貪圖力量時沒錯，但不是完全單純的貪圖力量。

漫畫裡說的很清楚，他們參悟“風后奇門”是為了讓這份奇技，作為武當的秘藏傳承下去，至於誰練，誰學都可以，只要是武當門人就可以。

但這也是貪圖力量的一種方式吧，只是這個前提在大義上佔得比較高而已。

武當派作為異人界的名門大派，如果說沒有什麼壓箱底的功夫，是不可能再異人界佔據如此重要的地位的。那為什麼還要去“貪”這份秘藏了？而且還要代代流傳？

這個要從武當派再異人界的“尷尬”地位來分析。武當派按照劃分應該和龍虎山、全真教一個等級，但是異人界十老裡面沒有武當人員。當然十佬也不能說是異人界最厲害的任務，但是他們掌握著正派異人界的話語權！這點至關重要。如果看清楚這點，就知道武當的尷尬地位了，也就知道為什麼武當名宿非得要把風后奇門作為武當專有秘藏，而且重點強調要傳承下去！

個人覺得第一是貪圖力量，在異人世界都想有一定的地位，同樣是大的教派，沒有一個人去十佬中的一員，都會去想擁有不一樣的力量，除非道法高深的高人不會去想，第二就是想傳承下去這一力量，不想在武當失傳，第三就是想探究秘密，萬千世界無奇不有！以上是個人想法，勿噴！

我想應該是讓武當再次強大吧…畢竟如今的武當在異人界裡已沒什麼話語權，年輕的天下會憑藉拘靈遣將都能成為十佬之一…

最高能力，在《一人之下》中的異人界有多少人可以控制自己的慾望不去追求？如果非也，當年36賊中領悟八奇技的幾人又怎麼會躲避貪圖者的追殺而從此銷聲匿跡！風后奇門連諸葛青這樣的年輕人都貪戀，這些武當名宿自然會前仆後繼甘願受困於此。是走火入魔還是迷了心智，讓他們進入了忘我的境界，其實都不稀奇。 當年周聖領悟到風后奇門，在銷聲匿跡之前兩次冒著危險返回武當山，因為36賊活下來的這幾人命中註定僅能成為八奇技的搬運工，至於原因目前還是故事中的秘密。周聖第一次回武當山就是為了讓風后奇門能在武當傳承下去，而說背叛門派勾結全性之名其實全為假！都是世人貪圖神技而硬加之名，他們恨不能自己成為這36賊中的一員能有機會去領悟神技。 不過武當山上能領悟到風后奇門的人在當時除了周聖以外，並無他人。漫畫中說周蒙當初看過風后奇門，顯然這其中的深奧讓周蒙剋制住了自己的慾望。而其他幾人，兩人因此喪命，三人被困於內景中走火入魔。周聖得知後再次返回武當山想就此將之消毀，卻被同門師兄弟以死相逼！ 如果說武當這幾位名宿都是貪圖風后奇門的力量其實也還有一部分其他心願，必須要讓風后奇門在武當傳承下來。其實很好理解，我能強則強，我不能強也要讓自己門派變強。所以當盧老聽說風后奇門被武當一個小輩傳承下來以後，欣慰的嘆了口氣。 周聖自然要銷聲匿跡，這幾位爺用一輩子的生命卻領悟不到風后奇門，那麼風后奇門的秘籍在武當又有何用？王也領悟了風后奇門之後雖被表面逐出師門，但實際上風后奇門名義上已經歸武當所有。就好比最先領悟通天菉的是鄭子布，但是通天菉並不歸上清派所有。想傳承於誰，那得陸瑾說了算！

八奇技對所有人的誘惑太大了，得不到的拼命去搶奪，武當既然有，肯定也是想要修煉的，這就是對力量的慾望，也修真人對新世界大門的渴望

這個作為對道門有一知半解的我來看，有三點

第一，一門功法不易，何況名動天下的功法呢？肯定有人想佔為己有，無關武當或者別的什麼人

第二，風后奇門，這本就脫胎於道門的東西，你仔細看，會留意到這個動漫大多功法都源於道門，那麼，道門眾人肯定會想著看看這個與一般道法有何不同

第三，道門眾人本就是在與天和自己在鬥，一生追求不同於普通人，我見過百歲丹道師一人在深山，健步如飛，除了買生活必需品很少出山，或許他們的世界本就與普通人不同吧

風后奇門的神奇，其實通俗來說和參透少林佛經的境界和禪意很類似，心正的人只為了道學的傳承和自己的信仰，，他日參透也是世間之福，內心存惡之人，即使參透也是惡果難脫！

並不能以門派而定義人心！

不是貪圖力量，而是告訴看客們，你們需要用一輩子的生命來看《一人之下》持久才能彰顯力量。至於奇門遁甲，風后演繹了1080局，姜太公72局，至漢代張良精簡至18局。有繁至簡難！簡單了就說明懂了，從風后到張良，至少兩千年！試問一輩子夠嗎？這是一個大局。

再者《一人之下》沒看過，不清楚裡面的人物關係和情節。

八奇技傳言是來自於天師度，天師度是怎樣的一種功法，在原著中也有提及，既然是脫胎於這一種強大的功法，那麼八奇技怎麼差也差不多哪裡去，所以這本身就是一種誘惑，加強武當在當時可是差不多可以與天師府同樣地地位，也許每個人都不想做所為的天下第二吧，這樣除了留下週蒙著一顆種，他的兩個師兄弟都領悟所謂的風后奇門，企圖壯大武當，然而事與願違。

不請自來。

其實這名宿說是為了力量倒也不是錯怪他們，但是如果用‘貪圖’這個詞，就有失偏頗了。而且，另一方面，武當也不止是太極功夫，術數也很厲害。就像現在術字門的奎爺，他也並不是貪圖風后奇門的力量，而是身為術士，對於這種力量的渴望，更加貼近於信仰。

目前為止出現的幾個勢力中，比如天師府，甚至全真教，都有著比較牛叉的技能，在異人圈子裡的話語權是比較重的。反觀武當派，總給人的感覺是就一門太極能拿得出手。

雖然說太極陰陽手確實也是一門厲害的功夫，更是武當立派的根基。

就現在的劇情來說，出現很多的篇章，與武當有直接聯絡的只有風后奇門的情節。所以武當其實很無奈。除了一個周蒙在門中，沒有能鎮場子的。而且年輕一輩就出了一個王也，最後還叛出了。而王也的手段還是術士。

山洞裡的幾位之所以這麼想要學會風后奇門，是想改變一下武當的地位，也想讓武當有著更多的傳承。力量的強大確實是一種吸引，卻也是一種依仗。否則沒人把他們當回事。

想想當初周聖，為什麼一定要將風后奇門帶回武當。很定是想要將風后奇門傳下去，然後這個門派才能在以後的異人圈子中有更多的話語權，才能誕生出更厲害的徒弟。而不是隻有太極打圓場。

另一方面，周聖能悟出風后，他本身的術數肯定也是一流。而山洞中的幾個老大爺，雖然陷入其中，但是首先他們肯定有著術士的根基。

所以，武當除了太極肯定還有其他的術數技能。

這些名宿之所以想要參悟風后奇門，我覺得更多是他們身為術士的一種吸引。就好像一個好色的人，美女對他的吸引一樣。

後來追著王也的奎爺，其實就是他們的縮影。從後來的劇情，我們知道，奎爺並不是一個惡人，反而能守住‘誠’。而他之所以還這樣，就是因為這種頂級術法對於術士而言的吸引力，是無與倫比的，也是身為術士的他們的信仰。

所以，山洞的幾個名宿，可以用武俠小說中的‘武痴’來解釋。對於術法的痴迷，要大於對於力量的貪圖。

以上。