答：出自元稹的《鶯鶯傳》。 1、原文： 後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色，崔知之，潛賦一章詞曰："自従消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。"竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕雲："棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。"自是絕不復知矣。時人多許張為善補過者。予常於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。 2、譯文： 以後一年多，崔鶯鶯嫁給了別人，張生也娶了親。一次張生恰好經過崔鶯鶯住的地方，就透過崔的丈夫轉告崔鶯鶯，要求以表兄的身份相見。丈夫告訴了崔鶯鶯。可是崔鶯鶯始終也沒出來。張生悲傷思念的誠意，在臉色上表現得很明顯。崔鶯鶯知道後，暗地裡寫了一首詩：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”最後也未見張生。後來又過了幾天，張生將要走了，崔鶯鶯又寫了一篇斷絕關係的詩：“棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。”從此以後徹底斷絕了音信。當時的人大多讚許張生是善於彌補過失的人。我常在朋友聚會時，談到這個意思，是為了讓那些明智的人不作這樣的事；做這樣事的人不被迷惑。 3、《鶯鶯傳》介紹 《鶯鶯傳》為著名的漢族傳奇小說，唐代元稹撰。原題《傳奇》。《太平廣記》收錄時改作現名並沿用至今。因傳中有賦《會真詩》的內容，亦稱《會真記》。主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。此傳因為客觀藝術效果和作者主觀議論評價的巨大矛盾引起了後世戲曲的再創作動力，對後世漢族戲曲發展影響很大，著名的《西廂記》就是改寫於此。 4、作者元稹簡介 元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛陽）人，唐朝著名詩人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫，父元寬，母鄭氏。元稹元稹聰明機智過人，年少即有才名，與白居易同科及第，並結為終生詩友，二人共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”，給世人留下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古佳句。元稹其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷，留世有《元氏長慶集》。
答：出自元稹的《鶯鶯傳》。 1、原文： 後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色，崔知之，潛賦一章詞曰："自従消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。"竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕雲："棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。"自是絕不復知矣。時人多許張為善補過者。予常於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。 2、譯文： 以後一年多，崔鶯鶯嫁給了別人，張生也娶了親。一次張生恰好經過崔鶯鶯住的地方，就透過崔的丈夫轉告崔鶯鶯，要求以表兄的身份相見。丈夫告訴了崔鶯鶯。可是崔鶯鶯始終也沒出來。張生悲傷思念的誠意，在臉色上表現得很明顯。崔鶯鶯知道後，暗地裡寫了一首詩：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”最後也未見張生。後來又過了幾天，張生將要走了，崔鶯鶯又寫了一篇斷絕關係的詩：“棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。”從此以後徹底斷絕了音信。當時的人大多讚許張生是善於彌補過失的人。我常在朋友聚會時，談到這個意思，是為了讓那些明智的人不作這樣的事；做這樣事的人不被迷惑。 3、《鶯鶯傳》介紹 《鶯鶯傳》為著名的漢族傳奇小說，唐代元稹撰。原題《傳奇》。《太平廣記》收錄時改作現名並沿用至今。因傳中有賦《會真詩》的內容，亦稱《會真記》。主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。此傳因為客觀藝術效果和作者主觀議論評價的巨大矛盾引起了後世戲曲的再創作動力，對後世漢族戲曲發展影響很大，著名的《西廂記》就是改寫於此。 4、作者元稹簡介 元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛陽）人，唐朝著名詩人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫，父元寬，母鄭氏。元稹元稹聰明機智過人，年少即有才名，與白居易同科及第，並結為終生詩友，二人共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”，給世人留下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古佳句。元稹其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷，留世有《元氏長慶集》。