詞是詩歌的一種。最初的詞都是都是配合音樂來歌唱的，句子長短不一，所以也稱為長短句。詞源於民間，始於唐朝，興於五代，而盛於兩宋。

五代十國時，善於填詞的名家已為數不少，尤其是西蜀、南唐兩地，比之戰亂不休的中原地區安定得多，因此,當時的所謂“詩人詞客”多聚集於此。

到宋代，由於社會經濟的進一步發展，城市生活的更加繁華，不但宮廷內設有“教坊”,在較大的城市中都有歌樓伎館，有些貴族官僚豪紳的家裡也有歌伎舞女，為可以歌唱的詞的普遍發展提供了條件，詞在宋代文壇上遂佔統治地位，與唐詩前後相輝映。北宋有名的詞人有晏殊、柳永、蘇軾。

詞至南宋發展到了高峰。這時期由於女真族的入侵和趙宋政權偏安江南的歷史劇變，激起了南渡詞人的普遍覺醒，整個詞壇的精神面貌為之一新。反映時代的突出矛盾一一複雜的民族矛盾的愛國詞篇，成了南宋詞壇的主流，其中最有成就是陸游、辛棄疾和李清照。

詩詞是中國的傳統文化。詩，最早起源於上古時期，大多由人們口耳相傳下來，等到了春秋初期中國有了第一部詩歌總集《詩經》。詩，興盛於唐朝，從唐朝流傳下來的詩歌共有五萬餘首，是中國歷史上不可多得的文化寶藏。

詞，現世多說起源於唐。早期的詞多為伶工（就是古代青樓裡的歌手）唱和之作，既然是作為歌詞，難免要寫纏綿悱惻的男女之情（要不沒人聽），所以少了詩的大氣，就難登大雅之堂了。

可是，到了五代南唐李後主時期，因為經受了亡國之痛，寫出的詞便多了些對故國的懷念，至此詞才漸漸的進入了人們的視野。也無怪王國維在《人間詞話》中說到：詞至李後主，眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。

說完了這些就該進入正題了，南宋是一個詩詞高度發達的時代，優秀的詞人不勝列舉。可為什麼南宋的詩詞高度發達呢？我認為有四個原因

1.宋朝這個時期，重文抑武，文人的地位照以前有很大的提高，而宋朝做高官的途徑是詩詞選士。

2.因為南宋軍事力量孱弱，被金打的節節敗退，人們也只能在詩詞上控訴政府的無能，抒發自己收復邊疆的願望。（說白了，就是我打不過你，我還不能罵你？）

3.縱觀中國歷史，文化的發展大多是在亂世，戰亂並不影響文人的創作，反而更能激發他們的熱血，就像抗日戰爭時期，文人們創作了許多優秀的作品一樣。

4.而且，詩詞經過了五代十國的沉澱發展也到了一個新高度，人們因為種種原因便會在詩詞上宣洩自己的情緒，這也是其中之一的原因。

以筆者的學識也就知道這麼多，如有不妥還請諸位讀者大大斧正。

第十四章　南宋前期詩詞

北宋王朝，由於統治者缺乏強兵衛國的長遠目光，只知送幣輸絹給外族，以換苟安，最終落得國破民亡的結果。整個北方被金政權掠奪，而且咄咄逼人想滅亡宋王朝，廣大人民反抗民族壓迫，朝中有識之士也發出了強烈的愛國呼聲。而以宋高宗、秦檜為首的投降派，卻只希望透過對女真貴族的屈膝求和來換取東南半壁偷安。這樣，和戰之爭代替了長期新舊黨爭，文壇上愛國主義就突破了江西詩人、大晟詞人的形式主義作風，成為進步作家的共同的傾向。相繼出來一批愛國詩人和作品。

一、李清照

李清照(1084－1155)，號易安居士，山東濟南人，出身書香門第，她自少便有詩名，和太學生趙明誠成婚後，唱和詩詞，校勘古書，鑑賞書畫，生活美滿。靖康二年，她和丈夫避兵江南，喪失了珍藏的大部分金石書畫。後來趙又病死建康，她就輾轉漂流於杭州、越州、金華一帶，在孤苦中度過了晚年。

李清照是詩、詞、散文都有成就的作家，但最擅長成就最大的還是詞。她的詞留存的有七十多首，以南渡為界，分為前後二期。前期寫她的少女，少婦生活，如《如夢令》:

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

詞中以晚歸襯托荷池之美，夕陽歸舟，鷗鷺驚飛，活潑而富有情趣。

從靖康元年起，李清照連續遭到國破、家亡、夫死的苦難，過著長期流亡生活，寫出了更加動人的詩詞，如【菩薩蠻】、【念奴嬌】、【聲聲慢】等。表達個人不幸，情緒低沉。如【菩薩蠻】:

歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。

角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。

這首詞寫出李清照漂泊江南的孤獨、寂寞、痛苦之感，徹夜難眠之痛，春花雖開，心亦淒涼。

她的詞語言大都明白如話，較少粉飾，又流轉如珠，富有聲調美。主要繼承婉約詞派的道路發展。後期還兼有豪放派之長，使她能夠在兩宋詞壇上獨樹一幟，對後世的影響也較大。

二、張孝祥及其他愛國詞人

南宋初期，有的詞人積極投身於要求反抗民族壓迫，恢復北方疆土的鬥爭。他們的詞也突破了北宋末年平庸浮靡的作風，上和蘇軾下開辛棄疾愛國詞派的先河。首先利用詞作武器，直接參加當時抗戰派的政治鬥爭的是著有《蘆川詞》的張元幹。

張元幹(1091－1175)，字仲宗，福建閩侯人，紹興八年(1038)，宋高宗要向金釋表稱臣，李綱上書反對無效，張寫了一首【賀新郎】寄給他，支援抗金主張。後來胡銓上書請斬秦檜，除名編管新州，他又寫一首【賀新郎】送他，我們看看這首【賀新郎】:

夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情易老悲難訴。更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到書成誰與?目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝?舉大白，聽金縷。

這首詞的上片寫出了北方在金兵佔領下的荒涼混亂情景，表現他對民族壓迫者的仇恨和對南宋投降派的憤慨。下片表示他對胡銓的同情與支援，要他以豪邁樂觀的態度答覆投降派的打擊，而不要因一時的挫折消沉下去。因投降派正當時，張就因這首詞得罪而除名。

張孝祥(1132－1169)，字安國，安徽和縣人。高宗時中狀元，曾因事忤秦檜下獄。是當時的主戰派。多次賦詞表達抗敵的激情，當張浚北伐軍在符離失敗，主和派又屈辱通使議和。張孝祥對此悲憤難抑，寫下了著名的【六州歌頭】:

長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力。洙泗上，絃歌地，亦羶腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成!時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。幹羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望，翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

詞的上片描述了淪陷區令人痛心的淒涼景象，控訴了侵略者對大好河山的蹂躪。詞的下片，表現了自己空懷壯志，不能為國立功的悲憤，表現對渴望恢復的中原父老的深切同情。表現對主和派放棄武備，屈辱求和的賣國行為極端痛恨。清人陳廷焯《白雨齋詞話》中評這首詞:“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞。”

三、楊萬里和范成大

楊萬里、范成大、陸游和尤袤號稱“中興四大詩人”。當時楊陸的聲名尤著。尤袤流傳下的作品很少，成就不高，楊、範雖比不上陸游，但卻能擺脫江西詩派的牢籠，思想藝術各有特色，不愧為南宋傑出詩人。

楊萬里(1127－1206)，字廷秀，號誠齋，江西吉水人。舉進士，歷任地方官，官至寶謨閣學士。曾屢次上疏指摘朝政，得罪權相，罷官家居十五年，憂憤而死。他與江西詩派本質不同的是，直接從大自然取材，而不是在書本前人詩文上翻新出奇，所以他說:“不聽陳言只聽天”。因他的詩以描寫自然景物為最多，也最能體現他的詩歌藝術特色。他的詩號“誠齋體”。

“誠齋體”的特點之一，是富於幽默詼諧的風趣。這是繼承了陶潛、杜甫、蘇軾、黃庭堅的詼諧打諢的作風，而加以發展。第二，是豐富新穎的想象。善於捕捉自然景物的特徵和變態，並以擬人手法突出，使之生動而有趣。比如他用“一峰忽被雲偷去”來寫流雲。第三，是自然活潑的語言。第四，誠齋體詩歌寫得活潑、清新、幽默、風趣。如《過上湖嶺……》:

嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪。一登一陟一回顧，我腳高時他更高。

詩中寫到從山下上望，象低伏波濤，可山見人爬就跟人比高低，爬上一山又見一山。但詩人把山寫得像個調皮鬼，充滿了幽默。

《小池》

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

詩中用細膩的筆墨描繪出一幅情趣盎然的荷池小景，清新自然，觀察入微，構思奇巧，在我們面前描出一幅美麗的荷池國畫。典型的詩中有畫。

范成大(1126－1193)，字致能，蘇州人。中進士後，仕途順利，官至參知政事，在南宋詩人中最為顯達。

范成大寫詩也是從學江西詩派入手。後來透過生活實踐和創作實踐，逐漸擺脫了江西詩派的束縛，寫出了許多有價值的詩歌。他有不少詩反映了當時的抗金斗爭的重大問題。他出使金國時，把沿途所見所感寫成七十二首絕句，集中表現了他的愛國熱情。是他詩中最有價值的部分。如《清遠店》:

女童流汗逐氈軿①，雲在淮鄉有父兄。屠婢殺奴官不問，大書黥面罰猶輕。②

［注］①氈軿:用氈子做帷幕的車子。②黥面:臉上刺字，塗上黑色，是古代的一種刑罰。

詩中敘述了詩人在金國統治區看到兩個丫頭遭受的痛苦，對她們表示了深切的同情，以及對金統治者的憤慨。

另外范成大的詩歌還有反映農村生活的，對當時農村存在的許多社會問題作了深刻的揭露。如《催租行》、《後催租行》。在范成大描寫農村生活的詩歌中，《四時田園雜興》組詩只十首也很有名。使他在文學史上贏得了“田園詩人”的稱號。欣賞幾首:

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。

青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

這裡，詩人透過深入的觀察和親切的體驗領略了農民勤勞、淳樸的他們生活的苦樂，流露了詩人的同情和共鳴。

范成大的詩在藝術上很有特色，形象鮮明，意境清新，語言明快樸實。對後世有一定影響。

四、愛國詩人陸游

陸游是中國文學史上著名的偉大愛國詩人。在南宋前期，由於金兵入侵，汴京淪陷，使許多文人士大夫在此動盪中，在嚴酷的現實面前激發了愛國熱情，拋棄了江西詩派紙上談兵的束縛，寫出了許多反映社會現實，反對民族壓迫，抒發故國之思的愛國詩篇。其中最為突出的就是陸游。共存詩九千三百多首，是中國古代寫詩最多的詩人。

陸游(1125－1210)，字務觀，號放翁，浙江紹興人，出身官僚地主家庭。小時就經歷了戰亂，嚐盡了顛沛流離的痛苦。父親陸宰是愛國志士，從小就培養了他憂國憂民的思想，以及從軍報國的壯志。

陸游二十九歲時應試進士，舉第一，第二年試於禮部，復置前列，因名次位於秦檜之孫秦壎之前，又“多議主戰”竟遭黜落，秦檜死後三年，才出任縣主簿。因主張抗戰，幾起幾落，官至軍器少監。

陸游的生活經歷了三個不同的階段，和他詩歌創作緊密相連。他四十五歲以前，是他生活的第一個階段。因出生於愛國之家，從小就培養了憂國憂民的思想，立下了抗戰報國的壯志。陸游十七、八歲時便很有詩名，在進入四川前，將近三十年間，儲存詩二百三十多首，最初學詩是從江西詩派入手，老師是主張向黃庭堅學習的曾幾。曾幾一方面給他灌輸愛國主義思想，一方面教他作詩技巧。這一時期愛國主義還是他創作基調，熱情洋溢，氣勢奔放。當時他提出了許多政治、軍事方面的建議，積極贊助張浚北伐。但隨著北伐失利，主戰派失勢，他也以“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名罷官。欣賞他的《送七兄赴揚州帥幕》:

這首詩借送七兄上前線之機，寫出了形勢的危急，故土的淪落。中原何時可復的擔憂，具有深沉的愛國之情。

第二階段是他四十六到六十五歲，在這近二十年間，是陸游創作最輝煌的時期。陸游四十六歲時被起任為夔州(四川奉節)通判，他從家鄉出發，沿江而上進入四川，沿途遊覽了大江兩岸名勝古蹟，瞭解了風土人情。四十八歲時，入四川宣撫使王炎幕中任檢法官，身臨邊防前線，這一切都大大地擴充套件了詩人的心胸、眼界。這一時期他積極參與抗敵行動，出謀劃策，堅持主戰。此後陸游陸續在福建、江西、浙江等地為官。終因堅持抗金，借詩抒憤，深為主和派所痛恨，又被以“嘲詠風月”的罪名免官，這年詩人六十五歲。詩人把這一階段詩集定名為《劍南詩稿》。

第三個階段是陸游六十六歲到八十六歲去歲。在這二十年間，陸游基本上閒居於故鄉的農村。“身雜老農間”的生活環境，使他詩歌的題材內容、語言風格發生了變化。他對農村生活多瞭解，和農民親密往來，關係很好。他的《東村》(其一):“野人(農民)知我出門稀，男輟鉏耰(yōu)女下機，掘得茈菇(cí荸薺)炊正熟，一杯苦勸護寒歸。”所以陸游這一時期的詩就以寫農村生活為主。“年來詩料別，滿眼是桑麻”，這後期的詩歌風格也隨之趨向於平淡。但他的愛國熱情並沒有消退，詩人始終不忘洗雪國恥。如《十一月四日風雨大作》(其二):

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

這首詩表明陸游一直關心國事，可謂“烈士暮年，壯心不已”。

陸游的大量詩篇，是貫穿著一條紅線，這就是強烈的愛國主義精神。他的詩歌最突出的特點是“多勵語”、“言征伐恢復事”。如《書憤》:早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?

陸游詩歌藝術的特點，基本特徵是現實主義，但也有濃厚的浪漫主義色彩。有時還表現為一定程度的結合。他大量的詩反映了當時的社會現實，但也有一部分詩有浪漫主義的表現，善於使用奇特的誇張，如“十年學劍勇成癖，騰身一上三千尺。”(《融州寄松紋劍》)。當時就有“小李白”的稱號。

詩歌語言方面，陸詩的特色，為歷來所公認的是曉暢平易，精煉自然，所謂“清空一氣，明白如話”，“無一語不天成。”

在體裁方面，陸游是無體不備，各體俱工，更擅長近體詩。七律尤為人所推重。陸游的詩對後世有巨大的影響。

五、愛國詞人辛棄疾

辛棄疾與陸游同時代。陸游是偉大的愛國詩人，辛棄疾是偉大的愛國詞人，他們的詩詞代表著南宋愛國主義文學的最高成就。

辛棄疾(1140－1207)字幼安，號稼軒，山東濟南人。他的一生經歷了三個時期。

第一個時期，辛棄疾二十三歲以前，他出生時，家鄉已淪陷十多年了。少年時受到家庭的愛國主義教育，二十二歲時他率領兩千多人的起義隊伍，參加了抗金的耿京的義軍，次年奉耿京之命南下見宋高宗。途中聽說叛徒張安國殺害了耿京，已投金人，便率領五十輕騎闖入金兵營盤，於五萬軍中生擒張安國。然後飛馬投奔南宋，由南宋朝廷把張安國處決。這一英勇行為影響很大。

第二時期，是辛棄疾從二十四歲到四十二歲。辛南歸的第二年，張浚北伐失敗，雙方訂立“隆興和議”。對此局面，辛多次上書朝廷，陳述自己的抗金主張和計劃，其中《美芹十論》和《九議》最為有名。但不為朝廷採納，本人也不受重用，長期在外地做官，歷任湖北、湖南、江西安撫使等職。因為辛的主戰態度觸犯了當權的主和派，政治上屢遭打擊，於淳熙八年遭免職。

第三時期，是辛棄疾從四十三歲到六十八歲去世。辛棄疾罷官以後，退居江西上饒的帶湖。他認為“人生在勤，當以力田為生”，親自參加勞動。並自號“稼軒”。此後二十餘年間，除短期的福建、浙江、鎮江等地做過官以外，基本上是在江西農村渡過的，遭遇與陸游相似。辛棄疾說自己“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。英雄無用武之地。

辛棄疾詞的思想和藝術特色

辛詞的思想內容深廣，根據題材不同可分以下幾個方面。

第一、直接歌頌抗金武裝鬥爭，正面表達殺敵報國的雄心壯志。辛有投身抗金武裝鬥爭的經歷，在詞中就常常直接表現火熱的戰鬥生活。其中有月夜行軍，從戎作戰、沙場點兵、殊死搏鬥，是中國文學史上第一次把金戈鐵馬的鏗鏘之聲帶入詞中。如【破陣子】:

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。

辛棄疾在詞中極力鋪寫閱兵練武的場面，展示抗金部隊的軍容、軍威，也抒發了自己的豪邁情懷，慷慨激昂。但結尾一句，感情分量極重，感慨極為深沉。在投降派的壓制下，他的壯志無從實現。光陰虛度，功名未立，報國無路，壯志難酬，悲憤難抑。

第二、借登臨懷古抒發憂憤。祖國的山川名勝，歷史事件，英雄傳奇，常常引起辛的內心激動。經常觸景生情，百感交集，迎風流淚，仰天長嘯。如【水龍吟】《登建康賞心亭》:

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚!

這首詩作於詞人建康通判任上。此時詞人已南歸八、九年，卻投閒置散，不得一展報國之願。值此登臨之際，一抒鬱結心頭悲憤之情。上片寫景，由水到山，由無情之景到有情之景，面對大好河山，卻無用武之地。悲憤之情難以抒懷，只能拍遍欄干了。下片言志，美味易得，故鄉難回，國事飄搖，時光易逝，北伐無期，恢復中原，宿願難了。滿腹失意。

第三運用傳統題材(悲秋、傷春、相思、別愁)、傳統手法，表現對國家前途的憂慮和個人政治遭遇的感憤。如【賀新郎】《別茂嘉十二弟》:

綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月!

這首離別之詞，上片以三種寫鳥啼聲起興，暮春離別，異鳥悽苦啼叫，令人愁苦不堪，後面又引王昭君遠嫁匈奴，衛莊公夫人莊姜送別衛莊公妾戴媯典故，渲染離別的悲苦。下片又引用李陵和荊軻的典故。以上詞人引用了四個離別故事:王昭君背井離鄉辭別祖國，遠赴萬里異鄉戴媯因兒子被殺被迫離開魏國，李陵流落異邦與故人長訣;荊軻為國家慷慨赴義。這四件事人物不同，情況不同，但都是悲劇性離別，關係著國家的興亡命運，所以，是寄寓了政治上的失意的怨恨和對國家命運的憂慮。

第三，就是描寫免官歸隱的農村閒居生活。辛棄疾四十三歲時被罷官，退居江西上饒農村。他胸懷大志，有經世濟民的才幹，最後卻被排擠，最終歸隱鄉間。如【清平樂】《村居》:

茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無奈，溪頭臥剝蓮蓬。

這首詞構思巧妙，頗為新穎，茅簷、小溪、青草，是農村司空見慣的平常之物，作者把它們組合到一個畫面裡，就顯得格外清新優美。寫一家人:兩老飲酒聊天，三個兒子，鋤草、編籠、臥剝蓮蓬。描繪了一幅一片生機、和平寧靜、樸素安適農村生活圖畫。

辛棄疾詩詞的藝術特點，是以愛國激情為基調，顯示其豪放的詞風，在詞的形式、格律、語言等手法上大膽創新，表現多種多樣的內容和豐富深沉的情感。給後世產生深遠的影響。

從大環境講，雖然四周戰事頻繁，但國內環境基本穩定，商品經濟的高度發達帶來的必定是享樂奢華的浮躁氣息，而宋朝重文輕武，對文人的待遇最高甚至於不殺文人。古時候沒有眾多的娛樂專案，吟詩作對浮大白看戲聽曲可以說是娛樂享受了，有需求自然有市場，自唐以來流行開後，廣大詩詞文化就這樣誕生了。然後最重要的是，官家喜歡～