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1 # 滄海一聲笑1825512756
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2 # 不止YUE
《點絳唇•鎮江贈友》
金山法界，攜來古今聖賢雲。琵琶珠濺，嘯幾番晴雨。道也無形，信馬由韁去。天將裂？凡心慧眼，方寸乾坤系。
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3 # slx孔雀東南飛
《佛手掌》
如來佛祖本事大，翡翠手掌戴金花。
手指圓潤成舌狀，一指輪生分做倆。
釋義：
佛手掌又叫舌葉花，主要是指它的肉質葉很象舌頭，而整個形態有點象佛手而由此得名。佛手掌的花為金黃色的小花。
屬多肉類植物，它的肉質葉嫩綠、半透明而有光澤，如果叫翡翠佛手掌更為恰切。
佛手掌花語：堅強、包容、厚道
此詩用簡單的語言把佛手掌的特性描述了出來，這是作者創作的處女作，花是自己養的，有不足之處望不吝賜教！
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4 # 黃宇芬
我堅信還有人喜歡詩詞的。毛澤東於1965年說過：“舊體詩源遠流長，一萬年也打不倒。因為這種東西，最能反映中華民族和華人民的特徵和風尚。”對繁榮詩詞創作，對繼承和弘揚中華民族的優秀文化傳統，大家前赴後繼。
為此有感寫七言古風一首，請指導。
國寶詩詞可自豪，點墨留芳出文壇。
承傳瑰寶光華夏，揮毫撰句歌民酣。
詞溯李辛頌盛世，詩追李杜煥新顏。
莫言繼業無來者，欣有騷客創路寬。
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5 # 海浮山頑石
要寫好詩詞必須多讀並領悟古人的詩詞，一是增加詞彙量，二是熟知典故並能熟練的運用，第三也是最重要的是學習古人的眼光與格局，體會詩人的言外之意。什麼樣的題材要有什麼樣的風度。
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6 # 漢子詩人
北京一一熱呀一一剛過了一一小暑……
下禮拜二一一又迎來了一一大暑 ……
小暑一一之日一7月7日一一北京城街小巷一一飯店爆滿……
據說一一小暑是一一一個非常受一一全球一一網上朋友一一喜歡的一一一一吉祥一一難忘一一日子一一不知為什麼？？？
那天作了一首一一小暑詩……
《小暑來，三首》
其一
小暑來，物是己人非；疏影紅袖輪迴夢，夏來荷塘月色生。孤燈夜江舟？
其二
小暑來，熱浪劫九州；天地再用歲月煮，旭日夕陽紅塵中。情山誓海盟？
其三
小暑來，滄桑醉江湖；千秋文章一杯酒，帝王將相跪芙蓉。人生淚朦朧？
〈李恭覺~2019年7月7日*六月初五.小暑日.*11點58分於北京〉
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7 # 天邊那片雲海
喜歡詩詞的人太多了。中華文化博大精深，詩詞是其中的一個重要的傳統表現方式，舊體詩和新詩都在以各自特有的形式抒發情懷、寫景狀物、啟迪思想、薰陶情操。或許提問者所說的詩詞指的是舊體詩吧。實際上喜歡舊體詩的人也不在少數，現在由於有了網路自媒體，使得這些喜歡寫舊體詩的人有機會展現自己的作品，真是一件大好事，而提問者現在就給了舊體詩愛好者這樣一個機會來展示自己的詩作或詞作。本人也曾以提問的方式向舊體詩愛好者徵尋自創和原創作品，得到了較好的反響，許多愛好者展示分享了自己精心創作的詩作，令人好生感慨。中華文化源遠流長，詩詞歌賦綿延不絕，其根基在於文化沃土和平民傳承。老百姓熱愛至深，文化人身體力行，使得舊體詩這一傳統文學文化形式得到發揚光大，詩詞世界的未來依然是光輝燦爛。
然而，舊體詩畢竟有格律和聲韻等較繁瑣的規則和限制，因此在一定程度上制約了這一文學形式的發展，同時也令諸多詩詞愛好者產生畏難情緒，對自己的作品不那麼自信，有的愛好者寫好了作品卻不好意思或不敢拿出來給大家展示和分享，因此，採取相應的措施鼓勵愛好者多學多寫多展示是專業人士和愛好者共同的責任和期盼。作為詩詞愛好者應端正態度，自信自強，認真虛心學習關於舊體詩的詩詞格律和韻律等知識，提高欣賞和創作能力，力爭充分發揮舊體詩這一傳統文學文化形式，寫出符合規範的表明心志的好詩來。下面謹以本人習作奉上獻醜，恭請各位老師和愛好者點撥指教：
春遊
綠草青茵朝露綢，
紅花開盛繞枝頭，
芳香粉黛風迎勁，
老樹陳皮春競遊。
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8 # 十峰
早起有感
錦繡佳句要井噴，
新妝宜面迎清晨。
輕拭眼角奈何淚，
卻是南柯夢春回。
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9 # 使用者58435540336陽城
一慣知足二遠瞻，
三餐有節四勤廉。
果蔬五穀多營養，
六慾清心慎上弦。
瀟灑七情達大度，
八方交網聚英賢。
酒薄煙戒精神氣，
實信真誠德十全
一至十集句。
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10 # 費玉山
漢武帝
大漢王朝漢武帝，
登壇拜將出異域。
衛青李廣霍去病，
一代梟雄刻青史。
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《隨筆》
浩瀚煙波江南幽，
孤帆遠影畫中游。
兩岸猿聲啼不住，
一日千里蕩輕舟。