在回答問題前，首先我們得弄明白何謂易經，向謂中醫。易經是易理學，是由事物產生，發展，結尾的過程的共性規律的現象，總結出的規律，稱為象。中華民族的發展，有五千餘年的歷史。早在公元前2653年，我們的祖先以打獵，耕田為生，對自然現象，宇宙知之甚少。為了更好的收穫，產生易經___用來記錄四季變化，節氣，白晝。……盡而發展到用來認識山川，河流，日月星辰，……盡而產生五行，八掛，最後把天，地，人合於一體成為完整的易經學。

中醫是我們的祖先在與自然抗橫中不斷髮現到認知草木植物對人體傷痛的療效後，積累起來的典例，彙集成最終的中華名方___中醫。這是我們祖先與大自然鬥爭，與天爭壽的結果。

易經與中醫的確是中華民族祖先最早認識，探索宇審的鑰匙。今天，科技突飛猛進。我們也清清楚楚明白，易經的經髓：天地人合一。只有天地人平橫發展，人類才能快樂，安康！

在我們中國的傳統文化中有“天"“人"“地"三才的概念，其中《易》講的是天地這個自然(道)的紀律，而我們的中醫文化講到的就是人道如何遵循自然(道)的紀律和做為“人"這樣一種生物特有的紀律。

自然界的春夏秋冬，寒來暑往，這是天道的規律；人有生老病死，喜怒哀傷，這是人道的規律。

而作為中醫更是集傳統的儒釋道以及各門派的優秀文化於一體。中醫對《易》的應用應該看成一個工具，一個人與自然(道)溝通的工具。

在中醫的觀念中人體本身是一個小宇宙。我們要使自己的身體不生病就要保護它內在的環境和自然(道)相平衡。中醫治病的核心觀念也是改變身體病變地環境，達到痊癒的目的。

說易經和中醫是開啟宇宙奧秘的金鑰匙純屬無稽之談！易經和中醫是中國先輩對自然界和人類本身的探索與思考，是中華文化的重要組成部分！無端端就把易經、中醫跟現代科學還無法解釋的宇宙奧秘硬生生捆綁起來，讓這個問題變得非奸即盜！

要明白這個道理，記住兩句話

“萬變不離其宗”：儘管形式上變化多端，其本質或目的不變，殊途同歸。而《易經》、中醫就是多端變化之一，但歸根結底都是由宇宙奧妙統御，也就是《道德經》中所說的“道”。

“一通百通”：一個方面明白透徹了，其他的自然也都會弄通。當你在某一方面達到極高的造詣後，自然會觸類旁通，理解宇宙奧妙，也就是說理解了《易經》在易經裡會看到一方天地；理解了中醫又是另一方天地，但這兩方天地是相通的。

明白了上面兩句話，你的問題自然就可以回答清楚，關鍵在於達到登峰造極的地步，能融匯貫通。

《易經》，易經其實並非占卜的書籍，但在當時的特定條件下和百姓的認知水平下，要傳播道德、倫理、知識等等，是非常困難的，所以給易經賦予了占卜的功能，更方便傳播，容易被大家理解。

中醫，中醫的產生源於“人”在初為“人”時，也就是進化過程中，身體感知自然，感知身體的動物本能還未消減，但靈智已開，在這樣的條件下創造，其實發現更合適中醫理論和方式，尤其是經絡、針灸——現在人是感知不到的，但對於擁有動物感知本能的原始人來說是可以的。

易經符號八卦，是宇宙萬物的原始碼，干支是日地時間軸，五行是宇宙能量元素。至於中醫，以人為本，利用了這些理論，或者來自於這些理論。

易經所言是一種哲學，形而上的哲學，探討的是天地，探討的是對自然現象的感悟與總結，我個人認為，易經開啟了了人類的慧性，一種接近大道的人生觀，也有些趨吉避凶吧。對於科學而言，提供了一種新的思路與思維，對微觀的啟示很大，週而復始，迴圈往復，這樣的思維，確實教人有度。對人生的啟發也很大。中醫是在已經的基礎上完善的，提倡天人合一的態度，講究醫養結合，是一門綜合性的學科，包含眾多經驗，歷代人根劇易經發展到黃帝內經基本成型，到豐富研究至今，可以說對炎黃子孫的命脈所在，中醫若丟了，中國文化是不完整的，也辜負了歷代人的努力，不為良相，變為良醫。這兩種東西，國之寶藏。只有小人，用來占卜招搖。

完全可以！中國文化打遍天下無敵手，近五百年世界科技發展都是邪說淫技，怎麼能與中醫和易經等同視之！人類今後生死，未來發展全靠易經和中醫了！這自嗨自樂，自我澎漲如果能讓中國官員和他們的五毛心安，我很樂意每天嗨嗨。

連現代社會最基本的政治元素和現代醫學的病毒知識都沒有的易經和內經，對開啟現代進步別說金鑰匙，恐怕泥巴鑰匙作用都沒有。

我見過住世佛祖在手上掐來掐於的，看不明白，不是單一的八卦測算，也不是含有九宮的八卦，也不是在書上見過的先天八卦。我問住世佛祖是什麼，住世佛祖說，這是最古老的八卦。後來我又知道，在古八卦的應用中，還有應用的公式，將某人、某事用相關的數字代入公式中，結果就出來了。我不想學八卦，也學不了，那是住世佛祖專用的。你想問，住世佛祖應該是什麼都知道，還要用八卦測算嗎？我只能告訴你，住世佛祖在三十九歲時，才學習他原有的知識，十幾歲時被他老爸用棒打頭，就算人已經死了。現在的存在，已不是沒死的那個少年了。現在六十一歲，要學習很多原有的知識，還要學習現在的很多知識。我知道的有天文，醫學，醫藥學，人體學，包括漢字，梵文，各部經文，人類起源，各個大的寺廟，道觀的人文歷史，山川河流，外星人運載工具的發動機，能源等等，還有我知道但不能說的很多亊。因和住世佛祖有緣，佛祖也孤獨，又有心渡我，才給我說這些事，平常相處互以平常的師傅相稱。易經不是鑰匙，本是宇宙中，人初識的現象，學深了，也只是宇宙的更多的現象。作為人，是不可能瞭解宇宙的全部現象的，因為你僅僅只是一個人。

一把開了幾千年還打不開門的鑰匙，你說是不是真鑰匙呢？

現代科學早已登堂入室大吃大喝研究著以什麼方式開啟臥室了，居然還有人在大門口假裝開門，笑話了吧？然後居然還有更多人站在門外看人假裝開門，念念叨叨“坐懷不亂”、“無慾無求”，我猜想他們一定是被閹了，因為能活下來的傻子也不會傻到家嘛。

別！這樣的猜測是沒有意義，也是無知而自大。

對於宇宙我們還很難很難了解的，當然還不知道鑰匙在哪裡的，一切留給未來來證明，探索的路還很常很長。

也許可以這麼說,不過從《易經》來看,華人前仆後繼研究幾幹年了.結果,連魯班的"飛鳥"孔明的"木流牛馬"不僅沒得到繼承和發揚光大,反到失傳的無影無綜,只存在神秘的傳說,以慰失落的靈魂.最終靠洋人的槍炮,如馬蜂刺痛般驚醒,才開始學習追趕,如今小有成就,得瑟為那般?還能從《易經》裡找出什麼"興奮劑"出來?打死我也不信.

在看中醫. 中醫源於《易經》《黃帝內經》在一八四零年前幾千年來,在東方的天朝,從來只有漢醫(即中醫),獨此一家,天人合一,不僅上醫能治國、下醫能治病,且既能治未病,也能治本.可謂神手、妙醫.可惜的是古漢醫神華佗的"麻佛散、腦外科"手術也無人繼承而失傳,成為千古傳說.結果,當西醫(現代醫學)傳入中國,同樣把中醫打得落花流水並被奪去大半市場而失去主導權.

現在突然又神起來,我實在看不出有那些地方"神"的理由.

《易經》、中醫是開啟宇宙奧秘的金鑰匙?或許吧,華人慢慢期待吧.因為宇宙也會塌縮回到初始狀態,人死後也會分解迴歸為"碳、氫、氧、氮"等原生狀態.這或許就是老子所說"大道至簡"吧!!!

客觀來說，中醫還是很有用的，也是大有前途的。問題是不要和易經扯上關係，更不要非要到易經那裡找什麼理論基礎，否則只能和易經一起死掉。中醫的理論基礎其實就是系統論，是把人體當作一個複雜系統看待，所以中醫應該從現代系統科學裡尋找她的理論支援。如果把人體比喻成電腦系統，西醫好比關於硬體的科學，而中醫則是更看重軟體，是關於軟體的科學，其實二者應該緊密結合，人體這個“電腦”系統才會正常執行。當然，無論如何都跟宇宙奧秘沒有關係。

看了一下這個問答下面的回答，答案真的是五花八門。有人認為《易經》跟中醫很牛，但牛在哪裡呢，又說不上來，有人認為《易經》是一本占卜的書，裝神弄鬼而已，還有人說，《易經》沒有任何價值。

為什麼會產生如此的分歧呢？

這是因為，大家都不瞭解《易經》跟中醫學經典《黃帝內經》是怎麼來的。這裡，我簡單回答一下題主提的這個問題，要回答這個問題，我分幾個步驟來簡要回答一下。

1.《易經》跟《黃帝內經》是怎麼來的？

《周易·繫辭下》記載：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”這裡詳細的介紹了《易經》中最重要的八個組成部分的由來，我們可以看出，《易經》的體系，是來源於一是觀象於天，而是觀法於地。這是一個非常清晰又非常有說服力的《易經》來源的證據，簡單說天文地理也不過是《易經》的重要組成部分而已。

2.《易經》是一本占卜的書嗎？

這是一個很有意思的問題，這裡我舉個不恰當的例子來回答這個問題：爺爺生了爸爸，爸爸生了兒子，爺孫三代都有一些相似的基因，通常我們說的孫子像爺爺，但不能說爺爺長得像孫子吧。

回到這個問題本身，《易經》有關於占卜的內容，你就能說《易經》是占卜的書嗎？這顯然是搞錯了傳承關係。占卜是《易經》的一部分，但《易經》不能說是占卜的書。就像是語文考試，你能說語文試卷裡有作文，不能說作文就是語文，是不是這樣一個邏輯？

3.《易經》是一本什麼書呢？

這個我說了沒有什麼說服力，我們來看看孔子是怎麼說的：易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。

孔子說這話啥意思呢？意思是說，無論是天體執行規律，社會變動規律，還是大地運動規律，都在《易經》中，無所不包。

在孔子這段話裡，引申出了一個華夏思想中的一個重要概念，天地人三才的思想。

那為什麼卦是由六劃而不是三劃呢？

關於這個問題，歷史上有許多的易學家都給出了答案，這裡我引用一下明代易學家來之德《易經集註》中的解釋：天不兩，則獨陽無陰也；地不兩，則獨陰無陽也；人不兩，則不生不成也。此其所以兩也。這段解釋中不僅僅回答了卦為何六劃而不是三劃，還提出了一個重要的概念：陰陽。

陰陽概念，是華夏文化中最重要的組成部分，很多人不懂華夏文化，一聽到陰陽，心裡就咯噔一下，這是什麼東西？

如果拿今天的計算機來類比，就簡單明瞭了。陰陽就像是計算機程式中的最基本儲存單位01，理解了01，類比到《易經》系統，就可以理解陰陽是什麼。

陰陽重要在哪裡？

我們還是透過古人來認識一下陰陽。

老子《道德經》中說：萬物負陰而抱陽。

孔子：一陰一陽之謂道。

莊子：易以道陰陽。

4.《易經》是開啟宇宙的金鑰匙嗎？

我們看一下孔子是怎麼說的：易與天地準，故能彌綸天地之道。 仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。 與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。 範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。

可以毫不誇張的說，《易經》的確是解開宇宙奧秘的鑰匙。只不過今天我們來看《易經》，不僅僅我們沒有了深入學習《易經》的氛圍與基礎，伴隨著朝代的更迭，典籍的散佚，我們解讀《易經》的難度，可能超出想象。

懷疑精神，值得鼓勵。但對於那些傳承千年幾千年的經典，更多的需要我們去深入學習，深入解讀，而不是貶低，辱罵。

《易經》可以這麼理解，但是中醫就跟這個，宇宙奧秘不搭邊了。雖然說《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，中醫界也有醫易同源的說法，但是中醫畢竟是一種醫學活動。

《黃帝內經》和《易經》的，基本概念都是“陰陽”。和《易經》的天地萬物產生，發展壯大衰亡，的思想一致。

中國古文化有很多種表現形式，都是開啟宇宙奧秘的金鑰匙。

比如中國的象形文字‘盤古’，就是對我們這個世界‘如何而來及源於何處’的真實而形象的講解和註釋。

中國的象形文字是人類歷史的活化石，其所蘊含的豐富龐大的宇宙資訊量，是深藏宇宙全部秘密資訊的巨大寶庫，是開啟宇宙奧秘的高階金鑰匙。

可以這樣說：中國不只是易經和中醫是開啟宇宙奧秘的金鑰匙，中國古老的象形文字，更是真實記錄、直接講述、形象反映、直接揭示了宇宙奧秘。

首先我們需要問什麼是宇宙奧秘呢？在宇宙奧秘的觀念下究竟包含哪些內容？宇宙的概念很大，它囊括了世界的所有存在。但是在人的獨立視角來看，宇宙的終極奧秘是兩個方面問題。一個，世界是怎樣的？世界為什麼存在？另一個，我是怎樣的？我為什麼存在？

這兩個方面的問題其實是一個，我是誰？從哪裡來，到哪裡去？但是要理解我，就不能夠不去理解我賴以生活的外部環境。所以，以我為中心就將宇宙萬物區別主體與客體兩個部分，所謂客體是指外在於我自身的所有的宇宙存在，所謂的主體就是我自身，它包括了我的身體和我的思想兩個部分。但是思想這個概念太多侷限，早期哲學家用靈魂這個概念來表達相同的意義。但是這個靈魂又要與意識中人死後自在靈魂區別開，它們不是相同的概念。

關於客體的問題其實是兩個，是什麼和為什麼。世界是什麼樣子的？世界為什麼存在？在我的意識中我首先存在於家庭與社會中，那麼我要會問社會是什麼？它有哪些構成要件？遵循怎樣的機制和規律運作？其次，我生活在以地球為中心的星球上，這裡有海洋、陸地、植物、動物等等。我不禁要問，地球上的物體為什麼如此多樣？它們分別具有怎樣的結構？在怎樣的法則下生存與生活？它們與我之間究竟有什麼關係？我們還知道，地球屬於太陽系，而且以太陽系為單位，還有更多更大的天體，我們還知道有黑洞的存在。我不僅要問，宏觀的天體是如何演化的？它們如何執行？它們與太陽系之間究竟有什麼關係？所有上述問題都屬於世界是什麼的範圍。至於世界為什麼存在，這麼問題還不能回答，哲學家或宗教家曾給出過部分答案，但是那些答案無論如何是不能令人滿意的，所以我們只能在逐步加深世界是什麼的同時不斷的去追問。

不瞭解外部存在，也就不能充分理解我們自身的存在。所以認識世界最終的目標還是瞭解自身。但是我自身也有獨立的特性，我的身體是眾多生命個體中的一個，但是什麼是生命？它為什麼具有能動性？這些問題我們至今仍一無所知。生命的活力是我們經驗的一部分，是我們被動接受的事實，我們卻無法給出解釋，我們還不能理解它。我的身體極其複雜，尤其是大腦，但是比它們更為神秘的還有我的自我意識和思想，我的心理，我的意志等等，對它奧秘探索的難度也不亞於遙遠的星體。

宇宙是由主體和客體組成的，如果我對它的每個組成部分沒有必要了解和認知，如何去談做為整體的宇宙。在當下的認知條件下，宇宙只是所有存在的集合。我們還不能將宇宙作為一個直接的物件來進行研究。比如我問宇宙是什麼？如果你對宏觀天體、太陽系、地球及生態、社會、歷史、文明、生理、心理等諸多現象有所瞭解的話，你將無所應答。宇宙就是這眾多現象與存在的集合，瞭解宇宙就是了解這些存在和現象。沒有獨立於這些存在與現象的宇宙。所以宇宙的奧秘只能是組成為宇宙的所有存在與現象的奧秘。拋開了組成為宇宙的所有現象與存在，宇宙及其奧秘的觀念都是空的，沒有內容可言。

可是中國很多學者卻好言宇宙，動不動就宇宙規律，宇宙奧秘。但卻不知道宇宙概念之大是因為它包含的存在與現象之廣，可是也正因為它包含現象與事物的廣泛，所以其內容卻是空洞的。宇宙是萬事萬物的集合，所以宇宙奧秘就是萬事萬物的奧秘。不存在獨立於萬事萬物奧秘之外的宇宙奧秘。哪怕是組成宇宙的一粒小石子的奧秘不明，也不能宣稱已經獲得了全部宇宙奧秘。

可是中國許多學者不能明白這些簡單道理，只因為宇宙觀念之大，就用來標榜若干學術的之深。宇宙大不大，《易經》《道德經》都是講宇宙的，你能說《易經》《道德經》不博大精深麼？這種思維，這種邏輯明明是缺乏基本思辨能力與判斷能力的表現。迄今為止，不論哪個國家或個人都尚不能將宇宙作一個整體來加以研究，並試圖探索整個宇宙的若干特性與規律。現代人做不到，古代人更做不到。

動不動拿宇宙和宇宙奧秘來說事，只不過是虛榮心做得怪。西方人有自然科學，我們沒有，但不能輸給它。我們這裡有《易經》宇宙學、老子宇宙學等等。我們直接講宇宙，懶得講你的小小物理與化學！高不高呢？這叫弄巧成拙。沒有就是沒有，不足就是不足，有不足可以學啊。可就這樣一個虛心的態度也沒有，你高我還比你高，只是口頭上逞英雄。如果真有，完全可以用你的宇宙規律把它比下去。可要讓他拿真東西出來吧，他還真沒有。

我們在來看看，《易經》和中醫究竟對探索宇宙奧秘有沒有幫助。前面我們討論過，宇宙的觀念是構成宇宙的萬事萬物的集合，所以宇宙的奧秘只能是萬事萬物的奧秘。純粹的宇宙奧秘的觀念是空的、虛的、假的，它是個偽觀念，所以探索宇宙奧秘也是一個偽命題。所以探索宇宙奧秘實質上探索萬事萬物的奧秘。人類哲學與科學研究的總目標就是探索宇宙奧秘。

但由於存在與現象之廣泛，人類的理智不得不將它們進行分類研討，這是自然科學領域區分的基礎。但是領域分割是便於研究，綜合的考究始終是一個客觀存在的力量，哲學代表綜合的一個方向。但是綜合的產生，要在分領域研究發展到一定程度時才有可能。當我們對於組成宇宙的所有存在一無所知、或知之甚少的條件下就不能妄談宇宙總體的特性與規律。

這樣看來，牛頓運動定律和萬有引力定律一定是宇宙奧秘一部分，愛因斯坦相對論原理、量子力學基本規律一定也屬於宇宙奧秘的一部分。一句話，自然科學與自然科學工作者對於人類探索宇宙奧秘的事業是有所貢獻的。但試問《易經》和傳統中醫學術對於探索宇宙奧秘曾經做出過怎樣的貢獻呢？

我們做這樣一個推想，從未發生過西學東浙的過程，我們對西方文明一無所知。我們再問一下自己，關於自然我們究竟能瞭解多少。我們可能知道陰陽寒暑，四氣流變，四象更替。但我們卻不知道季節變更是由於地球圍繞太陽公轉而形成的。我們知道天上有星星，卻不知道那些星星其實與太陽一樣大的物體。我們知道銀河，卻不知道銀河是由無數個太陽系一樣大的天體組成。

我們不知道什麼是恆星，什麼是行星，不知道月亮圍著地球轉，地球圍著太陽轉。我們卻認為天是圓的，地是方的。我們不知道物體的運動規律，不知道萬有引力的存在。我們不知道原子、分子、光子、量子。所以，我們即使有《易經》，有五行陰陽諸學說，那也不過是在有限的經驗下建立起來的學說，有什麼理由認為那些言論中可能包含宇宙的奧秘！而且，《易經》除了貢獻出至今尚未被讀懂文字，易學除了貢獻些不得要領的經文解讀，還有哪些已知的自然法則歸功於它。我們至今都不知道經文究竟講了什麼東西，那麼宣稱它可能包含深奧哲理的依據究竟在哪裡？

再說《內經》，我們知道人體是由五臟六腑、氣血津液、經絡組成的，但我們卻不知道人體究竟由多少塊骨頭，多少塊肌肉組成。我們不知道正確的臟器結構與次序，不知道血液組成，不知道細胞。我們不知道什麼是新陳代替，不知道物質與能量交換。我們知道心主血，肺主氣，卻不知道血液迴圈與呼吸系統。我們知道脾胃主水谷，卻不知道消化系統、泌尿系統。我們對神經系統和內分泌系統一無所知，對於心理等內在經驗方面更無論說。這樣看來，在中醫知識形態下人體解剖和生理的奧秘都未曾窺探，還要奢望它能揭示全宇宙的奧秘嗎？

東西方文化的交匯是人類文明發展的必然，交匯的結果就是給雙方交流融合的機會，並能夠在融匯中西精髓的基礎上創立新知，從而引導全人類的進步。所以，對我們而言這即是挑戰，更是機遇。中西方文化的交融不是大比武，不是你死就要我亡，而是在充分尊重對方的前提下，汲取別人的長處，彙集自身的優勢，以期充分理解自己與對方的基礎上推陳出新。進而創造更為先進的文明或意識形態。

不能瞭解西方，不注意吸收西方的長處，唯我獨尊，妄目自大，傳統文化只有被淘汰的結果。危言聳聽嗎？試想，自然科學在探尋宇宙奧秘的道路上永往直前，你卻一頭扎進一本古書中幻想著開悟宇宙奧秘的密碼。幾百年幾千年下去，自然科學不斷深化對萬事萬物的認知與理解。而你卻止步不前，以前看不懂的照樣看不懂，以前解不通的依舊糊塗。為什麼會有這樣的結局？是因為宇宙的奧秘藏在萬事萬物的實際秩序裡，根本不會藏到某部古書中。

探索宇宙的奧秘要從觀察和實驗出發，輔以思辨的思考，而不是鑽研某部古書。西方哲學、認識論已經充分證明了人類獲取新知，探索宇宙奧秘的方法是近代自然科學的方法。中醫學的未來是在充分觸入到現代自然科學體系內之後才有可能的。

數理化才是開啟宇宙奧秘的鑰匙，世界上那個國家，那個民族都從兒童開始，到成人一直都學習數理化。沒有一個學易經，中醫。世界發明，發現了那麼多理論，學說，那麼多科技產品。極大的改善了我們的生活。請問易經，中醫做出了哪怕一點點貢獻，一點點發明？易經和中醫不僅不是金鑰匙，而是一把鎖，一把生鏽的鎖，嚴重阻礙了中國的科學發展，醫學發展。易經和中醫不僅沒有解開宇宙奧秘，反而嚴重阻礙了科技進步，醫學進步。

雖然沒有仔細研究過易經，也不太懂中醫，但看到科學一步一步進步，到了盡頭時發現居然與易經說的一致時，當看到西醫無能為力而中醫居然能輕鬆化解時，我覺得易經和中醫是解開宇宙的金鑰匙這樣的說法毫無不妥。

易經顧名思義，變化的規律，兩個互相矛盾的字組合成的一個詞。易，變化。經，不變的東西。先說易，古人首先就明白世界是運動的，而這一點直到愛因斯坦的相對論，物理上才拋棄了牛頓建立靜止宇宙的模型。再說關鍵，經，如何在這萬事萬物的變化中找出規律。不得不佩服古人的智慧，簡單的畫個圖就成了，宇宙就全保羅在裡面了，勝過千言萬語。易經確實難看懂，但它已經滲透到我們生活中。如陰陽，陽剛陰柔，揭示了事物的兩面性，這一點與辯證法、矛盾論不是所見略同。我們常說的詞陽奉陰違就是運用了易經的陰陽論。

再說說中醫，很多人覺得它虛無縹緲，甚至很多從事中醫的人也會懷疑。但就像一個一，華人叫一，英華人叫one，阿拉伯人叫1一樣，叫法不一樣，但都是描述的同一個事物一樣。中醫用的另外一種語言來解釋疾病。中醫是有效的，我分享一下我家真實的事。我奶奶90了，前年西醫診斷“慢性支氣管炎，肺心病”、“高血壓”、“冠心病”、“腦梗塞”、“腰椎、肋骨、胸骨多發自發性骨折”，沒治了。結果我大伯悉心照顧後，冬天也不咳嗽了，現在人瞧著也比之前精神多了，可笑的是我大伯還不是什麼醫生，他用的不是什麼天價的神藥，就是中醫的養生，適當活動，規律飲食，按時休息。他對我說的脾胃什麼什麼的我都記不住了，剛好我小孩發燒了，要去輸液，他就說人生病時身體就是虛弱狀態，尤其小孩元氣還沒有完全成型，這個時候盲目輸液，身體還要消耗元氣去處理輸的藥物，反倒傷了元氣……我想他說的這個元氣就是免疫力吧，的確是這樣，我們小的時候哪裡經常生病輸液啊，都是吸著鼻涕挺挺就過去了，而現在兒科常年人滿為患，多小的小孩都扎針輸液，社會需要更多的兒科醫生。這就是西醫，多開醫院，多招醫生，結果孩子生病的頻次越來越高。其實當醫生也知道，病大多都是人體自己好的。所以西醫有一句名言“偶爾治癒，常常緩解，總能安慰”。所以這樣盲目擴張醫院和醫生是無休止的，國家也意識到了，要求每個中醫院開設“治未病”科。

開一扇門，只要有鑰匙就行了，其實不必糾結是金鑰匙還是銀鑰匙，只要適合自己的，就都是好鑰匙。

還媚古駁今啊，古人那麼牛逼，咋生活這麼困難?咋解釋不了各種自然現象?別沉浸在自己“天朝上國無所不能”的幻想裡了，帝國列強還沒把某些人打醒嗎？