莘莘學子
同窗
書生
桃李
高足、上足
同筆研
門下
門人
門生
門徒
門下士
門下生
門下客
門弟子
晚學、晚學生、後學、後進等是學子們在前輩、老師面前表現謙虛謹慎的自稱。
門下晚生:清代時門生對老師的老師、父親的老師或老師的父親稱為“太老師”,而自稱為“門下晚生”以示恭敬。
同舍生、同硯席、同筆硯、同學、同窗、同門、同席、同門生、同門友、書友、學友、硯友:都是指在同一老師門下學習的學生。這些我們均能從字面領會其意義,並在古書中時常見到。如《古詩十九首》中有“昔我同門友,高舉振六題”。“同舍生”,舍意為學舍。宋陶谷《清異錄·五窟》:“老拙幼學時,同舍生劉垂尤有口才。”“同硯席”,意為同一硯臺和坐席,指在一起研論詩文或同學。劉禹錫詩:“常時同硯席,寄此感群離。”“同筆硯”,也作“同筆研”,指在一起學習的人,即同學。宋代陳亮《與勾熙載提舉書》:“今之君子,或少同筆硯,或二十年遊從之舊,一旦貴賤少異,便如路人。”
師兄、師弟、師姐、師妹、學姐、學兄、學長、年兄等是同窗之間彼此的稱呼。對那些年長才高者,敬稱為“大師兄”。通常大師兄的地位僅次於老師。“年兄”,原是那些科舉考試同榜登科的人相互之間的稱呼,後來逐漸成了同學之間的尊稱。
莘莘學子
同窗
書生
桃李
高足、上足
同筆研
門下
門人
門生
門徒
門下士
門下生
門下客
門弟子
晚學、晚學生、後學、後進等是學子們在前輩、老師面前表現謙虛謹慎的自稱。
門下晚生:清代時門生對老師的老師、父親的老師或老師的父親稱為“太老師”,而自稱為“門下晚生”以示恭敬。
同舍生、同硯席、同筆硯、同學、同窗、同門、同席、同門生、同門友、書友、學友、硯友:都是指在同一老師門下學習的學生。這些我們均能從字面領會其意義,並在古書中時常見到。如《古詩十九首》中有“昔我同門友,高舉振六題”。“同舍生”,舍意為學舍。宋陶谷《清異錄·五窟》:“老拙幼學時,同舍生劉垂尤有口才。”“同硯席”,意為同一硯臺和坐席,指在一起研論詩文或同學。劉禹錫詩:“常時同硯席,寄此感群離。”“同筆硯”,也作“同筆研”,指在一起學習的人,即同學。宋代陳亮《與勾熙載提舉書》:“今之君子,或少同筆硯,或二十年遊從之舊,一旦貴賤少異,便如路人。”
師兄、師弟、師姐、師妹、學姐、學兄、學長、年兄等是同窗之間彼此的稱呼。對那些年長才高者,敬稱為“大師兄”。通常大師兄的地位僅次於老師。“年兄”,原是那些科舉考試同榜登科的人相互之間的稱呼,後來逐漸成了同學之間的尊稱。