《靈飛經》是小楷。對於寫小楷的人來說是最好的一個範本。對於寫大字的來說就不太適合。小楷書法用筆有很多是露鋒，秀氣漂亮。大字要藏鋒雄厚。當然作為一個書法功底深厚的人，不論大楷小楷都應該寫。但對於一般寫字的人來說，學習靈飛經還有助於硬筆字的提高！

《靈飛經》本來是道教的一卷經書，據說用來請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。

古代印刷術不發達，經書都是靠手抄，《靈飛經》抄寫的人一定也不少，但有一本很特別，字跡秀美流動，書法水準極高，這便是據說出自唐代書法家鍾紹京的《靈飛經》。

為什麼是據說？因為作品上沒有留名字，這便給這本經書的作者帶來爭議。

元代的袁桷、明代的董其昌認為是鍾紹京所書，但清代的錢泳、王澍等人認為作者另有其人。但鍾紹京之說佔主流。

作者到底是誰姑且不論，但此帖確是書法史上的小楷名作，有人甚至認為它是唐代小楷的最高峰。

在敦煌藏經洞面市之前，傳世的唐人經書並不多，此經可稱其中的翹楚。

《靈飛經》用筆靈動輕盈而不失厚重，結構欹側多姿又不失端莊，其中既有“二王書風”明月入懷之雅緻，又有寫經書法常見之精練純熟。

《靈飛經》雖用寫經體書寫，但其中寫經體常見的習氣較少，如將之與《蘭亭序》及智永《千字文》比較，你會發現，其用筆、結構相似之處頗多，體勢也接近褚遂良一路。

《靈飛經》不僅是學習小楷的必選碑帖之一，而且是由楷書向行書過渡的參考碑帖之一。

《靈飛經》歷代被不斷翻刻，現在傳世的有四十三行墨跡本、渤海真賞本、望雲樓本、滋蕙堂翻刻本、哈佛燕京圖書館翻刻本。