古代把數字分為陽數和陰數，一、三、五、七、九為陽數，二、四、六、八、十為陰數，九是陽數老大，五是陽數正中間，所以用九和五象徵皇帝的權威，稱為九五至尊。據說最早稱九五至尊的是商朝的開國天子成湯，那時侯還沒有皇帝呢，最早的皇帝是秦始皇，成湯那時侯叫天子。史載“接成湯之胤，位九五至尊，承帝王之統”，後來的天子、君主或皇帝們便尊了成湯的例，都把自己叫九五至尊。

不過九五至尊還有另一種解釋，說是《周易》裡面的九五爻是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻，《周易·乾》封：“九五，飛龍在天，利見大人。”，所以這一爻是帝王之相，但周易又傳說是周文王推演的，最早的先天八卦沒有這麼複雜呢，而周文王又比商湯晚了將近六百年，如果按這種說法，最早的九五至尊發明人最多是周文王，後代的帝王、君主、皇帝就又循了周文王的例了。

不管是來自商湯還是周文王，最早稱九五至尊的皇帝，便是秦始皇。秦始皇雄才大略，三十九歲就掃平六國，統一華夏，這樣的功勳，確實是歷史上少見。中國的大一統江山，得說沾了秦始皇的光，而且現在的社會制度，還有很多秦始皇的影子。秦始皇功勞這麼大，於是從三皇之“皇”、五帝之“帝”中各取一字自稱皇帝，皇帝這個人類政治權利最高的位子，便也繼承前世天子最尊位，叫做九五至尊了。

九”、“五”兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著密不可分的聯絡，有著至高無上的象徵意義，只有封建帝王才能享有。這又是什麼原因呢？

一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。

另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。

“九五”本非示尊之意，而是示退之意。“ 天子 ”者，天之子也。天最高，可居上九之位，即使貴為 天子 ，也只能屈居九五之位。可見“九五之尊”本是不通之論，是奴才對帝王的諂媚。

帝王為何稱之為‘九五之尊’。

易經64卦中，每卦的六個爻位排列有陰陽之分，排在奇數位為陽位。排在偶數位為陰位。初爻、三爻、五爻為陽位，二爻、四爻、上爻為陰位。陽爻稱作九，陰爻稱作六。陰爻出現在三爻位稱作六三，陽爻出現在五爻位稱作九五。

每當陰爻居陽位或陽爻居陰位時叫錯位、失位。每當陰爻居陰位或陽爻居陽位時叫得位、當位。在爻位排列中五爻是級別最高最尊貴的，九代表陽爻，陽爻居陽位是當位得位。

所以歷代皇帝都稱九五之尊。新意思是最高最尊貴的人。也代表自己的皇權是當位得位！

古代皇帝在文化上也合理地借鑑易經，易經每個自然現象分為六個爻。爻分為一爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻。六爻也表述事物由一始到六終的完整過程。爻位對比人類社會一爻為百姓，二爻為縣官，三爻為知府，四爻為宰相，五爻為皇帝，六爻為太上皇。易經六爻單數陽，雙數陰。九是陽數最大數，所以稱為九五至尊。四是宰相，六是太上皇。古人罵人四六不懂是指宰相事太上皇事都不懂，他們的事的確不好懂。

流傳的一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。

另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”！

現在的“九五至尊”還指這東西，有試過的朋友說下不？

謝邀。九五至尊，其中的九和五都象徵帝王高高在上的權威，中國古代稱帝王為九五之尊，原因何在，有下面兩種說法。其一：這種說法比較簡單也容易理解。中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰，這麼說你應該就明白了，陽數中最大的是九，五局中央，所以“九”和“五”象徵帝王的高高在上，也象徵帝王的權威，所以用九五至尊形容帝王！另外一種說法比較複雜也難理解，但也比較可信。是這樣說的，九五至尊來自六經之首的《周易》，下面我把複雜的問題簡單說吧，讓大家都能理解。大家都瞭解的《周易》是用來算卦的，《周易》有六十四卦和三百八十四爻組成！六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦是由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，物極必反，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈兇相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，最好的爻來形容帝王之相再合適不過了。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，這也是為了契合代表帝王的“九五”之爻！這就是九五至尊的另一種解釋。希望這麼說你能明白，也希望回答對你有幫助。

九，指一言九鼎，所以帝王以九鼎為標誌，就是製作九個大鼎，擺放在宮廷裡面。一言九鼎，指的是國家宣佈。後來卻以人文理念，認為一言九鼎，是指說了算的意思了。五，指音樂，就是宮廷內的歌舞，因為中國古代的音樂只有五音，沒有發和西(4，7)只有1.2.3.5.6.五個音符。4.7是外國進口的音符，其後成為七音符，但還是不夠用，所以又出現了半音符，稱之為升降調，成了十二音符，結果卻又符合了中國的古老文化了，因為中國有十二律，稱之謂黃鐘大呂。那麼九五代表的是，九鼎與宮廷裡面的歌舞音樂，所以九五之尊，九五至尊，都指的是國家之政權。

九”、“五”兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著密不可分的聯絡，有著至高無上的象徵意義，只有封建帝王才能享有。這又是什麼原因呢？ 一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。 另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。

中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。

　　另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。

中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。

古人長用數字一到九，來連線，泛指多、大、高、美等。

而皇帝大多數又為男性，所以要以陽數形容。

陽數中九為最高，五正好居於正中。

況且中國曆朝歷代建設的宮殿廟堂，都以最大最高，還有居於正中，作為顯示尊貴地位權利的象徵。

因此，以“九”和“五”來象徵帝王的權威，恰到好處。

再說“至尊”，就是至高無上，無人能及的尊貴，到達權利的最高峰。

可想而知，以“九五至尊”來稱呼皇帝，可見對皇帝的身份地位的抬高，到了何種程度，已經是所有人都無法接近的高度，只能跪禮膜拜，畢恭畢敬。

所以，九五至尊是皇帝霸氣外露的表現，也是皇帝專權專政的體現，更是皇帝身份地位的象徵。

“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。

【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”

一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。九五至尊

另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈兇相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。　　《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源於《周易》之說應比較可信。