不僅僅是因為成昆的報復性行為，不過成昆的報復卻是最大的一個推手。成昆借酒後亂性之名，害得四大護法之一的金毛獅王殺人如麻以引出成昆來複仇，獅王的身敗名裂，同時殘害武林正派，用七傷拳殺害少林空見神僧，王盤山獅子吼將群雄震成傻子，以至於江湖人隊明教的印象偏見加深。第二個原因就是明教陽頂天在位時空前強大，明教中人沒有嚴加約束自己，蝙蝠王韋一笑吸食人血抵抗寒毒，個別教眾欺凌正派人士，這樣讓正派人士對其恨之加深。還有一個原因就是滅絕師太的推波助瀾，滅絕師太的師兄孤鴻子向滅絕借了倚天劍找光明左使楊逍比武，劍未出鞘就被楊逍所擊敗，自己受不住這樣的打擊，在回派的途中自殺了，可謂武者心態不穩，而楊逍高傲不屑解釋，這樣滅絕師太還有所有不明真相的正派人士認為孤鴻子乃楊逍所殺，對明教更是恨之入骨了。

原著裡說的，摩尼教，吃素拜明君，行事隱秘，除暴安良，深為朝廷鄉紳所忌憚，所以宣稱他們是魔教，久而久之，就流傳開了，這就是當時政府宣傳工作做得好的結果。

個人認為不只是因為成昆的一手策劃，而且還有其他方面的原因，但是成昆無疑是最重要的原因。

陽頂天的奪妻之仇使得成昆的報仇心起。陽頂天在密道內修煉乾坤大挪移，無意撞見自己的老婆和成昆私會，走火入魔而死。甚至連自己的明教也不放過，在陽頂天死後又勾結元兵，惡意挑唆六大派和明教的不和，成功地抹黑了明教在江湖上的形象，致使六大派聯合圍攻，成為眾矢之的後被稱為魔教也是情理之中。

第二個原因就是明教的起源了，明教最初從波斯傳來時被稱為“摩尼教”，信奉“摩尼”，有“食菜事魔”的習慣，與其他教派習慣差別很大，再加上“摩”與“魔”相似，久而久之演化為魔教。

第三個原因也有一定的必然性，那就是高處不勝寒。當時明教太強大了，以至於超過了中原武林各大門派，其他門派當然不會坐任明教一家獨大，自然要群起而攻之。在他們這些所謂名門正派人的心裡其實是早已把明教當做敵人。

（一）在《倚天屠龍記》小說當中，明教被世人稱為“魔教”，與成昆的陰謀沒有半毛錢關係的。因為，

（1）在剛剛開始的時候，成昆主要是因為自己的師妹被明教的教主陽頂天橫刀奪愛了。然後，成昆才發誓要報此“綠帽”之仇的。

（2）等到成昆“姦殺”了謝遜的妻子和兒子，終於導致了謝遜狂性大發，謝遜成為了江湖中人人都欲除之而後快的“大魔王”了。與此同時，陽頂天也被成昆給弄得是走火入魔而死了！

（3）然而，隨著成昆報仇的升級化，成昆開始著手醞釀更大的陰謀了。成昆想要滅亡了明教，成昆想要成為武林的霸主-----這些其實也都和明教被人們稱為魔教，沒有一丁點兒的關係的。

（二）按《倚天屠龍記》小說的描述，明教之所以被世人稱之為魔教，主要是因為：

（1）明教的聖物“聖火令”上面的武功“魔性”就很大很大的。而這些武功的創造者“山中老人”霍山，更就是一個殺人不眨眼的大魔頭！

（2）明教中人行事乖張，往往都是不按常理出招的。比如說張無忌的舅舅殷野王，殷野王性格暴戾而且娶有多個小妾，然後殷野王特別虐待殷離的母親。而明教厚土旗掌旗使顏桓，長期生活在地下，基本上見不得人的。

（3）明教當中就有“大魔頭”的。比如說大家都很熟悉的韋一笑，專門吸人鮮血。確實是一個不折不扣的“大魔頭”的。

明教原來叫“摩尼教”，叫著叫著就成了“魔教”。為啥呢？

1.明教是外來的洋教。

2.明教的人不吃肉，只吃素。

3.明教的人死了不選擇土葬，而是火化。

這些都跟中土的門派格格不入，顯得很邪門。還有更關鍵的是，明教沒有完善的審查制度，什麼人都收。這就導致了一些心性不好的人加入了明教。這些人想的並不是救苦救難，而是仗著明教的勢為自己謀取私利。在這種情況下，明教的名聲越來越差，逐漸成了正派人口中的魔教。本來陽頂天在世的時候還不至於如此。陽頂天死後，明教四分五裂，更加沒法約束教眾。再加上謝遜、韋一笑、楊逍等明教高層的某些惡行，成昆這些別有用心的人進行一些誇大其詞的傳播，明教的名聲就更壞了。事實上，這個時期的明教就是名副其實的魔教，沒得洗。

難道說明教被稱之為魔教還需要什麼別的算計麼？我們仔細的看一下明教的各個人物，說真的，也沒幾個是好人的：

陽頂天是明教的上一任教主，雄才大略，鎮壓武林。從原著當中看，陽頂天並沒有做太多傷天害理的事情（或者做了書中沒有記載）。但是呢，一個是他為人太霸道，比如一言不合重傷韓千葉的父親，打瞎了三渡等等。當然，這些都是小事，畢竟對於武林人士來說，這個不是非常嚴重的問題。但是問題就是他是明教教主，這個就被放大了。同時明教太強大了，當一個勢力過於強大的時候，必然會讓其他教派感到威脅的，特別是明教一看就不是善茬，各大門派敢怒不敢言。

楊逍就不用說了，我們都知道，他強了紀曉芙。雖然說紀曉芙後來愛上了楊逍吧，但是這個也不是人家強上的理由啊。

白眉鷹王本身來說是一個有骨氣，講義氣的人物，但是如果說他有正義感的話，倒是真沒看出來。他是沒有作惡，也過了作惡的年紀……但是天鷹教，行事也是相當的狠辣，從當初殷素素的行事作風也能看得出來了。

謝遜這個應該可以算到成昆的算計身上去。但是謝遜用殺戮的手段逼成昆現身，本身就表明了他不是啥好人了。

青翼蝠王也可以不用說了，他吸人血的表現，簡直可以讓人在給明教貼魔教的標籤上加分了，不是正常人乾的事。

我們看看明教的一眾高層，除了範遙因為失蹤得太早，不知道他幹啥去了。紫衫龍王因為要躲避總教，早早的和銀葉先生隱居東海靈蛇島了。其他的人都行事相當的自我和霸道，雖然算不上是大奸大惡的大魔頭吧，但是這一窩湊起來。被當成魔教是太理所當然的事情了，嗯，主要是因為做壞事不做掩飾，是真惡人，不是偽君子。

而我們呢，主要是因為張無忌成為了明教的教主，所以在我們眼裡，明教就直接洗白了……

明教應該是在唐朝的時候傳入中國的吧，因為明教行事比較隱秘。倚天中他們以反對朝廷對外蒙古的統治為重任。難免與當時的所謂主流武林不一樣，且人眾多，難免魚龍混雜，就算是領導人物也多詭異。給人的影響就不是好人。而且與中原武林交往較少，人們對其瞭解不多。因此稱為魔教。

成昆算計後，導致金毛獅王濫殺無辜，人們更加認為他們是魔教。

在武俠小說中，那些正義的魔教，多半因為行事與武林正道不同而並定性為魔教。其實上都是因為大家對其不瞭解，也不願意去解釋。那些所謂的名門正派所做的，往往都是小人所為。到底誰是正道，誰是魔道，還要看其本質。

有些被定性為壞人的，很多也是這樣亦正亦邪，也不屑於去證明自己是對是錯。

成昆算計也只是近幾十年的事，但是明教被稱為魔教卻是很有歷史了，所以成昆的作用有但是不是全部。先不看歷史原因，除了謝遜為報仇亂殺無辜，引發武林公憤以外，其實明教和中原武林之間的仇也不淺。陽頂天打瞎了少林三度的眼睛，同少林仇深似海。

楊逍氣死孤鴻子，擄走紀曉芙，同峨眉不共戴天。

天鷹教搞殘俞岱巖，連帶張翠山，同武當結血仇。

再加上謝遜殺空見，搶七傷拳，奪屠龍刀成公敵。你看看，這是直接結仇的，在小說的主時間線上明教就已經得罪了中原武林的主要門派。

此外在小說主線上，明教其他人也都是非主流的，神神叨叨的，韋一笑吸血練功臭名遠播，說不得袋子裝人綁架人口，周顛說話刻薄嘴炮傷人，冷謙涯岸高冷生人不近，五行旗火油毒水挖坑砸人，你再看看有幾個是符合當時武林普遍價值觀的。除了這些明教首腦的結怨江湖，行為詭異外，明教也是當時第一教派，人數眾多，人多了必然就良莠不齊，品行好的有，壞的也不少，基數大了，再加上中央管束力度不夠，傷天害理的事自然也是做的不少。這些事已經足夠敗壞一個門派的名聲了，你說不稱他們是魔教還稱什麼？這些都是故事主線上發生的事，除此之外，明教是波斯傳來的教派，習慣迥異，行事詭秘，從宋朝以來也沒想過同中原各派搞好關係，相互交流，也沒有入鄉隨俗，這也是名教百年來沒有被認同的主要原因。

綜上，如果你眼中看到這樣的明教，你不喊他們一聲魔教？

這一點顯然是錯誤的說法，在我看來，整個的明教在江湖上已經是無敵的存在了，按理說這樣的一個教派應該是有很大的影響力才是，為何回出現磨腳這樣的一個稱呼呢，顯然是有些不太讓人理解，我們慢慢說來。

首先在成昆算計了謝遜之後，整個的武林之中就開始產生了很大的影響力，其中成昆是一直不現身，那麼謝遜就用不斷殺人這樣的一種方式來進行逼迫，我們實際上能夠想到，當時的謝遜等人在明教教主陽頂天去世之後，他們已經是四分五裂了，而謝遜也不過是為了報仇而已 ，這和明教是否是魔教已經是沒有關係了。那麼為何他們會這樣說？

第一點那就是他們本身遭到了魔教的打壓，在之前很長的一段時間當中，明教是天下的統帥，而少林、峨眉等人也是受到了很大的限制，明教太過於光明磊落乃至於很多的派別就沒有啦好處，這對於他們的利益是災難性的，而陽頂天在的時候，幾乎沒人敢說，之後才是有了這樣的魔教言論。

而還有一點那就魔教主要的來源，當然是峨眉派，其中滅絕師太當初的老相好就是明教殺害，但是小說當中我們看到這實際上就是一個誤會，可是滅絕心中從此就和明教沒有啦任何的交集。她一人說明教還不行，聯合了天下人來說，這其中有很大的私人因素。當然由於紀曉芙事件，在她的心中更是像魔杖一般，於是才有了圍剿光明頂的事件。

最後那就是為了報仇，魔教為何能夠流傳天下，很大的程度上就是由於峨眉想除掉他，於是小說當中看到滅絕幾乎是挨家挨戶的造謠，一說就是魔教言論，像武當這樣的門派實際上並沒有將其看做魔教的，峨眉私人的事情，竟然是用這種卑鄙的手段來達到自己的目的，可謂是足夠的不知廉恥。

上面這樣的一個描述應該給大家呈現的足夠清楚，要說這魔教的由來，我認為都是滅絕的造謠生事，光明頂一詞我們也能看到明教那是何等光明磊落，個個都是英雄。

明教之所以被稱為魔教，成昆的設計固然有些影響，但更主要的原因聲來自明教本身。

在小說的第二十五章，楊逍所撰寫的《明教中土流傳記》說出了明教變成魔教的原因。原來明教從印度傳入中土後，稱於摩尼教，原是光明正大的宗教，但後來因為“聚集鄉民，不論是誰有甚危難困苦，諸教眾一齊出力相助。官府欺壓良民，甚麼時候能少了？甚麼地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺壓，本教勢必和官府相抗。”因而遭到朝廷屠殺，於是轉入地下，成為秘密教會，又因犯禁，行事難免詭異。於是就由本來的“摩尼教”變成了“魔教”。

明教內部的行事乖張也是他們被稱為魔教的原因之一，明教內部的核心人物，他們大多武功高強，做事只講目的，不問過程，而且視人命如草芥比如青翼幅王在練功過程中，傷了心肺，運功之後會喝人血，範遙為了取得汝南王信任，自毀容顏，殺害本教兄弟，殷野王要打死自己女兒，謝遜濫殺無償辜等，就猶如惡魔一樣，讓人防不勝防。不但一般百姓害怕，就是一些武功高強的人如何太沖斑淑嫻夫婦，見到了楊逍也是如見鬼魅。

另外，他們的志向與習慣也與江湖上的人物格格不入，如實行火葬，行蹤詭秘，我行我素等，都讓人感到詭異，因而稱之為魔教。而事實上，在《倚天屠龍記》中，張三丰，俞蓮舟張無忌等一些有思想有見識的人都對明教教眾頗為認同。

其實，這個和人相處一樣。想和別人達成一片，就不能玩自己傲嬌的性格。要不，別人會孤立你，你就是個變成了另類。恰巧，還有人添油加醋，你就是魔教。

1.明教最初從波斯傳來時被稱為“摩尼教”，信奉“摩尼”，有“食菜事魔”的習慣，與其他教派習慣差別很大，再加上“摩”與“魔”相似，久而久之演化為魔教。（見《倚天屠龍記》25回《舉火燎天何煌煌》）2.第一任教主為宋朝起義領袖方臘，後來明教一直與朝廷作對，朝廷不斷鎮壓，教徒於是不敢太過張揚，只好神神秘秘的暗中行事，讓人覺得他們很邪門。（見《倚天屠龍記》25回《舉火燎天何煌煌》）3.明教第31代石教主丟失聖火令，引起明教軒然大波，接下來兩位教主便名不副實（見《倚天屠龍記》第17回《青翼出沒一笑揚》），這是後來內亂的禍端。第33代教主陽頂天時期，由於成昆苦心積慮的復仇計劃，明教危機更重，陽頂天失蹤後，明教一片混亂，有人便仗著武功高強，“濫殺無辜者（韋一笑等）有之，姦淫擄掠（楊逍等）者有之，自立門戶者（殷天正等）有之，於是本教聲譽便如江河之日下了……”（見《倚天屠龍記》第19回《禍起蕭牆破金湯》）4.明教勢力非常大，不僅教中人才濟濟，而且還有武裝力量，是中原武林任何門派都遠遠不能望及項背的，於是中原武林就羨慕嫉妒恨了。