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1 # 鳥林
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2 # 中國心理衛生協會婦
其實觀察一個人的方式有很多,所謂“知微見著”,透過一些不經意細小的行為就可以延伸瞭解到一個人的內在模式,我最喜歡的方式就是跟人吃飯,因為在吃飯的過程中,可以看到一個人的修養、喜好以及真實性情。
吃飯時喜歡在菜碗裡挑挑揀揀的人,屬於比較挑剔而且比較自我、任性的人,同時他們也會有些情緒化,他們習慣性容易忽略別人的感受,只照顧自己的喜好,這樣的人特別不受人待見,但他們自己還不自知,當有人當面提出意見時,他們可能還會委屈的看著你,其實這些習慣都是從小在家裡溺愛出來的。
有啥吃啥的人呢,屬於特別簡單實誠的人,他們大多時間不會跟人有太多計較,只要不犯原則性的問題,基本在他們那裡都不是事,所以這樣的人的人際關係特別不錯,屬於好好先生型別,唯一的差別就是你很難知道他們內心的真實想法。
飯量大小決定了一個人的慾望,通常那些一定要吃到扶牆的人,基本屬於不怎麼吃虧的人;而每次都會吃到剛剛好的人呢,屬於自我管理能力特別好的人,他們是不允許自己輕易出錯的;最後那些飯量很少的人呢,如果是自己喜歡的食物依然如此呢,那她絕對是腸胃不好的人,所以這樣的人多屬於內心有很多委屈和易生悶氣的人。
最後呢在就餐結束後看吃飯人面前的碗筷擺放位置以及清潔狀況,就可以知曉這個人的基本素養和修養了;其實吃飯中還有很多識人讀人的學問和技巧,也就不一一解說了。
與其看清別人的本性,不如學習看看自己,因為了解自己越多,就會越看的懂別人!
☆劉玲,心理諮詢師,中國心理衛生協會會員,現任成都博思颶風商務諮詢有限公司培訓總監,擅長結合中西方心理學做溝通,情緒,婚戀方面及個人成長的培訓及諮詢。
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3 # 妮妮育兒
鑑別一個人最好的辦法就是跟他有幾次利益的交鋒為什麼這麼說呢?因為金錢是考驗人心的試金石,人心在利益面前是最經不起誘惑的。不用多,哪怕幾百塊錢就能試出一個人的本質。
在此同時,你仔細觀察他的所作所為,很容易就能看透他的本質。你比如說一個成天和你稱兄道弟的人,你管他借錢試試。借的這個數目要在他認為你還不起的範圍,說三天後還,能借給你,說明這個人夠義氣,真心和你交往,三天後還給人家就好,別你又經不起誘惑給人家花了,真的還不上,到時候偷雞不成蝕把米。
你要記住,凡事都是相對的,在你考驗和試探別人的同時,也是在考驗和衡量你自己。誰都不傻,人家一會透過這件事情看清你的本質。如果自己人品不咋地,最好還是不要去鑑別別人的本質。畢竟人無完人,誰都有不足之處但每個人都有他的潛質和優點,要學會欣賞一個人的優點,包容別人的不足。畢竟有些事看透不說透也是一個人的修養和素質。
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4 # 風過無痕攝有痕
要快速鑑別一個人的本性,包括隱情、能力、權變、憎惡、謊言等, 我認為有三種方法。
首先,以古代審案“五聽”察本性。
辭聽。是“觀其出言,不直則煩”,即觀察對方的語言表達,心虛者不免顯得浮躁。
色聽。是“察其顏色,不直則赧然”,即觀察對方的面部表情,心虛者會呈現羞愧狀。因為面頰膚色是有自主神經系統造成的,是難以人為控制或掩飾的。
氣聽。是“觀其氣息,不直則喘”,即觀察對方的呼氣情況,心虛者會喘息不穩。
耳聽。是“觀其聆聽,不直則惑”,即觀察對方聆聽的情況,心虛者常常因心神不寧而聽力不集中,而顯得惶惑。
目聽。是“觀其眸子視,不直則眊然”,即觀察對方的視覺和眼睛,心虛者常常目光散亂。
其次,以鬼谷子“揣情術”察本性。
順勢或逆勢揣情。人在高興、恐懼的時候,容易表現出真實性,喜怒形於色,如果加大他的慾望或恐懼,令其內情擴大化,高興時更高興,恐懼時更恐懼,憂鬱時更憂鬱,得意失意忘形,就能探知真實。
迂迴揣情。透過旁邊的人瞭解情況,全面考察對方的社會關係、個人願望、想法和好惡,令其內情公開化,就能探知真實。
測深揣情。就是要多接觸他,進行深入細緻的瞭解,特別是在義利、權勢、德行、誠信等面前,令其內情明瞭化、趨勢化,透過言行舉止瞭解和作出推斷。
鬼谷子認為,在重用某些人時,還可以先用財物、美女、權力試探對方是不是貪財,是不是貪色,是不是有能力。
再次,以行為表現察本性。
故意貶低自己的人,可能是在降低你的防範意識;真假話渾說,可能是假話的“引子”;“套近乎”,可能是更易讓謊言被你接受;“圓說”,可能是千方百計讓你解除顧慮;“煽情”,可能是用他的“小誠”換你的“大誠”的把戲;“吹牛”,就是一種無中生有的花招;“推心置腹”,可能是在利用你無從知曉的經驗、知識、資訊;“發誓”,可能是一種最直白的謊言掩飾。
當然,鑑別一個人的本性,最佳武器還是掌握證據。如果能結合平常觀察、或關鍵表現就更接近真實了。
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。觀察一個人的本性,應該客觀全面,如果主觀片面就會犯錯。
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5 # 罪魁禍首
首先,可以從聲音辨別
一個人說話說話的聲音很大程度上體現秉性。秉性中庸良善者發出的聲音聲音也是中庸的。聽上去舒服,悅耳,至少沒有強烈的不適感。感覺發音的位置是胸腔,有些渾厚的聲音可能來自丹田。女性優質的聲音清澈,音高較高但不刺耳。優質的聲音是平和婉轉流暢的,代表這個人很好地控制管理著自身。聲音和體內激素有關,激素又是主宰情緒的物質,所以悅耳的聲音代表此人擁有穩定的情緒,處事也相對可靠。
有幾種特殊的聲音值得警惕,以下這幾種發音都屬於病態人格體質,說話帶有這種發音的人擁有明顯的人格缺陷,直接表現就是缺乏自制力,侵略欲強烈。
“A”音
所謂“A”音就是說話時口腔保持說“誒”字時的動作。模仿這種聲音可以先發“A”這個音,然後說任何話都保持這個動作。
這種聲音很難聽,感覺舌頭根兩邊在用力,聲音是從舌根底下發出的。這種人天然愚昧,體質不可能接受約束,永遠處在躁動當中。控制慾佔有慾表現欲強烈,如果沒人鉗制,永遠追求肆意妄為野蠻拓展,一個字“作”。別指望這種人能稍微考慮一下別人,愚昧造就的是單線思維,考慮了自己就不可能兼顧別人。
“哦”音
這種發音和上一種類似,只是發“哦”的音。這種體質的人時刻處在攻擊狀態,以粗魯卑劣為榮。他們覺得只要有暴力能威懾別人就行了,但骨子裡其實是懦夫。
啞音
聲音沙啞可能是天然的病態人格體質,有病態的虐待欲和表現欲。尤其女性,如果聲音聽上去雖然高但不清澈,還感覺喉嚨裡像有個小結,一定要當心,此類人多半擁有扭曲的表現欲佔有慾和病態的兩性觀念,不可遏制的歇斯底里者。
男性聲音纖細
男性聲音輕柔不是溫柔的象徵,是不正常的。聲音陰性偏重的男性往往具有陰暗性格,過多的表現欲,佔有慾和攻擊性。所以不要被當今的娛樂業迷惑,如果一個人十二三歲是小鮮肉是正常的,十七八歲還是一副尖嗓那肯定不正常。
女性聲音粗豪
女性聲音粗是雄性激素過盛造成的,超過駕馭力的睪丸酮是暴力的源泉。尤其女性聲音又粗又啞,這種人百分之百危險。如果你把很多這種女性的聲音錄下來,放在一起聽,會覺得這簡直是一個人的聲音。
尤其這種女性還會借自己性別優勢隨意釋放暴力,覺得反正自己是女人,別人拿她沒辦法。導致雖然處在女性身份,反而是暴力事件的引發者。如果聽到粗豪的女聲還是敬而遠之的好。
聽發音的位置也可以對人進行判斷對這一點有個判斷規律,就是發音位置越靠下人就越可靠。一般都應該在胸腔發音。在聲帶喉結處也正常。可是再住上的幾個發音位置就要謹慎對待了。
後牙膛
這就是類似“A”音的發音位置,舌頭平,聲音擠在後牙膛上。感覺聲音黏黏糊糊的。
舌頭兩側
和上面類似,更誇張一些,這種人性格也會更乖張。
前口腔
這種聲音包括但不限於“哦”音,也可能聽上去音質正常,但完全沒有共鳴。感覺聲音就是從口腔出來的,代表性格的淺薄。
鼻腔
這種非常危險,說話帶著鼻腔共鳴,聽著陰陽怪氣。有些人笑起來都會發出“嗯~哼哼哼”聲音,就是所謂“獰笑”。此類人都有極強的虐待欲。
如果初次謀面有以下語言表現值得警惕
剛認識極為熱情不管那個人是否屬於熱衷交際的達人,兩人素不相識就極其熱情都應該警惕,至少這是不正常的。 習慣這種交往方式的人往往都是不承擔人際交往中的責任,所以上來就熱烈地表現,只是要求你接受注意到他,這只是表現欲在作祟。當你認為你們真的熟識,你會發現他轉臉就會視你為無物。你只不過單純地接受了他,成全了他的表演。另外一種本身不是所謂樂天派,但接觸到群體中的陌生人時卻刻意表現得非常熱情,讓人覺得很不自然。這種情況說明,這個人已經視你為敵人。
當你剛剛加入到一個群體,如果有人一上來就急於表現出極其特別的熱情,百分之百預示此人將會對你不利。 這種情況也對那些新加入一個群體的“表現者”適用。所以任何人之間禮貌之下的合理距離非常重要。
掃聽社會
關係有些人剛加入一個群體會忙不迭地開始掃聽一切社會關係,他們關心的是誰在這個群體中佔據什麼位置。他們可能會私下裡詢問誰工作最好,最受重用,乃至人的家庭背景等等。 這種人一定要提防,他的迫不及待暴露了他的野心,他的眼睛是在尋覓可依靠的力量和可墊腳的炮灰。 如果你被私下裡問及這樣的問題,很不幸你已經被其視為可以欺壓的角色。下一步你該知道怎麼做——徹底遮蔽此人。
初次見面滔滔不斷說自己
這種人極其危險,都是極度自我中心者,而且很會偽裝,一開始都會表現很親和。但絕不能被假象迷惑,初次或頭兩次見面根本互不熟識的情況下就迫不及待地把自己聊在前面,這就是一個危險訊號。
一般人溝通也要互相瞭解,但一開始說到自己也只會聊些無關痛癢的東西。 但有些人則很快就把話茬轉向他自己,生怕別人不知道他的存在。通常沒人問他就開始滔滔不絕說他的現狀和過往,當然都是抬自己的話。說得越多,誇耀得越多,這個人就越危險。在這種人的精神世界裡根本沒有“我們”而只有“我”。與這種人交往你必須是個無人格的被支配者。
喊哥喊姐在既有環境中隨著別人這樣稱呼也不得不照做的除外。 剛認識就開始喊哥喊姐也許是一種習慣,因為我們的語言中缺少合理的交往稱謂。 但經驗之談,凡是喜歡喊哥喊姐的人沒一個甘做弟和妹,最終都要做哥的哥姐的姐。所以喊哥喊姐是一種最虛偽的假象。 通常這種人是處在惶恐當中的,希望得到保護。如果初相識便忙不迭地認親,說明此時他正處在逆境。當他走出逆境就會換個嘴臉。
喜歡談論車的人
中國的汽車保有量看似很高,但實際上汽車普遍還是一種炫耀消費。所以談論車是一種炫耀是一種標榜。一個人不可能不提及這樣的話題,但要看怎麼說。當然是存在一些汽車愛好者,這個除外。
有些人並非發燒友,論及車很明顯帶著一種抬高自己的目的,沒事就喜歡歷數品牌,分析結構,品車論車。有些人甚至剛一開腔就往車上靠,你問他老家是哪的,答XX,開車得半天兒。聽著就覺得突兀。這都說明他得表現欲很強,表現欲、佔有慾這樣得情節來自攻擊性,不管怎麼裝,這些細節已經暴露了這一事實。
接下來是稍微熟識一些後值得警惕的語言
喜歡說淫穢暴力話題的人說幾個黃段子搞笑一下完全沒問題,但如果把自己床上那點事迫不及待地跟人分享問題可就大了。剛開始聽到也許會一笑了之,當發展到更不堪的時候,你們的關係一定是拉得更近了,此時你發現的絕不僅僅是此人喜歡說“不堪話題”,而是雪亮的刀和鋒利的牙。
暴力話題也是一樣,有人有機會就會瘋狂地講打打殺殺的事,通常跟他的家鄉有關。說他們那邊的人怎麼不怕打架,怎麼一干架就動刀,如何如何厲害。
凡是這樣講話的人本身就很暴力,並且因為極度想要攻擊遏制別人卻把自己處在恐慌當中,所以用宣示暴力來維護他的意志,然後反過來又強化了暴力。這種人雖然暴力但很容易被征服,但如果你被視為可欺他一定不會放過你。所以聽到淫穢暴力的談話內容,馬上敬而遠之。
對不熟悉的事情永遠持否定態度
前面我們提過,如果一個人想要控制別人就一定會去否定,包括諷刺其實也是一種否定。如果發現一些人對待他不熟悉的事情就持否定態度,這些苗頭就足夠值得注意,不要讓這些發展到自己身上。
比如某人花錢到電影院看的電影就大加褒獎,沒看到,聽別人談論時就會想方設法去質疑否定,當然這些都與事實無關。關鍵點是他對自己掌控的和掌控外的事情態度的反差。
交談中想不說話就不說話
的這是個明顯的特徵。正常的有些教養的人即便聽到自己不太感興趣的話題也會象徵性地應和幾句,為的就是不讓別人下不了臺。而有些人是隻要他不想搭腔就硬生生一聲不答,讓氣氛非常尷尬。
這不簡單是素質低的問題,這種人根本感受不到正常人應有的負罪感。正常人除非心情非常糟糕,是不會這麼做的,因為如果因為自己搞壞了氣氛會本能地感到恐懼。這種人習慣這樣說明他根本不怕把事情搞壞搞糟糕,他根本就不會在意別人的利益,別人的感受。
所以如果剛才還正常地聊天,一個無關緊要話題就引發了“斷電”,那還是不要“來電”了吧。
開惡意玩笑
玩笑是一柄帶毒帶鉤的利器,可以殺人無形。主要原因是很難分清玩笑是善意還是惡意。不僅聽的人難分,說的人也一樣。有人會用陰毒的語言隕人,但他自己認為是玩笑,並引以為傲。同樣,他也並不清楚自己是個人渣。
對被開玩笑的人來說,善意的玩笑其實是一種“福利”。玩笑給他帶來一絲尷尬的同時卻給予了平時無法獲得的極大關注。而惡意的玩笑卻是直接傷害別人的尊嚴,給別人降格。
那如何區別善意和惡意玩笑呢? 玩笑有幾個領域是禁區,首先是能力,一個人的做事能力。如學習,工作能力。因為這些是支撐一個人社會地位的要素,觸動這些就是在觸及生存。 一個人擁有的財產也不可玩笑,因為這也代表了一個人,是他樹立自己的重要部分。 再有就是身高長相,這代表他這個人,不可觸及否定,否則就是否定了這個人。凡是不可改變的缺陷都是絕不能觸及的。 再有,凡是惡意的玩笑都是居高臨下的姿態,帶有強迫輕視給人降格的味道。 善意的玩笑不會貶低對方,只是凸顯一些不傷大雅的特質,甚至是抬高褒獎。
給別人貼“錯誤”標籤
想要最終掌控一個人光沽名釣譽施小恩小惠是不夠的。如果有人打算控制別人,就一定會不失時機地否定他。當然,這與事實無關。
如果時機還不成熟,貿然貶低別人就會冒被反吃斥的危險。這時除了開惡意的玩笑,有些人會很狡猾地給人貼“錯誤標籤”。
他們會抓住一些模稜兩可的事情,把它無限誇大,就像人家犯了不可饒恕的錯誤一樣,甚至要反覆點戳。如果對方耳根子比較軟真以為這是對事而非對人,那就一定會鑽進別有用心者的圈套。
針對這一點,交往中應該注意絕不受別人擺佈,對一些無傷大雅的事,就算錯了也不必聽任別人。自己也不要為一些不同觀點與人爭執。交往要尋找共性的愉快,而不是爭執中的口舌之快。這不僅是禮貌,也是為自己的安全考量。
說朋友的壞話
這種迫不及待說朋友壞話的行為,說明這個人正在努力控制那些人,他們之間的關係是複雜的,相互鉗制互相利用,並沒有想象中那麼友好。
一般這種人是和正要成為“朋友”的人說這些,這也說明他打算宣示自己的地位,控制住新人。這個舉動是識別偽君子的一大因素。
替別人樹敵“補刀”
需要謹記的是,接近你的人不一定都是想和你友好的。如果你處在一定優勢地位,可以說大部分“熱乎”人士都是別有用心。真正友好的人不會那麼的粘,會慢慢的,有節制的,玩笑也不是攻擊性的,彼此尊重,不涉及利益地位,也不會奉承。而那些心懷歹意的人接近誰一定是因為跟那個人一起有利
可圖,獲得安全感,然後就馬不停蹄地去謀害之前“宿主”。
如果還沒有認為自己佔據了絕對優勢,小人會選擇替別人樹敵的方式。在社會上行走誰都難免犯錯,可能和別人的利益衝突。有些陰險的惡人會把你和別人之間的不契合放大成矛盾,故意重複這些,或者背後挑撥。比如你說了些事實真相,而這些事實恰恰對一個人不利。有些小人就會立刻當著別人的面以玩笑方式重複一遍你說的話。
還有些惡人極其擅長以為你好的方式對你壞。聽上去是要對你好,幫你指明路,或者誇你,但仔細一聽句句都是往你胸口插刀。這種情況也是熟人之間,通常是你情況不利時。惡人看到你受傷了,刻意來“安慰”你,用罪惡的舌頭替你補刀,讓你再經歷一遍傷害。
如果遇到這種事,首先你交友不慎了,其次,你應該徹底與這個人斷絕聯絡。那是敵人而非朋友,他正在喝你的血。
語言的細節
有些用詞是值得注意的,在我們這個粗糙的社會里很多不禮貌的用詞被忽視,但實際上那恰恰反應了一個人的品行。
比如一個人想和另一個人一起去做一件事,禮貌的說法是“咱倆一起去……”而有些人則故意用“我領你去……”這一個字就可以斷定此人的卑劣。
再比如一些可以用作喝令的語句,如“過來”、“這邊”、“快點”,指示性的如“這邊”、“那邊”等。如果發現此人一有機會就用威脅、發號施令的口氣說話就足以證明不必進一步交往了。
還有要注意一些亦褒亦貶的詞,比如“老實”這個詞可以用來夸人,但實際上更多的還是貶義。如果初次相識有人說你老實,更甚者用“老實巴交”這個詞,百分之百說明他正在試圖控制你。不妨這樣回敬:“我看你也挺老實巴交的。”
精日
雖然是個新詞,但這種人早就有。所謂“精神日本人”其實本質和日本根本沒有關係,這一切都來自這個小群體自身的“自戀”、“唯我”、“獨我”。
“精日”通常產生的原因是日本動漫的作用。有一些人而是喜歡上了來自日本的動畫漫畫作品,進而喜歡上了那個原產地國家。這一點其實也無可厚非,每個人都會有愛屋及烏的情節,但這群人卻瘋狂地將其極端化,絕對化。日本的一切對他們來說都是最高價值,都是唯一最好的,不容否定的。
我們每個人兒時幾乎都欣賞過日本動漫,日本的動漫產品也確實精良優質,成為每個人不可磨滅的美好童年記憶。但顯而易見的是,大家都看過日本動漫,但最後演變成“精日”程度的只是極少數,大多數人不會走向極端。
從心理學角度講,對外部世界的感受是對自身感受的投射。也就是說“精日”分子對日本瘋狂的熱愛本質上是對自己的熱愛。潛意識裡被奉為高高在上的,不容置疑的就是他們自己。也就是說這是一群自戀狂,或者說是自戀狂的一部分,碰巧在兒時接觸到了日本動漫或者日本的其它一些文化。兒時正是人格成長的關鍵階段,人們接納的外部事物都會成為人格的一部分,被自我認可。被“精日”者接納的日本就成了他們人格的完美投射。
所以這和日本其實沒有關係,沒有日本自戀狂照樣可以找到其它事物,成為自我的投射。比如王莽自幼接受的儒家復古思想就被他偏執地接納,實際上那只是對自我的認可而已。
“精日”分子之所以危險不是因為熱愛日本而是因為他們是一群自戀狂,這樣的人天然只知道自己的存在,在他們眼裡唯一有價值的是他自己,其他人必須唯命是從。我們沒理由鄙視對日本有些好感的人,日本作為發達國家的確有很多迷人之處,但“精日”另當別論。尤其介於中日之間的歷史恩怨和現今的複雜關係,“精日”顯然是違背社會氛圍的。那麼根本不理睬一般輿論環境的人會是什麼人呢?所以如果聽到身邊有“精日”的聲音應該警醒。
這是不是科學?對不起,我不是科學家。中國的科學家正研究怎麼圈錢呢。所謂科學也是從最初的經驗判斷開始,心理學更是如此。
這裡不針對任何個體,因為具體問題需要具體分析,語言也儘可能組織圓滿。
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6 # 神思圍山
路遙知馬力,日久見人心。
如果是要快速鑑別一個人的本性,肯定需要加強你們的相處時間。
我推薦一個方式,可以一起出遊。
在旅途中有很多問題會需要你們共同面對,觀察對方解決問題與處理問題的方法方式,應該能讓你有充足的案例來輔助判斷,不過同樣你在觀察對方的時候,對方也在觀察你。
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7 # Amoy大灝
可以透過他的言行舉止,他的穿衣風格,和他的說話語速。說話比較快的人一般是個急性子。愛乾淨的人一定是個謹慎的人。自己還是好好判斷吧!
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8 # 蓋麗倪
最初的印象固然重要,但一定不要太片面,人是多面的。當然最初見面可以看對方的眼睛,聽對方說話的語音語調等來短期判斷他(她)的歸屬類別,但記住,隨時間的向前推進,你對他(她)的看法也要變化,切忌以偏概全哦!
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9 # 王真陽
學會相學就可以判斷了,不過學習相學需要緣分。比如發現一個騙子,他總把很多事弄非常複雜,感覺很難理解。
因為簡單東西不好騙人,如果有一個人描述不清,非常複雜,那就要當心了。玩花樣,陰謀詭計大多都是這樣。
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