尺子出現。

資本主義社會，工業文明飛速發展，殖民、強盜紛紛出現，社會階層固化，整個社會面貌改善、人們物質文化精神需求猛然，金錢作用功效斐然。

社會主義社會，人人平等，共同富裕，群策群力，齊心發展。精神信仰、美好動力燦爛，金錢作用般般。

共產主義社會，物質文化生活豐富、各取所需、科學技術高階。沒有剝削、沒有差別，應該沒有金錢交換。

我們現在處在社會主義發展的初級階段。要與世界打交道，肯定得口袋裡有錢。研發高精尖科技、培養騁用高素質人才，都得花錢，大搞基礎設施建設，改善民主，特別是市場經濟條件下，激發調動民眾積極性、創造性，都得講實際、補需求，發揮金錢槓桿功能不是。

社會主義社會，人們當然希望物質文明、精神文明兩手抓，兩手都硬，即經濟、信仰齊頭並進、共同昌盛。相信社會物質文明發展到一定階段、國家綜合實力達到相應水平，心中迷惑自然化解。

要回答人類用金錢來衡量一切價值，是人類的進步還是社會的悲哀？象農民工在外打工，沒有主定的住所，一年大多數時間都在離家交遠的城市幹活，他她們多希望多爭些錢拿回家改變自己家鄉的生活面貌，有些農民工打大半年的工，過年前急著拿上幹活的工資回家全家團圓過春節，遇上個善良的老闆，把農民工的工資很快發完，若遇上個恨心的老闆，這些打工的人等好長時間拿不上工資，心急火隙的回不了家，這叫悲。若天下人平等的生活何談悲與福呢，沒錢人拼命爭錢創造事業，為家創造幸福生活，理想不等實現，世界上平等的富有不可能，平勻的幸福也很妙小，實現理想的人是幸福，可又幾人都實現理想，富有的人不缺金錢，不一定有完美的幸福，窮人缺的金錢，不一定沒有幸福的感覺，這叫天地生人三不齊，小車還等次不同，更何況說清世界的人生裡，同樣都是父母生的人，還分上中下層，怎說清人生裡

若是用金錢來衡量一切價值，最後結果就是。人類就會變的、不忠、不孝，不仁、不義、自私自利、為富不仁、貪得無厭、有錢的就、貢高我慢、笑貧不笑娼、硃紅酒綠臭、路有餓死骨、因為他覺得只耍有了錢，就什麼都有了、因此、人見人愁、傷風敗俗、胡作非為、你看看有些個影片、就是專門的、誹謗傳統文化的，你誹謗傳統文化、就是在專門的誹謗、倫理道德，因為、倫理道德、主要就出自於、傳統文化、五倫、五常、等等、做這種影片的人、他是個什麼東西，就可想而知了、誹謗中醫的、把他吃飽、撐死的、專門的坐到那、罵祖宗、他還影片罵，就這麼、喪盡天良、損陰喪德、誹謗古人、罵古人、這是不是把他吃飽了撐死的、他還非常的得意、你現在覺得你挺得意，你知道你將來上哪去。你看看現代人為什麼這麼不孝、因為在他的眼中只有金錢了。有句話叫、認錢不認爹了、普遍現象都是自己住大房子，讓父母住小房子。有好的東西自己先享受上、因此、不忠、不孝，不仁、不義，現在是普遍現象。你不孝，你也有老的時候。最後你果報更慘。

沒有理想信仰的人心間都願意從金錢物質利益方面角度上來衡量人生和一切有來往的關係，有理想信仰的人心中眼界視銅鏽臭錢腐物質色美女敗殘花如糞土，打動不了志堅心紅如鋼鐵般硬漢的豪傑英雄！誰的手裡有錢了？用在正地方正能量上才能起到積極社會進步發展的作用，反之就會毀了自己的人生，有多少個例子高官手裡有了錢就搞一些腐敗淫逸的交易生活，最後還是把自己政治前途和發展的生命給毀滅斷送掉了而推進了牢獄獄中十幾生存的大門！

人類習慣用金錢來衡量一切價值，這是人類的文明進步，同時也是人類世界的發展現狀，而人口也就因此發展得越來越多了（這裡的邏輯太痛苦且悲哀了，就略過吧）

人口越來越多，就需要以金錢來購買生命與生活，世俗的一切都需要用金錢的價格來衡量價值，因為人已經被物化，人也被標上了價格，以金錢價格來衡量，區分，定價，實現價值。現代人發展成為了商品，被交換，交易，這就是人類社會的發展現狀。

然而悲哀是無法以金錢來衡量的，悲哀是人類的情感，就如喜悅歡喜也是無法被購買的，於是人們就以金錢來創造快樂，以金錢來購買快樂，以很快的歡樂來抵抗人類痛苦的存在，以購買歡樂，快樂，痛快的方式掩蓋悲哀的情感與心靈，以物質財富的滿足來隱藏真實的悲哀的情感，當真情實感被量化，人類也就只能以金錢的價格來衡量生命的價值，這是世界發展的現狀，人們迷失在商品交易的快樂中，痛快著，痛快是一場刺激，快樂很痛且很快，很痛的快速度的神經刺激多巴胺等快樂因子的生產獲得快樂的刺激，人們對快樂上癮，逐漸忘掉了生命本質中的喜悅。

喜悅是自然之愛，是真愛，自然之愛與真愛不需要金錢，悲哀痛苦也不需要金錢，悲哀痛苦越自然，人們的喜悅度就越高。

人類無法面對生命中的痛苦，人類對於生命痛苦的態度是不自然且錯誤的，人類就被物化了，成了快樂刺激的奴隸，躲避著生命生活中的悲哀，但也無法真正享受生命的自然之愛，與生命的自然喜悅。

人類的存在本質是悲哀痛苦同時也是喜悅歡喜的，這無法以金錢價格來購買生命的價值，真愛是無法以金錢的價格來衡量價值的。難怪那麼多人都在說世界是一個被創造出來的幻象，因為世界的快樂是被逃避痛苦的人類創造出來的，而快樂使人們無法獲得喜悅的滿足。

人類真正文明的發展要在自然喜悅的滿足裡，以金錢來創造一個美好的世界

因為我想活著，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中愛你美麗，又怎能嘴上裝四大皆空！這本是愛情的宣言，怎奈穿越時光愛情漸遠，愛得深沉捨去了美麗，滿天的金錢權欲，愛那飛天的彩禮哪有情？恐懼與啥都是新，只有愛的主角是舊那極其悲涼的玩笑！那有愛的美麗？本是四大皆空羅布泊幾十載，磨長劍，鑄護國大陣，又看那彌留之際，不忘使命的堅持！我們怎麼衡量！穿越時空，歲月崢嶸，為了理想，信念築中魂，鐵人漸行漸遠！到處才子佳人，連那象牙塔都掛上了可天的方孔！哪有天清地寧，只有妖孽橫行，理想信念在春天過後一地雞毛！愛得深沉，無怨無悔，救危反被訛，笑貧不笑娼，戲子一笑千金，潛規則如影隨行，天隨大規則為王，可天的方空物慾橫流，于勒叔叔重生。愛與不愛因為情在那裡，感於納蘭的才情，又惑於倉央嘉措的無畏，執子之手與子偕老，愛在哪裡！相扶相攜，相濡與沫，砥礪前行白頭偕老，這是愛的宣言，這是愛的珠峰！幾何時愛情惑於了金錢？古時的青樓，近時紅燈區，那來的愛情只有買賣！節操碎了一地，又何來的天長地久，(肯為你花錢的男人才是愛你的男人，別看他說什麼要看他做什麼)”鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉。悄悄問聖僧，女兒美不美。”愛的純粹愛的美麗！！！喜歡的是金錢，而愛是商品，，品性之低劣曠古絕今，思想西化，自絕華夏！

這是一個十分矛盾的問題，如果說用金錢來衡量一切價值觀不是社會進步，那麼原始人類和動物都不用金錢衡量，他們沒有金錢的概念。要是什麼東西都用金錢來衡量，那是不是億萬富翁就比普通人高尚，一年賺幾千萬丶幾個億的明星和土豪就比科學家，政治家，對社會的貢獻更大，更偉大。所以說用金錢來衡量一切價值既不能說是社會進步，也不能說是悲哀，最多隻能說是一個時期，一個時代的社會現象，也可以是一個自然過程。

金錢將人引向了冷酷與無情，低等趣味與獸性品質。

……自從資本主義這個理論，文化，思想，理念走上了統治這個世界文化的時候，這個世界就成為了金錢的奴隸。在這樣的社會存在狀態下，人愛人，人幫助人，人恨人的真情不再純粹與天真，人與人之間關係邏輯，感情邏輯產生了變化，人們之間的關係不再單純，男人愛女人也以金錢為根本標誌。除了金錢，男人愛女人就是耍流氓，要想女人與爾一起奮鬥和吃苦，這簡直是荒唐透頂，天真又白痴。金錢己經替代了一切純美與乾淨的思想感情了。

……從前，如果你調戲了別人家的女人，或者你無理傷害了別人家的朋友，那麼按照傳統道德文化來說，就應該視你為仇人，與你誓為水火不容，而且一定要尋個正義的公道的討伐。但是現在由於金錢的介入，金錢成為了這些糾分，矛盾與爭議最大審判的力量。金錢己經成為這個社會與人最大的邏輯力量與因果關係。

……更加災難的是當下人們的幸福，快樂和終極的人生成敗觀已經被金錢深刻邦架了，

……在當下沒有金錢為基礎，那麼人的幸福，愛情，婚姻，親情，友情，快樂都是虛的，都是不牢固的，這些所謂的好事情都是有所保留和忌憚的。

……在未啟蒙，未開化社會之時，人們的生活都以農耕生戶與手工作坊生產為主的，自給自足的生活方式的社會形態時，人們可以無憂無慮，一覺不醒地睡到第二天大天亮，那時人們的生活非常簡單，也沒有什麼慾望與非分之想，人們生活非常幸福和快樂，人們的爰情，親情，友情非常簡單，單純，乾淨和無邪，那個時候的人們思想不復雜，心靈清純得可以直視到底，

……那個時候，人與天地，人與大自然渾然一體，在當時的先民看來那些個小溪，小花，小草，白雲，清風，老樹，古屋，舊院似乎都是有感情，有生命和靈魂的，而這一切似乎都是人們的朋友和兄妹，他們都可以同人交流感情和思想的。

……因此，那個時代的人不存在生死觀念，也不存在複雜的人之間的鬥爭思想。金錢對他們無效，他們沒有以金錢為手段的人害人，人整人，人玩人的罪惡，卑鄙，無恥，下流的意識。

……所以從前的人的幸福是真幸福，而快樂也是真快樂，可以說他們是死而無憾。

……我真的有預感，當科學技術達到了一定程度，生活物質資料到達一定水平，人的思想文化水平達到一定境界的時候，也許人世間真正的不以金錢為基礎的幸福生活會回來的。

……事實上，當今社會，金錢正把所有的人，不論國別，不論民族，不論人種膚色，不論信仰，不論文化，不論發展階段，全部都綁架了起來，全部都被趕上了這架看不見的商品產生，商品銷售與商品消費鏈條上，在這條全世界一體化的鏈條上，每個人都有其相應的勞動位置，正是這條以金錢組織起來的人的鏈條將每個人都重新界定了他的人的生存定義與文化定義。

……可以說這條罪惡的金錢鏈條不破除，那麼我們老百姓的幸福人生就是有銅臭味的幸福人生，人們的天人合一也必將因金錢而隔斷。

這絕對不是人類的進步，而是社會的悲哀。以金錢做尺子，去丈量人或事的價值，簡直很不理智。那只是膚淺的直覺！價值一一應體現在精神層面上，如果一個人除了有錢，道德卻蒼白得像張紙。他簡直是個窮光蛋，亳無價值！可惜如今的人都變得很現實。見了錢，口就垂涎三尺！見了錢，眼睛就發直！這不是社會的悲哀，還能是個什麼樣子？！

那當然是社會的悲哀。因為用金錢來衡量一切價值那就等於承認有錢能使鬼推磨，沒錢萬萬不能的價值觀，而忽視了做人應有的道德良心，人情味，大家在這個社會相互共存的基本原則。和諧共處的社會天下太平。貧富懸殊，人情冷漠，道德良心喪失的社會容易引過來社會的動盪不安。所以說當人類習慣用金錢來衡量一切價值，不是人類的進步而是社會的悲哀。歷史的經驗教訓已經總結出來的事實。

我的回答是：用金錢來衡量一切價值，是人類落後與悲哀！這樣的衡量是去人性化的，是叢林法則弱肉強食的動物社會。

是蠢。。。錢也是紙，是國家信用是流通物的替代品，用錢衡量說白了就是用物質衡量，咱現在還是農耕時代麼？缺衣少食還是缺醫少藥了？追求物質？low。。。

人類習慣用金錢衡量一切價值，表面上看是社會進步，時間久了便是社會悲哀。金錢夲無罪，可以體現公平。但衡量不了一切價值。貧富分化問題就是用錢衡量的結果。為富不仁，仗錢欺人，德不配位等等因錢而膨脹的問題引發了不少的社會悲哀。沒有正確的金錢觀，物質與精神不能並軌同行，貪慾之下無異動物世界。