在回答這個問題之前，咱應該先了解這句典故的出處。

慈母多敗兒是出自：出自《增廣賢文》 節選：.嚴父出孝子,慈母多敗兒.槍打出頭鳥,刀砍地頭蛇.《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目.又名《昔時賢文》、《古今賢文》.書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

其實這句話從字義上就能看出這句話的意思。就是說母親對於孩子不應該過分的寵愛和溺愛，那樣就會害了孩子！

用一個小故事來解釋吧，話說從前有一個孩子,小時候倍受母親溺愛,他去和別人打架,母親從來都不批評他,他去偷人家的東西,母親也不要他把東西還給別人.他長大了以後,成了一個無惡不作的強盜.最後,他被官府捉住,並判處了死刑.就在行刑之前,他請求見母親一面.母子相見後,母親抱著兒子大哭起來,沒想到，他一口把母親的耳朵咬了下來,說：“這都是你的錯,我小時候做錯了許多事,你都不去教育我,才使我有了今天的下場.”後來人們便有了“慈母多敗兒”一說.

所以說，孩子小時候是最好教育的。雖然國家不提倡棍棒教育！但是在孩子犯下錯以後必要的教育真不如打兩下。讓他認識到什麼事情可以做，什麼事情不能做。但是不能太暴力，那樣會傷了孩子！

在我個人看來，這話說的太絕對了。慈祥的母親大多都是溫婉賢淑的，至於教育出來的孩子是否成才，這和母親是否慈祥不是根本決定關係，與之關係最大的還是慈母教育孩子的方法，教育方法得當，無論母親是否慈祥，都能將孩子培養成才。

還有就是，慈母並不是代表母親隨時都是慈祥的，不發脾氣的，慈母是那些歷經歲月洗禮後，母親沉澱在內心深處的淡定從容，處事不驚，在待人接物，教育後代等方面都能做到得體得體得當，重新給慈母一個全新的定義後，我們不可否認，這樣的母親一般都能給自己的孩子樹立榜樣，教育孩子成才。至於那些對孩子百般寵溺，從而導致孩子無法成才，根本就是狹義上的慈母。所以，慈母多敗兒，這話太絕對，缺乏對慈母這一概念正確、客觀、辯證的認識。

父嚴母慈是中華民族的教子智慧

父嚴母慈是我們智慧祖先留下的，古人為什麼要這樣說，一定有其深奧道理。

而且，這句話能從古流傳至今，也證明這是經得起時間檢驗的。傳承下來都是有價值的，古人用心良苦。

父嚴母慈被古人寫入家訓，如:流傳很廣的方氏家訓。

在教育孩子問題上，為什麼母親要慈？

一，慈母是孩子健康成長的保證

母要慈，父要嚴，這是一對捆綁關係，不能同時嚴，也不能同時慈，也不能顛倒過來，變成母嚴父慈，因為只有父嚴母慈的教育方法，才是最適合孩子的。

1/不管男孩還是女孩，從小都是和媽媽在一起的時間長，和媽媽說的話也最多。

如果媽媽是一個嚴母，整天教訓孩子，那孩子每天會戰戰兢兢的生活，每天都緊張兮兮的，這樣的環境適合孩子的嗎？長此以往，孩子會忍受不了的。

而且頭腦也會變笨，迷糊恍惚，躡手躡腳，什麼都不敢做，這不利於孩子健康成長，很容易人格扭曲，對立，甚至仇恨。

2/爸爸要工作，還要有應酬，在外面的時間多，和孩子在一起時間相對少，適合管教孩子，一個嚴格的父親只要以身作則，最適合這個角色。

二，慈母有利於孩子學會彈性處事

母親有柔弱之美，有包容之心，有博愛胸懷，厚德載物，尤其以柔克剛的處事方法往往能解決大問題。

孩子耳濡目染學到母親這些優點，對於他們日後更好生存打下基礎。

孔子第一次見老子的時候，老子不說話，只讓孔子看他殘缺的牙齒和柔軟的舌頭，意思是柔軟勝剛強，所以，這重要的一課要向母親學習。

當然，父親的陽剛之氣一定要學，好在如果是男孩，有的是時間向爸爸學習。

三，母慈子孝，好男兒都有慈母

母親慈祥往往能培養出孝順兒女，反過來對父母孝順的，往往也是成大事之人。

歷數古往今來有成就，以天下為己任之人，都有一個慈祥母親。

毛澤東在母親的祭文中寫到:

吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。愷測慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。

四，有慈母的愛心庇佑，他們也會把愛惠及他人並傳播天下。

可憐天下慈母心，能讓母親心慈的孩子，本身就有優點。

在多子女時代，母親總有她最喜歡的一個，這個一定是有出息的，再加上母親的殊愛，有朝一日必名揚天下。

母慈，不意味慣縱，反而在他們犯錯時更嚴格管教，及時糾正，被母親狠揍過的例子比比皆是，正是因為這樣，慈母的地位才是不可替代的。

母親早晚要先走的，每當人們懷念母親的時候，很多堅強的漢子都神情凝重，並悄悄的留下了眼淚。。。。