父親渴望“尊重”的追求並沒有真正實現。在農村，一輩子面朝黃土背朝天的農民，最大的追求莫過於“不被人輕視”，在鄉鄰中活得有面子，也就是渴望得到他人的尊重。中國農民的這種渴望，直接的表現往往就是住上寬敞的房屋，不僅僅是為了自己，也是為了子孫，似乎這才能家業興旺，生活幸福，也是盡到了父親的責任，也才能被人瞧得起，這就是農民的淳樸。而在浙東，在李森祥的家鄉，“臺階高，屋主人的地位就高。”屋基深、臺階高成了家庭地位的象徵，就是被人尊重的標誌。難怪“鄉鄰們在一起常常戲稱：你們家的臺階高。”而父親總是自言自語地感嘆：“我們家的臺階低。”正是這種農民本分而又淳樸的意識，正是這種渴望尊重的追求，父親才不辭辛勞，背石撿磚，日積月累，蓄聚角票，“準備了大半輩子”，以便為自家造一個九級臺階。當萬事俱備之時，父親“終於選定一個日子，破土動工”。滿以為自己的渴望就要實現，因此“造屋的那些日子，父親很興奮”，“在屋場上從這頭走到那頭”，忙著“給這個遞一支菸，為那個送一杯茶”。

然而，新屋造好、九級臺階大功告成之後，鄉鄰們從“我們”家門口經過時，並沒有人說“我們”家的臺階“高”，見到父親打招呼時說的是習以為常的一句“晌午吃過了嗎”。由此可見，九級臺階雖高，僅僅是表面現象，是一種形式上的提高，並未從根本上改變“地位”，父親渴望得到尊重的追求並沒有實現，他的精神並未有得到滿足，誠如朱月君老師所言：“祥林嫂的一個門檻換不來她和別人的平等，閏土的香爐和燭臺祈不來生活的安定幸福，父親的九級臺階又怎能真正築起受尊重的平臺呢？”難道自己的努力白費了嗎？父親怎能不感到迷茫？

其次，臺階雖然建成了，但和過去的日子有些疏遠，與鄰里之間似乎有了些距離。臺階建成以後，父親第一次坐在最高的一級上磕菸灰時，沒有了以前在自家青石板上的動作，“感覺有些不對勁”；“第二次他再坐檯階就比上次低了一級……然而低了一級他還是不自在，便一級級地往下挪，挪到最低一級，他又覺得太低了，乾脆就坐到門檻上去”。可見父親坐在哪一級臺階上都不自然；再看父親挑水回家跨上第四級臺階時，“他的腳抬得很高，彷彿在跨一道門檻”，腳下也不同往常了，“踩下去的時候像是被什麼東西硌了一硌”，往日已經習慣了的生活似已逝去，過去的感覺再也難以找回，雖“盡力保持平靜”，又怎能平常如舊？難免產生“我連一擔水都挑不——動麼”的懷疑。

過去，在鄉鄰的眼裡，父親是“老實厚道低眉順眼累了一輩子，沒有人說他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，和鄉鄰在一起可以無拘無束地“戲稱”，坦誠相待。在“造屋的那些日子，父親很興奮”，“在屋場上從這頭走到那頭”，忙著“給這個遞一支菸，為那個送一杯茶”。與鄉鄰之間何其融洽。在新屋造成、臺階造好、燃放鞭炮慶賀之時父親“彷彿覺得有許多人在望他……父親明明是該高興，卻露出尷尬的笑”。父親坐在臺階上，鄉鄰們見到父親打招呼說：“晌午吃過了嗎？”“父親回答沒吃過。其實他是吃過了，父親不知怎麼就回答錯了。”可見過去的無拘無束、坦誠融洽已經不那麼自然、平靜，心理上似乎與鄉鄰之間產生了些許鴻溝，有了一定的距離；和過去的生活有了點陌生。難怪連父親自己也“總覺得坐太高了和人打招呼有些不自在”。

再次，父親辛苦忙碌了一輩子，一旦閒下來，有點不知所然。父親為了給自家造一個九級臺階，能將三百來斤重的石板從山上一口氣背到家，而且一下子背了三趟；“一年中他七個月種田，四個月去山裡砍柴，半個月在大溪灘上撿拾屋基卵石，剩下的半個月就是編草鞋和過年”；即便是大熱天，“身上淌著一大片汗”，父親也“顧不上揩一把”；甚至在冬至之後，農活都忙完了，父親總是在“雞叫第三遍時出發”，上山砍柴，“黃昏貼近家門口時歸來”；就是在造屋的那段日子裡，父親更是忙個不停，“他一個人搬磚頭、擔泥、籌劃材料，幹到半夜。睡下三四個鐘頭，他又起床安排第二天的活”。父親起早貪黑、吃苦耐勞、辛勤勞作，為的就是實現自己的追求——得到他人的尊重。

臺階造好了，父親的心願已經了卻，追求似乎實現了，生活便沒有了動力。而且父親也老了。但是，父親沒能真正實現自己的追求——得到他人的尊重。難道這一生的努力就這樣白費了嗎？更何況勞動慣了的父親，一旦不能像過去一樣忙碌，也有些不習慣。誠如朱德在回憶自己的母親時所說：“母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到年老，仍熱愛生產。即便到了85歲高齡，母親仍不輟勞作，一旦脫離勞動就有點不習慣。”《臺階》中的父親一輩子辛勞慣了，一旦不能勞動，也有點不知所措，於是頓感無所適從，又怎能不有所茫然？

文學作品的解讀是多元的，我想對“父親一副若有所失的模樣”的理解，從上述三個層面上分析，似乎更切近文字表情達意的實際，更符合學生的年齡特徵

父親是一個老實厚道的農民，用誠實的勞動興家立業，不怕千辛萬苦，謙卑、要強，不甘人後，有長遠的目標，堅韌不拔的毅力的生活目標，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。

父親又是一個老實厚道的農民，他用誠實的勞動興家立業，不怕千辛萬苦。同時，父親身上有著中國傳統農民所特有的‍謙卑。當九級臺階砌好後，他卻不好意思坐上去從人類需要層次論的角度:人都有獲得社會和他人尊重的需要，提高地位，贏得尊重，是父親最大的心願。:父親是一個非常要強的農民，他有志氣，不甘人後，他要自立於受人尊重的行列，他有長遠

造新屋，當然首先是為了改善居住條件。但是，建築物，無論大小，都具有人文性。“臺階高，屋主人的地位就相應高”，這篇小說著眼在臺階，寫父親對臺階的要求，就是對地位的要求，就是對尊重的要求。

父親渴望“尊重”的追求並沒有真正實現。在農村，一輩子面朝黃土背朝天的農民，最大的追求莫過於“不被人輕視”，在鄉鄰中活得有面子，也就是渴望得到他人的尊重。中國農民的這種渴望，直接的表現往往就是住上寬敞的房屋，不僅僅是為了自己，也是為了子孫，似乎這才能家業興旺，生活幸福，也是盡到了父親的責任，也才能被人瞧得起，這就是農民的淳樸。而在浙東，在李森祥的家鄉，“臺階高，屋主人的地位就高。”屋基深、臺階高成了家庭地位的象徵，就是被人尊重的標誌。難怪“鄉鄰們在一起常常戲稱：你們家的臺階高。”而父親總是自言自語地感嘆：“我們家的臺階低。”正是這種農民本分而又淳樸的意識，正是這種渴望尊重的追求，父親才不辭辛勞，背石撿磚，日積月累，蓄聚角票，“準備了大半輩子”，以便為自家造一個九級臺階。當萬事俱備之時，父親“終於選定一個日子，破土動工”。滿以為自己的渴望就要實現，因此“造屋的那些日子，父親很興奮”，“在屋場上從這頭走到那頭”，忙著“給這個遞一支菸，為那個送一杯茶”。　　然而，新屋造好、九級臺階大功告成之後，鄉鄰們從“我們”家門口經過時，並沒有人說“我們”家的臺階“高”，見到父親打招呼時說的是習以為常的一句“晌午吃過了嗎”。由此可見，九級臺階雖高，僅僅是表面現象，是一種形式上的提高，並未從根本上改變“地位”，父親渴望得到尊重的追求並沒有實現，他的精神並未有得到滿足，誠如朱月君老師所言：“祥林嫂的一個門檻換不來她和別人的平等，閏土的香爐和燭臺祈不來生活的安定幸福，父親的九級臺階又怎能真正築起受尊重的平臺呢？”難道自己的努力白費了嗎？父親怎能不感到迷茫？　　其次，臺階雖然建成了，但和過去的日子有些疏遠，與鄰里之間似乎有了些距離。臺階建成以後，父親第一次坐在最高的一級上磕菸灰時，沒有了以前在自家青石板上的動作，“感覺有些不對勁”；“第二次他再坐檯階就比上次低了一級……然而低了一級他還是不自在，便一級級地往下挪，挪到最低一級，他又覺得太低了，乾脆就坐到門檻上去”。可見父親坐在哪一級臺階上都不自然；再看父親挑水回家跨上第四級臺階時，“他的腳抬得很高，彷彿在跨一道門檻”，腳下也不同往常了，“踩下去的時候像是被什麼東西硌了一硌”，往日已經習慣了的生活似已逝去，過去的感覺再也難以找回，雖“盡力保持平靜”，又怎能平常如舊？難免產生“我連一擔水都挑不——動麼”的懷疑。　　過去，在鄉鄰的眼裡，父親是“老實厚道低眉順眼累了一輩子，沒有人說他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，和鄉鄰在一起可以無拘無束地“戲稱”，坦誠相待。在“造屋的那些日子，父親很興奮”，“在屋場上從這頭走到那頭”，忙著“給這個遞一支菸，為那個送一杯茶”。與鄉鄰之間何其融洽。在新屋造成、臺階造好、燃放鞭炮慶賀之時父親“彷彿覺得有許多人在望他……父親明明是該高興，卻露出尷尬的笑”。父親坐在臺階上，鄉鄰們見到父親打招呼說：“晌午吃過了嗎？”“父親回答沒吃過。其實他是吃過了，父親不知怎麼就回答錯了。”可見過去的無拘無束、坦誠融洽已經不那麼自然、平靜，心理上似乎與鄉鄰之間產生了些許鴻溝，有了一定的距離；和過去的生活有了點陌生。難怪連父親自己也“總覺得坐太高了和人打招呼有些不自在”。　　再次，父親辛苦忙碌了一輩子，一旦閒下來，有點不知所然。父親為了給自家造一個九級臺階，能將三百來斤重的石板從山上一口氣背到家，而且一下子背了三趟；“一年中他七個月種田，四個月去山裡砍柴，半個月在大溪灘上撿拾屋基卵石，剩下的半個月就是編草鞋和過年”；即便是大熱天，“身上淌著一大片汗”，父親也“顧不上揩一把”；甚至在冬至之後，農活都忙完了，父親總是在“雞叫第三遍時出發”，上山砍柴，“黃昏貼近家門口時歸來”；就是在造屋的那段日子裡，父親更是忙個不停，“他一個人搬磚頭、擔泥、籌劃材料，幹到半夜。睡下三四個鐘頭，他又起床安排第二天的活”。父親起早貪黑、吃苦耐勞、辛勤勞作，為的就是實現自己的追求——得到他人的尊重。　　臺階造好了，父親的心願已經了卻，追求似乎實現了，生活便沒有了動力。而且父親也老了。但是，父親沒能真正實現自己的追求——得到他人的尊重。難道這一生的努力就這樣白費了嗎？更何況勞動慣了的父親，一旦不能像過去一樣忙碌，也有些不習慣。誠如朱德在回憶自己的母親時所說：“母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到年老，仍熱愛生產。即便到了85歲高齡，母親仍不輟勞作，一旦脫離勞動就有點不習慣。”《臺階》中的父親一輩子辛勞慣了，一旦不能勞動，也有點不知所措，於是頓感無所適從，又怎能不有所茫然？　

我認為作者透過“父親”這個人物的描寫主要想表達以下幾點思想：

一、“父親”是一個要強、有志氣的農民

文中“父親”總是覺得幾家門口的臺階低，他雖然不說，但是內心是十分羨慕別人家門前的高臺階的，因為在農村臺階的高低代表著在村子裡地位的高低，“父親”不甘人後，雖說生活艱苦，但是他有志氣、有決心把家門口的臺階變得更高一些，讓家人生活的更有尊嚴。

二、“父親”是一個能吃苦、有毅力的人

文中“我”家門口的三級石階，每一級都有二三百斤重，都是“父親”走山路、磨破鞋、一口氣揹回家的；而當“父親”下定決心要蓋新屋時，他已經做好了長久的準備，他一磚一瓦的準備建材、一分錢一分錢的攢工錢，為了這一個目標，他耗費了半生的時間，房子蓋好了，人也老了……

三、“父親”是一個謙卑的人

文中當“父親”耗費半生蓋好新房子、建成九級臺階以後，他坐在新建成的臺階上卻感到有些不自在，這其實代表著中國傳統的農民所特有的品質——謙卑。

四、“父親”的不服輸

“父親”年輕時知道自己是頂樑柱，所以他不怕吃苦，每天勤勞苦幹，就是為了讓這個家生活如意，他也享受自己的付出能夠換來家人的美好生活，但是當父親蓋完新房後，人已經累到了，他感到自己無法再為這個家出力了，所以後來“他很少出門，即使出門也只是坐在門檻上，但是他那倔強的頭顱卻深深的埋在膝蓋裡”。

“父親”這個人物的一生引發我們深思：

文中關於“父親”這個人物有一個鮮明的對比：在父親年輕時，他能連續揹著二三百斤的青石板在山路中走三趟還不覺得累，但在文章末尾，父親只是擔了幾十斤甚至十幾斤的水就把腰閃了。這一前一後的反差對比，體現了父親為了家庭的付出，他用自己的一生完成了家人的理想，但同時他卻失去了自己一個人的精彩人生！

父愛如山。我的父親生於1918年，這一年，曾爆發史上"最殺人"流感 上千萬人死亡。幸好，窮人命大，那一年我爺爺帶著不滿週歲的父親，從峽口碼頭逃到了大山深處的泥塘，躲過了災難。

《臺階》小說中的父親是一個非常要強的農民，他有志氣，不甘人後，他要自立於受人尊重的行列，覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏願，也要造一棟有高臺階的新屋。他有長遠的生活目標，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。 父親是一個老實厚道的農民，他用誠實勞動興家立業，不怕千辛萬苦。

其實他就是天下絕大多數父親的典型代表。就如我的父親，雖然從繁華的碼頭上逃進了深山，但他也渴望後人有出息。我們住的小地名叫狄湖塘，他卻非要在泥牆上堅定的寫上“龍池”二字，他把望子成龍的心願刻在牆上，也寄託在孩子身上。在那根本連吃飯穿衣就顧不上的年月，硬是將四個子女都送進學堂，那也是父親心中的《臺階》。為讓孩子能夠讀上書，他曾負重200斤重貨物，往返150公里送貨，為借錢夜宿過墳瑩，為送孩子上學還住過巖屋。

父親會教我怎樣站立，鼓勵我勇敢面對困難和挫折。在人生的風雨面前，父親的堅韌無法想象的強大，他用行動教育我們什麼是人生，什麼是生活。

李森祥《臺階》中的父親，我生活中的父親，是那樣高度重合。青石崖的石板路，狄湖塘的龍池”，棕筋編成的草鞋，還有破口的背籠打杵，九級臺階，都在一一訴說著父輩的堅韌，執著，勤奮。父親是兒女登天的梯，父親是那拉車的牛，父親肩頭，築起攀登美好生活的臺階。

《臺階》這篇文章講述了“父親”完成了一生的目標，建造了九級臺階的新屋。但他卻並不高興，反而若有所失。這讓我們感受到父親的行為似乎是矛盾的。作者塑造“父親”這一人物形象，到底想表達什麼呢？

一、“父親”是中國農民形象的代表

”父親”身上即有中國農民身上所具有的勤勞、淳樸、堅毅等優秀品質，同時也體現出了落後的地方文化給中國農民帶來的心理壓抑。從而形成了一種揮之不去的謙卑心理。

父親老實厚道低眉順眼累了一輩子，沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位。但他日夜盼著，準備著要造一棟有高臺階的新屋。

因為他認為有了高臺階的新屋就可以提升他的地位。這也反映了“父親”思想的簡單。從而預示了後文“父親”沒有實現自己的理想。作者讚揚了中國農民所具有的優秀品質，同時表達了對處於這樣文化背景下的農民的同情與無奈。

二、“父親”為拼搏奮鬥者代言

文章中“父親”為了實現修建高臺階的新屋奮鬥了一輩子。從一片瓦，到一塊磚再到黑瓦罐裡的角票。都是他憑藉一己之力奮鬥而來。支撐著他堅定走下去的是他想改變自己地位低的渴望。

白天，他陪請來的匠人一起幹，晚上他一個人搬磚頭、擔泥、籌劃材料，幹到半夜。睡下三四個鐘頭，他又起床安排第二天的活。我擔心父親有一天會垮下來。然而，父親的 精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容。

他超越了年齡和生理規律，打破了“我”對於他身體的擔心。他讓我們明白了奮鬥的艱難和滿足。奮鬥的路上我們收貨的不只是結果，還有一路汗水和歡笑。

三、“父親”是我們所有人的父親

“父親”是中國傳統父母的真實寫照。他們為了子女耗盡了一生的精力，想給子女創造最好的條件。作者透過塑造“父親”這一形象表達了對父親的感激之情。文章中的"我”在“父親”實現理想的過程中長大，深切感受到了“父親”的愛。現如今“父親”老了，"我”將接過“父親”的重擔，完成“父親”未了的心願。

《臺階》是2007年在中國青年出版社出版的，由作家李森祥寫的小說。

文中的描述的父親是平凡的一位農民，卻也會教你勇敢面對生活的挫折與困難。雖然他是一位農民，但他不甘於落後，想要獲得他人的尊重。等造好臺階後，反而不好意思，又表現了他謙卑的一面。

父親這一人物想表達的是什麼？

表達的是作者對父親的崇敬以及對父親各種包含農民特色的優秀品質的認同。另外還寫出了父親對於他人給予的尊重的渴望，為此付出了一輩子的努力。

如同

馬斯洛的需求理論：

①生理需求②安全需求③愛和歸屬感④尊重⑤自我實現每個人都希望自己有穩定的社會地位，得到他人的尊重。在父輩那一時代，得到他人尊重的表現，為臺階比他人高。父親這一形象代表千千萬萬的農民。農民也許平凡的像一粒塵埃，但他們都有自己的信仰追求，也有自己崇高的品質，值得我們去尊重與認可。

初讀《臺階》，那時，我還小，“父親”勤勤懇懇、吃苦耐勞的形象給我留下了深刻印象。

為了回答這個問題，再讀《臺階》，我讀出了不一樣的“父親”。

貧窮又偉大的父親只是那一來一去的許多山路，磨破了他一雙麻筋草鞋，父親感到太可惜。

為了省石料錢，貫穿整個文章的“三級臺階”是父親一口氣揹回來的，每一塊都重達300多斤，而父親卻只可惜那雙磨破了的麻筋草鞋。

從這裡可以看出，在作者眼裡，父親的形象是很偉岸的，300多斤對任何一個人來說，都是一個沉重的膽子，沒有幾個人能說輕鬆。

而正是這三塊大青石板組成的三級臺階，給他們一家帶去了幸福生活：母親坐在門檻上幹活，作者就被安置在青石板上，在石板上上蹦下跳，好不歡快；父親幹完活回來顧不上擦汗就往臺階上一坐，開始過煙癮，父親覺得很舒服。

雖然貧窮，但他卻儘自己所能，為家人帶來了最舒適的生活，這在三級臺階上體現得淋漓盡致。

這裡的父親，小飯認為是我們大部分人的父親的形象，挑起最重的膽子，為整個家庭營造舒適的生活環境。

自卑又要面子的父親我們家的臺階低！父親又像是對我，又像是自言自語地感嘆。

臺階的實際作用是防止進水，但父親的感嘆卻從不提及進水一事。村裡有一個說法是臺階高則表示屋主人的地位高，那麼，父親覺得臺階低也是在說自家地位低，並且對此極度介懷，這說明，父親是自卑的。

這種自卑心理讓他萌生了把臺階做高的想法。

父親老實厚道低眉順眼累了一輩子，沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位。但他日夜盼著，準備著要造一棟有高臺階的新屋。

他從沒覺得自己有地位，這裡說明，父親要的不是地位，而是面子，一棟有高臺階的新屋能讓他更有面子，於是，他默不作聲投入他的準備工作中。

這裡的父親，小飯認為詮釋了那個年代生活在農村的人們的環境及心理狀態，人們會透過一些方式來攀比、顯擺，也會暗暗努力趕超。同時，也影射了生活在“社會”中的人們的心理，哪怕在今天，我們大部分人都有過這種想法：“我不能讓人看不起！”“我要為父母爭氣！”“我要考上大學，混出地位”……

踏實又有目標的父親只知道雞叫三遍時父親出發，黃昏貼近家門口時歸來，把柴靠在牆根上，很疲倦地坐在臺階上，把已經磨穿了底的草鞋脫下來，壘在門牆邊。一個冬天下來，破草鞋堆得超過了臺階。

父親目標明確，行動也跟上了。他踏踏實實地準備了大半輩子，終於有本錢造一棟高臺階的房子了，於是，父親顯得很興奮很開心，每天只睡三四個小時，但他還是精力旺盛，臉上永遠掛著笑容。

在快要接近目標的時候，父親其實是最幸福的。

這裡的父親，小飯認為是描繪了一個踏踏實實朝夢想出發的父親的形象，不管動力是什麼，過程中總是充滿期待的快樂。

實現夢想又陷入失落的父親正好那會兒有人從門口走過，見到父親就打招呼說，晌午飯吃過了嗎？父親回答沒吃過。其實他是吃 過了，父親不知怎麼就回答錯了。

這個細節其實將父親的緊張心理描述得很透徹，高臺階是父親大半輩子的目標，他常常望著別人家的稿臺階吐菸圈，如今自家有了九級臺階，他卻不自在了，乾脆坐到門檻上去了。

有了高臺階，在別人眼裡父親就有高地位了嗎？父親對此並沒有信心，於是他緊張了不自在了。

這裡的父親，小飯認為是一個走進夢想卻無所適從的父親的形象，包括他憋住不用煙槍去磕水泥抹過的臺階。水晶球裡的夢幻，一旦走進去，就不再具有魅力了。

在小飯看來，這個父親的形象是一個及其普通的父親的形象，作者很客觀地描繪了一些生活場景，影射出了人性中的優弱點。

其實，我們每一個人，都是為了“臺階”而忙忙碌碌的“父親”。