當然是諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮於漢靈帝光和四年（181年）出生在琅邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才幹。

他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭髮黃、面板黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆譭她的容貌。

摺疊隆中對策

當時，劉備依附於劉表，屯兵於新野。後來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能瞭解當世的事務局勢才是俊傑。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。” 諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見後，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大讚，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關係也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關羽、張飛等便不再抱怨。 諸葛亮所提出的《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。

應該是老子。名醫不談藥，名將不談兵。真正的富豪不擺闊氣，真正的掌權者不會拿捏做事，這樣才稱得上大贏，其作用是不會窮盡的。這才叫“大巧若拙”。

答：老子，不得已寫了五千言後，不知所終。誰也不知道他最終去了哪裡，留下了一個謎題。

孔子也說了，其他人我都能看得明白，但是老子看不懂。我覺得他是神龍，見首不見尾。

題主問的是歷史上大巧若拙，真正看透人心的人。這個問題首先要弄清楚什麼是大巧若拙，意思是真正聰明的人，表面看起來很笨拙。

拙可以具體理解劃分

1.面相，給人第一眼很平常普通，先天的

2.言行，通俗易懂，平易近人，不狂妄自大

第二個條件，看透人心之人，這個屬於在人道領域悟透的人，層次可以分為

1.看透人性，看透別人的內心，入世者

2.看透一切，追尋自己的內心，出世者

這二者都可以是條件之一。

再回到問題，題主問從歷史上看，這個就比較難了，只能憑自己在後人的典籍作品中找了解一點的歷史人物進行匹配。個人認為是老子。有幾點原因

1.大巧若拙即是他提出的

2.他是徹底的出世者

3.他認為道法自然，已經悟至比人道更高階的天道。

4.諸多言論，通俗易懂，講故事一般，（存在有些古文現在不便於理解，但在當時能為人所理解）

在我眼裡張飛當得此名。初看三國，見那張飛純一莽夫形象，動不動環眼一睜，帶俺提他人頭來見主公。而且嗜酒如命，實在讓人覺得力大無腦，就一活寶。

但是，細細品味卻覺得歷史張氏名將首當其衝張飛也。大智若愚，衷心耿耿，翼德也。

想那桃園三結義，若非張飛施計，怎能覓得知己，仁人志士，留下千古美談。

劉備初出沒有自己領地，常常寄人籬下，受人臉色。張飛看穿，揮刀便要斬之。所以古有美言，安得壯士如張飛，盡斬天下負心人。

記得長坂坡一戰，張飛一吼，燕人張翼德在此，誰敢來決一死戰。曹軍將士居然嚇破膽從馬上墜下來，足見張飛氣勢如虹，集謀與勇於一身。

更有第二十二回袁曹各起，馬步三軍關張共擒王劉二將，張飛假裝醉酒處罰軍士，軍士逃跑後投靠劉岱，誘使劉岱來偷襲

第四十一回劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主，張飛使用疑兵之計，讓馬拖著樹枝在樹林內往來馳騁，衝起塵土，以為疑兵。

第六十三回諸葛亮痛哭龐統，張翼德義釋嚴顏，張飛假裝繞小道穿過嚴顏把守的巴郡，引誘嚴顏來偷襲 。

第七十回猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山 ，張飛假裝飲酒，引誘張郃來偷襲。

歷史好漢已矣，真希望今朝如翼德之人才滾滾而來。

袁天罡。袁天罡為許多名人算過命，他預言了武則天將會成為中國歷史上第一位女皇帝，他言中了唐太宗時期的龍脈所在，差點斷掉了武則天的龍氣。幸虧武則天力勸李治聽從長孫無忌的話，沒有將袁天罡測定的龍氣所在給毀滅掉。在東都洛陽時，袁天罡與杜淹、王珪、韋挺三人關係很好。袁天罡先對杜淹說：“老兄你博聞強識，將來一定能憑藉文章發達。”又對王珪說：“你不出十年，就能官至五品。”最後對韋挺說：“韋大哥你面相和猛虎一樣，以後會做武官的。” 袁天罡一一給他們看過相後，預言道：“三位雖然命中富貴，但都要經歷一次被貶，到時咱們兄弟還能相會。”後果不其然，杜淹任天策府學士、王珪做太子中允，韋挺當了武官左衛率。

這種都預測世間萬物的能力，恐怕是一切都看透了！

是毛澤東，他識人，用人，育人，惜人都是絕頂的。比如帝國主義和一切反動派都是紙老虎，比如犯錯犯罪的人，他都看的特准。

荀攸和陳平都是這樣的人，特別是荀攸，曹操評價他就是：“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及也”。

很多人一直以為“愚不可及”是一個貶義詞，其實這是一個褒義詞，孔子曾言道：“甯武子邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也”。

孔子的意思就是甯武子這個人，在君主開明的時候，才會發揮自己的才能。如果君主昏聵，那他就把自己包裝的很愚蠢的樣子。很多人能做到表現自己的才幹，卻不懂收斂自己的鋒芒。說白了就是你比不上人家裝糊塗的本事。

1、智識張權

荀攸在年少的時候就能看懂人心，荀攸早年喪父，在他十三歲的時候他的祖父廣陵太守荀曇也去世了。荀曇的一個屬下張權主動請求為荀曇守墓。

荀攸私下裡對他的叔父荀衢說：“大人，此人面色異常，其中必有蹊蹺”。

荀衢：“元芳你怎麼看？”

有點串詞了，荀衢等弔孝的賓客都走了，追問之下，張權才說原來他是因為犯了罪逃亡出來的。

2、勸阻曹操討伐張繡，勸諫曹操急攻呂布

曹操決定討伐張繡，荀攸對曹操說道：“現在張繡和劉表相互聯合，但是張繡這人窮，需要劉表供給。時間長了，必然生變。你只管坐觀其變就好。但是你要去討伐他，劉表就會來救，這就麻煩了”

曹操不聽，結果被袁紹偷襲了許都，撤退的時候又被劉表切斷後路，還好曹操設下伏兵，擊退了劉表和張繡的聯軍，才慌忙撤退出來。

曹操討伐呂布的時候，士兵疲憊，呂布堅守不出。曹操想要退兵，荀攸對他說：“呂布接連敗退，士氣低落。陳宮雖然有智謀，但是反應遲鈍，現在一定還沒定下計策。現在急攻，一定能夠攻下呂布”，曹操用水攻，果然攻破了呂布。

3、計破顏良，智斬文丑，分化二袁

建安五年，官渡之戰爆發。袁紹進軍黎陽，為了確保大軍渡河，袁紹首先派顏良攻打白馬。對於首戰，曹操和袁紹都非常重視。曹操親自增援白馬，袁紹也向白馬進軍。荀攸一看這樣不行，硬碰硬可碰不過袁紹。

於是荀攸建議可以派人佯裝襲擊延津，造成從背後攻擊的樣子。讓袁紹分出兵力去延津，然後再派輕騎顏良，既可以分散袁紹兵力，又可以打顏良一個措手不及。曹操覺得有道理，依計行事。

袁紹以為曹操要用圍魏救趙之計，實際上曹操用的是聲東擊西之計。袁紹果然上當了，曹操抓住機會派張遼和關羽為先鋒，顏良猝不及防被關羽斬殺。結果袁軍大敗，曹操見好就收，把白馬的百姓都遷了出來。

而袁紹渡河追擊，曹操親自帶人斷後。曹操只有五百人的殿後，袁紹軍有五千人，手下都勸曹操趕快逃跑。但是曹操和荀攸相視一笑，這麼好的機會怎麼能逃跑呢？荀攸說道：“此良機也，奈何去之？”

於是曹操讓人丟下糧草輜重，造成逃跑的樣子。袁紹軍隊開始搶奪戰利品的時候，曹軍突然殺出，袁紹的又一個大將文丑被殺了。袁軍再次潰敗。許攸來投曹操的時候，很多人都勸曹操不要相信他，只有荀攸和賈詡支援曹操接受許攸。

曹操在官渡之戰後，開始考慮是先消滅劉表還是袁尚，袁譚的時候。大多數人認為應該先解決劉表，因為劉表強大。但是荀攸對曹操說：“劉表穩守江，漢之間。佔據地理位置那麼好，荊州又那麼富有，但是他卻沒有一點進取之心。但是袁紹剛死，河北並不穩定，袁尚和袁譚還在內訌。如果再等等河北內訌結束了，又一個袁紹出來了。不如趁此機會，拉攏一個，分化一個，就可以消滅除這個隱患了”。於是曹操和袁譚聯姻，然後趁袁尚攻打袁譚的時候偷襲了鄴城。

荀攸為人謹慎，從來不誇耀自己的能力。他的家人向他詢問是否有攻破河北的計策，荀攸說道：“這樣的大事我怎麼能知道呢？”實際上，整個戰略都是荀攸制定的，你不知道，騙鬼呢？

4、奇策十二

這也和楊修形成了鮮明的對比，楊修想起來一件事彷彿要讓天下人都要知道一樣，所以他死了。荀攸看著什麼都不懂，實際上人家心裡悶青，只是不說而已。荀攸和鍾繇交好，鍾繇總是向他請教問題，鍾繇說荀攸有奇策十二，但是鍾繇到死也沒有說出來。讓裴松之急得都想破口大罵：“你鍾繇算了白活了八十歲，荀攸死了十六年後你才去世，也不整理出來。”

攸亡後十六年，鍾繇乃卒，撰攸奇策，亦有何難？而年造八十，猶雲未就，遂使攸從徵機策之謀不傳於世，惜哉！

感動歷史人物頒獎詞

1、中華文化的先驅：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，Sunny從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！於是，子子孫孫有了一條光明的大道。

2、曳尾塗中的莊子

九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然，終成南華經。曳尾塗中，逍遙一遊於塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又遊刃有餘。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬？

3、不朽的行者：屈原

當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。

4、俞伯牙、鍾子期

一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉於七根琴絃，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫卷裡都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。

5、忘卻榮辱書就歷史：司馬遷

你海棠般的容顏，彈響“史家”千古絕唱？誰，能幽愁發憤，吟出無韻之《離騷》？他以海的大度包容了內心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。

他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！

6、永恆的美麗：王昭君

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恆的記憶。

7、兩朝開濟老臣心：諸葛亮

一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

8、青梅煮酒論英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青雲的傲岸，不“將相本無種，男兒當自強”的倔強；榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

9、一代書聖：王羲之

狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正瞭解什麼是書法，他讓世界瞭解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。

10、把酒東籬：陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

11三尺微命一書生：王勃

生命，對他太吝嗇了！他卻仍在身後留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛於文學歷史的天空。

12、狂放不羈酒中仙：李白

一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒滌盪自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂！

13、女中豪傑：武則天

一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望！三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。

14、27年完成畢生心願：李時珍

還是一介農夫時，已有指出醫書典籍錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫書的念頭。懷揣著那份執著，走進大山經風歷雨，身試百種藥草，成就醫學鉅著。

15、永恆的飛翔：萬戶

是他，承載起最早的飛天夢想，是他，為人類裝上夢的翅膀。火光耀眼，他無悔生命的短暫，塵土飛揚，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價換取了一次人類文明的飛躍。湛藍的天空中永遠舞著他無畏的英雄。

16、留得清高照塵寰：李清照

縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發酵壯大，令世人更增一份敬仰。

17、竹的冥想者：鄭板橋

看看那挺拔的竹子吧，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”正是他的寫照。那以時間為間距的節，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對竹子的冥想造就了美的舞臺。

18、筆尖上的舞者：魯迅

一個漫長的拯救，一段思想的鬥爭。一雙眼看透世態炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的菸斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

19、一代才女：張愛玲

十里洋場的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴湧出閨閣的意味、洋房的慾望，抒寫了一個個淋漓的靈魂後，乘著它們漸行漸遠，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。

20、冰心一片在玉壺：冰心

好的名字親切、優雅，她的文筆朦朧、瀟灑。她那聖潔的言辭像母的手撫尉著每個讀者的心房，她是天地間最美的蘭朵！

大巧若拙，最難看透人心，我第一的想到的就是朱元璋。朱元璋作為明朝的開國皇帝，從一個下層的人帶著一幫難兄難弟推翻了蒙元統治，打下了江山，建立了大明王朝。

要說朱元璋聰明吧，那沒得說，特別聰明，但是要說朱元璋“拙”吧，那也說的過去，他特別看重哥們義氣，這主要是前期，在打江山的過程中。

1368年，明朝建立，朱元璋成為了高高在上的皇帝，角色由農民起義軍的首領變成了最高統治者，成為了皇族之首，他所考慮的就悄然發生了變化。

朱元璋要治理天下，要維護朱姓王朝長治久安，所以那些難兄難弟自然就成為了阻礙。那些開國的文臣武將都以為已經封王封侯了，天天是花天酒地，認為這是應該的，因為為了大明王朝的建立立下了汗馬功勞，誰也琢磨不透朱元璋，只有一個人例外，那就是劉伯溫。但是千算萬算，劉伯溫告老還鄉後，還是被迫回到了京城，最後也未能實現葉落歸根的夢想。

劉伯溫起碼也算是落了個全屍，最後因病而死。而那些跟著朱元璋打天下的文臣武將，大多都是身首異處，自己沒有落得個好下場，還連累了自己的後代，可悲啊！

司馬懿，大智弱愚，知彼知己，避其鋒芒，引身自救。

毛主席:因人而異，因地而行，毛主席思想游擊戰決勝中華。

諸葛亮:未出茅屋，己繪好三分天下。

毛澤東！四渡赤水出奇兵，英明決策扭乾坤……

朱伯溫：大夢誰先覺，平生我自知

老子出世了，孔子入世了，老子說上善若水——如水潤育萬物。孔子說上善若水——如水曲繞環行而不止。

像我們這些看不透自己心的人，不知自己路往何方的人，應該是隻能“人云亦云”地回答這個問題才是。

姜太公吧！釣魚，無餌，願者上鉤！開創了一個新的國家，剛開始不是，他老婆嫌棄他，跑了嘛好像是！

我覺得應該是鬼谷子吧這麼厲害的人物

你已經是個成熟的作者了，不要什麼都來問我好嗎，寶貝！

劉伯溫，看看電視劇朱元璋就知道了。

大巧若拙:指真正聰明的人表面好像笨拙,不自炫耀，我個人認為最有代表性的非 司馬懿 莫屬。 有三次比較廣為流傳的裝病歷史。第一次算是公元201年的那一次，這時候的曹操在做官，大概就是國家水利局的，曹操聽說了他，就派人來找司馬懿，司馬懿看出了漢朝沒多大氣數了，不願意去，但又得罪不起曹操，就裝病，假裝自己得了關節炎，躺著不動。他的聰明之處還在於，曹操晚上再次讓人去檢視，發現他還是躺著，就信以為真。

第二次就是，曹洪去找司馬懿，希望他來幫助自己，司馬懿根本看不上他，就杵著柺杖，結果他就去曹操那詆譭司馬懿，曹操於是去請司馬懿出山，他立馬摔了柺杖就去了，還真是一點也不給曹洪面子。

第三次算是，騙了曹爽的那次。大家都忌憚司馬懿，於是他們去看司馬懿的時候，他就故意自己把衣服拿掉地上，把湯喝滿地都是，裝傻，而且幾次把李勝說的話重複錯，這樣曹爽才對他放下戒心，最終曹爽被司馬懿剷除。朋友你們覺得呢？