盧梭的思想主張

人民主權思想被看作盧梭思想的核心理論。盧梭的“人民主權”思想的主張如下：

第一，在社會契約制國家中，最高權力屬於全體人民，人民是國家主權的主體、擁有者和行使者。

第二，人民主權的實質是“公意”的體現和運用。 “公意”不同於“眾意”，它代表的是大多數人民的利益和意志，是所有人的共同利益與意志表達的結果。

第三，主權是一個整體，它不可被分割、轉讓和代表。因為主權體現人民意志，它是公意的運用，是集體的生命。這種共同意志是不能分割、轉讓和代表的。

第四，政府是人民行使主權的一種工具。政府是公民和主權者之間的中介人。主權是一種精神力量，政府則是一種行動力量。人民把權力給政府，政府是主權者的執行人，是人民的僕人。政府藉助人民的力量，按照人民的意志活動，人們可以限制、改變或收回委託管理的權力。

第五，人民是立法者，立法權屬於人民。人民立法的原則包括法律意志和法律物件的普遍性。法律意志的普遍性即任何個人無權頒佈法律，只有主權者才可以頒佈法律；法律物件的普遍性即法律面前人人平等。

第六，人民主權是不受任何限制的。盧梭認為，從社會契約中誕生的人類共同體是一種普遍的善，具有道德上的崇高性，因此對共同體的限制也是不必要的。社會契約的結果不是人民將自己奉獻給君主，而是人民之間相互奉獻。

第七，人民主權的實現方式是直接民主。盧梭認為，實行直接民主制可以讓人民自己參與統治自己，從而更方便的行使主權。

盧梭以人民主權思想和公意思想為理論基礎，以自由、平等為核心，旨在建立人民真正擁有主權的民主共和國。

盧梭的“人民主權”思想是人類政治文明演進過程中的重要一環，在人類的思想史上佔有重要的地位，是他根據他所處的那個時代的特點和要求所提出的，在本意上是真誠的，具有人民性，順應了歷史發展潮流。

不管在理論方面還是現實中，“人民主權”思想都起到了很大的積極作用：

一、盧梭的自由、平等、博愛和主權在民的口號，促進了人民的思想解放，反映了處在封建統治下的各國新興資產階級的理想和要求，不僅推動了反對封建統治的鬥爭，也推動了各國的民主化程序，它對於民主革命是功不可沒的。

二、“人民主權”學說不僅推動了民主革命，還促進了殖民地和半殖民地國家和地區的民族革命。盧梭主張國家主權不可轉讓，這就為遭受殖民統治的國家和地區的人民掀起從殖民者手中收回國家主權的民族獨立和民族解放鬥爭提供了理論幫助和支援，有利於他們的反對殖民主義鬥爭。

三、盧梭的“人民主權”論，可以說是後世一切民主理論的源頭，他的直接民主原則以及對代議制政府的批判，被社會主義者自覺或不自覺地繼承，對後世各國的民主制度都有很大的影響。