太極不僅僅是一種套路拳，應該是一門功法，保羅很多，諸如內功、養生、強體、文化、哲理等，也包括技擊的作用，但冷兵器時代的結束，實戰技擊自然而然的被淡化了，現代生活豐富多彩，人們追求的多樣化，實戰也失去了市場，這些老祖宗傳下來的東西慢慢淡出也是正常的，如果硬要用擂臺比武的方式評判太極拳或者傳武與現代搏擊的高低，實在是脫離現代人的智商！

讓武俠小說帶溝裡去了...

任何武術他的實用招數都沒有那麼複雜.更沒有那麼深奧的理論.什麼拳譜.什麼這經.那經的. 那都是文學作品裡嫁接出來的... 武功就是力量 技

巧速度.再就是實戰經驗 臨場反應...扯的太玄奧了都是為了造勢.配合武俠小說.和武林傳說. 為他們的所謂的門派.為後輩.為他們所謂的發揚光大.做鼓吹宣傳...

傳武說白了.它就是一個體育和文學.文藝相結合的產物..體育鍛煉身體.文藝觀賞.文學宣傳傳播...實戰.沒有多大實戰價值...

太極拳的理論可謂是博大精深！

《太極拳論》、《太極拳譜》、《太極拳圖說》……光書名都背不下來，不要說內容了；連內容都背不下來，不要說理解了；連內容都理解不了，不要說指導練習了；連練習都指導不了，不要說用於實戰了，所以博大精深的太極拳，敗給了武林後起之秀自由搏擊。

太極拳，真的就只是一種拳，不要神話！太極理論非常多，神話故事非常多，理論非常多。套路非常多，水特別多，人特別多

我們可以設想一下，作為武術的一支，空手格鬥技術，這樣的太極拳，需要博大精深麼？中國古代的格鬥技術，大約來自三個來源：1*狩獵，有弓箭、鳥嘴銃、獵刀，以及遇險時人與食肉動物的空手搏殺。2*戰爭，有國家制式刀矛銃弩一類兵器，以及上戰場的摔跤、擒拿、馬術、游泳術。3*市井街頭鬥毆經驗，包括古代早期的街頭飛石、板磚、各種常見打架武器，以及比較有限度的徒手格鬥（技術單一，卻致命）。古代晚期的鏢局武術（從戰場而來，卻已經有江湖規矩的控制型而非純殺傷型武術），包括擒拿、摔跤、陸地上的馬車用大槍術（一丈略多）、坐在馬車邊上或者騎馬用的滾馬刀（刀劍合一兵器）、彈弓、飛石、梭鏢之類的。

太極拳武術，從它的體系來看，早期出自清代康乾雍盛世的鏢局武術，目前能知道的體系為（按照楊、吳、武三家太極拳體系來看）：拳術一套，約單招三十七式，如果考慮今天各家流派的變遷增刪，大約42個單招是一定的。至於編練成的套路，有記載已經在流傳的，總有400多套吧。而實際無論上街頭鬥毆還是上戰場，大約每個真正的太極拳高手，只會用自己最熟練的兩三招。至今武氏太極原傳推手，還是隻有一個練法：二步半活步揉手“捋、按、肘”。這不是太極拳一家，因為在同為內家拳的形意拳真傳裡面，也只有龍虎二氣練勁原理和“鑽、裹、踐”老三招。在八卦掌真傳裡面，也是隻有單換掌、雙換掌。用兵器麼，鏢局武術的常用兵器，多為腰刀（三尺短刀）、大槍（一丈零八寸）、彈弓。太極拳武術也是這三樣。去掉槍頭子，就是平時抖大杆子練身法、步法。學太極拳的人成分比較複雜，有王公大臣，有侍衛，有八旗健兒，有綠營官兵，有衙門捕快等等，自然也有翰林學士、藝術家，他們都根據自己的職業特點，給太極拳加入了自己的理解和豐富的實用經驗。所以，太極拳流派還有匕首、短劍、鉤鐮、捆仙繩、鈍兵器（鐵尺、硬鞭、鐧之類）、流星（繩鏢、鏈子錘、梢子棍）等不常見的兵器。清末都改為銃、左輪手槍、盒子炮了。

就是說，今天各位所看到的太極拳，只是新中國成立以後人為編寫的套路。說這個套路可以養生、康復、理療，只是基於運動的天性。這不是太極拳一家獨有的，而是內家拳共有的。甚至可以這樣說，根據內家拳養生長壽老人的統計比較，太極拳使人長壽不如形意拳體系。在這三家裡面，心意、形意流派壽星最多，滿九旬、百歲的，比比皆是。其次是八卦掌。太極拳佔最末。說這個拳法在自衛格鬥，街頭鬥毆上有絕招，恐怕讓很多人失望了。如果這個太極拳還保留當初楊祿禪先生所練的風格，那還可以說是無敵的存在。只可惜，從1928、1929年南京中央國術館的全國國考擂臺比武上看，太極拳選手都不能打。其中成績最好的是李雅軒先生，連複賽都沒進去過。而能夠頂著太極拳的名頭，與人格鬥保證能贏的，只有吳氏太極拳的王培生先生（與日本人拼過刺刀，空手較量過）、李先五（這是通練形意八卦太極摔跤的，是萬籟聲先生邀請“五虎下江南”，去福建、香江傳拳的代表，會宋氏太極拳）、孫祿堂（這是形意八卦名家，學太極只為研究內功氣血）。說太極拳博大精深，大約跟中國傳統文化掛上鉤了。其實，作為武術格鬥技術的太極拳，從未離開過傳統武術的基本面貌，就是踢打摔拿的技術，只不過它的擒拿摔跤比較巧比較快而已。楊祿禪先生僅僅是增加了一個“擲”，也叫發放。為了不再殺人，就用了這個技術，把人放出丈外。而作為傳統武術冷兵器的太極刀劍、太極大槍，軟鞭、鈍器，在楊祿禪看到了旗營的銃炮等火器以後，已經知道武術冷兵器格鬥遲早會被淘汰。所以，後期楊家、吳家所傳太極，都侷限於拳法套路；推手；刀劍槍的表演。武禹襄的武李氏太極拳體系，僅保留“無形彈弓”作為防身術的利器。這是弓箭的隱身手段。這類武器，只要懂了用法原理，自己可以創造很多。

太極拳到了今天，真正的作用，也就是老人養生當做廣播體操來用。或者是慢性病患者拿來作為康復理療的輔助手段了。凡其他武術有的功能，太極拳就算有，也不是所謂的博大精深所述的。僅就太極拳的特色論，只有慢練；推手；部分導引吐納放鬆操。這還保留太極拳的面貌。其他，談不上是它的，因為其它武術體系裡，都有。

太極拳作為中國道家修養身體，感悟生命能量的一種武術，如若只是從術上來講那比較簡單就是動作的組合套路演練，如果再深一步，從技擊上來說，那就是拆招和實戰。

歷史的原因，讓傳統武術不能系統的傳承。如八國聯軍一把火燒了圓明園，多少珍貴的文物從此不復存在，敦煌的莫高窟，新中國後很多壁畫毀在所謂的保護拓印，具體是哪個名人，大家網上可搜下。

太極拳從楊露禪到楊班侯，建侯到楊澄甫，由楊氏演變而來的吳氏太極，同楊氏關係密切的武氏太極。歷史上有名的都是出現傳統太極精華的部分斷代，吳氏的吳圖南雲松功，楊氏太極包含太多的精華。當今深得精華，功夫出眾的極少。北京汪脈，杭州牛春明，吳氏楊禹庭，王陪生等出眾的弟子也不多。

大部分網民可以說對太極拳的認識並不深，很多人停留在老年人慢悠悠鍛鍊身體的那種形式上。

太極拳近代歷史的發展，顧留馨等簡化太極拳的推廣，並沒引入太極拳的核心精華。可以說現代簡化太極練的只是形和操，因為他沒有太極拳核心功法和技擊的成分。

網路著名的徐老師打雷雷，包括閆芳老師過分誇大太極神功，都給傳統太極拳蒙上了厚厚的一層黑泥，太極拳原有的，本有的優秀內涵已遠遠的遠離了公眾視野，是金子總會發光，不幸中萬幸，太極拳的優秀種子在國內還是播種發芽，至少我認識的境界比較高的老師有一些。但大部分人都淡泊名利，這些老師太極拳優秀文化的播種者，相信在一定的歲月會有更多的人認識太極拳的本質。

太極拳從有形的動作上升到無形的內動和神意，這是高階階段的內容，她屬生命科學的部分，它是很難用語言來形容和表達的。象高佔魁，吳圖南，汪永泉等大師，讓他們表達怎麼把人打飛的，他們具體也說不來的，技擊有時就是身體的自然反應，太極拳到一定高度是沒有招的，它就是天然之道。因此太極拳是有一個後天到先天的訓練過程，道是說不清，講不明的，能說的清的，也不是道了。

太極拳，從道家的理論上，從張三丰的拳經上來悟，延年益壽而不徒作技藝耳才是本。

現代國家對武術的管理政策和法律的要求，以及社會對武術的需求，打打殺殺的年代早已一去不復返，太極拳在現代社會早已失去大眾技擊的訓練體系，有技擊訓練的也只在少數傳承老師體系裡，這些老師也不會為名出現在公眾視野。

但太極拳的虛空粉碎，骨肉分離，氣球發人，內功內動，雲松功，平勁，暗肘勁，無形的三圈⭕發人，這些在理論上的傳統精華現實中都有傳為承，這是未來太極拳發展的星星之火，我相信總有一天，這樣的隊伍會越來越大，優秀的東西始終有它燦爛的一天。

我認為”太極拳玄機“先生提了以下兩個很好問題：1、太極拳的技擊原理是什麼？2、太極拳真的博大精深嗎？好就好在他抓住了太極拳的關鍵之處。

太極拳界的大師們一直都認為太極拳有豐富的內涵，太極拳博大精深。我認為，太極拳大師們之所以會認為太極拳博大精深、內涵豐富，是因為：

1、太極拳能夠以弱勝強、以小博大，而太極拳大師們卻搞不清楚太極拳以弱勝強以小博大的力學原理，只能藉助於至今依然眾說紛紜的儒釋道經論中的陰陽、五行、八卦、空無和柔弱勝於剛強的哲理來理解和解釋。太極拳大師們各有所悟，各抒己見，永遠都是說得似是而非，雲遮霧罩，顯得高深莫測，奧妙無窮。

2、太極拳本來是一種技擊術，而太極拳宗師卻把太極拳和道家的養生煉丹術、中醫的經絡學說、吐納法、易筋經、五禽戲甚至書法捆綁在一起，形成一個複雜的大雜燴。

太極拳是不是真的博大精深呢？當你搞不清楚太極拳技擊力學原理的時候，要想理解和解釋太極拳能夠以弱勝強以小博大的道理，就只能藉助於博大精深晦澀難懂的儒釋道經論來解釋，這樣的話就必須下功夫學習研究博大精深晦澀難懂的易經、道德經和佛經，甚至還要學習研究五行、八卦、黃帝內經、易筋經、五禽戲、書法等等。這樣一來，太極拳也就自然顯得”博大精深“了。

什麼是太極拳？我認為太極拳的定義應該從各太極拳流派公認的王宗嶽《太極拳論》中尋找答案。 王宗嶽《太極拳論》對太極拳技法的描述如下：立如平準（保持自身平衡），活似車輪（身體輕靈圓活），捨己從人，不丟不頂，隨曲就伸，人剛我柔，我順人背，左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進之則彌長，退之則彌促，一羽不能加，蠅蟲不能落，上下相隨，粘連粘隨，能引進落空，四兩撥千斤，耄耋御眾。

王宗嶽《太極拳論》揭示了太極拳就是後發先制順勢而為破壞對方平衡並保持自身平衡的防身自衛術。也就是大家平時常說的太極拳是以柔克剛的拳術。 平衡是太極拳的核心。太極拳要達到的目的不僅僅是如何破壞對手平衡並保持自身平衡，而且還要做到不費勁甚至不用力，能夠以小打大、以弱勝強。憑身大力不虧、用大力破壞對手平衡並保持自身平衡，不是太極拳。只有像王宗嶽所說的那樣透過順勢而為的方法不費勁甚至不用力破壞對手平衡並保持自身平衡才是太極拳。 王宗嶽雖然告訴了我們順勢而為的操作規律就是捨己從人、不丟不頂、人剛我柔、我順人背、左重則左虛、右重則右杳、仰之則彌高、俯之則彌深、進之則彌長、退之則彌促、一羽不能加、蠅蟲不能落，但是王宗嶽並沒有講原理是什麼。

如何才能知道太極拳的原理是什麼呢？我們應該知道：平衡屬於力學研究範疇。要搞清太極拳原理是什麼，必須用力學研究太極拳技擊推手運動。只有搞清太極拳力學原理，才能知道太極拳為什麼要求做到捨己從人、不丟不頂、人剛我柔、我順人背、左重則左虛、右重則右杳、仰之則彌高、俯之則彌深、進之則彌長、退之則彌促、一羽不能加、蠅蟲不能落，也就是太極拳為什麼要求做到後發先制順勢而為，才能實現以小打大、以弱勝強。

技擊的時候要破壞對手的平衡是否一定要用大力呢？力學研究表明：技擊時是可以不費勁甚至不接觸用力破壞對手平衡並保持自身平衡，使對手因失衡而無法進行攻擊的。技擊或推手時，某一方的平衡是他所受的各個外力作用效果的平衡。技擊或推手時每一方能否保持平衡靜止站立不動，不是由對手施加於他的作用力的大小所決定的。對手對他的作用力可能非常大，但他所受的各個外力作用效果卻是平衡的，那麼他依然可以保持靜止平衡狀態，不會失去平衡。對手對他的作用力可能非常小甚至為零，但他所受的各個外力作用效果卻是不平衡的，那麼他也不可能保持靜止平衡狀態，而會失去平衡。所以說太極拳不費勁甚至不接觸用力使對手失去平衡並保持自身平衡、以弱勝強以小博大的結論和現象是不違背力學常識的，是遵循力學規律的，是不容置疑的。閆芳師徒推手現象沒有師徒配合作假騙人，而且是符合太極拳技擊特徵的，是對太極拳理解深刻和太極拳功夫純真正宗的表現。我這樣說，可能很多人會說我是借回答問題為閆芳”招魂”。閆芳在收徒儀式上推手影片被廣大網民、媒體記者、央視新聞1+1欄目和陳家溝陳式太極拳的一部分傳人或館長、部分師兄弟、部分大學教授（例如徐誠堂）、部分力學專家、部分物理教師質疑，認定為假推手真行騙，是因為他們看到閆芳推手影片中顯示閆芳不怎麼接觸用力甚至根本沒有接觸用力，弟子就自己晃顫、移步、蹦跳、飛出、轉圈、傾跌、翻滾，驚呼、吶喊，認為這是違背力學常識的，是根本不可能的，是師徒配合造假騙人行為，猜想閆芳目的是收取鉅額拜師費和學費。但是閆芳師徒推手現象實際上並不違背力學常識，反而完全遵循力學規律，符合太極拳以柔克剛、以弱勝強、以小打大的特徵，並沒有師徒配合造假騙人！所有對閆芳推手現象質疑的人的認識都不符合力學常識，都違背力學規律。他們之所以會對閆芳推手現象做出誤判，要麼是因為不理解太極拳推手，要麼是因為缺乏力學知識，要麼是因為力學專家沒有認真研究太極拳就匆忙表示看法，或雖然下了很大的功夫對太極拳進行了研究，但研究方向路線不正確，導致差之毫釐，謬以千里，完全錯誤。閆芳摯愛中華傳統太極拳，是一位太極拳的熱心傳承傳授者，就是因為那些本身認識違背力學常識，對閆芳推手現象不認可，做出了誤判，因而承受著莫須有的錯誤的輿論壓力。這是極不正常的。明明是質疑者的認識違背力學常識，卻把不違背力學常識的閆芳師徒推手現象硬硬地說成違背力學常識，這種天大的錯誤和笑話難道應該繼續演繹下去嗎？我作為一名退休物理教師難道不能站出來說句公道話，糾正他們的錯誤嗎？中國教育部門難道不應該引起警覺嗎？

如果不撥亂反正，還太極拳界一個清明，那些跳樑小醜就會始終在臺上作亂，焦作市政府以及溫縣政府必須為現在太極拳界的混亂汙濁負責！

又是“博大精深”。

目前，在網路上，“博大精深”快成為耍流氓的代名詞了。凡是涉及傳統文化的，比如武術、中醫、易經……面對質疑，支持者往往無言以對，只能拿出“博大精深”來應付，還反咬一口說，古人的智慧你不懂？！或者狡辯說，傳統文化的精華已失傳大半，所以才落後於西方文明。更有甚者，認為“滿清誤我三百年”，其邏輯與“紅顏禍水”、“戲子誤國”一般無二，幾近腦殘。

言歸正傳，說說太極拳。

太極拳，有人說是一種實戰的拳法，有人說是養生保健操，也有人說兼而有之。不管太極拳是什麼，它無疑是一種自我鍛鍊或者修煉的方法。既然是一種方法，就應該有規律可循，而且應該清晰明瞭，而不是含糊不清的“博大精深”。

牛頓力學牛逼吧，總結一下不過是三大定律；麥克斯韋統一電磁力學，也就四個方程式；愛因斯坦的狹義相對論剛發表時也就幾頁紙……這些代表人類智慧巔峰的偉大人物，他們的研究成果從來不會用“博大精深”來裝神弄鬼。只有淺薄空洞、破綻百出的理論，才需要裝出一副高深莫測的吊樣，否則怎麼去忽悠人呢？

太極拳從業者最缺乏的就是誠實的品德。你說太極拳能實戰，那就去打擂臺為國爭光。你說太極拳能養生健體，那就老老實實呆在小區公園，好好教老頭老太。不要一天到晚神神叨叨，故弄玄虛。

看看這些人，沒讀過多少書，絕大多數連文言文都看不懂，還傳統文化？還博大精深？一群半文盲到處裝逼，還要臉不？！

以我見識到和體悟出的功夫，可以肯定，太極拳是博大精深的。只是我怕表述不完整或不到位。

中國古人的第一個學問是仰觀天象俯察地理產生的《易》，之後老子進一步研究天體，進行終極追問，他的成果在天體物理學領域，沒有任何理論可以超越。他將純物理學領域的成果遷移到社會、政治、管理等領域，形成了跨界鉅製《道德經》。到張三丰，他將老子研究出的天體成果用身體演示出來，創造出匪夷所思的拳術，用拳的威力證明了道的存在及神奇。

到王宗嶽寫的《太極拳論》，終於看到這個拳以太極命名。不研究太極、不真正明白太極，王宗嶽早已告誡，練的拳只能是旁門。旁門也是拳，是武術。只有太極拳是正門。旁門、正門沒有褒貶，只是強調太極拳與任何拳術不一樣。楊澄甫一語道破：用意不用力。凡不知用意還講究用力的皆不是太極拳。既然不用力，那麼用力學去研究此拳，怕是更匪夷所思。

拳式裡有個抱七星，說明拳演繹的是星系而不是孤立的星球。天體有個強大的能量使所有星球都漂浮、旋轉，星系有個核心星球，比如太陽，它釋放強大光熱、以神奇的能量控制著星球使其公轉。太極拳練內功，就是練出太陽釋放能量的本事。太極拳用意是要練出星球漂浮的狀態。

凡技擊皆用能量，力只是能量之一，力熱聲光電核等是可以相互轉化的。太極拳不用力，是把力轉化了，能量不以力呈現而以其他形式出現。比如，孫祿堂擊人，被擊者都說是觸電的感受。比如，我師父教的是光，光一照，對方就被控制了。

你可以不信，但不要說我在胡說瞎吹。知道這些的雖然很少，但確實有人能辨別真假的，對待太極拳，還是謹慎點好，免得暴露了自己的無知。

太極拳練得主要是對神經傳導的控制，包括對從主幹到末梢每一處、每一條神經的控制。設想一下：你能感覺出身體筋骨皮肉及五臟六腑每一個細小部位的緊張或放鬆嗎？能感覺出在一個動作過程中身體上任何一個點的狀態變化嗎？頂尖的太極高手能夠在搏擊中隨時把整個神經系統調控到最佳狀態。說太極拳博大精深毫不為過。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

所謂博大精深，故弄玄虛而已。

大道至簡，太極拳，就是一種體育鍛煉專案，有益於身體健康而已。

討厭挖坑式的提問。大道至簡，太極拳不博大，不精深，關鍵是你的思悟能不能至簡，你說精深，你就入了相，你永遠只能練到半瓢水而不自知。身入太極，身是太極，才能體悟太極拳的玄機。

太極拳真的博大精深嗎？這樣問法就是沒有事挑事。如果問，太極拳玄機你真的是人嗎？你這種人水平還是高階教師嗎。太極拳玄機的文字功夫是體育老師教的嗎。是不是同一種問法。你有本事就把太極拳內涵講清，把拳和拳的內涵都分不清，還經常出來又問，又評，又自問自答。愚弄人，沒事挑事，製造混亂。為掙幾個錢值得嗎。