我覺得題主是搞錯了一個邏輯關係，那就是偉大軍事家指揮的戰例就一定是經典戰例嗎？還是說經典戰例就一定得有著名軍事家來指揮？

教學之中，所選取的戰例，大都是為了講解某一種比較經典的戰法，或者是某種戰術思想，並且是要有借鑑意義的。而岳飛的軍事生涯裡，很遺憾，基本是沒有什麼值得現代軍事借鑑的。

岳飛最著名的功績就是向北恢復失地，而最著名的戰例就是大破金軍的柺子馬（鐵浮屠其實屢戰屢敗，並且第一個收拾鐵浮屠的不是岳飛）。而針對柺子馬，岳飛的成功主要是利用其幾匹馬連線在一起、行動不甚方便的特點，這一點對於現在的軍事發展其實是沒什麼太大意義的，自然也就沒什麼講授的必要了、

軍事家不是教育家，打仗更不是為了教學。戰場上只要能贏就行，至於有沒有教育意義，那就真是無需考慮的問題了。

問：有人把岳飛說成是文韜武略甚至百戰百勝的軍事家，為什麼現代軍事教學中沒岳飛的戰例？

答：把岳飛說成是文韜武略甚至百戰百勝的軍事家是沒什麼問題的。

《宋史.岳飛傳》裡對岳飛的讚譽是：西漢以降，象韓信、彭越、周勃、灌嬰那樣的將材，每一代都不乏其人，但要有一個象岳飛這樣文武全器、仁智並施的軍事家，並多不見。史稱關雲長通曉《春秋左氏》學，卻沒有他的文章傳世。岳飛北伐，駐軍於朱仙鎮，高宗下詔班師，岳飛親自執筆寫表奏回答詔書，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風彩。

近代掌故大家鄭逸梅先生就因此說：“文如范仲淹，方可講武；武如嶽鵬舉，始足談文。”

岳飛不但策論寫得漂亮，書法、詩詞也同樣出彩。

從流傳下來的岳飛手跡來看，他在書法上的造詣頗深，字型雄渾峻拔，師古不泥古，書家驚歎之為：“此亦筆陣中嶽家軍也”。

詩詞方面，僅憑《嶽忠武王文集》中裡面收集的《滿江紅》一詞，便足以讓岳飛躋身於一流詞家行列。

至於武藝，岳飛年未弱冠，便“挽弓三百斤，弩八石”，其槍術在湯陰縣比武場上，“一縣無敵”。

岳飛成年後，投身行伍，抗金衛國，在鎮守宜興時，宜興士人和民眾感念他保境安民，敬他如再生父母，自發為他立生祠，交口稱讚說：“父母生我也易，公之保我也難。”

同樣，渡江難民也有在揚子江畔建“望嶽橋”，橋旁建“嶽王生祠堂”，供奉岳飛的長生牌位。

……

廣大民眾的眼睛應該沒有瞎，他們如果不是心悅誠服，是不可能自發為之建生祠的——特別補充，是生祠，即祠堂裡享受萬民拜祭的人尚在人世，這樣的待遇，即使皇帝也難於擁有。

這也充分說明，岳飛的戰功是民眾有目共睹的。

那麼，回到最初的問題上：為什麼現代軍事教學中沒岳飛的戰例？

岳飛是一個悲劇英雄。

南宋某史官曾說：“自八年冬，檜接既監修國史，岳飛每有捷奏，檜輒欲沒其實，至形於色。其間如潤略其姓名，隱匿其功狀考，殆不可一、二數。”

岳飛被害於紹興十一年，而按這個史官的說法，在紹興八年冬秦檜主管監修國史開始，岳飛從前線發回的捷報，秦檜基本將之隱沒、甚至銷燬。

這簡直讓人不可思議：岳飛身為大軍區司令員，手握重兵，左右著南宋帝國的生死存亡，秦檜竟然如此肆無忌憚地做此瘋狂陰暗醜事，可以想象，當岳飛被害，秦檜、宋高宗之流為掩其醜，肯定要把岳飛的功績一筆勾銷、抹殺乾淨。

《宋史.秦檜傳》記載：“檜乞禁野史。又命子熺以秘書少監領國史，進建炎元年至紹興十二年《日曆》五百九十卷。熺因太后北還，自頌檜功德凡二千餘言，使著作郎王揚英、周執羔上之，皆遷秩。自檜再相，凡前罷相以來詔書章疏稍及檜者，率更易焚棄，日曆、時政亡失已多，是後記錄皆熺筆，無復有公是非矣。”

秦檜一方面嚴禁私人著史，一方面與兒子秦熺霸佔了官史的話語權，要“更易焚棄”岳飛的戰功，可謂輕而易舉。

秦檜父子這麼做的結果是：南宋中興五大將之一的嶽王爺非但無一戰功得入“中興以來十三處戰功”，甚至無一戰功錄入史冊。

這就是所謂的欲蓋彌彰。

秦檜、宋高宗之流以為自己的毀滅刪減之功做得徹底、漂亮，恰恰露出了馬腳。

公道自在人心。

岳飛的戰功雖然難於考證，但民眾已尊之成神，把他崇為與孔子、關羽並列的“武聖人”，這就足夠了。

時至現在，日本人田中芳樹作《中國武將列傳》，評選出的百名中國古代名將中，嶽王爺赫然在列。作為一個華人，不應該老是懷疑自己先民尊崇“武聖人”滲了多少水分。

沒有岳飛的同樣也沒有霍去病的，現在軍事，很明顯是現代，古代打仗講究排兵佈陣，古代冷兵器時代，而現在多是槍炮，等你排兵佈陣人家早把你辦了。

古代兵法現代能用到的只有孫子兵法和曹操的三十六計，其餘的都用不到，因為任何東西都會被時代所淘汰。

戚繼光是現在著名的將軍哦，沒多少人會有異議，最著名的鴛鴦陣等，還有《兵法實記》等，但現在依舊用不到，能用到的也只有戚繼光創的暗語。

所以岳飛的戰法更加不可能用到，因為他只能使用到冷兵器時代，而現在的戰法也只能近代一戰，二戰時期的戰法可以效仿。

任何東西不能說他不好但它只適合當代，因為事物是發展的，不是一成不變的，古代是冷兵器，現在是槍炮，以後會是鐳射，也都有可能，所以到那時現在的戰法也不一定可用。

現代軍事教學的經典書籍是《戰爭論》克勞賽維茨著。引用過許多有價值戰例，比如:拿破崙，所羅門大帝，菲特烈二世，可能這個作者不知道岳飛，對中國瞭解不多。

首先，岳飛肯定功勞很大，不是杜撰，高宗生母回宋後就想見岳飛，聽說被高宗害死後非常生氣，還說金人只怕岳飛，敵人害怕的人肯定不是假的。

那都是小說吹的，相信的人是太天真了。岳飛打農民起義軍是有兩下子，但對金人的戰果不多，與同時代其他抗金名將比，沒什麼拿出手的，吳玠、韓世忠、張俊、劉琦等，都比岳飛強。如果滿江紅真是岳飛做的詩，那麼他的軍事思想就更離奇了，賀蘭山在哪裡？金國在哪裡？踏平賀蘭山與金人何干？

小騙真的腦殘-_-||！岳家軍是有名能打的鐵軍。郾城、潁昌之戰，是岳家軍挺進中原抗擊金軍的關鍵性大捷。在孤軍奮戰的情況下，岳家軍依靠將士們的強勁勇敢，以及岳飛、岳雲父子的正確指揮、衝鋒陷陣，經過酷烈的戰鬥，以少勝眾，打敗了敵軍主力，取得了輝煌的勝利。這是南宋初年抗金戰爭中重要勝仗之一。金軍統帥兀朮哀嘆說：“自我起北方以來，未有如今日之挫衄。”金軍在此戰以前，尚未同岳家軍進行過很嚴重的較量，這次才算真正領教了岳家軍的威力，發出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

謝老師邀

再次見識了某“達人”的下限，那就來看看ta引用的《宋史.卷二十九.本紀第二十九.高宗六》關於紹興十年(金天眷三年)的這次宋金戰爭到底是怎樣記載的

五月，金國掀翻桌子大舉伐宋，初期勢如砍瓜切菜，宋軍地方守備軍也毫無懸念地發揚著一如既往的風格，望風而降

月末，高歌猛進的金兵開始碰釘子，特別是劉錡力戰順昌府，使戰局轉危為安

六月，被一耳光打醒的趙構調兵遣將，這時期宋軍作戰無一失利，戰爭勝利的天平開始倒向宋軍

捷報頻傳，秦相公陷入深思，“咱怎麼能打金大爺呢”？先後“詣”劉錡、岳飛就此罷手

閏六月，各路宋軍反攻作戰連戰連捷，其中，岳飛部收復了穎昌府、淮寧府、鄭州、汝州等大片失地

唯一不和諧的是張俊對毫州的得而復棄

七月，岳飛部收復了西京洛陽、永安軍等失地，並取得郾城之戰、穎昌防守戰的勝利

這一期間，被嶽黑們揪住了兩次不和諧

1.楊再興領著三百騎兵在小商橋突然遭遇大隊金兵，楊再興戰死

2.嶽“飛累奉詔班師，軍潰”

戰爭哪能不死人？相信如果帶領騎兵的楊再興要想跑路是能跑掉的，眾寡懸殊，也不會受到任何指責

感佩於楊再興以寡擊眾之勇，喟嘆於楊再興戰死之烈，但這絕不是岳飛的黑點，相反，人以群分，楊再興以鮮血證明了岳飛的忠勇

岳飛“累奉詔班師”，某“達人”不是說岳飛擅撤？這種睜著眼說瞎話的玩意也是“達人”？

十萬大軍突然從進攻改為後撤，必然會造成某種程度的混亂，這種事情在戰爭史上屢見不鮮，甚至近現代從北韓到越南都可以找到類似例子。更何況岳飛很快就整頓好了部隊，不然，守衛荊襄防線的是那支部隊呢？

八月，朝中反對議和的大臣紛紛受到“降黜”處分，此舉對仍在前線作戰的將士無疑是一次重大打擊，宋軍轟轟烈烈的反攻勢頭被徹底打亂，韓世忠攻淮陽不克，楊沂中軍潰，唯一的亮點是

岳飛部將李興仍堅守西京洛陽

等等，楊沂中軍潰以致宿州被屠，怎麼沒人黑？

九月，宋軍主力全部撤回駐地

諷刺的是，宋朝的非主力部隊這時都能打敗曾經不可一世的金大爺收復失地

可以想見金軍這四個月內遭受了怎樣的巨大損失

~《金史.卷第七十七.列傳第十五.宗弼》

因為“岳飛、韓世忠分據河南州郡要害”，所以南征統帥完顏宗弼“復出兵涉河東，駐嵐、石、保德軍之境”，以此來牽制河南、開封一帶宋軍

釣魚大概畫了一下金兀朮的轉進路線跑到西北去牽制河南、開封府的岳飛部，金兀朮的戰略真踏馬高到讓人看不懂

不是說好的南征麼？

~《金史.卷四.本紀第四.熙宗》

沒有閏六月的任何記載，就好象根本沒有這一個月

按金史理解:五月兀朮就拿下了河南，之後發揮友好互助精神揮師西北協助撒離合又拿下了陝西，休息了一陣後，七月就奏捷了

為什麼會有如此詭異的記錄呢？

讓你辦報紙，你會不會將自己不堪回首的往事大書特書？比如

碰瓷捱打，偷窺被抓，考試拉肚子，眾目睽睽掉進糞坑，當眾示愛被吐口水……

當然，我相信“達人”曉風會的

正題

岳飛恢復河山的軍事戰略構想並沒有實施，自然無法編寫進軍事教科書

岳飛“不擄掠，不拆屋”的治軍紀律已被視作仁義之師的起碼標準，自然不需要編寫進軍事教科書

岳飛師從周侗，戰術講究臨機應變，沒有那些條條框框可以用來編寫進教科書

倒是曉風應該讀一點點正經書

許多人就著小說談歷史，岳飛當然是民族英雄、愛國將領，但沒有《宋史岳飛傳》、《說岳傳》那樣出神入化：不但戰無不勝，還以500破金人10萬大軍，打得金人喊嶽爺爺。 南宋初期軍事上金強宋弱的本質沒有發生變化，金人滿萬不可敵實實在在的殘酷現實，岳飛曾多次敗於金人鐵騎，為劉錡等友軍所救。金人的主力是騎兵部隊，也有世所罕見的重甲騎兵柺子馬、鐵浮屠（對比歐洲軍隊軍中擁有幾百重甲騎士，就能所向披靡。），而同期南宋軍隊是重甲步兵，缺乏機動能力，宋軍對抗金人，相當於現在以步兵對抗裝甲部隊，所以南宋都是依靠城池、江河、山嶺為主的防禦戰獲勝，這樣的作戰條件，無法圍殲騎兵最多是擊潰戰；由於女真族受人口限制，加上連年戰爭消耗，非常注重傷亡。宋金戰爭多年，金人主力一直沒有受到實質型的損失，損失最重的一次，是在郾城附近分別被劉錡、岳飛兩次大破鐵浮屠，5000重甲騎兵損失殆盡。如果真如小說中說的今天殺金兵1萬，後天砍金兵5000，金人早就死傷殆盡了。 南宋傑出將領不少，最出名的有吳階兄弟、劉錡、岳飛，但是宋金戰爭的特點是以步兵對抗騎兵遠端突擊、機動作戰，本身就是非常了不起了（全世界能以步兵抵抗騎兵的唯南宋一例），若想對金人騎兵打殲滅戰，那是痴人說夢。當然南宋部隊也進行過北伐，主要作戰物件是金人所立的偽齊軍，宋軍對付單獨作戰的偽齊軍沒有問題，一旦金人南下救援，宋軍基本不能敵，所以除《宋史》外其他史書觀點都認為北伐不能成功，此中沒有貶低岳飛的意思，是當時軍事形式形成的格局，如同明末袁崇煥是多想恢復遼東，5年平遼是其政治軍事目標，然而外族一旦作大，非一時豪傑所能抗拒，岳飛袁崇煥都是守有餘而攻不足，非人為而是勢也（宋缺馬、明缺財）。 南宋時期有不少獲勝的戰例：和尚原之戰、黃天蕩、破柺子馬鐵浮屠，但是戰例要寫進戰例經典，成為軍事教材，必須是出其不意、運籌帷幄、兵貴神速的野戰、奇襲，而宋軍沒有建立經典戰例的基礎條件，多的是石頭城、襄陽、採石磯這樣的防禦戰。

一

說實話，我也不知道岳飛是不是文韜武略，百戰百勝的軍事家。但對於岳飛的歷史貢獻，我個人認為是不能否認的。

首先要明白一個事實。在岳飛抗金之前，宋高宗趙構被金兵打得落花流水，甚至逃到大海上去避難。

正是岳飛、韓世忠、吳階等人的頑強抵抗，才迫使金兵退出了江南。這時，趙構才得以回到杭州，南宋的局勢才算穩定下來。

後來又是岳飛等人的北伐，消滅了金兵的主力。一度收復洛陽開封附近的地區，河北太行山的十幾萬義軍也南北呼應，十分活躍。

在這樣的背景下，如果南宋朝廷再加一把力，收復陝西、山東和河北南部是沒有問題的。

然而就在這時，趙構發出了12道金牌，岳飛長嘆，十年之功，毀於一旦。

回到杭州的岳飛，被以莫須有的罪名處死。南宋歷史上最有成效的北伐戛然而止。

二

在岳飛死後，南宋和金國展開了議和，南宋向金稱臣，兩國之間難得出現了幾十年的和平。

要明白這幾十年的和平，並不是談判談出來的，而是岳飛用將士們的生命換回來的。

只有實力，才是談判桌上最強有力的籌碼。沒有實力，是沒有資格和對方談判的，只能是任人宰割的牛羊。

正是因為岳飛等人殲滅了金國的騎兵主力，重創了金兵實力，才迫使金國回到談判桌上，幾十年不敢侵犯南宋。

後來的金國皇帝在招降南宋大臣時說過，你的軍事才能遠不及岳飛，連岳飛都被你們南宋皇帝殺了，你憑什麼可以自保呢。

可見岳飛的軍事才能有多高，遠不是那些噴子們所能知道的。

三

為什麼在歷史上沒有岳飛的戰例呢？

我們要明白一點，南宋前期的歷史，是由秦檜和他的兒子秦僖修訂的。

作為殺害岳飛的元兇，秦檜在抹黑岳飛的大陸上自然不遺餘力。秦檜和秦僖花了大量的人力物力去銷燬與岳飛資料和奏摺，刪去了大量有關岳飛抗金的事實。

岳飛本來是和關羽齊名的武聖人，在幾百年間，一直為老百姓所敬仰。岳飛生前，因為戰功赫赫，拯救了大量的老百姓，在一些地方被人民立了生祠。

到了清朝，因為滿清人是金人的後代。作為抗金英雄的岳飛，是清朝皇帝們最不喜歡的。他們又開始悄悄地修改南宋的歷史，抹去岳飛抗金的事實。最後他們覺得這樣不過癮，還把岳飛的武聖人給取消掉了。

所有這一切，才讓我們現在看不到有關岳飛抗金的真正事實，所以我們很難找得到岳飛的成功戰例。

但歷史終究是歷史，真相只有一個。不管那些詆譭岳飛的人怎麼做，都抹不起岳飛是民族英雄的事實。