這是一個虛榮心在作怪

虛榮心是人類的一種心理狀態，無論古今中外，無論男女老少，貧富貴賤者皆有自尊心，如果自尊心扭曲後即為虛榮心。虛榮心是一種扭曲的自尊心，它是自尊心的過分表現，它是一種追求虛表的性格缺陷，它是人們為了取得榮譽和引起普遍的注意而表現出來的一種不正常的社會情感和心理狀態。

虛榮心表現在行為上，主要是盲目攀比，好大喜功，過分看重別人的評價，自我表現欲太強，有強烈的嫉妒心等。虛榮心強的人，其實活得很累，因為他是生活在極度的自信和極度的自卑之間，沒有中間地帶。"死要面子活受罪"，這是句傳統老話，很大程度上概括了這種人的心理和行為。

舉個例子說，我們日常生活中很容易看到這種人，為了想得到別人的一聲誇獎，會不惜血本買一些與自己收入不相符的衣服或用品，用於自我陶醉與別人的羨慕的目光或一片稱讚聲。日後卻為付出這些昂貴代價自己獨自承受經濟上的壓力。年輕人比較愛虛榮，比較典型的是前幾年傳出說一個小孩為了得到一部蘋果手機，透過地下人體器官交易賣掉了自己的一個腎臟，今後整個一生中都要為這個面子要忍受丟失一個腎的罪了！

曾經有一個影片是這樣的，影片裡面那個人說。有些人真的死要面子。他們面子看作是尊嚴。在別人面前十分要面子就。沒面子，就像沒有尊嚴一樣。

然而他們都錯了， 面子是什麼？面子是虛榮，尊嚴不在臉上，在膝蓋。如果你十分貪慕虛榮，十分要面子，那可能什麼事也做不了。

就像我們老師曾經跟我們說過一樣，嗯，一個人，普普通通的，你有什麼面子？所以說，放下面子，勇敢去做。

兩者都有，感覺後者佔的多一點。

舉個例子吧，一個人經濟條件不好，卻買了一個名牌包包，為此，她甚至每天吃泡麵。她為了啥？虛榮，面子唄。這種情況下，他是打腫臉充胖子。但是，又何嘗不是自欺欺人呢？揹著那個省吃儉用換來的名牌包包，那一刻，她應該是覺得自己是有錢人的吧。

再說個歷史人物，大家都很熟悉，西楚霸王項羽。有人說，這是真英雄。李清照說，“自今思項羽，不肯過江東。”也有人說，傻。“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”我覺得，未必不是一種死要面子活受罪。

項羽敗了，明明可以逃，卻自刎烏江。你可以實在想一下他的心理。是打腫臉充胖子，還是自欺欺人呢？這種情況下，應該是自欺欺人與悔恨吧。

祝你好運，喜歡可以關注哦。

這是每個人的通病，死要面子活受罪！每個人都有虛榮心，都喜歡在朋友或者親戚面前有面子！

每年回家都會聽說，誰買車了，誰買房了！

雖然現在的汽車是很便宜，夫妻一年工資基本都可以買的起一輛！但是，我看到過很多很多，他們常年在外打工，一年回家一次，在外租房，吃在廠裡！把辛苦賺來的錢買了一輛十幾萬的車！我不明白，上班走著來，下班走著回，為什麼去貸款或者把僅有的十幾萬拿出來去買一臺對自己毫無用處的轎車哪！

難道就為了過年的時候回到家讓自己有面子？讓親戚朋友感覺你在外賺錢了？如果真的需要，我贊成買車，如果買來放在那裡，我感覺是沒必要的！

有的還去縣城買房！我想問，你在縣城是有工作還是有事業？付個首付買個房，貸款十幾年！說是給孩子的！其實是為了面子，人家都買，我也買！過年的時候守著爸媽過年，過完年又出去賺錢還房貸，車貸了，新房空在那裡幾年，又不捨得出租！心裡的苦只有自己知道！

為了面子讓自己有了不該有的壓力，我認為是沒必要的！死要面子活受罪說的可能就是這種吧！

面子誰是都要的，它既可以是自己的審美，也可以是自己的喜好，興趣，追求等等，適合有度的面子是一種尊嚴，一種個性，一種品味。相反，若是死要面子的話，就是一種虛榮了，總要高人一等，優越所有人並且把錯誤掩飾，把無知矇蔽，追求眾人的贊捧而樂此不疲，在眾人所謂的‘認可’聲中逐漸的迷失自我，成為另一個人。死要面子最次等，要是在工作中：死要面子，逞強要求或者接受超出自身能力範圍的工作，雖然不乏有些超越自我的人才，能夠有一定的底氣挑戰，但是大都數這樣的人，必定不討得好果子吃，上司領導的冷眼，同事的嘲笑，信任你的人的失望，以及你的失敗後所造成的損失和不良的後果，你得承受啊。這就是眾多死要面子活受罪了的一種典型的例子，生活中肯定處處充滿了面子活，就看你能不能好好把握，權衡利弊，綜合考慮了。

小時候經常聽大人說“死要面子活受罪”，其實那個時候大家都很窮，也就是“窮要面子活受罪”。現在的人也是這樣的，打腫臉充胖子。

昨晚看了新電影《超時空同居》，佟麗婭飾演的谷小焦就是這樣的人。谷小焦本是一家金店的小職員，她的閨蜜來逛店時，立馬脫掉工作裝，假裝當上了店長，對真的店長吆五喝六、指手畫腳。還說自己找了個富豪，閨蜜邀請她到豪宅聚會，他只能帶著雷佳音飾演的陸鳴去赴宴。陸鳴是90年代的人，對2018年的很多新鮮事物不懂。雖然提前統一了口徑，是搞技術的，每天坐飛機上班，但很快就露餡兒了。還被閨蜜羞辱了一頓，回來嚎啕大哭，總結到:還是因為我們沒有錢。 其實就是虛榮心作怪。

谷小焦假裝有錢人，但受罪的是自己。你假裝混的好當上了店長，把真店長罵的狗血噴頭，事後能有好果子吃嗎？讓陸鳴穿著帶有商標的高階西裝去赴宴，結果脫衣服時露出來了，只能撕掉，好幾萬沒啦。

電影是這麼演的，現實生活中有這樣的人。混的不好就不好唄，是什麼樣就是什麼樣，窮一點沒關係，今後好好努力，成功了自然就有錢了。

自尊心，虛榮心作祟唄，為了所謂的面子，比房比車比工作比老公比老婆比孩子，只要生活上可以比較的都可以，只要有一樣比得過，我就過得比你好，自已遭點罪受點苦又有什麼關係。這種人在乎外界的一切看法，就是為了別人的眼光而活，活在別人得世界裡。有人不認可，那就成為他想讓我成為的樣子，為了滿足別人，為了面子，委屈自已也無所謂。這樣可不就是死要面子活受罪嘛

生活是自已的，人生也是自已的，實在沒必要為了所謂的面子委屈自己。無論你轉身多少次，你的屁股總在你身後；無論你怎麼做，總有人說你的不對。所以，俯仰無愧於心，走自已路，讓別人隨意說去吧。

『面子』如面具一樣，並不是真實的自己，更是虛榮心的體現。

既然戴上的是「面具」，就是不願在他人面前展現真實的自己，其結果是：

一是必須接受虛假帶來的精神高壓；

二是可能產生更高的經濟支出。

雙重壓力之下，死要面子活受罪！

死要面子，活受罪！這樣的人不少，尤其是華人，講究的就是一個面子，俗話說面子大過天。

那為什麼會那麼在乎這個面子呢！從心理角度去分析，其骨子裡其實是別人怎麼看待我，比什麼都重要。可是為什麼那麼在乎別人的看法呢，其實質就是我不知道我是誰（儘管知道自己叫什麼名字），我需要透過別人的嘴，來拼湊出我是誰這個形象，當然，這個形象最好是完美的。

你們可以看到許多影視明星幾乎都有一個人設，而這些人設幾乎都是完美的，但這個人設如肥皂泡，在Sunny的照射下顯得美麗光彩，但是脆弱到一碰就破，而且還不知道在什麼時間點，什麼事情，人設就塌了。比如國民大叔吳秀波，學霸翟天臨都因此而涼了！

可是死要這個面子，就得小心翼翼的活著，而且還活的很憋屈。我一個朋友，有錢，有屬於老好人的人設，別人總問他借錢，買房子借錢，結婚借錢，看病借錢，甚至送彩禮說不夠也要借錢。所借出去的這些錢呢，人家不說什麼時候還，也不好去要，即便人家還了，也沒有絲毫感謝之意。他對我說：他們怎麼都覺得是應該的呢，從沒一點感謝的意思，哪怕是回家過年帶點土特產來意思意思也是一份謝意啊！我說你試試看人家問你借錢的時候拒絕呢！他說我不好意思啊！

我：所以你要面子就要付出這些代價呀，說明你的臉很值錢！！

話說世間萬物還是公平的：

死要面子，活受罪

不要臉，最無敵！！哈哈！！

面子是什麼？按照馬斯洛需求理論就是“尊重需求”。

其實是每個人到一定階段都會產生的正常需求。

那為什麼有人會死要面子，活受罪呢？

因為他太過欠缺這方面的獲得，或者說在這方面受到過過分的打壓。

造成了一種失衡，為了平衡這種失衡，就用了一種過激的方法。把有限的資源用在了“面子”上。

舉個例子：王二狗家境貧寒，從小被村裡的人恥笑，後來進城打工幾年，好不容易攢點錢，就貸款買輛車回村炫耀。

為了讓村裡人知道，還故意開進路邊的小泥溝裡，讓村裡人幫忙拉車。

我們可以看出來，王二狗要面子的根本原因是因為同伴的恥笑（還有一種是“自己覺得被別人恥笑”）。

環境態度的不友好或者自身對環境的不友好是“死要面子活受罪”的根本原因。

〔成雲心學〕創始人～初心√

死要面子，活受罪是一種怎麼樣的心理?是什麼引發了這樣的心理?

其實要面子，好面子的確是一個普遍存在著的現象，不可否認的是人都有好面子的一部分，從心理學角度來講這也是人性的特點，我們需要了解，更需要去理解。

其實我本人也很要面子，因為我非常的想證明自己，建立優越感，滿足自己的自尊心。很多時候，幾乎所有人都有這樣的心理，在馬斯洛層次學說理論講，我們有生存需要，安全需要，愛與歸屬感的需要，自尊的需要，自我實現的需要這五種需求，其中自尊的需求，我的理解是我們需要受人尊重，也需要有一定的自尊心，簡單的說我們幾乎每一個人都需要被看見被尊重被接納被肯定，這是健康狀態下的“好面子”，也是一種正常的心理現象，在這樣的情況下，好面子並不會活受罪。

凡事過猶不及，任何事情都需要掌握一定尺度，如果過了，那就是死要面子，活受罪了。

追其根本原因，是因為個體並沒有覺得自己被看見被尊重被接納，感到自己被忽視甚至被否定被排斥，覺得自己比別人差，有一種深深的自卑感在裡面，在這種情況下，為了擺脫這種自卑心理，個體會採取一些“死要面子”的方式來克服自卑感，滿足內心的某種虛榮心，建立優越感，覺得這麼做會強於他人。

特別是一些人在吃飯結賬的時候搶著結賬，不考慮自己的財力，想用這種方式來證明自己並不比旁人差，在小品中排隊或花高價買票也是一種急於證明自己的方式。

總而言之，好面子上一種想證明自己，滿足自尊，建立優越感的方式，而死要面子，卻是一種極端的方式。

深深的自卑感，個人的存在感，這些強烈的內心感受驅動著一部分人哪怕活受罪，也要死要面子。

這裡僅僅是從人性這一普通存在的角度來分析，當然也不能排除性格因素、原生家庭因素(成長環境、家庭文化)、社會文化因素等客觀因素。

其中原生家庭因素的影響也是很大的，人為什麼會有深深的自卑感，在什麼成長環境下長大的，父母是什麼樣的教育方式，其背後的家庭文化又是什麼樣，可以說有些家庭就是特別好面子的，父母如此，父母的父母如此，對孩子的影響也是如此，但也並不一定孩子就是必然的好面子，但其強烈的影響也會成長一個人死要面子活受罪的重要因素。

一個人在小的時候，怎麼做都似乎達不到父母的標準，而且父母會經常拿他人和孩子比較，這樣就容易讓孩子產生自卑感和強烈的競爭意識，在這樣的模式下長期的發展下去，死要面子活受罪似乎就成了必然現象。

還有一個不可忽視的因素，那就是文化因素，社會文化、家庭文化的影響。文化是一種集體意識下不約而同的行為準奏，可以說好面子也是一種文化現象。在這樣的文化環境下長大，我們也必然會受其影響，只不過程度不同，也可以這樣說:我們都在不同程度的“好面子”，我們的內心也有不同程度的自卑感，所以健康的好面子並不會活受罪，而活受罪的現象是一種極端的行為，是需要一定的心理干預的。

這個問題不能給你解釋太多。只能說一個身邊朋友親身經歷。

大學畢業開始創業，單親家庭。母親醫院的。月入7000左右。畢業了買個車，花了10萬。從網上看到某品牌快遞加盟，一個新品牌。加盟費10萬。然後回到地方開始租房子，弄東西。就等開業？但是這個快遞沒起來全國沒開網。怎麼整，如果是個正常人肯定選擇認賠，不幹了。這個朋友死要面子，繼續研究，幹起了同城快遞。結果兩年過去了，扔裡面幾十萬。現在準備10萬出兌。這其中我們也很多次勸過他，不要乾了。不聽就是要臉。沒辦法。

那是他們看不慣你的作風，他們不懂你的心。感覺根據你的情況你是不會那樣做的，相反你卻做了。打個比方，假如你最近十分困難經濟緊張，然而你的朋友從遠方來看你（他也知道你最近的情況），局外人都以為你會隨便的招待下就行，誰知道你風風光光的為他準備了一切，從而你的困難又增加了。在別人看來你就是，死要面子活受罪。因為你出乎他們的預料。其實我們不是他們想的那樣，人都有自己的想法和處事方法。不要看他人的評價和說法按自己的想法做也許他們現在看不懂，到當你成功時就是另一種看法了。

我認為話不能這樣說，有些人，他受罪是責任未了，不能放手，有些人他即使不顧面子了，他也找不到能使他不受罪的理由l有些人是別人看他在受罪似的，但他本身並沒有感覺到啊。世界這麼大，人這麼多，如果是個有能力，有本事的高人，自然是理想遠大，能隨心所欲，欲是高雅美滿，欲可以大無止境。而愚:朦蟻輩，腿腳短，視力淺，條件限制，他能幹得什麼?你又何必"對他吹毛求疵呢?

因為這些是由個人的性格決定的！想要在別人炫耀顯擺自己，體現自己的價值，顯得自己的與眾不同，其根源還是有很大的自卑心理。反而，心理強大的才會顯得低調和符合自己身份的正常行為。

是人我想大都會要面孑，要面子，並不一定是件壞事。為了維護自己的尊嚴，為了使自己在人前直起腰桿，昂起頭，就不得不努力奮進，讓自己有臉面。因此要面子，也有很大的激勵作用。但什麼事情都有個適可而止有個度的問題。那種只為了要面子而講面子，不去採取實際行動改變自己，只是停留在形式上的花架子，不切實際的表面上的東西，才是死要面子活受罪的犧牲品。總之，面子要有底氣支撐，靠真實有利的原則保駕護航。不要讓面子，像那五顏六色的肥皂泡，不堪任何一擊。

和中國自古傳承的傳統有關，壓抑本性，好樹立些假大空的表面好聽的假東西，什麼都喜歡跟風，跟風實際是剝奪各種東西的平衡，平衡失去，自身就失去選擇真實東西的能力，選擇的東西就是假的給別人看，對自己的真實感受到不重要了！

華人眼裡的面子，內涵非常豐富，一般有以下四種意義：一是涉及個人尊嚴問題；二是涉及人格問題；三是涉及家族威望以及社會背景問題；四是涉及對自己的能力、才華、地位、成績的認可問題。因此，在傳統觀念面前，面子是相當重要的，個別時候，甚至要高於生命的價值。

要面子是不想自尊心受損，想維護自己在別人或自己心中的形象的一種自我保護，也可以說是與生俱來的一種條件反射

怕傷了自尊心，最後想要的確沒得到