我給大家舉個例子吧，《紅樓夢》裡邊有一副經典的對子，很多人可能都沒注意這副對聯，這副對聯怎麼寫的呢？
上聯叫身後有餘忘縮手，
下聯叫眼前無路想回頭。
我小時候背那笠翁對韻，裡邊就說對聯基本規矩，而且還有些經典的對子，按仄韻給你分類，那怎麼背的？叫一三五不論，二四六分清，天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹，雷隱隱霧濛濛，日下對天中，開日大吉對萬事亨通，牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東，
十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅，
三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
它是按對子這麼來的，一對一對的。非常方便記憶。這裡頭有一些華人的智慧在裡邊，我給大家反覆推薦過《朱子治家格言》和《增廣賢文》這兩本書，它裡邊很多句子也都是按照這對仗的來的，比如說，
一粥一飯，當思來之不易，
半絲半縷，恆念物力維艱。
這就是一種對仗，昔時《賢文》，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞。賢乃國之寶，儒為席上珍......為什麼這些韻文啟蒙的東西要透過對仗的形式呢？方便記憶，方便傳誦，朗朗上口，這是最為重要的。對聯飽含著華人的智慧，為啥呢？它不同於詩詞歌賦，那個東西長篇大論，門檻還挺高，你想掌握很難，對聯相對來說簡單，一個上句一個下句，對仗工穩，朗朗上口，便於記憶也便於傳誦，而且對起來簡單。
咱們看《紅樓夢》很多人都覺得說曹雪芹真是大才子，你看《紅樓夢》裡頭這詩詞，很多人張口就能背。你可能沒注意，《紅樓夢》裡有些對聯做的真漂亮，咱就說寫景的吧，
繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香
寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼
在瀟湘館裡頭倆人下棋，外邊種著竹子，背靜的地方青翠欲滴，這邊喝著茶，那邊點著香，煙往上一走，在外邊清脆欲滴的氛圍襯托下，煙都是綠色的，下棋捻起一子兒撂下，雖然茶是熱的，手指頭間都涼。你再回味一下，
寶鼎茶閒煙尚綠，
幽窗棋罷指猶涼。
很漂亮。
再有反映人情世故的，除了“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”還有一句更經典，叫
厚地高天，堪嘆古今情不盡
痴男怨女，可憐風月債難償
讀過《紅樓夢》的對這些對子都不陌生，假作真時真亦假，無為有處有還無，它是對某種環境，某種感悟，某種人生狀態，鞭辟入裡的非常深刻的一種解讀。
咱們有好旅遊的朋友，走遍中國名山大川的，你到那天底下名山大川你看哪沒對子？哪都有。咱有朋友來北京旅遊，上雍和宮一進裡頭一看有副對子，叫
佛法威嚴揚三千大化，
圓通自在住不二法門。
這是佛經裡頭的東西，說我到靈隱寺，一看靈隱寺有副對子寫得很好，叫
立定腳跟，背後山頭飛不去，
執持手印，眼前佛面即如來。
也是講佛教的感悟，就像這樣的好對子，在名山大川這些經典的古蹟面前，這個東西能夠讓這個古蹟插上翅膀，這裡頭不僅僅有這古蹟真正人文上的含義，還有一些能教育你的，像河北黃粱夢這地方，有個廟叫呂仙祠，是紀念呂洞賓的。
大門上有副對子，叫
睡至三更時，凡功名皆成幻境，
想到百年後，無少長俱是古人。
這對子你琢磨琢磨，睡至三更時，到了三更天你開始做夢了，凡功名皆成幻境，什麼名啊利啊，那都是一場夢，想到百年後，你想你現在一天十個不服八個不憤的，一百年之後，你的領導，你爹 你爺爺，你兒子，無少長俱是古人。不論歲數大小，你見到這些都是古人了，你還爭啥呀？別爭了。這是醒世聯，你往那一站，你細琢磨琢磨名和利還爭啥呀？所以這類對聯也很了不起。
比方我去洞庭湖那，八百里洞庭嘛，那就有副對子，用了兩個故事，一個是呂洞賓在洞庭湖上來回飛這個傳說，再一個咱都知道邊上有個岳陽樓，岳陽樓有名的誰？范仲淹。范仲淹寫《岳陽樓記》，有叫，
居廟堂之高則憂其民，
處江湖之遠則憂其君，
是進亦憂，退亦憂，
然則何時而樂耶？
其必曰：
先天下之憂而憂，
後天下之樂而樂，
微斯人，吾誰與歸？
天下名篇《岳陽樓記》。
這副對子就是以這兩個人，來寫這個洞庭湖岳陽樓，非常好。
上聯是，
呂道士太多情，八百里洞庭飛過來飛過去，一個神仙誰入眼？
下聯是，
範秀才亦多事，數十年光景，什麼先，什麼後，萬家憂樂獨關心。
他是用一種反諷的方式，說呂道士太多情，八百里洞庭，你在那修仙，飛過來飛過去，誰看你啊！範秀才你也是，范仲淹你多管閒事，人一輩子就幾十年光景活頭，還什麼先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，還關心萬家憂樂，你可真是閒的......
這其實是敬佩。你了不起，跳出三界外不在五行中，以天地為大，以民心為上，這人是值得我們敬佩的。所以這一副對子把整個地方的風景名勝，古往今來的傳說以及其中深刻的人文意義，一下就給托出來了！
所以有這些對子，給名山大川增色不少，當然這個名勝的對聯有一個規矩，大家到各地方旅遊你看有個普遍的規律，什麼規律呢？這上聯它往往是寫景的，下聯往往是抒情的，上聯把景色寫完了，下聯該是說今講古抒情了，最經典的是哪的對聯呢？
咱很多朋友知道，說古今第一長聯是哪兒？雲南昆明滇池大觀樓，大觀樓長聯一百八十個字，那是古今第一長聯，就是上聯寫景，下聯講史抒情，說這對聯一百八十個字，多長呢？
五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負：四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
上下聯加到一塊一百八十個字！這副對聯就上聯寫景下聯抒情，這堪稱得上古今第一長聯，也是長聯裡的典範，連咱們陳毅元帥到這來看，都知道說這副對聯，是當年一個窮死的詩人，姓孫，叫孫髯翁，他寫的。陳毅還寫首詩，很有名，叫，
滇池眼中數百里，
聯想人類幾千年，
腐朽制度終崩潰，
新興階級勢如磐，
詩人窮死非不幸，
迄今長聯是預言。
所以我說走遍天下名山大川，看這些好對聯，感悟人生，感悟古今，這對於我們每個旅遊者來說你要錯過這個，那就錯過了一大人文享受。旅行和旅遊不一樣就在這。旅遊是走馬觀花，旅行是讓心靈和自然和人文名勝對話，所以要是不看名勝大川對聯，我估計你出去走這一趟，那跟白走一樣。
很多朋友說老梁你把這對聯說的挺美好的，這對聯就這麼高大上？
它不高大上。
對聯簡單，怎麼簡單？這出門在外，你就看有的那小酒館，理髮店，它也貼這東西，在過去中國，這是個傳遞資訊的一種方式，你一看掛上這幌，貼著這對子，你就知道這是哪個行當的。各個服務行當往往都有這樣的對子。我舉幾個例子吧，比方說賣藥，賣藥的行當，藥店，往往上面是，
但得蒼生俱無病，
何愁架上藥生塵，
就說我但求得人間大夥兒都不得病，寧可我這藥賣不出去，上面都一層灰落下，你看，反映了賣藥的人懸壺濟世的慈悲心。
再說棺材鋪，棺材鋪你說貼對子怎麼貼，難吧？棺材鋪對子也寫得好，
上聯是唯恐生意太好，
下聯是但願主顧莫來，
你看，怕我這生意太好，我這生意好意味著死人多，我希望你別來，唯恐生意太好 但願主顧莫來，所以過去你看那做買賣的，不管賣啥，坐那都樂樂呵呵的，都抬著臉。唯獨棺材鋪是低頭的買賣，那小夥計坐到門口無精打采的，都要睡著了，你這家有點事，要買棺材的，到這都得敲敲桌，醒醒，醒醒，他一睜眼睛看你，迷迷瞪瞪的，準是這一句話，
“您這是替誰家管點閒事啊？”
你看多會說話，您這是替誰家管點閒事，人家可沒說這本家死人了，所以說這過去你看，對子裡頭這學問大了去了。
常見的你要開酒館的，
入座三杯醉，開壇十里香
我們這地方酒好，好到什麼程度呢？叫做，
鐵漢三杯軟腳，金剛一盞搖頭
鐵漢金剛喝完了都不行了，說這地方酒好，說到這散散心呢？你看上下聯又寫成了，
天不管地不管酒管，
成也罷敗也罷喝吧！
你琢磨琢磨，生意場失意了，升職上不上去了，處物件讓人給踹了，到酒館來吧，
喝！
天不管地不管酒管，成也罷敗也罷喝吧！多痛快啊！它幫你解心裡頭這憂愁。
一看這個對聯你就知道是理髮店，
進來烏頭宰相，
出去白面書生。
給你拾掇利索了。
相逢盡是彈冠客，
此去應無搔首人。
一進門都晃盪，這頭髮太長了，癢癢的慌了，相逢盡是彈冠客，此去應無搔首人，給你拾掇完出去乾乾淨淨的，推好了理好了，利利索索的理髮店的對子。
要說理髮店對子這裡有故事，當年太平天國起義的時候，據說這南王馮雲山，翼王石達開，兩個人當年受苦的時候都幹過理髮行當。咱都知道大清一開國的時候，講究留頭不留髮，留髮不留頭，說白了你得跟著滿洲人一樣得把頭髮剃了，你要是留著頭髮，那好，腦袋給你砍去，你不聽大清的教化，你要是如果把這頭髮剃了，那好，你就活命了。咱看電視劇裡頭，大清時候那男的頭半截都沒頭髮，腦門倍亮，這後頭梳一大辮子，油光可鑑的，有的人看說這個髮型也還湊合，挺潮的，我跟大家說當初滿洲人那個辮子絕對不是這樣的，比這個難看多了!
都說剛一入關時候,揚州十日嘉定三屠,這漢族人反抗激烈,對留髮不留頭這個,一直折騰到康熙年間,康熙中期這算天下大定,都按這來了，為什麼?那個滿洲頭髮太難看,絕不是想象頭半拉光的,後邊一個大辮子,滿洲頭髮什麼呢? 四個字,叫金錢鼠尾,什麼意思?金錢,這麼大,康熙通寶就這麼大個兒,腦袋頂上就留金錢這麼大，一塊頭髮,就這塊頭皮有頭髮,別的地方都剃溜光的，就當間有一塊,然後這一塊頭髮留長了,往後搭拉出個小辮子,就跟那老鼠尾巴似的金錢鼠尾,這非常難看。
在大清年間剃頭這行當還帶有一定的政治味道，就說馮雲山石達開兩個人都開過剃頭匠，後來他們太平天國起義之後，設個小理髮館，幹嗎呢？作為通訊聯絡，就跟現在地下交通站掩護似的，那說這個得貼副對子啊！馮雲山和石達開兩個人都有學問，說咱們得寫一副好對子，馮雲山寫的，
上聯---磨礪以須，天下有頭皆可剃，
下聯---及鐸而試，世間妙手等閒看。
就說天下有頭皆可剃，意思剃頭沒問題！顯得我這氣概，我這活好，誰來都行！
世間妙手等閒看，別人都不如我。石達開看完說這個對子倒可以，氣勢不夠，馮雲山說怎麼還氣勢不夠呢？我這都天下有頭皆可剃了，怎麼氣勢不夠？他說你看我這個，我給你改下半句，
上半句是--磨礪以須，問天下頭顱幾許？咱來個疑問句，
下半句是--及鐸而試，看老夫手段如何？所以這個對子再掛出來不一樣了。
磨礪以須 問天下頭顱幾許？
及鐸而試 看老夫手段如何？
你看看，一股英雄主義的豪氣，那可以說在兩副對聯之間，一下子就躍然而出！
很多人一提起來說我小時候看過，說有些絕對，奇對，妙對，確實天下無語不成對，這漢字就有這特點，你有來言我有去語，你有說的我有應的，所以這對子呢，上下對仗呢是漢字的一大特點，但也有那些奇聯，絕聯，妙聯，不大容易對。而且有的容易心思花樣翻新，非常機巧的。比方說咱舉個例子吧，說人這缺點毛病有，那人家給你寫副對子，說這缺點毛病嗜好，不良嗜好，怎麼改啊？
上聯叫，
若不撇除真是苦
什麼意思？說你這些毛病你要不扔掉了，你將來得遭罪受苦，“若不撇除真是苦”什麼意思？若字怎麼寫？苦有一撇，這一撇你把它擇了，留下的就是個苦字，就這“撇”除了。“若”字就變成“苦”字了，若字變苦，若不撇除真是苦。
那下聯叫啥呢？
入能回頭即成人
這事你辦錯了，你進到不該進的這行當裡頭了，但你要能回頭就是人，就成人了。入能回頭，這“入”字回頭擰過來不就是個“人”嗎？所以，
若不撇除真是苦，
入能回頭便成人。
你看中國傳統文化在文字遊戲這塊的博大精深，就體現在對聯的點點滴滴，而且這對子裡頭，誰說出個絕對了，比如，
南通州北通州南北通州通南北，
東當鋪西當鋪東北當鋪當東西。
有人說這不算絕對，你比方說，
松下圍棋，松子忽隨棋子落。
柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。
這很有意境，有人說這也不算絕對，比方說正念反念都一樣，
上海自來水來自海上
比這還絕的有的是，你比方說有副對子，
遊西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺！
這對子現在沒有能對上，什麼意思？到西湖去遊覽，提錫壺，在湖邊我想喝茶了，提著錫做的茶壺遊西湖，這錫做的壺啪嗒掉西湖裡了，可惜這錫做的酒壺呀！--惜乎錫壺。所以咯~~
遊西湖 提錫壺 錫壺掉西湖，惜戶錫壺！
你琢磨去吧。
說三華人物對子，很絕的，要給諸葛亮做副對子，
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧，
你看收二川，排八陣；這二川--西川，漢中，諸葛亮排八卦陣，六出七擒，六出祁山，七擒孟獲，五丈原內點四十九盞明燈，諸葛亮禳行，求老天讓他多活幾年，結果魏延闖帳，踏滅七星燈，五丈原內點四十九盞明燈，一心只為酬三顧，為的啥呀？劉備三顧茅廬。所以一二三四五六七八九十，都有了。
說下聯咱這麼對，
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
用的是赤壁大戰的典故，這個取西蜀，定南蠻，先把西蜀劉璋拿下，定南蠻，把南蠻孟獲，東和北拒，東邊東和孫權，北拒曹操，中軍帳裡，變金木土爻神卦，
水面偏能用火攻，諸葛亮在那擺，算卦，一看這欲破曹兵宜用火攻，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻，在千里長江的江面上赤壁大戰擺上，在水面上咱用火攻 破曹操，八十三萬兵丁，五十一員上將。
所以這對子一念在諸葛亮那祠堂上上下一貼，挺老遠看著字挺多，但是一讀起來你得佩服，
一二三四五六七八九十
對
東南西北中金木水火土
所以這是和諸葛亮有關的。這樣的對聯凡是這種跟歷史人物有關的，它擺不脫這機巧。
對聯裡頭這些機巧是文字遊戲，可是你透過這種對仗，能訓練你的思維。
比方說老潘家跟老何家結婚了，婚聯怎麼寫的呢？
上聯老潘家，
有水有田方有米
姓潘的潘，三點水，這邊米，這邊田，有水有田方有米。
下聯得寫老何家了，老何這筆劃太少啊，單立人，這麼一個可字，好，
上聯有水有田方有米
下聯添人添口便添丁
人，口，丁，正好一個“何”字。
所以這些東西，在中國古代的文化裡頭，它真的就是陶冶情操，搞個文字遊戲。
對聯分為正對，反對，借對，工對，寬對，上下流水對，句內自對，扇面對，無情對，等等，流水對是啥呢？上下句說的是個連續的事不是一正一反，也不是兩個都正，兩個都反。什麼叫流水對？杜甫的詩知道吧，
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
連續的事，這叫流水對。
那對聯什麼最有意思呢？我個人覺得無情對最有意思。無情對，單看哪個字都對仗，可是組合到一塊那意思南轅北轍，比方說上聯，咱們有不少朋友知道，
孫行者，下聯對啥？
祖沖之。
孫對祖
行對沖
者對之
之乎者也嘛。但其實兩個人名壓根兒不挨著。
再比如，
張之洞
陶然亭
張對陶
之對然
洞對亭
一個是北京名勝，一個是洋務運動代表人物。張之洞，陶然亭，兩個也都不挨著。
還有，
三星白蘭地
五月黃梅天
這不挨著啊，三星對五月，三對五，星對月，白對黃，蘭對梅，地對天，三星白蘭地對五月黃梅天。
五品天青褂
六味地黃丸
哪個字都能挨著，天青褂對地黃丸，天對地，黃對青，褂對丸，都一樣。
還有，上聯叫，
中國捷克日本
捷，傳出捷報 克，打敗了，捷克，中國捷克日本是中國贏了日本，但中國捷克日本，可都是國名，
下聯叫，
南京重慶成都
字面上，南京重慶成都都是地名，可是你看，南京重新慶賀成為首都，因為躲日本鬼子，把首都從南京挪到重慶，重慶是戰時陪都。
所以，
南京重慶成都，
這又是個無情對。
還有無情對有意思，上聯叫，
樹已半尋休縱斧
說這樹有三四尺那麼高了，一尋為七尺，一長為八尺，九尺是多少？九尺為一仞，十尺為一丈，所以《射鵰英雄傳》裡，鐵掌水上漂裘千仞，那是九千尺，所以丈 仞 長 尋 尺，這個排行。樹已半尋休縱斧，說這樹就三四尺高，你可不要擱斧子砍它了，
果然一點不相干
有人說這什麼亂七八糟的？你看都能對上。
樹對果，
然對已，
半尋對一點，
休縱斧 對 不相干
這“幹”你單拿出什麼意思？
化干戈為玉帛。兵器跟斧子正好對上，
這叫無情對。
最後來一個，大夥慢慢體會中國傳統對聯裡文字運用的博大精深。
故事是蘇東坡家的事兒，蘇東坡有兩個侍妾，說白了就是二姨太三姨太，叫朝雲暮雨。原來她的丫鬟也有學問，蘇東坡就收了房，蘇東坡在朝為官，經常跟這個槓，跟那個幹，後來就被貶到黃州，那家小不能跟著走。結果蘇小妹和蘇東坡的侍妾朝雲就住在一塊，在京城的府上。
在家裡沒啥事，也想念蘇東坡，就在屋裡翻書看。看什麼呢？看漢書，一翻漢書想起個對聯，兩人就在那對對聯。
蘇小妹，也就是這個丫鬟出的上聯叫，
“大嫂翻書心想漢”
一語雙關，反正是漢書，心裡當然想著東漢西漢的事兒，可是諧音是什麼呢？你漢子不在家，被髮配走了。“大嫂翻書心想漢” 想自己漢子呢，傻老婆等孽漢子！
這時候蘇小妹往出走，已經大中午了，這日頭上來日光很多，刷刷刷就照射過來，蘇小妹很刺眼，趕緊一伸手，手搭涼棚遮一下，結果蘇東坡的這位大嫂靈機一動，對出了下聯叫，
“小妹怕日手遮陰”
我說的是太陽的“日”字，“陰涼”的“陰”字，你們自個琢磨吧。
上聯是 “大嫂翻書心想漢”，
下聯是“小妹怕日手遮陰”。
所以說中國的對聯實在是妙，
妙不可言。
我給大家舉個例子吧，《紅樓夢》裡邊有一副經典的對子，很多人可能都沒注意這副對聯，這副對聯怎麼寫的呢？
上聯叫身後有餘忘縮手，
下聯叫眼前無路想回頭。
我小時候背那笠翁對韻，裡邊就說對聯基本規矩，而且還有些經典的對子，按仄韻給你分類，那怎麼背的？叫一三五不論，二四六分清，天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹，雷隱隱霧濛濛，日下對天中，開日大吉對萬事亨通，牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東，
十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅，
三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
它是按對子這麼來的，一對一對的。非常方便記憶。這裡頭有一些華人的智慧在裡邊，我給大家反覆推薦過《朱子治家格言》和《增廣賢文》這兩本書，它裡邊很多句子也都是按照這對仗的來的，比如說，
一粥一飯，當思來之不易，
半絲半縷，恆念物力維艱。
這就是一種對仗，昔時《賢文》，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞。賢乃國之寶，儒為席上珍......為什麼這些韻文啟蒙的東西要透過對仗的形式呢？方便記憶，方便傳誦，朗朗上口，這是最為重要的。對聯飽含著華人的智慧，為啥呢？它不同於詩詞歌賦，那個東西長篇大論，門檻還挺高，你想掌握很難，對聯相對來說簡單，一個上句一個下句，對仗工穩，朗朗上口，便於記憶也便於傳誦，而且對起來簡單。
咱們看《紅樓夢》很多人都覺得說曹雪芹真是大才子，你看《紅樓夢》裡頭這詩詞，很多人張口就能背。你可能沒注意，《紅樓夢》裡有些對聯做的真漂亮，咱就說寫景的吧，
繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香
寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼
在瀟湘館裡頭倆人下棋，外邊種著竹子，背靜的地方青翠欲滴，這邊喝著茶，那邊點著香，煙往上一走，在外邊清脆欲滴的氛圍襯托下，煙都是綠色的，下棋捻起一子兒撂下，雖然茶是熱的，手指頭間都涼。你再回味一下，
寶鼎茶閒煙尚綠，
幽窗棋罷指猶涼。
很漂亮。
再有反映人情世故的，除了“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”還有一句更經典，叫
厚地高天，堪嘆古今情不盡
痴男怨女，可憐風月債難償
讀過《紅樓夢》的對這些對子都不陌生，假作真時真亦假，無為有處有還無，它是對某種環境，某種感悟，某種人生狀態，鞭辟入裡的非常深刻的一種解讀。
咱們有好旅遊的朋友，走遍中國名山大川的，你到那天底下名山大川你看哪沒對子？哪都有。咱有朋友來北京旅遊，上雍和宮一進裡頭一看有副對子，叫
佛法威嚴揚三千大化，
圓通自在住不二法門。
這是佛經裡頭的東西，說我到靈隱寺，一看靈隱寺有副對子寫得很好，叫
立定腳跟，背後山頭飛不去，
執持手印，眼前佛面即如來。
也是講佛教的感悟，就像這樣的好對子，在名山大川這些經典的古蹟面前，這個東西能夠讓這個古蹟插上翅膀，這裡頭不僅僅有這古蹟真正人文上的含義，還有一些能教育你的，像河北黃粱夢這地方，有個廟叫呂仙祠，是紀念呂洞賓的。
大門上有副對子，叫
睡至三更時，凡功名皆成幻境，
想到百年後，無少長俱是古人。
這對子你琢磨琢磨，睡至三更時，到了三更天你開始做夢了，凡功名皆成幻境，什麼名啊利啊，那都是一場夢，想到百年後，你想你現在一天十個不服八個不憤的，一百年之後，你的領導，你爹 你爺爺，你兒子，無少長俱是古人。不論歲數大小，你見到這些都是古人了，你還爭啥呀？別爭了。這是醒世聯，你往那一站，你細琢磨琢磨名和利還爭啥呀？所以這類對聯也很了不起。
比方我去洞庭湖那，八百里洞庭嘛，那就有副對子，用了兩個故事，一個是呂洞賓在洞庭湖上來回飛這個傳說，再一個咱都知道邊上有個岳陽樓，岳陽樓有名的誰？范仲淹。范仲淹寫《岳陽樓記》，有叫，
居廟堂之高則憂其民，
處江湖之遠則憂其君，
是進亦憂，退亦憂，
然則何時而樂耶？
其必曰：
先天下之憂而憂，
後天下之樂而樂，
微斯人，吾誰與歸？
天下名篇《岳陽樓記》。
這副對子就是以這兩個人，來寫這個洞庭湖岳陽樓，非常好。
上聯是，
呂道士太多情，八百里洞庭飛過來飛過去，一個神仙誰入眼？
下聯是，
範秀才亦多事，數十年光景，什麼先，什麼後，萬家憂樂獨關心。
他是用一種反諷的方式，說呂道士太多情，八百里洞庭，你在那修仙，飛過來飛過去，誰看你啊！範秀才你也是，范仲淹你多管閒事，人一輩子就幾十年光景活頭，還什麼先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，還關心萬家憂樂，你可真是閒的......
這其實是敬佩。你了不起，跳出三界外不在五行中，以天地為大，以民心為上，這人是值得我們敬佩的。所以這一副對子把整個地方的風景名勝，古往今來的傳說以及其中深刻的人文意義，一下就給托出來了！
所以有這些對子，給名山大川增色不少，當然這個名勝的對聯有一個規矩，大家到各地方旅遊你看有個普遍的規律，什麼規律呢？這上聯它往往是寫景的，下聯往往是抒情的，上聯把景色寫完了，下聯該是說今講古抒情了，最經典的是哪的對聯呢？
咱很多朋友知道，說古今第一長聯是哪兒？雲南昆明滇池大觀樓，大觀樓長聯一百八十個字，那是古今第一長聯，就是上聯寫景，下聯講史抒情，說這對聯一百八十個字，多長呢？
上聯是，
五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負：四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
下聯是，
數千年往事注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
上下聯加到一塊一百八十個字！這副對聯就上聯寫景下聯抒情，這堪稱得上古今第一長聯，也是長聯裡的典範，連咱們陳毅元帥到這來看，都知道說這副對聯，是當年一個窮死的詩人，姓孫，叫孫髯翁，他寫的。陳毅還寫首詩，很有名，叫，
滇池眼中數百里，
聯想人類幾千年，
腐朽制度終崩潰，
新興階級勢如磐，
詩人窮死非不幸，
迄今長聯是預言。
所以我說走遍天下名山大川，看這些好對聯，感悟人生，感悟古今，這對於我們每個旅遊者來說你要錯過這個，那就錯過了一大人文享受。旅行和旅遊不一樣就在這。旅遊是走馬觀花，旅行是讓心靈和自然和人文名勝對話，所以要是不看名勝大川對聯，我估計你出去走這一趟，那跟白走一樣。
很多朋友說老梁你把這對聯說的挺美好的，這對聯就這麼高大上？
它不高大上。
對聯簡單，怎麼簡單？這出門在外，你就看有的那小酒館，理髮店，它也貼這東西，在過去中國，這是個傳遞資訊的一種方式，你一看掛上這幌，貼著這對子，你就知道這是哪個行當的。各個服務行當往往都有這樣的對子。我舉幾個例子吧，比方說賣藥，賣藥的行當，藥店，往往上面是，
但得蒼生俱無病，
何愁架上藥生塵，
就說我但求得人間大夥兒都不得病，寧可我這藥賣不出去，上面都一層灰落下，你看，反映了賣藥的人懸壺濟世的慈悲心。
再說棺材鋪，棺材鋪你說貼對子怎麼貼，難吧？棺材鋪對子也寫得好，
上聯是唯恐生意太好，
下聯是但願主顧莫來，
你看，怕我這生意太好，我這生意好意味著死人多，我希望你別來，唯恐生意太好 但願主顧莫來，所以過去你看那做買賣的，不管賣啥，坐那都樂樂呵呵的，都抬著臉。唯獨棺材鋪是低頭的買賣，那小夥計坐到門口無精打采的，都要睡著了，你這家有點事，要買棺材的，到這都得敲敲桌，醒醒，醒醒，他一睜眼睛看你，迷迷瞪瞪的，準是這一句話，
“您這是替誰家管點閒事啊？”
你看多會說話，您這是替誰家管點閒事，人家可沒說這本家死人了，所以說這過去你看，對子裡頭這學問大了去了。
常見的你要開酒館的，
入座三杯醉，開壇十里香
我們這地方酒好，好到什麼程度呢？叫做，
鐵漢三杯軟腳，金剛一盞搖頭
鐵漢金剛喝完了都不行了，說這地方酒好，說到這散散心呢？你看上下聯又寫成了，
天不管地不管酒管，
成也罷敗也罷喝吧！
你琢磨琢磨，生意場失意了，升職上不上去了，處物件讓人給踹了，到酒館來吧，
喝！
天不管地不管酒管，成也罷敗也罷喝吧！多痛快啊！它幫你解心裡頭這憂愁。
一看這個對聯你就知道是理髮店，
進來烏頭宰相，
出去白面書生。
給你拾掇利索了。
相逢盡是彈冠客，
此去應無搔首人。
一進門都晃盪，這頭髮太長了，癢癢的慌了，相逢盡是彈冠客，此去應無搔首人，給你拾掇完出去乾乾淨淨的，推好了理好了，利利索索的理髮店的對子。
要說理髮店對子這裡有故事，當年太平天國起義的時候，據說這南王馮雲山，翼王石達開，兩個人當年受苦的時候都幹過理髮行當。咱都知道大清一開國的時候，講究留頭不留髮，留髮不留頭，說白了你得跟著滿洲人一樣得把頭髮剃了，你要是留著頭髮，那好，腦袋給你砍去，你不聽大清的教化，你要是如果把這頭髮剃了，那好，你就活命了。咱看電視劇裡頭，大清時候那男的頭半截都沒頭髮，腦門倍亮，這後頭梳一大辮子，油光可鑑的，有的人看說這個髮型也還湊合，挺潮的，我跟大家說當初滿洲人那個辮子絕對不是這樣的，比這個難看多了!
都說剛一入關時候,揚州十日嘉定三屠,這漢族人反抗激烈,對留髮不留頭這個,一直折騰到康熙年間,康熙中期這算天下大定,都按這來了，為什麼?那個滿洲頭髮太難看,絕不是想象頭半拉光的,後邊一個大辮子,滿洲頭髮什麼呢? 四個字,叫金錢鼠尾,什麼意思?金錢,這麼大,康熙通寶就這麼大個兒,腦袋頂上就留金錢這麼大，一塊頭髮,就這塊頭皮有頭髮,別的地方都剃溜光的，就當間有一塊,然後這一塊頭髮留長了,往後搭拉出個小辮子,就跟那老鼠尾巴似的金錢鼠尾,這非常難看。
在大清年間剃頭這行當還帶有一定的政治味道，就說馮雲山石達開兩個人都開過剃頭匠，後來他們太平天國起義之後，設個小理髮館，幹嗎呢？作為通訊聯絡，就跟現在地下交通站掩護似的，那說這個得貼副對子啊！馮雲山和石達開兩個人都有學問，說咱們得寫一副好對子，馮雲山寫的，
上聯---磨礪以須，天下有頭皆可剃，
下聯---及鐸而試，世間妙手等閒看。
就說天下有頭皆可剃，意思剃頭沒問題！顯得我這氣概，我這活好，誰來都行！
世間妙手等閒看，別人都不如我。石達開看完說這個對子倒可以，氣勢不夠，馮雲山說怎麼還氣勢不夠呢？我這都天下有頭皆可剃了，怎麼氣勢不夠？他說你看我這個，我給你改下半句，
上半句是--磨礪以須，問天下頭顱幾許？咱來個疑問句，
下半句是--及鐸而試，看老夫手段如何？所以這個對子再掛出來不一樣了。
磨礪以須 問天下頭顱幾許？
及鐸而試 看老夫手段如何？
你看看，一股英雄主義的豪氣，那可以說在兩副對聯之間，一下子就躍然而出！
很多人一提起來說我小時候看過，說有些絕對，奇對，妙對，確實天下無語不成對，這漢字就有這特點，你有來言我有去語，你有說的我有應的，所以這對子呢，上下對仗呢是漢字的一大特點，但也有那些奇聯，絕聯，妙聯，不大容易對。而且有的容易心思花樣翻新，非常機巧的。比方說咱舉個例子吧，說人這缺點毛病有，那人家給你寫副對子，說這缺點毛病嗜好，不良嗜好，怎麼改啊？
上聯叫，
若不撇除真是苦
什麼意思？說你這些毛病你要不扔掉了，你將來得遭罪受苦，“若不撇除真是苦”什麼意思？若字怎麼寫？苦有一撇，這一撇你把它擇了，留下的就是個苦字，就這“撇”除了。“若”字就變成“苦”字了，若字變苦，若不撇除真是苦。
那下聯叫啥呢？
入能回頭即成人
這事你辦錯了，你進到不該進的這行當裡頭了，但你要能回頭就是人，就成人了。入能回頭，這“入”字回頭擰過來不就是個“人”嗎？所以，
若不撇除真是苦，
入能回頭便成人。
你看中國傳統文化在文字遊戲這塊的博大精深，就體現在對聯的點點滴滴，而且這對子裡頭，誰說出個絕對了，比如，
南通州北通州南北通州通南北，
東當鋪西當鋪東北當鋪當東西。
有人說這不算絕對，你比方說，
松下圍棋，松子忽隨棋子落。
柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。
這很有意境，有人說這也不算絕對，比方說正念反念都一樣，
上海自來水來自海上
比這還絕的有的是，你比方說有副對子，
上聯叫，
遊西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺！
這對子現在沒有能對上，什麼意思？到西湖去遊覽，提錫壺，在湖邊我想喝茶了，提著錫做的茶壺遊西湖，這錫做的壺啪嗒掉西湖裡了，可惜這錫做的酒壺呀！--惜乎錫壺。所以咯~~
遊西湖 提錫壺 錫壺掉西湖，惜戶錫壺！
你琢磨去吧。
說三華人物對子，很絕的，要給諸葛亮做副對子，
上聯叫，
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧，
你看收二川，排八陣；這二川--西川，漢中，諸葛亮排八卦陣，六出七擒，六出祁山，七擒孟獲，五丈原內點四十九盞明燈，諸葛亮禳行，求老天讓他多活幾年，結果魏延闖帳，踏滅七星燈，五丈原內點四十九盞明燈，一心只為酬三顧，為的啥呀？劉備三顧茅廬。所以一二三四五六七八九十，都有了。
說下聯咱這麼對，
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
用的是赤壁大戰的典故，這個取西蜀，定南蠻，先把西蜀劉璋拿下，定南蠻，把南蠻孟獲，東和北拒，東邊東和孫權，北拒曹操，中軍帳裡，變金木土爻神卦，
水面偏能用火攻，諸葛亮在那擺，算卦，一看這欲破曹兵宜用火攻，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻，在千里長江的江面上赤壁大戰擺上，在水面上咱用火攻 破曹操，八十三萬兵丁，五十一員上將。
所以這對子一念在諸葛亮那祠堂上上下一貼，挺老遠看著字挺多，但是一讀起來你得佩服，
一二三四五六七八九十
對
東南西北中金木水火土
所以這是和諸葛亮有關的。這樣的對聯凡是這種跟歷史人物有關的，它擺不脫這機巧。
對聯裡頭這些機巧是文字遊戲，可是你透過這種對仗，能訓練你的思維。
比方說老潘家跟老何家結婚了，婚聯怎麼寫的呢？
上聯老潘家，
有水有田方有米
姓潘的潘，三點水，這邊米，這邊田，有水有田方有米。
下聯得寫老何家了，老何這筆劃太少啊，單立人，這麼一個可字，好，
上聯有水有田方有米
下聯添人添口便添丁
人，口，丁，正好一個“何”字。
所以這些東西，在中國古代的文化裡頭，它真的就是陶冶情操，搞個文字遊戲。
對聯分為正對，反對，借對，工對，寬對，上下流水對，句內自對，扇面對，無情對，等等，流水對是啥呢？上下句說的是個連續的事不是一正一反，也不是兩個都正，兩個都反。什麼叫流水對？杜甫的詩知道吧，
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
連續的事，這叫流水對。
那對聯什麼最有意思呢？我個人覺得無情對最有意思。無情對，單看哪個字都對仗，可是組合到一塊那意思南轅北轍，比方說上聯，咱們有不少朋友知道，
孫行者，下聯對啥？
祖沖之。
孫對祖
行對沖
者對之
之乎者也嘛。但其實兩個人名壓根兒不挨著。
再比如，
張之洞
對
陶然亭
張對陶
之對然
洞對亭
一個是北京名勝，一個是洋務運動代表人物。張之洞，陶然亭，兩個也都不挨著。
還有，
三星白蘭地
對
五月黃梅天
這不挨著啊，三星對五月，三對五，星對月，白對黃，蘭對梅，地對天，三星白蘭地對五月黃梅天。
五品天青褂
對
六味地黃丸
哪個字都能挨著，天青褂對地黃丸，天對地，黃對青，褂對丸，都一樣。
還有，上聯叫，
中國捷克日本
捷，傳出捷報 克，打敗了，捷克，中國捷克日本是中國贏了日本，但中國捷克日本，可都是國名，
下聯叫，
南京重慶成都
字面上，南京重慶成都都是地名，可是你看，南京重新慶賀成為首都，因為躲日本鬼子，把首都從南京挪到重慶，重慶是戰時陪都。
所以，
中國捷克日本
對
南京重慶成都，
這又是個無情對。
還有無情對有意思，上聯叫，
樹已半尋休縱斧
說這樹有三四尺那麼高了，一尋為七尺，一長為八尺，九尺是多少？九尺為一仞，十尺為一丈，所以《射鵰英雄傳》裡，鐵掌水上漂裘千仞，那是九千尺，所以丈 仞 長 尋 尺，這個排行。樹已半尋休縱斧，說這樹就三四尺高，你可不要擱斧子砍它了，
下聯叫，
果然一點不相干
有人說這什麼亂七八糟的？你看都能對上。
樹對果，
然對已，
半尋對一點，
休縱斧 對 不相干
這“幹”你單拿出什麼意思？
化干戈為玉帛。兵器跟斧子正好對上，
這叫無情對。
最後來一個，大夥慢慢體會中國傳統對聯裡文字運用的博大精深。
故事是蘇東坡家的事兒，蘇東坡有兩個侍妾，說白了就是二姨太三姨太，叫朝雲暮雨。原來她的丫鬟也有學問，蘇東坡就收了房，蘇東坡在朝為官，經常跟這個槓，跟那個幹，後來就被貶到黃州，那家小不能跟著走。結果蘇小妹和蘇東坡的侍妾朝雲就住在一塊，在京城的府上。
在家裡沒啥事，也想念蘇東坡，就在屋裡翻書看。看什麼呢？看漢書，一翻漢書想起個對聯，兩人就在那對對聯。
蘇小妹，也就是這個丫鬟出的上聯叫，
“大嫂翻書心想漢”
一語雙關，反正是漢書，心裡當然想著東漢西漢的事兒，可是諧音是什麼呢？你漢子不在家，被髮配走了。“大嫂翻書心想漢” 想自己漢子呢，傻老婆等孽漢子！
這時候蘇小妹往出走，已經大中午了，這日頭上來日光很多，刷刷刷就照射過來，蘇小妹很刺眼，趕緊一伸手，手搭涼棚遮一下，結果蘇東坡的這位大嫂靈機一動，對出了下聯叫，
“小妹怕日手遮陰”
我說的是太陽的“日”字，“陰涼”的“陰”字，你們自個琢磨吧。
上聯是 “大嫂翻書心想漢”，
下聯是“小妹怕日手遮陰”。
所以說中國的對聯實在是妙，
妙不可言。