其實我們現在人類研究遠古時期的動物，尤其是這些已經滅絕或者是進化成別的動物的遠古生物，都只是透過他們留在地球上的一些活動痕跡，像是化石之類的。而如果某一種動物留下的化石非常的少，或者說我們到目前為止並沒有找到相關的化石，那麼我們真的就無法確定這種動物是否真的存在於地球之上，只能是我們的一些推測而已。

先扯一個好像和問題沒有關係的問題，什麼是科學？

孩子驚著了，發燒，鬧，去醫院檢查，沒有病，但是有人會“挪精”，“挪精”以後，孩子不發燒了，也不鬧了，這，沒有什麼科學道理，但是，事實確實存在。

我以為，所謂的科學，就是目前人類對世界，對宇宙的認識，科學認識之外的東西是什麼，“科學”無法解釋。

就像，子不語怪力亂神，“科學”，不解釋解釋不了的東西。

大氣層有分界線嗎？

如果有，分界線是什麼？如果沒有，大氣層是怎麼變成真空的？

真空，人類不能生存，其他生命能生存嗎？

人活著需要氧氣，需要能量；龍，活著也需要氧氣，需要能量嗎？

大西洋底，有人類沒有發現的生命嗎？

太平洋底，有人類未知的秘密嗎？

耳聽為虛，眼見為實，看到的，就是真相嗎？

據說，地心有生命，人類能達到地心嗎？

出於各種各樣的考慮，許多東西，不會讓大多數人瞭解真相。

那麼，有多少存在而被掩蓋的真相？

龍，是真的不存在，還是存在，卻被掩蓋了真相？

對於我們中國的東方神龍，我認為只存在於我們的想象之中，而對於西方龍，仍然存在爭議，西方民間認為“龍”是一種擁有強大力量的生物體，更偏向於中立，並不是邪惡的代表，但是在基督教文化中，西方“龍”是邪惡的化身。又由於基督教文化仍是西方主流文化，所以存在爭議。

也許“西方龍”在遠古時期真的存在，而我們“東方神龍”可能真的只是我們的想象之物，東方神龍象徵著福瑞祥和，神聖不可侵犯。 相傳，黃帝在戰勝炎帝與蚩尤之後，帶領人們巡視四方的部落，統一了各個部落的軍令符信，確立了結盟的關係，並且從各個部落的圖騰中取出關鍵的元素，然後組合起來，形成了共同的精神圖騰，這就是“龍”。

於是，我們中華民族就有了共同的“龍圖騰”，我們自稱為“龍的傳人”！

所以，從這方面來看，我們的龍僅存於我們的想象之中，雖然近些年在網路上流傳許多關於龍真實存在的新聞，但是都不可信，大部分只是為了吸引別人的眼球而已。

西方龍是什麼形象呢？

通常描述為具有美洲獅一樣的身軀，馬一樣的頭部，四條腿，兩隻巨大的蝙蝠式樣的翅膀或者是羽翼，背上常有一排尖刺，它的尾巴很長，末端有倒鉤，每條腿上都有鋒利的爪子，而且爪子上面有毒，擁有幾排尖牙。

所以，這就看出來東方龍與西方龍本質上的差別了吧。西方龍更像是遠古時期真實存在的怪獸，而我們的東方龍存於我們的腦海中，象徵著福瑞、祥和與繁榮！

個人感覺應該是有龍的，中國幾千年的文化傳承不無道理。

現在的科學家雖然在科學界有一定的造詣和研究，但是很多歷史性的問題都研究不透，更不用說這些帶有傳奇色彩的人文精髓了。

如果你細心觀察一下，古代人留下了很多未解之謎，用國外的【十萬個為什麼】考問科學工作者們不足為過！

有或者沒有，取決於你的認知層次。

見過鬼的人，給不信鬼神的人描繪那種見鬼的場景，不信鬼神的人信嗎？

存在即合理！只要他存在，肯定有，但是你沒見過不代表沒有，就像中彩票五百萬一樣的道理，中過五百萬的人跟你說彩票是真的，沒中過的人覺得都是瞎扯淡，我買了好幾年怎麼沒中過五百萬呢。

這個世界上存在著很多很多我們無法相信的東西，也發生著很多很多超越我們認知層次的事情。

這個問題和有沒有鬼魂，有沒有外星人的答案是一脈相承的，只要證實了一個答案，其它的就非常好理解了…也可以說只要知道了一個答案就會明白他們為什麼都要不遺餘力地遮掩隱瞞真相了

這東西不好說，誰都知道我們中華的龍是曾經用各部落的圖騰拼出的。但的確也有後來的一些龍事件的傳聞，讓人又懷疑到底有沒有龍，不過龍至今沒有留下什麼依據。

還有傳聞日本有個龍的標本，不知真假。

據記載，明治四年時，發現這條“龍”的是一位普通的中國農民。當時，這個農民正沿著某條河邊走，忽然，他看見了捲縮在河邊草叢中的這一條已經奄奄一息的“龍”，便立刻用木棍將它打昏，並裝在布袋裡帶回了家。

後來他將“龍”帶到了港口出售，結果被一日本商人買走。日本商人將“龍”運回了日本，砍斷了尾巴，製成了標本。當年日本有一位名叫萬代藤兵衛的著名收藏家，他從商人家中見到這條中國“龍”的標本之後，愛不釋手，便出高價買來收藏。萬代藤兵衛生前，在天和二年九月將這條中國“龍”的標本捐贈給了日本富山縣浪速區的瑞龍寺，該寺將此“龍”視為鎮寺之寶收藏至今。

我覺得上古時期也許有和龍相似的動物也說不準，大千世界無奇不有，現在很多動物都滅絕了。

也許曾經有過這種長得像蛇又有腳有爪的生物呢。畢竟我們中華龍文化這麼久遠，圖騰都那麼生動，有原型也說不準。

現在的地球也許真的沒有龍了。可能像古代劍齒虎他們那樣滅絕了吧。

據我們最近的一次有確切記載的關於龍的事件，也就是1934年的營口墜龍事件了。也許那條龍是這世界上最後一條龍呢。

這件事不是傳說，是當時營口地區一家大的報社出版的《盛京日報》刊登的。並且，那期的報紙還有一張儲存至今。

除此之外，在2004年的時候，還有媒體採訪過當時墜龍事件的目擊者。這些老人都親口描述了當時圍觀龍屍的場景。

個人覺得營口墜龍事件是關於龍的最靠譜的一個記載了。

而在古代關於龍的記載就更多了，挑幾個個人覺得靠譜點的。

1.《後漢書·五行志》：靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。

2.《晉書·卷一百九·載記第九》：東晉永和元年（西元345年）四月前燕太祖慕容皝祭龍事件：“時有黑龍、白龍各一，見於龍山，皝親率群僚觀之，去龍二百餘步，祭以太宰。二龍交首嬉翔，解角而去。皝大悅，還宮，赦其境內，號新宮曰和龍，立龍翔佛寺于山上”。這個就更近了，距離群臣只有二百多步。黑白二龍還玩了一會才飛走。

3.《唐年補錄》（這個是翻譯的）：唐鹹通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內， 因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。 尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈 ，腹下有足，足上有紅膜。至今桐城縣的人，都知道桐城還有個龍眠河，還有個山，叫龍眠山。這與龍死在桐城有關。

4.《清史稿》記載更明確，距離現代更近：康熙七年七月，咸寧有龍游於縣署前，雨霽，不能升躍，市人系其頸以遊於市。六十年六月，金壇學宮前懸一龍，腥氣逆鼻，焚香禱之，騰空而去。乾隆五十五年五月，定海舟山龍起，漂沒田廬，淹斃人口；越三日，龍斬三段，尾不見，其鱗巨如葵扇。咸豐三年十一月，西寧西納川降龍，臭聞數里。

史書記載年代久遠，科技落後，也許很多自然現象都會冠以龍而記載下來。真實性大打折扣了。

然而，現在關於龍的影片和圖片就更難辨真假了。影片可以做，圖片可以P。近期傳出的飛龍事件，大多是娛樂大眾罷了。

如果當初營口墜龍的龍骨還在的話，用現在的技術去分析研究，也許真能一解神龍之謎。

聖經，啟示錄，第十二章裡：在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。……

沒有。

數千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周。

再到戰國先秦，關於龍形象的器皿、紋飾一向層出不窮，有翼、無翼，有角、無角，更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學者認為，龍的起源、源頭眾多。

西漢（包括王莽時期）的龍形象身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。 而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。 角似牛角。角下都出現突起的稜，頂端前卷，也有類似鹿角的。 且都有翼。獸腿較長。 以虎的形象為主，其他動物形象輔之。

建安至魏晉（十六國時期）的龍體較細長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類，長。

南北朝至隋時，龍體細長，似虎形，身尾分明，頸和背上出現焰環。龍翼依舊分有無兩種，出現飄帶形翼，鳥翅形尚存。四肢上飄，有長的獸毛。 唐宋時期，體粗壯豐滿，回覆到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗。

宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦後有鬣。

唐代時出現分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。 上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。 龍翼已經都為飄帶形。

宋時出現四爪的足，後肢和尾常交叉盤旋。

肯定有龍，你沒有見過，並不代表不存在。龍也不會告訴你：我就是龍。12生肖不可能莫名其妙的出現龍，肯定是曾經出現過。有玄牝的地方，都可以造化出龍虎。宇宙有龍虎，地球也有龍虎，人身更有龍虎。