盛唐時期的詩人。李白生活的年代是唐朝的全盛時期。所以他到處遊山玩水，留下了很多膾炙人口的作品。天性使然。造就了他桀驁不馴的性格。尤其是喝完酒佳句頻出。但也酒後鬧事。竟敢讓楊貴妃給他倒酒，高為士為他脫鞋。這不是嫌自己死的太慢嗎？最後也是因為酒逐月而去。一生在追求的俠客精神。正所謂。誰能書閣下,白首太玄經!杜甫經歷了唐朝由盛到衰。所以晚期的作品。悲天憫人，關懷蒼生。三吏，春望。茅屋為秋風所破歌。聞官軍手河南河北。莫不透露的此中情懷。不愧是為現實主義詩人。最喜歡他的登高,望嶽,真是，會當凌絕頂,一覽眾山小。

李，杜兩大詩人都是出生在唐朝。

大唐盛世，眾所周知。盛世出文人，亂世出英雄。

唐朝最明顯的特點是帝國擴張。 透過一系列大的戰役，當代的疆域，超過漢朝。

唐朝在中亞建立了中國的宗主權，北韓的平壤，越南的河內，設有長住官叫都護府。當時世界上，只有中東的穆斯林阿拉伯人帝國能與唐匹敵。

唐太宗李世民是華人公認的好皇帝，他勵精圖治，廣納善言，重用賢人。李世民被北方部落尊稱為天可汗，被華人所敬仰，他不單是由於他創立的偉大的唐朝，更主要的是他的美德，他的言行被錄入在《貞觀政要》裡，為後世帝王的典範。

大唐盛世，在科技，教育等各大領域都取得了前所未有的成就，

文學方面，唐朝有驚人的發展，唐詩的黃金時代，就在這個時期達到巔峰，有著名的李白，杜甫等。

李白，杜甫的詩歌為後世詩歌創作留下了深遠的影響，以其鮮明的詩歌創作特色並峙於盛唐詩壇，在中國詩歌史上留下傳奇。李詩的的豪放飄逸，杜詩的沉鬱頓挫，為何他們之間，有如此區別？這是因為，李白出生於商家，杜甫則出生於官宦家庭，兩人出生於不同的家庭環境，以及後來的生活經歷不同，從而形成李杜詩歌的藝術特色的第一點不同——人生經歷不同，除此以外，李杜詩歌創作方法的不同，也是李杜詩歌藝術特徵不同的原因之一；李杜詩歌還包羅永珍，博大精深，即使一草一木，一鳥一獸都會在他們的筆下放出異彩，李杜詩歌意象群的對比為本文的第三部分；在語言方面，李杜也各領風騷。

“凡一代有一代之文學”“凡一代文學自有其一代之作家”。在唐朝這個中國古代詩歌發展的黃金時代，真是名家薈萃，菁華宏富。在其眾多的優秀作家中，尤為卓越偉大者，當推李白和杜甫。他們的浪漫主義和現實主義詩風，代表了唐代文學的最高成就，把詩歌推向了藝術的高峰。

李白杜甫詩歌的兩種不同藝術特色，對整個唐以後的詩壇都產生了極其深遠的影響。李白在詩歌藝術特色上主要注重奇特的想像，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細緻的描述。其詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點；杜甫在詩歌藝術特色上注重描寫現實，以沉鬱頓挫為感情基調，其詩中有一種深沉的憂思，寫出生民疾苦，懷友思鄉，也寫到自己的窮困潦倒，感情都顯得深沉闊大。李白杜甫的產生，絕非偶然，他們是唐代社會興衰之交催生和千年歷史文化積澱孕育的偉大詩人，對於他們迥然不同的詩歌藝術特色原因，文章試從以下四個方面來分析。

一、李杜不同的人生經歷

1、出身不同

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，非凡的自負和自信，狂妄的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創造的浪漫情懷，充分體現了盛唐人士的時代性格和精神風貌。

李白（701~762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），他的家世至今還是個謎。大約五歲時，隨家碎葉遷居蜀之綿州昌隆縣（今四川江油縣）。其家非常富有，因而他早期受過很好的教育。少年時代，遊歷青城、峨嵋等地，可想道教給他的一生是有著深刻的影響。18歲時，他往來旁郡，遊劍閣、梓州。20歲遊成都等地，就是在漫遊，任俠中李白度過他的一生。

杜甫則是由盛唐轉衰的一位偉大詩人。

杜甫（712~770），字子美，京兆杜陵人（今陝西西安市西南）人，生於鞏縣官宦之家。其家庭有奉儒守素的文化傳統，給他很深的影響。他經歷唐由盛轉衰的過程，使他歷盡人生辛酸，看盡生民疾苦，因而關心國家安危。

2、人生經歷不同

李白年少時博覽群書，“五歲誦六甲，十歲觀百家，”“十五觀奇書，作賦凌相如，”他還仗劍任俠，“十五好劍術，遍於諸侯。”他年少曾廣有遊歷。這一切都對李白自由奔放的性格形成有重大影響，還直接導致了他詩歌浪漫主義風格的形成。他的人生理想既是超脫又是積極入世的，他的人格魅力也是別人所不能及的。但他差不多一生徘徊於出仕與高蹈之間。他在《蜀道難》中就著力的描寫了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，從中透露了對社會某種憂慮，他說“黃鶴之飛尚不得過”，“劍閣崢嶸而崔嵬”這可能是對當時政局混亂，他抑鬱不得志的一種隱喻。在他的《行路難》中他用“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將等太行雪滿山”來形容自己艱難處境。由於當時高力士，楊國忠的受寵，賢士都被拒在朝門之外，因此他發出“行路難，行路難。多歧路，今安在”的悲嘆，但他的樂觀主義天性又使他對理想追求都是執著的。他唱出了“長風破浪會有時，直掛雲帆寄滄海”的充滿信心與展望的強者。在《夜泊牛渚懷古》中他寫到“登州望秋月，空憶謝將軍。餘亦能高詠，斯人不可聞。”以次借用謝尚知遇袁宏的典故來表明自己懷才不遇，渴望知音的心情。雖然李白對仕宦生涯是積極的，但他又受到道家的影響，不時又高蹈出世的想法，而且他也曾在深山隱居過。在《廬山遙寄盧待御虛州》中他說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋山不辭遠，一生好入名山遊。”表現了他對道家的崇信和對儒家的嘲弄和擺脫世情的追求神仙生活的感情。在《夢遊天姥吟留別》中他描寫奇幻的夢境表達了對神仙界的嚮往，最後他說“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表明了自己潔身自好，不同流合汙的志向。可以說李白的一生都在出世入世的矛盾中徘徊。

杜甫出生於官宦，其祖父杜審言是初唐重要的詩人，所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業。他曾對兒子說“詩是吾家事”。杜甫深受儒家文化教養，終身都有輔佐君王的願望，又加上自身一生的窮困潦倒，從而形成了他憂國憂民悲天憫人的性格。他的詩歌也因此偏重於現實主義。杜甫一生在謀求官位。“奉儒守官，未墜素業”（《進雕賦表》）。他一生相信自己有朝一日“至君堯舜上，再使民風淳。”這種精神一直滲透在杜甫的字裡行間他的七律《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日幕聊為梁甫吟。”這首詩十分能體現杜甫詩歌的特點，詩開頭就以景色引出作者的心緒，與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一樣有動人的對比。其後寫出“萬方多難”的境況，最後寫出個人抱負，他想像諸葛亮一樣建立業。全詩即景抒情寫出山川聯絡古往今來社會的變化，說人事又藉助自然景物，互相滲透互相包容。熔自然景物國家災難個人情感於一爐，體現了詩人沉鬱頓挫的風格。他的《聞官軍收河南河北》“劍外乎傳收薊北，初聞涕淚滿裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。即叢巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”寫的是唐軍攻克安史老巢後詩人聽到訊息後的喜悅。全詩以流走的音韻真摯的情感快速的節奏而給人留下深刻的印象。他的《登高》全詩對仗工整，寫景抒情融合一體。以次來描繪時代的面貌和自己內心的感受。

二、李杜詩歌的創作方法

李白是中國文學史上繼屈原之後又一卓越的浪漫主義詩人。他生活的時代，主要是開元，天寶的四十多年即所謂的“盛唐時期”，這是唐帝國空前強盛而又潛伏著各種社會矛盾和危機的時代特點，結合經歷和思想性格，使他的詩篇呈現出與杜甫迥然不同的浪漫主義風格。而杜甫是中國文學史上偉大的現實主義詩人。他生活的時代，是唐代由盛轉衰的的劇變時期，尖銳的階級矛盾，民族以及統治階級內部的矛盾，造成國家的災難和人民的苦難，把詩人也捲入了社會的底層，也使用筆描繪出那個苦難時代的生活畫卷，逐步攀上現實主義高峰。其高度成熟的現實主義創作方法，主要體現在詩人的敘事詩上。

首先，李白的詩歌具有強烈的主觀色彩。李白不是一個“萬事不關心”的詩人。他那熾熱的感情，強烈的個性，在他的詩篇中打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨不得出！”他要控訴自己的冤屈，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長安，就是：“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”他登上太白峰，就讓“太白與我語，為我開天關。“他要求仙，”就有“仙人撫我須，結髮長愛生。”他要飲酒，就有洛陽董槽丘“為余天津橋南造酒樓。”他悼念宣城善釀紀叟，就問：“夜臺無李白，沽酒與何人？”就是寫歷史人物如嚴子陵、諸葛亮、謝安等等，也往往把他們當作自己的化身，這種強烈的主觀感情色彩，使詩增添了一種排山倒海的氣勢，先聲奪人的力量，讓讀者感到熱情親切，而杜甫常寓主觀於客觀。杜甫的詩歌，善於把主觀的思想內容融於客觀的事實描述中，讓人物和事實本身說話，這是杜詩的最大特點，也是杜甫最大的本領。如《麗人行》，作者從頭到尾都用嚴肅認真的態度來描寫場面和情節，讓詩人的感情和傾向從場面，情節中自然而然的流露出來，“無一刺譏語，描摹處語語刺譏；無一慨嘆語，點逗處聲聲慨嘆。”

其次，李白的詩句具有大膽的誇張。“白髮三千丈，緣愁是個長”，“燕山雪花大如席”等詩句，早已成為文學描寫中誇張的典型。而他的喝酒，也是“會須一三百杯”，“愁來飲酒飲二千石”。他的登高，也竟然達到“連峰去天不盈尺”“舉手可近月”的地步。這些“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的誇張詩句，在李白那些氣勢雄壯，豪放不羈的詩篇裡，比比皆是，琳琅滿目，使人驚歎不已。杜甫則注重細節描寫，杜甫善於捕捉富於表現力的能夠顯示人物本身特質和精神面貌的細節來塑造人物形象。如《兵車行》中的“長者雖有問，役夫敢生恨？”這一細節，不僅揭揭示了役夫敢怒不敢言的痛苦心情，也揭露了封建統治的殘酷壓迫，深寓著作者的同情和憤慨。又如《石壕吏》用“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”。這一細節描寫。細節描寫的生動傳神，源於作者對客觀現實生活的細緻入微的觀察、體驗，如“細雨魚兒出，微風燕子斜”。

第三，李白的大膽誇張離不開豐富的想像，因此，在李白的詩歌創作中，想像總是那樣出人意表，又是那樣的天真純潔，深深撥動讀者的心絃。最能體現這一特點的是一些寫“月”詩。他喜歡明月，就想像明月可以問訊，追攀和摘攬。如《把酒問月》中寫到：“青天有月來幾時？我今停杯一問之，人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”又在《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》中說：“俱懷逸興思飛，欲上青雲攬明月。”他又常把明月引為知己，想像明月可以伴他飲酒，送他遠行，解他孤獨，寓他鄉情，甚至當月色不足時，也能賒些來。現實的世界對李白來說，往往顯得狹小，憋悶，陰暗，因此他時常展開幻想的翅膀飛向天空仙境去尋求光明和自由。如以“安史之亂”為背景寫成的《古風》（九首）詩人就是馳騁美妙的幻想來寫華山的仙景幻境。“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂昇天行。邀我至天台，高揖衛叔卿。恍惚與之去，駕鴻凌紫冥。”在這個仙界中，明星仙女的素手拿著芙蓉，雲衣霓裳飄著寬寬的衣帶，凌空飄拂，昇天飛行，超脫縹緲，自由愜意的氣氛瀰漫在整個仙境，甚至“我”也接受明星之邀，恍惚與之同去，駕鴻飛昇。而《夢遊天姥吟留別》更是詩人運用幻想手法的傑作。奇妙的神仙世界。奇妙的神仙世界，有力地反襯了黑暗的社會現實，反映出李白對自由，解放的渴望與追求。而杜甫善於對現實生活作典型的藝術概括，選取具有典型意義的人物加工，塑造出眾多的人物形象，描寫廣闊的社會生活逾牆而逃的老翁，應急河陽役的老嫗，新安被徵的男子，幕婚晨別的新娘，無家可歸的獨身漢等，組成了一組人物形象畫廊。如此眾多的真實，鮮明而又具有典型意義的人物形象，是杜甫詩歌的傑出貢獻。

最後，李白的詩富有奇特的比喻。“輕面把朋友，對面九疑峰”，用山峰來比喻朋友間的猜疑，形象新奇而壯偉。“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”，用黃河可塞的驚心比喻，來反襯陣亡士卒的的妻子那種絕望的悲哀，也真夠驚心動魄的了。他所寫的瀑布、黃河、秋月、山峰皆雄奇壯偉、壯麗、靈活。杜甫的詩句卻具有個性化的人物語言，他為了把人物寫得生動，就以人物的語言來刻畫心理，以塑造形象。《新婚別》一詩，完全用新娘的獨白寫出，將她送別丈夫時無奈、憤恨、抱怨、憂慮、沉痛、勉強和期待的複雜心理活動展示無遺，從而塑造出一位感情豐富，深明大義的勞動婦女形象。他的《無家別》，《垂老別》也都用獨白寫成，《新安吏》、《潼關吏》均採用對話方式。這些人物的話語，通俗樸素，符合人物性格、身份、年齡，讀來如見其人，如聞其聲。

從這些對比分析，可以看出，李白將詩歌推向了繼屈原之後的又一浪漫主義高峰，而杜甫的出現，又把現實主義傳統推進了一個更加自覺，更加成熟的階段。

當然，在李白的浪漫主義色彩中，也包含現實主義的成分。最能體現李白這一特點的是他的遊仙詩、寫景詩。如《古風》（其十九），前部分寫華山仙境，後部分的“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。”寫的是血流中原的慘痛現實。詩人把美麗的華山仙境與流血的中原大地結合起來，反映了詩人出世與入世的思想矛盾，表現了詩人厭惡黑暗，追求自由的精神和關心國家民族的真摯感情。《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《行路難》等詩體現了這種藝術特色。杜甫的詩以真實反映現實見長，但他的不少作品也透露出理想主義光芒。如《望嶽》中的“會將凌絕頂，一覽眾山小”。表現了詩人年青時的自信與豪情。《飲中八仙歌》中的“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”以浪漫主義筆調寫富有浪漫色彩的人物，呼之欲出，光彩照人。《茅屋為秋風所破歌》則突出第顯示了詩人的理想主義和獻身精神。

三、李杜詩歌的意象群

李杜詩歌包羅永珍、博大精深、即使是一草一木，一鳥一獸都會在他們的筆下放出異彩。然而，縱觀他們的詩作，其意象群有所不同，各有風味。

李白詩歌的意象群由大鵬、鳳凰、猛虎、天馬、黃河、長江、明月、仙與酒、劍與俠等等構成。在這獨特的意象群中，最富於個性特點的當數那奮飛高翔的大鵬。在大鵬身上，李白寄予了自己的理想，傾注了極大的熱情。《大鵬賦》不僅寫出大鵬“怒無所搏，雄無所爭”的力量，更寫出大鵬不受任何束縛，任意翱翔雲天的自由逍遙。大鵬是詩人的藝術化身，直到詩人臨死之時，仍不忘懷大鵬，他沉痛的唱到：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟，”在對鵬的哀輓中總結自己的一生。詩人還常借鳳凰言志：“風飢不啄食，所食唯琅軒。焉能與雞群，刺蹊蹙爭一……。“表明了詩人”安能摧眉折腰事權貴”的志向。

李白詩歌獨特的意象群，界說了最具創造力的浪漫主義氣息的詩人本身。從他眾多的詩篇中，我們不難發現，李白的大部分詩歌專力塑造和突出的正是詩人的自我形象。他不像王維，對於怎樣感知世界是那樣關注、留神，也不像王昌齡，對怎樣表達細膩的心裡情緒是那麼的介懷。李白索要表達的正是一個選昂的“我”——如何、怎樣、說什麼、幹什麼、從而也形成了詩人特殊的表達方式，真率明朗，酣暢淋漓。

所謂真率明朗，就是毫無掩飾，直抒胸襟。李白的詩，總是“開心寫意”，無所顧忌，無所遮攔，他趕與斥責最高的統治者，藐視炙手可熱的權貴，公開表明對現實的不滿明確表明不與世同流合汙。得意時，他放聲大笑：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”，失意時，他高聲的疾呼：“大道加青天，我獨不得出！”他哭，就痛苦出聲；他歌，就狂放高唱……總之，李白的所思所憶，所感所發，全都向世人敞開，讓人看得一清而楚。讀他的詩，如清秋明月，晶瑩透徹，清光可鑑。表面上太直太露，實際上直醇芬芳，是人感奮激盪。

而所謂的酣暢淋漓，就是洶湧而來，盡情宣洩。栗暴的詩，常常是突兀而來，如飛瀑急流：“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！”“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝成青絲暮成雪。”先聲奪人，給人以巨大的震撼力和感染。而緊接著的，又往往是滾滾洪流，一瀉無餘：“棄我去者昨日不可留，亂我心者今日多煩憂……抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。

“ 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”《將近酒》、《蜀道行》等詩，都是以奔放酣暢而著稱的名篇。這些詩，大起大落，突兀變換，呈現出天馬行空的氣勢，最能代表李白的詩歌德的個性特點。

杜甫的詩歌意向群，無不浸透著詩人憂國傷時，愛國憫生的感情，帶有濃厚的憂鬱色彩。同樣是寫鳳凰，可他筆下的鳳凰同李白詩中孤傲清高，潔身自好的鳳凰截然不同。如《朱鳳行》中那隻處境艱險，孤無儔侶，但心繫百鳥、仁愛善良的朱鳳以及《鳳凰臺》中那隻“再光中興業，一洗蒼生憂。深裹正為此，群盜何淹留”的悲鳳，無不充滿對黑暗現實在憎恨，對國家和天下蒼生的關懷和同情。那一隻只憂國憂民的鳳凰，正是詩人的化身，充分表現了杜甫沉鬱的風格。此外，桔樹、瘦馬、秋風、古塞、病桔甚至高江、急峽、危城等，也是杜甫的意象群。如“高江急峽雷霆鬥，古木蒼藤日月昏”，“蕭蕭古塞冷，漠漠秋雲底”等詩句，感情背傖，色彩憂鬱，氣氛沉重都有力的表現出杜甫深沉而憂鬱的情思。杜甫雖不同於李白的真率明朗，酣暢淋漓但讀起來卻有另一番風味。

杜甫詩歌意象的組合，也不同於李白的詩歌的“疏宕”而是把若干意象壓縮在一句詩中。密度大。顯得凝重、老成、深厚。如《登高》就是意象組織得十分緊密的一首詩，特別是首聯和頷聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”意象一個接一個，層出不窮，而用字遣詞又十分精密得當。從而沉鬱頓挫地描繪了大江邊的深秋景象，抒發了詩人半生艱難的身世家國之慨，被後人譽為古今七律第一。此外，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，“細草微風巖，危牆獨夜舟”等詩句，都是意象密度很好的句子。同時，杜詩的眾多意象之間脈絡相當分明。章法十分嚴密。如《登樓》：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟”。首聯一樂景寫哀情。花傷客心，頷聯述山河壯麗，無限感慨；頸聯論天下大事，詞嚴義正；尾聯諷刺當朝昏君，唱嘆自遣。全詩意象密集，條例分明，熔自然景色、國家災難、詩人情絲於一爐語壯意闊，寄慨頗深，鮮明地體現了杜詩沉鬱頓挫的風格。

四、李杜詩歌語言的風格

詩歌語言方面，李、杜也各領風騷。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”是對李白詩歌語言最生動形象的概括，特別是一些五、七言絕句，非常樸素簡潔，流暢自然。無論是《綠水曲》，還是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》皆清新自然，珠圓玉潤，確有芙蓉出水之美。同時，李白的另一些詩。如《行路難》、《古風》等，語言豪放雄健，長短錯落，龍吟虎嘯，又有俊逸的風貌。杜甫在《春日李白》中說：“白也詩無敵，飄然詩不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”正式對李白詩歌語言兩種主要風格的精確概括。

杜甫則是“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休……清此麗句必為鄰”十分重視詩歌語言的錘鍊，準確，富有創新的語言風格。

當然，李、杜各種體裁有都有很善用，無論古體還是絕句，律詩，都寫的有聲有色，妙趣橫生。在各種體裁中，兩者都善於寫作古體。李白的五古詩代表作有《古風》（其十五），《子夜吳歌》，《月下獨酌》等。七言詩代表作以《蜀道難》，《將進酒》《行苦難》 等為傑作。杜甫的五言古詩，《北征》，“三吏”，“三別”為空前傑作，均大開大合。七言古詩，更始縱橫變化，姿態萬千：既有流利自然的《醉時歌》，也有詞藻富麗的《麗人行》，還有淋漓瀟灑的《飲中八仙歌》，更有沉痛悽絕的《哀江頭》等等。真是汪洋海河，蔚為大觀。

李白尤長古體外，還有七絕。不管是“天門中斷楚門開”的《望天門山》，還是“桃花塘水深千尺”的《贈汪倫》，都寫的意境高遠色彩秀雅，音韻和美。一般說來，李白喜歡律詩，尤不喜歡七律，或許是格律太嚴有縛與自由的天性。但特的五律卻天姿秀麗，亦多佳作。

杜甫長於律詩。他的五言律詩，用事工巧，氣象宏大，以《月夜》、《春望》、《鄧岳陽樓》等外代表。七言律詩，更是杜甫的馳騁的天地。如《蜀相》、《狂夫》、《登高》等，皆字工辭對，聲律和諧，與氣象雄偉之中，饒富韻外之致，堪稱唐代的上乘佳作。但五、七言絕句成就卻不如李白。

李、杜在同一時代，卻有不同的影響，不同的詩風，而為同一高度，可謂是松柏異心而異負，珠玉疏質而皆寶。如此，李杜不愧為唐代詩歌的傑出代表。他們的詩歌在藝術特色上各具風格，李詩的豪放飄逸，杜詩的沉鬱頓挫，然而他們在詩歌中都表現了非同一般的人格力量和個人魅力，李杜二人都為唐詩的發展做出了中要的貢獻，因此在後世詩歌中的影響，可以說是千年不衰，直至今日。

“詩仙”李白，“詩聖”杜莆都是生活在中國古代詩詞最興盛的唐朝。

兩人的共同的特點就是志向高遠，壯志難酬，也可以說是一生鬱郁不得志，然後寄情與山水，借物言志！

“酒”……