當然是襲人呀！還能是誰？

寶玉第一對黛玉說“你死了我做和尚”，就被黛玉回懟那麼多姐姐妹妹的“你有幾個身子做和尚？”。第二次寶玉對襲人說“你死了我做和尚”和尚，黛玉就幫寶玉數了“做了兩個和尚”。

87版是編劇在前八十回加入大量改編和“創新”劇情的電視劇，不足為憑。喜歡《紅樓夢》就最好認真讀原著。

賈寶玉第二次說做和尚。當時的場競是這樣；帖身侍婢襲人和林黛玉私聊心話。

襲人憂嘆而言:"林姑娘，你不知道我的心事，除非、一口氣不來死了也就罷了"。這賢外音卻是心事重重，暗戀明合心亂的表訴。

林黛玉也有這種悵然若失的憂傷。

林黛玉接言安慰道；"你若死了，別人不知怎麼樣，我就先哭死了"。且記這時寶玉接話了，卻笑語而言。“你若死了我去做和尚"。

很多朋友們認為這話是說與襲人的，而我卻不這樣認為。

其因有二；

一、在賈寶玉的心，襲人只能算是知己的姐姐，雖有那雲雨之歡，卻不是心動傍然的愛情體現。襲人在他眼裡只能是、姐姐，婢女加知己。

其二、在賈寶玉心裡林黛玉所處的位置可是不爭第一，襲人只能排在薛寶釵、史湘雲等人之後了。

因為在大觀園那種世俗環境，不能是誰、心裡都會把主子和僕人分的一清二除。襲人的心裡非常明白這點，雖也憂心重重卻又能奈何。這種世俗環境林黛玉也是常常憂心不能自拔。

賈寶玉第二次訴說:"你若死了，我做和尚″。任然是借襲人言，對林黛玉二次表白心態。

否則曹雪芹就不會在《紅樓夢》結尾時那樣；

風逐殘年悽歸隱，斷了塵煙苦行僧。只應傷心情憂誓，參禪孤守落葉丘。

這是本人粗識淺見，有不同之處見諒。

寶玉第二次說做和尚去，就是為了黛玉而說的！

那麼問題來了，因為從她們對話來看應該說給襲人聽的：

＂襲人笑道：‘林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了。’林黛玉笑道：‘你死了，別人不知怎麼樣，我就先哭死了。’寶玉笑道：‘你死了，我做和尚去’。＂

從對話角度來說，襲人對著黛玉說：你不知道我的心事，或者說我心裡想的啥你是不知道的，除非我一口氣不來，那就死了拉倒吧。

林黛玉接著襲人的話，笑著說，你死了，別人我還不知是怎麼樣的心情，但是我首先就是哭死了。

黛玉是接著襲人的話說的。

寶玉又接著黛玉的話，笑說道，你死了，我作和尙去。是接著黛玉自提：別人不知怎麼樣？而接話對答。

襲人首先提到的是死，那麼寶玉就是針對襲人說的：你死了，我作和尚去。

襲人又接著寶玉的話，說道：＂你老實些吧，何苦還說這些話。＂這是襲人認為寶玉是針對她說的死而去作和尚的話來的理解。

下面還有一段話，是這樣的，林黛玉將兩個指頭一伸，說道＂做了兩個和尚了。我從今後，都記著你作和尚的遭數兒。＂

寶玉第一次聽說黛玉要死了，去作和尚，而這一次是襲人說要去死，是寶玉第二次說去作和尚去。所以，黛玉在這裡說寶玉＂做了兩個和尚了＂。

話說回來，作者巧妙的機關在兒：

林黛玉笑說道：＂你死了，別人不知怎麼樣，我就先哭死了。＂黛玉說，我不管別人是怎麼樣的，我是首先要哭死的！，這話是針對襲人的話回答，而更是說給寶玉聽的，試探寶玉對我是什麼感情！

寶玉是接著黛玉＂我就先哭死了＂而說，＂你死了，我做和尚去＂。

黛玉＂哭死了＂，寶玉＂我做和尚去＂！

從前後兩人說到的死，賈寶玉回答看似雙向的。

在這裡寶玉是針對黛玉說的，你死了我作和尚去！

作者意圖的奧妙也在這裡，讀者去理解、解讀！

我們知道這是一個很細節的問題。

賈寶玉的口頭禪就是“你走了我就去做和尚”，不是對漂亮的女孩子說，而是對自己在意的女孩子說。

第一次，當然是給林黛玉說的。

而第二次是給誰說的呢？

我們仔細閱讀過文字之後，就會發現，是對襲人說的。我們知道，襲人對寶玉來講，是很重要的一個人，雖然名優名分，但是實際是那個是王夫人認可的賈寶玉的小妾，而且，也是和賈寶玉真正發生關係的一個女孩，她比賈寶玉大兩三歲，因而也更懂得男女之事，所以在寶玉有這個意識的時候，實際上她是知道的。

想來想去，覺得自己遲早是賈寶玉的人，所以也沒有拒絕，所以在關係上，賈寶玉對襲人要更進一層，所以才說出這樣的話了。

看似為了襲人，實是為了黛玉。因為黛玉才是寶玉的真愛，寶玉身上雖然有貴族公子哥兒的通病：拈花惹草，四處留情，但對黛玉的愛卻是刻苦銘心的，“你死了，我做和尚去。”是不自覺地對黛玉的真情流露。我個人認為這句話是對黛玉說的。雖然寶玉第＝次說的這句話讓人費解，因為當時襲人和黛玉都說了“我死了”這句話。

很多人都說寶玉曾經對兩個人女子說過，要為她們當和尚去，一個是黛玉，一個是襲人，那麼最後到底是為了誰去當了和尚？又是為了誰出家的？我們先來看下原文中他是怎麼對黛玉說的，記得這一次是寶玉和黛玉大吵了一架，但是最後和好了。黛玉哭著說，你也不要來哄我，我今後，在也不敢親近你了，你就當我走了吧，這樣的哭泣，對於寶玉來說傷害力可是很足的。寶玉聽了就笑著說，那你以後去哪裡呢？黛玉就說，我回家去，寶玉又笑著說，你回去我就跟著你去。黛玉又說，我去世了呢？寶玉又回，你要是去了，我就當和尚去。

寶玉要跟到黛玉去林家，要是林如海和賈敏還在，這也是一樁美事，最關鍵的是，黛玉說她去世了，寶玉就說了他要去當和尚。但是黛玉聽了寶玉的回答之後，就有點不開心了，所謂，黛玉聽到寶玉此言，頓時將臉放了下來。問他，想是你要去了，胡說什麼，你倒是有幾個姐姐妹妹的，明兒都去了，你有幾個身子去當和尚，明兒我把這話說給大家評評理。有寶玉出家相隨，不正是黛玉的福分嗎？為何寶玉說了出來，反倒是呵斥寶玉呢？

其實就是這些話說的太露骨了，妹妹去了，哥哥也跟著去，本來是玩笑話，但是黛玉如果去了，寶玉就去當和尚。那就是往夫妻方面說了，而且是很忠誠的夫妻，這就失了大家族的禮數。所以黛玉才會沉下臉來懟寶玉，所謂的你家有幾個姐妹，你有多少身子去當和尚，只是黛玉為寶玉的不懂事遮掩而已。果然，寶玉聽了之後，知道自己說的話太過於莽撞，頓時臉上就紅了起來，低著頭不說話，幸好屋裡沒有人。

黛玉呢，直直的瞪了他半天，氣的她是說不上話來，她看到寶玉臉都紅了，就咬著牙用指頭在他頭上戳了一下。哼著聲說，你這，剛說完兩個字，就嘆了一口氣，拿起了帕子擦眼淚。寶玉心裡本來就有了心事，剛剛又說錯了話，正後悔著呢，看到黛玉戳了他一下，想說又說不出話，因此也跟著流淚。其實黛玉和寶玉都是來還眼淚的，我們只看到黛玉流淚，卻不知寶玉也會流淚之洶湧。寶玉本來要用帕子來擦眼淚的，但是忘記了沒有帶來，就用袖子去擦，黛玉雖然哭著，但是也看到了。見他用紗衫竟去擦拭眼淚，於是黛玉一邊擦自己的眼淚，一邊將枕邊的帕子拿起來，仍向了寶玉的懷裡，沒有說一句話，繼續接著哭。寶玉看到黛玉給了他帕子，連忙接住擦淚，又挨近些，拉住了黛玉的手，笑著說，我的五臟都碎了你還哭，走吧我們去老太太那裡。

這就是寶玉為何在毒打之後贈予了黛玉兩方舊帕子的來源，那半舊的帕子上面是黛玉的淚水，哪裡還分得清是你的還是我的呢？這才是還淚的真諦。你去世了我就去當和尚，這句話是寶玉對黛玉表達自己的心意，很多人都懷疑只是說說而已。因為寶玉也曾經對襲人說過同樣的話，難道真的只是說說的而已嗎？其實不是的，寶玉對襲人說這個話的時候，就在三十一回裡面。且他說這個話的時候黛玉也是在場的，如果黛玉看不清，也是糊塗了，原文中是這麼寫的。

襲人笑著說，林姑娘你不知道我心裡所想，除非一口氣不來倒是去了也罷，黛玉就笑著說，你去了，別人我是不知道怎樣，我就先哭著跟你去了。寶玉就說，你去了，我就跟你做和尚去，襲人就笑，你老實些，何苦說一些這樣的話呢。黛玉就把兩個指頭一比抿著嘴笑到，作了兩個和尚了，我從今後都記著你作和尚的數，寶玉聽了，知道黛玉笑的是他之前的話，於是他也跟著笑了笑。

這段話的真意，很多人都以為是對襲人說的，其實不是，襲人為了向黛玉證明自己，還用了自己的命來發誓，黛玉接著就說襲人要是去了她就先哭著去了。黛玉說了這句話之後，寶玉才接著說你去了，我就去當和尚，他這一句話是和寶玉說的，不是對著襲人說的。只是襲人的這個誓言和黛玉的哭著去銜接的很緊，導致襲人誤以為寶玉說的是她，所以襲人才會說，你老實些，何苦說一些這樣的話呢。黛玉還伸了兩個指頭，說寶玉做和尚是順著襲人，調侃寶玉抬高了襲人的地位，襲人肯定是聽不懂的，但是寶玉懂了，所以就一笑。

小編想說，看完上面的分析我們就知道了，寶玉是為了黛玉才當的和尚，根本就沒有所謂的說一說而已，寶玉兩次說當和尚，都是因為寶玉。而後來寶玉也實踐了自己的誓言，在黛玉去世之後，他就和塵世做了一個了斷，最後出家當了和尚。這也是他對這份愛情的歸宿，黛玉不在了，留他一個人在這世間又有何意味呢？

我是喵姐，這個問題我來答！

當然是為了林黛玉。從語境來看確實容易讓人誤會，但是仔細一想就知道是對林黛玉說的。

01

第二次說做和尚的情節是這樣的，襲人：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了。”林黛玉笑道：“你死了，別人不知怎麼樣，我就先哭死了”寶玉立馬接話：“你死了，我做和尚去。”

寶玉這一句話好似在接襲人的話，其實不是。雖然襲人誤會了，就連林黛玉也吃醋了，從黛玉的神色就能看出她的不高興，畢竟林黛玉的喜怒哀樂基本都寫在臉上。

不過林黛玉是何等聰明之人，仔細一想就知道，寶玉說做和尚是為了她，因為黛玉是第二次聽到寶玉說做和尚了。

第一次是因為兩人鬧彆扭，寶玉上門主動求和，黛玉惱了連說兩次“我去了”，

寶玉急問“你去哪”

黛玉說“我回家去”

寶玉：“那我跟著去”

黛玉又說：“那我死了呢”

寶玉想都不想，脫口而出：“我做和尚去”

林黛玉驚訝不已，也很吃這一套，被寶玉的深情有些感動，但是又惱他“胡（太）說（曖）八（昧）道”，寶玉也有些後悔說話不過腦子，看到黛玉哭泣也忍不住哭了起來。

從此之後，黛玉才真正意義上明白了寶玉對自己的心思，而“做和尚”算是她們兩人之間的梗。所以，當黛玉反應過來後，還拿“兩次做和尚”來開寶玉的玩笑，不僅不吃醋了，還非常開心。

雖然寶玉是接著襲人的話說出來的，但是明顯是寶玉對黛玉的“真情告白”，用兩次“做和尚”來向黛玉證明自己的認真和情意。

02

其次，是從宿命來分析，寶玉和黛玉的前世有緣，才有了今生的相遇，寶玉對黛玉從來都是最特別、最上心的，所以才有第一次見面時的那一句“這個妹妹我曾見過”。雖然寶玉對其他姊妹、丫環也非常喜歡，但是在他心中，只有林妹妹是最親近的人。

對襲人，寶玉只當她是姐姐，雖然也喜歡她，但是絕不會為她當和尚。其實襲人又區別於其他人，因為她是唯一一個和寶玉有肌膚之親的人，在一定意義上算是“紅塵中的親近”，但林黛玉是“精神上的親近”，兩者間的差距不言而喻。

在故事的結局，林黛玉死去，襲人還活著，但寶玉傷心欲絕，離家出走當了和尚，從此也能推斷，兩次說“做和尚”都是為了林黛玉。

在古代，“做和尚”代表著放棄所有的一切。能讓寶玉放棄一切的代價來深愛的，只有林黛玉一人。

《紅樓夢》第三十一回，賈寶玉第二次說想當和尚是為了誰呢?

起因是端午節時，寶玉和晴雯發生了口角，襲人勸架站在寶玉一邊，不小心說出"我們"來，讓晴雯好生搶白一頓，正尷尬之時，林黛玉來了。

黛玉見氣氛不對，先開玩笑說是不是爭粽子吃吵起來了，又上趕著叫襲人"好嫂子”。襲人正為晴雯毒舌一句:"連個姑娘還沒掙上呢"，說中心事難受，又知寶玉對林深情，本能地說了句"混說"，情不自禁透露出自己的擔憂:

"林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來，死了倒也罷了。“

襲人節前日無端捱了寶玉重重一腳，吐了血爭榮誇耀的心都死了，自己和寶玉的私情有沒有結果難料，林姑娘若作了寶二奶奶能容下自己嗎?遭晴雯戳破好生難堪，自己才貌又不及她，後事難料，心中自有千般愁苦，卻無可言說的焦慮盡在"心事”二字中了。

黛玉並不知襲人之憂，念著前兩日和寶玉斗嘴摔玉絞穗子，收不了場，襲人替自己說話欠她份人情，此刻當然也要圓場才行，於是順口打趣道:"你死了，我就先哭死了。"讓人覺著隱隱有替寶玉表態的意思。

這邊寶玉聽了二人的話，其實他只對黛玉其人上心，半開玩笑半認真地脫口而出:"你死了我就去做和尚。”這時聰慧的黛玉，揣著明白裝糊塗，明知寶玉所說是為自己，仍然伸手比了個二說:

"做了兩個和尚了了。我從今後，都記得你做和尚的廠遭數兒"，

暗中提醒前日寶玉對自己說過相同的話。只要黛玉笑，不生氣就好，寶玉知道是點他記得誓言，自是心中偷樂妹妹上心了，忘了和襲人晴雯的不痛快，一笑也就罷了。

封建時代出家當和尚不僅意味著看破紅塵，還放棄了為人臣子的責任，會被視為不忠孝不孝杵逆之舉，無形中自己就成了禍首，此情可鑑然實在言重了，黛玉也表示出不高興來:

"你們家倒是有幾個親姐妹呢!明兒都死了，你有幾個身子做和尚去呢?“

當時寶玉自知說的造次了，脹紅了臉後悔不來，低了頭不作聲了。

如今寶玉再次當著她人的面說出，更為不妥，何況有露形之憂，又怕誤傷襲人，心中雖感動——他並不只是順口說的，故移花接木往襲人身上推，以笑話加掩飾。寶玉平日多痴言亂行眾人並不以為怪事，以為他不過又打了回誑語說了回"化成飛灰輕煙”的瘋話罷了。

只可憐說者無心，聽者有意，花襲人聽了以為寶玉願為自己當和尚，因此說"你老實些罷，何苦還說這些話”，但感覺自己在他心中還是相當有分量的——不管他第一次說是為了誰。

可嘆襲人作為一個地位卑賤的奴才，她的愛與林黛玉相比一樣真誠，卻又多麼卑微啊。

要搞清楚這話是為了誰，那要看第一次寶玉是對誰說的，有第一次是不是就應該有第二次對吧，

第一次很顯然是對黛玉說的，那麼黛玉是這句話的第一個受眾，是他們吵架時一個對比話，黛玉說我回家去了，寶玉就說我跟你回家，黛玉說我要是死了，寶玉就說去當和尚，所以第二次就應該也是指的黛玉，你看襲人對黛玉說做了兩個和尚了！我從今以後都記著你做和尚的遭數兒完全不知道黛玉說的做了兩回和尚是怎麼回事對吧，也就是說第二次的受眾也應該是黛玉。

寶玉是在向黛玉表示自己的心志和黛玉永遠不分開的決心。我一直為黛玉感到不公平就是他們這次的對話，黛玉說我死了為什麼寶玉不是我也去死而是隻去做和尚，我們一般看到電影和喜劇裡的山盟海誓的臺詞都是對等的，像許多西方電影裡的臺詞你要是死了我也不想活了，

山無稜天地合，乃敢與君絕。寶玉有這樣的氣概嗎，好像看不到，在天願做比翼鳥，在地願為連理枝，現在黛玉是要死了你卻是要做和尚，這樣看來做和尚是寶玉人生中最為災難深重的底線，在寶玉的眼裡比翼鳥和連理枝都是好做，唯有死是他做不到的，並當成真心的話說了出來，

感覺和黛玉的愛就不是那麼對等的深，當然作為一個身體中流淌著百分之七十的女性柔性血液的寶玉來說能夠去做和尚也算不錯的選擇了，因為做和尚意味著什麼，就是和現實的這個社會也就是人們常說的紅塵一刀兩斷，是一種人生中的徹底轉型，一切的榮華富貴，一切的錦衣玉食，

寶玉又不會做生意，也不會什麼手藝，當然如果可以開一家胭脂公司寶玉能夠是有一條生計的，但是不可能的。寶玉的承諾也只能如此了。好在好像黛玉也並不怎麼計較寶玉的承諾。所以對第一次的和尚承諾也一笑而過。

那麼今天又出現了要當和尚的承諾，我們看看是在什麼情況寶玉再次重複過去的豪言壯語，因為黛玉調侃襲人為嫂子讓襲人有點哭笑不得，襲人笑道：“姑娘，你不知道我的心。除非一口氣不來，死了倒也罷了！”黛玉笑道：“你死了，別人不知怎麼樣，我先就哭死了。”寶玉笑道：“你死了，我做和尚去！”

當然可以肯定說是指的黛玉，只有黛玉可以接受這樣的承諾

那麼也就是說只有黛玉才能受得起這句話的深層含義，襲人和黛玉地位身份各個方面都不對等，從任何方面來都沒有可比性，不可能寶玉對黛玉的山盟海誓會同樣的出現在對襲人的對話上，

前面說了當和尚也就是寶玉的能夠承受的極限了，這個極限是對自己最為喜歡的黛玉才能表露的，怎麼可能拿來對自己的丫鬟襲人說，我們不否認襲人和其他所有的丫鬟都有別，就是因為和寶玉有了肌膚之親，就是因為襲人對寶玉盡心盡力的可以說是無微不至的照顧和關懷，

就是因為襲人等同於寶玉的媽媽，姐姐，保姆，小妾，朋友多重身份讓寶玉對襲人格外的喜歡，但這種喜歡和黛玉的愛是截然不同的，襲人永遠也不可能在寶玉的心裡能夠獲得和黛玉一樣的情感，就像寶釵永遠也不可能在寶玉的心裡產生有一點可以去愛的情感，寶釵就是寶姐姐，詩友，親戚，玩伴僅此而已，

襲人就是上面所說的那些身份也僅此而已，而黛玉就是可以為她去做和尚的山盟海誓，儘管有點遺憾寶玉只能做到如此對他來說已經是最神聖很莊嚴的承諾了。但要給襲人做同樣的誓言大家以為可能嗎？很顯然不可能為襲人來做這樣的豪言壯語，襲人不夠格，因為襲人和黛玉的差距是孫悟空要番無數個筋斗雲的距離。一個筋斗雲是十萬八千里，是無數個筋斗雲的距離。想都不要想襲人比不起。

我們在從三人的語言對話的對答結構上看也是應該指的是黛玉，

襲人笑道：“姑娘，你不知道我的心。除非一口氣不來，死了倒也罷了！”這是襲人說的話，黛玉笑道：“你死了，別人不知怎麼樣，我先就哭死了。”然後就是寶玉說話了，你死了我了，我做和尚去很顯然按照說話的順序寶玉應該是接著黛玉的話說的，是接黛玉哭死了我做和尚去，

這才是正常的語序，不可能寶玉是接著上面襲人的話來說的，如果寶玉的話是接著襲人的話後面馬上說的，那麼說話的意思當然就是針對襲人，但是寶玉是接著黛玉說的話的後面發話很自然就是針對黛玉的說話，寶玉要接前面人說的話也可以，但要說出是誰就可以了，但寶玉沒有。

所以我們從以後的寶玉語言裡就再也沒有聽到這句話了，因為寶玉已經為黛玉做出了兩次鄭重的宣告，雖然黛玉是笑對寶玉的承諾但對寶玉的心思已經是心知肚明瞭，所以他們越到後來吵架就越少，到最後就根本就沒有了，黛玉的心胸一下也敞亮了許多，也願意和寶釵做朋友了，看到姊妹多的也不再有傷感了，就是黛玉心結被完全打開了。

不是說事不過三嗎，那麼寶玉要第三次表露這樣的心跡的時候就是他毅然決然的離家出走去實現自己的承諾的時候，因為君子一言駟馬難追，如果寶玉還是一個君子的話那麼當然就應該皈依佛門，立地成佛，

去和她媽媽一樣去陪伴青燈，去敲木魚，去唸誦金文，去寄託對林妹妹的哀思，去和林妹妹來一場天各一方的傾訴，其實很多寶玉對佛的耳濡目染應該是從她媽媽懷他的時候就有了，因為媽媽常常的吃齋唸佛很自然就對寶玉有了比較深刻的胎教，

很多的經文也是從媽媽的唸誦中第一次聽到的，所以總是以去當和尚來表露自己的心跡，但要從女孩子和和尚相比較的話，寶玉當然是更喜歡女孩子，他不是嫌過和尚的腌臢的氣味怕把尤二姐和尤三姐汙染了嗎。說明和尚不是寶玉心裡喜歡的選項。

而且還是受罰受責難的苦差事。所以黛玉死了他就自罰自己去做和尚，但是我可以肯定寶玉做和尚是不可能堅持多久的，我們先不說要像少林寺的和尚要練功習武，那是寶玉嫩胳膊嫩腿能夠承受不起的，就是廟子的粗茶淡飯他吃著也難受，所以寶玉是在廟子還了黛玉的願就要離開的，至於去哪裡那就是天機了。謝謝大家。