1.缺乏明確的目標，或暫時還沒有找到。

2.沒有試著專注把一件事做完再做另一件事，專注力不夠。

這樣的情況在一般的上身上都出現過，究其原因主要是此事在人生道路上只不過是小事一樁罷了，所以到眼前的事就不感興趣了。

人之常情！得不到時，迫切需要！一旦得到，滿足後，又感到泛味，平談，甚至無聊！人就是這樣反反覆覆往前走，有意無意地活著！

“對很多事充滿期待，但到了眼前就沒興趣了”這是很多人不懂得珍惜光陰年齡段的通病，其中就包括我。

我個人的體會，問題就出在“對很多事充滿期待”上，這其實是一種心猿意馬，好高騖遠的心態在作祟。

對很多事充滿期待，正說明內心沒有明確的目標。所謂的期待不過是內心的虛幻而已。等所期待事真正出現在眼前，發現和自己的期待值並沒有產生去做的衝動感，自然就沒有異興趣了？！

老話說得好，飯要一口一口吃，事要一件一件做。所以，做事一定要先明確目標，然後再確定是自己真心喜歡。然後，就橫下心來一門心思的付諸行動。否則，就不去想。

人的精力和時間都是有限的，不能心血來潮，想起一齣兒是一齣兒。必須根據自己能力和真心愛好，去選擇適合自己做的事。比如，想練書法，那就得大量閱讀古帖，激發自己對書法的濃厚興趣，再開始付諸行動。

任何事情都是如此，先培養自己的濃厚興趣，激發自己動手的慾望才行。憑空幻想是做事的大敵，也是一事無成的誘因。

真正的興趣是在具體實踐中，一點一點培養起來。而不是空想起來的。

就比如學習對“對聯”，入門時很枯燥。什麼平仄，節奏，對聯修辭等基礎知識，看著都頭大。但等到真正深入其中，就會發現對對聯的樂趣所在了。

人都有個追求心理，對任何事都有個期望值，也對任何事有個追求心，希望自己把任何事都辦好。可是，當自己所期待的事，一但讓自己碰見，或遇到了，反而討厭這件事，懼怕這件事，也就不去辦這件事，躲僻這件事，這是人的一種心裡反應。因為，這件事與自己沒有多大的關係，也讓別人辦了這件事沒有得到自已所期待的結果，或著超出了自己所想象的範圍，使自己看到了這件事的難度，才會讓自己感到了失望。所以，這才是一個人對所期待的事情，到了自己眼前而自動放棄，不想辦這件事的真正原因，也是一種膽怯心裡的反應。

因為，我就是這麼個人，沒辦事情之前，對這個事情就會設計一翻，怎樣辦好而怎樣辦不好，就會圍繞這件事翻來覆去的想，力爭把這件事辦好。可是，到辦事時突然改變想法不辦了，寧願吃虧也不辦這件事了。就因為看到了別人再辦這件事時，受到的刁難，委屈，使自已望而怯步，不敢面對現實去解決問題。這也就是說任何事情不是以人們自己的意志就能改變的，而是靠膽略，雄心，不畏艱難而改變的。

所以，人不管辦任何事，只要自己感覺這件事是正義的一件事，又對自已有益的事，就放開膽子，不畏艱難，不畏險阻去完成這件事，吸取前人辦事的經驗教訓，想法設法去完成這件事。古人云:世上無難事，只要肯蹬攀。"否則，也就是我這樣的結局，昏昏庸庸混世界，碌碌無為混光陰。一生未成感嘆多，遺憾終生度晚年。這就是我對這個提問的總結。

對很多事充滿期待，但是到了眼前就沒有興趣了，怎麼回事？當山峰沒有稜角的時候，當河水不在流，就這樣為你守候，因為偉大的誓言是我們今生最美的表達，人的一生誰不願意轟轟烈烈，人的一生誰不願意風光無限，可是面對生活的壓力，在我們充滿了期待之時，卻發現和理想相差很遠，那些期待就像一個美好誘惑陷阱，當你竭盡全力去實現，也想過了千百次的方案，但是到了眼前，卻沒有興趣了，為什麼呢？

也許我們就像一個遠遠看風景的人，想像目的風景一定很美，也許你對眼前的工作實在不敢興趣，老想著是不是要換一下，也你對自己婚姻不滿意，總是想我要怎麼著，也許你想了千百次的理由，為自己整天痴迷遊戲渾渾噩噩買單，發誓從此就會網玩息手，當你覺得父母歲數大了，我要經常回去看看，才是我孝心的表達。

這邊風景很美，可是到你到了眼前或許已經超出了時間預算，風景也不是所期望的，你的工作是不思進取，卻是總想站的高遠，但是一件小事都做不了，到了實現目標都是空談，就像什麼掰棒子，一路走來，什麼都撈不到，什麼都實現不了，對工作的定義是，總幻想就得重新定位，要不就是好好幹，幹出樣子來，三百六十行，行行出狀元，要不就乾脆重新有個工作。

婚姻總是幻想，要找物質基礎好的，可是你先要看看自己付出了多少，總覺得別人的妻子漂亮，但是你想過沒有，女為悅己者容，你有幾分愛妻子，所以人有理想期待是好事情，但是不能脫離實際，就要腳踏實地，感情要專一，不能這山望那山高，生活中方方面面也是，看到父母的不容易，就要多去看看他們，就像父母小時候看著我們健康長大，如今我們長大了，也有能力去陪伴父母，陪伴是最長情的告白。

人只有經歷讓人成長，凡是一定有目標計劃，要有恆心毅力，把每個小事做好，就是很不簡單的事情，做個有愛心責任心的人，方能面對你那些充滿期待之事時，有一腔熱血，並且去付諸實現。如果總是幻想中度日，到了眼前總沒有興趣，那麼心裡可能一點問題，就要找出癥結所在，及時調整心態，要知道一個積極的心態，就是美好生活的動力。

如果總在一個環境呆久了，就會有消極的思想出現，我工作穩定，兩耳不聞窗外事，外面怎樣都無我們無關，其實仔細想想，只有對這個社會有所回報，那麼我們才會心安理得，才會充分體現出自己的社會價值，也是衡量一個人的對於生命中的那些美好，所要努力的方向。

如果總是沉浸在幻想中，充滿了期待，但是沒有行動，那麼就走出來吧，看看那些忙忙碌碌，捨我其誰的，都在和太陽賽跑的人，那些弱小的群體，我們撫身去拉一把，我們吃的五穀雜糧，我們有血有肉，需要去探索生的含義，去實現自己的奮鬥目標，去締造一個幸福和諧歡樂的家園而奮鬥不止。

對某事充滿期待，可認為是，心，嚮往之。是一種精神力量。我認為這種精神力量可以很大。人心所向和軍心不動搖是精神力量的體現。一些瑣碎小事，不足以體現這種力量的確定性。但在重要的大事上，這種精神力量尤為可貴。

對某事期待，得看事之大小。事越大，應當說這種期待越穩定。不會輕易發生變化。個人之事，遠小於眾人之事。眾人之事，無小事，都是大事。不過，大事也相對難辦。

一個人的精力畢竟有限。所涉之事太多，難免分心。所以提倡和鼓勵垂直髮展，縱深推進。這樣不致於分散精力，分散興趣。

現實誘惑多多。易使人分心。這得自我約束。挖井而水不出，是自己缺乏恆性，未能看到希望。心燥而不淡定，是外界存在誘惑，見異而思遷。貪多，反而勿得。心燥，遭遇失敗。

有一種心理特質是對得到的會喪失興趣，目光習慣停留在得不到或者還沒實現的事物上，這樣往往會身在此處，心在他方，永遠不能很好的體驗當下。

這種性格的形成與幼年的家庭生活緊密相連，可能有過比較明顯的被遺棄感（未必是真的被遺棄），因此會容易多愁善感，但常常很有才華。

如果能夠不斷的嘗試把注意力拉回到眼前，去體驗此刻，重視此刻，就會降低期待帶來的失落感。

有些事因為你不熟悉，和你預想的效果完全不一樣！

所以當你接觸的時候，覺得沒有那想象中的稱心如意！

因此而失去了興趣！

在日常生活中，有些時候，人們對許多事情充滿著期待。但是，到了眼前就沒興趣了，這是為什麼呢？

從心理學上說，就是所謂的期望值。

當期望值越高時，失望值就越大！

人對事物的期待，通常情況下，都會無限的誇大，越是有興趣的，許與的期望就會越大。

然而，現實中，當許多期待成為了現實時，結果往往沒有期待的時候，所想象的那麼完美。

那麼，就會產生一種心裡落差感，這種落差感就是失望值，也就是所謂的沒了興趣。

因此，人們在對某些事物期望的時候，應該理智，儘可能的、實際的去設想，去期望。

那麼，當期望實現的時候，你就會有喜悅感，就懂得珍惜！