有難度，不好對，苦思冥想，拼湊一聯，聊以充數

上聯：一藥一性，豈能指鹿為馬？

下聯：千人千面，皆可超凡入聖！

一藥一性豈能指鹿為馬？

百人百心何必以羊易牛？

注：“一藥一性”、“百人百心”均為四字短語，“指鹿為馬”、“以羊易牛”均為四字成語。

對聯是中國傳統文化的瑰寶之一，又稱楹聯、對子、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等。可寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。

本對聯上聯“一藥一性”，是中醫裡面的一種理念，意指每一味中藥與生俱來所稟賦的由天地大自然元氣場孕育而成的自然天性都是不同的，醫者用藥一定要甄別清楚。

“指鹿為馬”是一個成語，出自《史記·秦始皇本紀》。說的是秦二世胡亥有點弱智，宦官趙高在其面前指鹿為馬。意即明目張膽地混淆是非、顛倒黑白。

宦官趙高在廟堂之上指鹿為馬

上聯：一藥一性豈能指鹿為馬，

下聯：一物一象怎可識龜成鱉。

上下聯：

一藥一性豈能指鹿為馬，

一物一象怎可識龜成鱉。

說明：

“一物一象”是一個哲學理念，對“一藥一性”；“識龜成鱉”是一個成語，對“指鹿為馬”。

一藥一性豈能指鹿為馬，

千方千治怎可掛羊賣狗。

（即是：沒有此藥冒充此藥，即是：掛羊頭賣狗肉）

網路圖片

一藥一性豈能指鹿為馬，一靈一魂怎可識龜成鱉。

一藥一性豈能指鹿為馬

兩面三刀方顯小人本色

一藥一性豈能指鹿為馬

半推半就演繹風流佳話

若是宣揚濟世救人的美好醫德，對成如下：

上聯：一藥一性豈能指鹿為馬？

下聯：百人百病皆應對症下藥。

橫批：辯證施策

題主的上聯中指鹿為馬常常用在品質方面，系混淆黑白之意；故此，循著指鹿為馬的思路，則應該是循名責實。也可以對成：

上聯：一藥一性豈能指鹿為馬？

下聯：千人千面更應循名責實！

再送個橫批：腳踏實地。

上聯：一藥一性豈能指鹿為馬

下聯：一張一弛無非文武之道

張：拉緊弓弦。弛：放鬆弓弦。文武： 文王和武王，周朝初年的兩位賢明君主。弓弦一緊一鬆，才能射出箭去；寬嚴相 濟，才是明主治國的方法。後指工作和 生活要勞逸結合，合理安排。泛指做一 切事情都要辯證思維，適度掌握。這句話出自 《禮記•雜記下》：“張而不弛，文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛，文 武之道也。”

上聯:一藥一性豈能指鹿為馬。

下聯:一公一母才有天下蒼生。

抱歉對的有點粗俗，但是話糙理不糙，希望大家海涵！

一藥一性豈能指鹿為馬，賠地賠錢自有聽政垂簾。

一藥一性豈能指鹿為馬，百事百圓自有獨家秘籍。

指鹿為馬（趙高篡權）、垂簾聽政（慈禧太后）都是典故。百事百圓是“百圓褲業”企業招牌廣告語。

對仗不太工整。想到好的再修正。