有句老話叫“寧得罪君子不得罪小人”。總結出這句話的人，一定是深受小人之昔。為什麼不能得罪小人因為小人是你前途上的禍根。小人記恨。你也許是無心得罪了他，但他耿耿子懷。他就會不動聲色地等待報復的時機，在你完全忘記這些微小的細節之後，他突然出手，打你措手不及，你被摧毀的時候，怎麼也想不到，是他在搗鬼。而他卻在暗處看你倒黴偷著笑。小人的腿艇是你的不屑。在這裡。我們也可以說小人的手段是陰暗的。這是你不齒的地方。但你不得不承認——這很有效。小螞蟻的一個洞，就可能決裂長堤。你任何的小疏漏，都可能成為小人致你於死地的傷口。如果明對明，小人也許逃之天天。但陰暗裡活動j是他的強項。你不能和他一樣陰暗，你就不要得罪他。另外，小人的算計你陪伴不起。一般人如果讓他時時刻刻去算計，他也許會覺得累，但小人不然。他的算計是他的樂趣。他算計你是在快樂地遊戲，你反擊他卻是沉重的應付。勝敗早已分曉，你怎麼是他的對手小人之所以被稱之為小人，因為他們有著許多與君子甚至與常人都明顯不同的“小”的特徵。概括起來主要有：玩小心眼兒、耍小聰明、設小計謀；拉小山頭，結小宗派，劃小圈子；記小黑賬、抓小辮子、鑽小空子；搞小動作、下小圈套、打小報告。這些“小”可是千萬不能小瞧的，後果往往相當嚴重、相當“大”。一方面。“小”的東西往往不為常人所重視、所警覺、所提防，陰謀相對更容易得逞，從而釀成“大”的後果；另一方面，一旦小人得志，便會大刀闊斧地幹起來；動大手筆，做大文章，大打出手，大開殺戒……如果君子平常不對小兒嚴加防範，個人要吃虧，單位要受損，國家要受害，民族要遭映。歷史也已經對這句話做出了很好的證明。從前有一位聖者牢門徒出國考察，來到某個地方，此地原為』個國家的首都。可是這個國家早已滅亡了。這位聖者是研究興國治亂的專家，他亦即進行了一個調查訪問。向一個年紀大、閱歷多的老者請教：“貴國為什麼會滅t?”老者沉思良久，凹答說：“亡國的原因是，國君用人只肯作用道德君子，而好人沒辦法對付壞人。”俗話說：寧得罪十個君子，不得罪一個小人*因為君子做事光明磊落，講究公平公正，即使與你為敵，也不會、更不屑耍陰謀詭計。而一旦得罪了小人，他就會不擇手段，斬盡殺絕。從這個意義上說。君子鬥小人難免吃虧。明白了這個道理，就要善於提防小人，這樣才能避免上當受害。唐朝大將郭子儀就深諳此道，奸相盧根拜會他時，他總是讓親屬間避，出為盧豔貌醜心黑，一旦受到親屬的嘲笑定會懷恨在心，圖諜報復。在“安史之亂”平定之後，功高權重的郭子儀這時也不居功自傲了，為防小人嫉妒，他反而比原來更加小心了。有一次，朗中有一個地位比自己低的官僚要來拜訪郭子儀，此人乃歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇醜，生就一副鐵青臉。臉形寬短，鼻子扁平，兩個鼻孔朝天，眼睛小得出奇，是人都把他看成是個活鬼。正因為如此，一般婦女看到他都不免掩口頭笑。田家中侍女成群，郭子儀事先做了周密安排，郭子儀聽到門人的報告，立即讓身邊人避到一旁不要露面，他獨自憑几等待。盧記走後，妻妾們又回到病榻前問郭子儀：“許多官員都來探望您的病，你從來不讓我們躲避，為什麼此人前來就讓我們都躲起來呢？”郭於儀微笑著說：“你們有所不知，這個人相貌極為醜陋而內心又十分陰險。你們看到他萬一忍不住失聲發笑，那麼他一定會心存嫉恨，如果此人將來掌權，我們的家族就要遭殃了。”郭子儀對這個官員太瞭解了，在與他打交道時做到小心謹慎*後來，這個盧相當了宰相，極盡報復之能事。把所有以前得罪過他的人統統陷害掉，唯獨對郭子儀比較尊重，沒有動他一根毫毛。這件事充分反映了郭子儀對待小人的辦法既周密又老練。要想做到避開小人就必須瞭解小人，因為小人很厲害，但是我們不必怕他，不值得把太多的精力浪費在一些沒有價值的爭鬥上c如果你一不小心把握不好自己的行為界限，得罪了小人，他就會想方設法來琢磨你，破壞你的正事，分散你的精力，使你不能安心工作、學習和生活。所以說，對於那些小人我們還是儘量避開繞道而行。

“君子”在先秦多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞賦予了道德的含義，彈泛指有德性之人。按孔聖人要求；君子有四“不”；第一，君子不妄動，動必有道：第二，君子不徒語，語必有理：非禮勿言，只談有意義之事；第三，君子不苟求，求必有義：第四，君子不虛行，行必有正。“小人”泛指心胸狹隘、心術不正之人；具體表現為投機取巧、見風轉舵、挑撥離間、兩面三刀、惹是生非、打擊報復等；這種人往往表面道貌岸然，但內心齷齪卑鄙，整人害人之心常有，但往往笑裡藏刀不露聲色（這是小人與普通惡棍的重要區別）。

小人首先他不會正面跟你計較，會在某些方面給你使絆子，或者小事情報復你。之所以叫小人，往極端了講就是因為心胸太狹隘，只在乎自己利益。才會事事跟你計較。

既然這樣，如果某個選擇必須去得罪兩人之中其一，寧願得罪君子，簡而言之，君子就是直，正。

這兩點在這擺著，得罪他，當場跟你翻臉，可能絕交，可能鬧得很難看，甚至可能打官司，之類。但是你不會被時時刻刻盯著，不用擔心所有事情都可能被禍害。小時候某個週末跟一個差不多大的玩，我給了他一記千年殺。然後他追我沒追到，最後玩完大家都回去了，然後這種事嘛，一般沒追到不就算了，可是那個人不同，下一週的週末，我們再一起玩，他刻意的過來給了我一下，然後讓我突然想起來了這個事情，有時候故意跟預謀，已久的事情真的不一樣。

所以小人千萬別得罪。真的會很難

什麼是小人？小人就是不擇手段的人，陰險狡詐的人，為非作歹的人，品行不正的人……

為什麼不能得罪小人？小人的手段是陰暗的。這是你不齒的地方。但你不得不承認——這很有效。小螞蟻的一個洞，就可能決裂長堤。

俗話說：寧得罪十個君子，不得罪一個小人*因為君子做事光明磊落，講究公平公正，即使與你為敵，也不會、更不屑耍陰謀詭計。而一旦得罪了小人，他就會不擇手段，斬盡殺絕。從這個意義上說。君子鬥小人難免吃虧。明白了這個道理，就要善於提防小人，這樣才能避免上當受害。對於那些小人我們還是儘量避開繞道而行。

俗話說 寧給君子提鞋，不和小人同財，給君子提鞋，君子感恩在心，和小人同財，小人無情霸佔。君子看重情意和人品，小人看重錢財和利益。

寧願得罪君子，也不得罪小人。老祖宗這話還是非常有道理的。得罪人的結果最怕的被報復，得罪君子的結果可以預見，因為君子有為人處世的底線在那裡，壞也壞不到哪裡去。但得罪小人的結果你就不能預見，也許就是一個小摩擦，最後會招來殺生之禍，社會新聞上的很多事件不就告訴我們要遠離那些“垃圾人”嗎？君子明的報復我們可以接受，而且君子一般不會報復，但小人的暗箭難防啊！所以還是遠小人，保安生吧。

不是怕ta，小人就有許多的小心眼，老是在暗處，不在明處，一般沒人喜歡和小人交朋友，還有聊天什麼的，好小人多交往沒什麼好處，儘量少和ta們接觸，和這種人接觸多了沒什麼好處，見了還是躲著點好。

現代人們逐漸顯現突出兩個特徵 一是文明程度的提升 再是群體化程度的降低 伴生的是個體抵禦不守規則甚至蠻橫的能力的減弱 自然使人們屈從於對“小人”的態度更多選擇躲避 遠離 但整體而言 人們對善惡是非的判別選擇能力在不斷提高 一遇不公不文明現象 網民即群起攻之就是證明 社會的發展進步靠實幹和付出 盜賊式的行為會越來越被唾棄

小人就像過街老鼠，人人喊打。小人心胸狹窄、睚眥必報、心眼小、不顧道德仁義、自私、心態沒端正。所以與小人相處怕得罪它，怕小人吃虧後報復，處處小心，這樣很難跟小人成知己，大家都是避開它，甚至遠離它。

小人記仇，報復心極強，而且深深埋藏在心底，甚至深入骨髓，須臾不忘，等到機會已到，立刻跳出來，睚眥必報。看到、聽到、讀到的小說、故事、報道中皆有此結論。即使你對小人有恩，小人也認為你是應該的，合理的，自然的。小人的胃口大著呢，你對他的好處根本看不在眼裡，更不放在心上。過後忘記那是必然的。假如你有一點沒有滿足小人的要求，報復不知何時就會落到你的頭上。

假如實在沒辦法必須與小人共事，必須記住：“待小人要寬，防小人要嚴。”少說多聽，不輕易許諾，不輕易褒貶他人，對小人的缺點千萬不要批評，沒有事不要與小人交往，特別不要到小人家串門，也儘量不讓小人來自己家走動。對小人的要求，能辦的一定要辦，不能辦的一定婉言謝絕，千萬不要留下似是而非的話頭。對小人要禮而敬之，敬而遠之，不去招惹他，更不要與小人開玩笑。須知，小人會翻臉不認人，惱了鍋子把開玩笑的話當成真的，讓你吃不了兜著。

小人沒事做，天天耗著你。小人心眼小，天天記恨你。小人沒底線，啥都可以幹。所以很多人都不敢得罪小人。實際是沒時間計較。

為什麼現在社會很多人不敢得罪小人？社會在不斷進步，人的意識水平在不斷提高，又為了共建"和諧社會"！而並非是:"不敢得罪小人"！子曰:“性相近也，習相遠也”，有學問者，愛學習之人，遠而離之。再則:有辱斯文；其良知也！所謂不慮而知者，其良知也，遠小人，而近賢臣矣！