那只是小說演義的事情，現實版的三國志，還要反過來呢，諸葛亮妒忌周瑜。實際上瑜沒和亮見過面。而且瑜的戰功及腦筋曹操第一，周瑜第二了。也不知道你題目問的是不演義的事情，還是真實的事實……

周瑜其實並非嫉妒諸葛亮，只是人生站的高度不同自然想法不同，我等平民把周瑜看小氣了。

吳國大都督周瑜乃謀國之臣，非鄉野村夫，自然對覬覦吳國疆土的各國權謀之士都惦記七分。敵國有強臣，吳國之不幸也，勢必除之。

周瑜與諸葛亮較量之時，劉備無兵無疆土，並且為了聯手抗曹還不能戰場廝殺。此時周瑜只能在謀略上與諸葛亮一比高低，在戰略空間進行對弈。可惜最終“賠了婦人又折兵”，還搭上了荊州。

而最讓大都督生氣的是，諸葛亮在自己的眼皮底下全身而退，這實在讓自持甚高的周瑜有點受不了。再加上週瑜年少成名，一直都是佔別人的便宜，何時受吃過這麼大的虧？

周瑜與諸葛亮之間，實為高手過招、大國博弈，“英雄惜英雄”也。後人是為了渲染諸葛亮的神機妙算，更加突出了“三氣周瑜”的效果，使得“既生瑜，何生亮”，成為千古佳話。

關於周瑜嫉妒諸葛亮其實是《三國演義》為了增加小說的趣味性和對諸葛亮的抬高，設計周瑜是一個小肚雞腸的人，但是其實周瑜是一個非常大度的人，而且他跟諸葛亮根本沒什麼交集，為什麼會嫉妒他，這只是小說而已

對於這個問題，我談談我個人的看法，畢竟歷史問題眾說紛紜，莫衷一是，很多故事有很多版本，我就來根據小說《三國演義》來說說。

不在一個屋簷下，說的自然是周瑜，諸葛亮各事其主，為了各自政權的利益而唇槍舌戰，明爭暗鬥。

在小說裡，諸葛亮是智慧的化身，而周郎也是江東一大才子，琴棋書畫可謂是樣樣精通，這就是這樣一位才子也不得不屢屢敗在諸葛亮孔明的手下！時耶？命耶？

在小說裡，周瑜固然有滿腹計謀，但在諸葛亮面前都顯得那麼不堪一擊，“三氣周瑜”的故事情節是小說裡精彩的片段。似乎周瑜的妙計密不透風，但諸葛亮總能識破他的計謀而不說破，總是在關鍵時刻，讓周郎吐血大敗。每每也是“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”啊！

在小說裡，周瑜和諸葛亮其實是心理戰，也就是心理的較量，而明顯地諸葛亮顯得老成持重，而周瑜卻是血氣方剛，求勝心切，最後招致失敗！

但在正史裡，往往沒有這些精彩的片段，就像武大郎和潘金蓮一樣。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾……好一個颯爽英姿，英俊瀟灑的周瑜。

周瑜以智仁之士出現於三國之中，要的不僅是東吳人民的崇拜，更要的是全天下人民的崇拜，當你隨便問一個老百姓，當今世界上，誰是最聰明的人，他若回答周瑜，豈不美哉。

可事實是，你隨便問一個老百姓，誰是全天下最聰明的人，他會說是諸葛亮，周瑜聽了能舒服？

文人志士不存在國家的侷限，只有全天下的概念，也就是心比天高，侍奉國君，哪國都一樣，何必苦苦為難自己，當然可以排除一些有骨氣的文人，但說到底，骨氣也只是為了名垂千史。

不在一個屋簷下，文人志士卻看的是天，比的是海拔。

但歷史上，真的有周瑜嫉妒諸葛亮之說嗎？

我們如今瞭解的三國，大多是小說《三國演義》中的劇情，小說畢竟是小說，難免有作者個人意願的新增以及故事情節的需求，小說寫得和正史一樣，估計早就沒人看咯。

歷史上周瑜謙遜開朗，謙虛和氣，絕非心胸狹窄，不顧大全之徒，倘若你翻開政史，周瑜的評價甚至高於諸葛亮，只可惜天妒英才，周瑜留下的故事太少了，就如同斷臂的維納斯，給人以無限的遐想，亦正亦反，全是人們的猜測推想罷了。

你說女巫和公主有什麼關係，為何魔鏡說公主漂亮就發誓毒死公主，不在一個屋簷下，為何如此嫉妒？

但周瑜絕非女巫之流，不要用你的遐想，去猜測一個聰明你數百倍的人。

周瑜嫉妒諸葛亮是肯定的，是他們死後一千年宋未元初時期開始的。宋朝以後。諸葛亮徹徹底底讓周瑜望背興嘆了，歷史不公啊，我周喻所做英雄事業，業跡都跑到諸葛亮身上，那個我生前，先前就會寫寫算算的傻小子，找了黃毛丫頭作媳婦，我們要他兄弟和叔叔們千找萬尋也沒有發現有夲領的人，都不要的人，死後卻是成通天運地戰略智慧化身，軍事謀略神機妙算的神仙般慧聰大師，對君忠誠代表腎能的大臣。

對民恩澤普惠，如何不叫周瑜氣得吐血不公啊，讓他萬死不解。他和我有比較資格嗎？我是江東，除老張昭我讓三分的撐舵人。我邦小霸王孫策會袁紹，戰袁術 ，打下江東事業基礎，收來甘寧大將。孫權小弟對我愛戴無比，戰曹操於赤壁，間離他，殺水軍精幹之將，潰散他大江精兵。用詐降火燒赤壁，煙火趨百萬之兵如鼠竄。成幹古風流人物， 快我者大喬，知我者仲謀。

孔明歲數相仿，我活時他白丁一個，窮漢書生，光棍一條，無半尺之功。只來江東傳信，幸會魯肅之人，那有三顧茅廬，火燒新野，舌戰群儒，借東西，三氣我死。他是窮農民，還沒有一入軍列的傻小子，有資格見我的面嗎。

他的主子劉備，也才是我拉來的打仗的槍頭。雖為女婿並不待見。隨時接回我們小精靈。那是哄他，為我們賣命的。諸葛亮，我的黃財主，多年有一個老姑娘，醜妖怪，黃毛鬼，沒男人要才給了他。他都如獲大寶。思想人還真不傻。人脈特好。黃老爺不是按派他收糧管錢，借劉備管帳。

最可恨是宋朝趙匡胤和我一樣的將軍。被黃袍加身，卻來了一個，180度大轉折。文左抑武 ，專專門門攻擊武夫神將。他弟弟白痴一個，紙上畫兵，把兵行詭道都不知道。把戰略意圖早早告訴敵人不說，專鑽敵人伏擊圈 ，吃人家殘滅仗。

從他起，尊孔滅孫武，武將不吃香也罷了。心頭之恨，可到元未明初羅貫中這個專門馬屁精，顛倒黑白的人。把宋朝英雄潘美弄成反面人物，寫戲劇小戲子，把我惡毒的描繪成心眼微小，嫉賢妒能的。寫小說娛樂混混，冤枉啊，冤枉啊，他寫通俗三國演義。為什麼把我和孫權草船借箭船嫁給孔明按上，很多我們作好事都給了劉備，諸葛亮。卻把我塑造成如此不才，歷史有公道嗎。

羅貫中，羅貫中太可惡太可惡。還有很多道聽途被羅貫中三國演義編入很多故事，都是東拉西撒宋代傳言是真嗎，你混蛋編故事，搞娛樂。不必能知道故事真假，串起在張冠李戴也罷。卻單單揚劉，抑曹，汙吳。使我大吳英雄本來個個英姿Lavida，卻成窩襄廢。孫權成了要帳鬼，陰險狼。周瑜我先祖數代英豪，我獨抗曹操百萬兵，卻成被舌戰群儒 借東風，三氣致死小腸雞，一切都是他們功勞。

那時他諸葛亮，就是一個小農民，小白丁，無一半職，被派來送信，小色狼見母豬，都喜歡的光棍漢，黃老爺看他可憐把姑娘給了，又提協他才上升了有寫帳買糧機會，否則那有翻身機會。我幾代諸侯俊傑，天生江東才子，心胸懷廣闊讓老張昭敬服七分，同僚愛戴譽滿，朝野謀略，連蜀國史官寫三國志的陳壽多次老讚美加，火燒赤壁似燎原滅曹操如卷席。他諸葛亮只會找替罪羊，把自已最知心人，有才略謀遠大的人，哭著假惺惺相惜揮淚斬馬謖。公報私仇讓魏延，無法大展宏圖也罷，還要死前設計，讓一個作文官的成魏延的死對頭楊儀，做一時之帥之手，滅魏延三族，其心之惡天理難逃，其計之毒人鬼共誅。我周瑜，國民愛戴。雖少不懂事，也鬥狠亂殺。比諸葛亮要光明磊落幹萬倍。日月可鑑，江河共唱。可惡的羅貫中，太不地道，天下動亂。非將軍之災，是野心人之禍。卻全然不顧實際。歌唱文昌武亂，天下之治，那個不是精兵強將，浴血奮鬥得來太平。離開精兵強將。那裡之家不似蜀國孔明文人當政，明明沒有智謀。卻卻怕別人說外行。以攻為守，連天苦戰，不得大功。

把國力都耗在假攻實守的無功實耗之上，是英雄所為嗎，我嫉妒諸葛亮，他如果有一點我用智謀多用間離敵酋，相互殘殺，我不，一不氣我。妒嫉諸葛亮，是真的光明正大，不幹設計暗箭傷人，公報人家魏延譏笑他膽小緊慎，卻滅人家三族。我不，二不氣我。妒嫉諸葛亮，是黔驢計盡，一國統帥，用村野潑婦，罵聲振天。送衣送飾，小兒把戲，對待國立族滅的國家最高政治勢力決戰，如此無才無略。.我不，不氣死我了，我舊傷真的又破裂了，我氣萬死了，如此不才之人，卻成了十全十美智慧化身真是既生瑜，何生亮，天太不公啊，我嫉妒他萬死。。

我個人認為，周瑜之所以會“嫉妒”諸葛亮，是因為羅貫中讓他嫉妒。

歷史人物一般大概有三種形象。歷史形象，由歷史學家所主張，如《三國志》的記載；文學形象，由文學家藝術家所主張，如《三國演義》的描寫；民間形象，由民間信仰和個人心目中歷史人物形象所組成。

周瑜嫉妒諸葛亮是文學形象所表現出來的，相信大家也都知道《三國演義》中有一個神話人物——諸葛亮。諸葛亮是智慧的化身，他的智謀被無限放大，同時因為劇情需要，作者為了烘托孔明，所以只能委屈了同時代的周瑜，以達到諸葛亮文學形象的塑造。

可歷史的周瑜和演義中周瑜氣量狹小的形象完全不同。周瑜在24歲時，孫策就讓他做了建威中郎將，周瑜，孫策被當時吳地百姓叫為:“周郎，孫郎。”而且周瑜和孫策還同時分別迎娶了江東兩大美女——小喬、大喬。

這裡我還想到蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》

我們可以想到一個畫面，周瑜羽扇綸巾，遙望大江對面，在談笑間曹操百萬大軍灰飛煙滅。這種場景我一直都是無限憧憬的，經歷了赤壁之戰後，現在的周瑜可以說官場、情場、戰場，場場得意，這樣的周瑜又怎麼會去嫉妒孔明。孔明又有什麼讓周瑜的嫉妒的呢，這樣一個少年英傑恐怕才是遭人嫉妒的吧！我不知道你們會不會嫉妒周瑜，反正我是嫉妒的。

《三國演義》中給我們的理由是周瑜嫉妒諸葛亮的才華，怕諸葛亮威脅到江東。這一點歷史上也是站不住腳的，正如題目所寫周瑜和諸葛亮本就不在同一屋簷，就算他們同在一個屋簷，周瑜恐怕也不會因此嫉妒孔明。

其一，周瑜在歷史上的相貌堂堂，雅量高潔。

其二，周瑜與孔明兩人本是互補型人才，並不是相似型人才。周瑜作為三國時期傑出的軍事統帥，與諸葛亮傑出的治國理政，相互互補。所以他們就算在同一屋簷恐怕也是互為知己，周瑜沒有理由也沒有必要去嫉妒諸葛亮。

所以面對這個問題，我只能說，“是羅貫中先生讓周瑜嫉妒諸葛亮的”。

周瑜怎麼會妒忌諸葛亮呢？在赤壁之戰的時候，劉備都要看周瑜的顏色，劉備向周瑜勞軍的時候，周瑜說了那番話，具體的你自己去翻資治通鑑。劉備見到周瑜都要點頭哈腰，周瑜有必要妒忌劉備手下的一個謀士。

好吧那是三國演義裡面的，如果按照三國演義裡面的解釋，因為周瑜覺得諸葛亮為劉備服務，不能為東吳服務，會影響到東吳的根本利益，所以他是為了大局圖除掉諸葛亮。

但每一次想除掉諸葛亮，都被諸葛亮巧妙的利用和度過了，所以他越來越急，越想陷害諸葛亮結果反被諸葛亮氣了，最後死掉。周瑜是為了大局妒忌諸葛亮，而不是為了小氣。

其實只是3國的作者寫的罷了

人們說周瑜嫉妒諸葛亮往往會用這麼一句話 既生瑜，何生亮 其實這句話並不完整，後面還有兩句 君未歸，孤何安 意思是諸葛亮還未被吳所用，我死不瞑目，之所以後人都認為周瑜嫉妒諸葛亮，是因為電視劇與小說的大肆宣傳罷了 ，周瑜曾多次遊說諸葛亮歸順東吳，甚至表示自己讓出位置都可以。周瑜自己有才不說，還舉薦很多賢才給孫權。所以說周瑜並不是小肚雞腸的人，只不過是無論造英雄罷了

在《三國演義》中，周瑜是器量狹小、嫉賢妒能的角色。其屢屢欲致諸葛亮於死地，卻都計遜一籌，偷雞不成蝕把米。最終反被諸葛亮給活活氣死，並留下了臨終語：既生瑜，何生亮？

然而，這本身就存在一個邏輯漏洞。嫉妒源於一種競爭攀比心理，是在一定的系統範圍之內，能形成同向利害關係。而不同的系統，也就不會產生嫉妒。例如，楚王的寵妃絕不會嫉妒魏王寵妃的容貌，而只會嫉妒楚王其他妃子的容貌。周瑜與諸葛亮就屬於兩個不同的組織系統，兩人並不效力於同一政權，又緣何能起嫉妒之心？

而《三國志·周瑜傳》中，壓根就沒有提到諸葛亮，更別說兩人鬥智之事。而周瑜不但不是器量狹小之人，反而性度恢廓，很得士眾之心。東吳副都督程普，曾以其年長，數次凌辱周瑜，而周瑜都不與計較，終使得程普敬服，並與人說道："與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。"

曹操曾派蔣幹到江東遊說周瑜，蔣幹回來之後，對曹操說道：周瑜雅量高致，非言辭所間。劉備亦想離間孫權與周瑜，而對孫權說道："公瑾（周瑜）文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。可見，正史記載中的周瑜形象與《三國演義》中的周瑜形象有著雲壤之別。

那麼，如果周瑜與諸葛亮在一起共事，周瑜會嫉恨諸葛亮嗎？其實也不會，除了周瑜器量廣大的原因之外。還有一個很重要的原因，周瑜與諸葛亮是互補型的人才，而非相似型的人才。

周瑜是漢末三國時期最為傑出的軍事統帥，而諸葛亮的才能卻偏向於治國理政。據《三國志·諸葛亮傳》記載：....先主遂收江南，以（諸葛）亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。....成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，（諸葛）亮常鎮守成都，足食足兵。

諸葛亮之於劉備，更像蕭何之於劉邦。諸葛亮的軍事才能與成就，其實也並比不上週瑜。陳壽對諸葛亮的評價也是：...可謂識治之良才，管（仲）、蕭（何）之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟。

而劉備在軍事上，其實就從未倚重於諸葛亮。至劉備臨終之際，還將兵權交給了另一位託孤大臣李嚴（先主疾病，嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安）。更別說，周瑜與諸葛亮的人生交集那短暫時光，諸葛亮根本就沒有展現出任何軍事才能，嫉恨之說更無從談起。

參考史籍：《三國志》等等