一般來說，靜坐首選時間是早晨5點到7點之間，其次是晚上睡前。因為這個時間靜坐，既不妨礙白天的活動，又比較安靜，干擾少。當然，靜坐功夫到一定程度後，時間就可以靈活選擇了。

只要條件允許，最好還是利用早晨這段最佳時間靜坐。因為早晨起床後，經過充足的睡眠，靜坐時容易精神專注，不昏沉，不散亂。而晚上靜坐容易犯困，容易昏沉。其他時間靜坐干擾多，心神不定，容易散亂。至於說早晨幾點，通常5點到7點為好，當然也不必拘泥。

有些時間是不宜靜坐的。

比如剛剛吃飽的時候，特別飢渴的時候，身心疲憊不堪的時候，情緒非常不好的時候，都不宜靜坐。

那麼每次靜坐多長時間為好呢？

說到每次靜坐的時間，不好一概而論，總的來說，可以由短到長，循序漸進，一定要慢慢來。一旦靜坐習慣了，一般來說最初每次半個小時就可以了，如果每次能坐到1個小時，就更不錯了。當然，隨著功夫加深，時間可以逐漸延長。

我開始練習靜坐的時候，連隨便坐著都困難，更別提盤腿了。最初盤腿，也就坐幾分鐘。但是，我堅持了下來。開始是隨便坐，逐漸可以散盤、單盤，最後就可以雙盤了。靜坐的時間也一點一點地延長，幾分鐘、十幾分鍾、幾十分鐘，到後來竟然可以雙盤一個半小時，有時甚至兩個小時。這在當初是再放開膽子也不敢想象的。所以，不要輕易說“不可能”，一切都是可能的。

為了延長靜坐的時間，可以把每次靜坐分兩個階段。

具體說來就是，靜坐到身心難以為繼了，放下腿活動活動，調整身心，隨後再次盤腿繼續靜坐。時間把握上，第一階段儘量時間長，就是儘量延長時間；第二階段儘量感覺好，就是儘量在感覺好的時候結束。

分兩階段靜坐最直接的好處就是，每次靜坐結束後，把第一階段靜坐到最後的疼痛痠麻等不好的感覺忘記了，記住的都是在第二階段的美好感覺。於是，這種美好的感覺讓靜坐成了一種期待。在美好的記憶中結束靜坐，可以避免讓人視靜坐為畏途，比較容易持之以恆不停步。

——追隨您的心聲 提供專業回答——

靜坐不分時間的，早中晚都適宜，但貴在堅持，現在懂靜坐的人已經不多了，多靜坐吐納有助於緩解壓力，又能養生，樓主要是喜歡靜坐養生的話，可以去學真氣執行法，網上都有教程，可以去學習一下挺好的，我本人空閒時也在練，練完身心愉快，一身輕鬆，壓力也少了很多。

靜坐，就是為了鍛鍊我們在各種時間都能集中注意力的能力（定力）。

也就是說，靜坐就是鍛鍊我們上午也能集中注意力（入定）、下午也能集中注意力（入定）、白天也能集中注意力（入定）、晚上也能集中注意力（入定）。

靜坐就是為了鍛鍊我們在任何時間都能入定，不受時間影響，不受所謂的“生物鐘”影響。

所以，靜坐就應該是不分時間，隨時都能。

據記載一天中最佳的靜坐時間有4個，分別是：凌晨4點、黃昏7點、中午11點和午夜1點。這4個點是每日靜坐最佳的時間點。有意思的是，在瑜伽中，瑜伽調息最好是每天練習4次，4次的最佳時間點也是這4個點，和靜坐的最佳時間點正好吻合。

對於剛開始練習靜坐的人來說，沒必要過分要求自己。不管是時間段還是別的。

關注凡一，共享健康和美麗。

靜坐是道家靜功的一種姿勢，道家靜功有三種姿勢，第一種就靜坐，靜坐時最好是雙盤，如果剛接觸靜坐，開始時也不必硬要雙盤。

道家靜功第二種姿勢就是右側臥，右側臥時，左手放在丹田部位，左腿彎曲放在石腿前方。

道家靜功的第三種姿勢就是站樁，叫樁功，兩腳與肩同寬，雙手在胸前顯抱球狀態。這是靜功的三種姿勢。然後再談一談做功要領。首先是要心要靜下來，妄念來了不要跟著妄念跑，也不要壓抑妄念，就是不理它。

下一步就是凝神調息，心神住在下丹田，女子心神注在兩乳中間膻中穴，這是女子的下丹田。

然後就是調息，把呼吸調均細緩慢長，最後達到嬰兒在母體中胎息狀態就是最佳。這是靜坐的要領，只於什麼時間最佳，應該是夜間十一點鐘，古人稱子時，這時是虛空中陰陽二氣相互變化正子時，就是陽氣初生的時間，這時體外陽氣初生，正是做動時。

但一般人工作忙半夜都在睡覺時，所以一般有工作的人做不到，但也可在早晨五點一七點這個時間坐靜功。人都有晨勃現象，這個時間正好坐下來坐靜功。在沒有人慾前提下，外陽勃起時用道家採藥口訣，把體外生機儲存在體內。口訣為:一吸便提，息息歸臍，一提便咽，水火相見。這就是十天錠金採藥口訣。一個字如一錠金貴重。說這個口訣很重要。如果這二個時間你都不能做功，那就只要你有時間就靜坐一會，只要堅持都會有效果的。

這個要看您是用什麼方法靜坐，靜坐的目的是什麼。

如果是道家氣脈相關的靜坐，那不同的時辰對身體的影響是有的，某些功法選擇半夜或者中午效果更好一些。不過練到中高階階段這些差別也可以忽略不計了，因為自己內在的力量更強大了。

如果是佛家純粹修心方面的靜坐，對時間就沒啥要求了，每天什麼時間靜坐都可以。不過根據經驗，每個人都有自己一天之中靜坐狀態最好的時間，其中傍晚時分是較多人狀態最好的時間，很多修行的聖者都是在傍晚靜坐時成就的。當然並不是說一定要自己狀態最好的時間靜坐才行，而是要訓練自己任何時候都保持好的狀態。

歸根到底，時間地點都是外在的條件，在自己能夠基本適應這些條件的情況下，最重要的是時時刻刻任何地方都能夠透過靜坐等調整自己內心的狀態，讓自己的內心不被外物所牽著走。

根據個人體質不同，靜坐的時間也不相同。晚上子時（11：00——1：00點）0點之後陽氣漸生，深夜只適合靜坐放空，然後入睡休息。

早晨卯時（5：00——7：00點）驚蟄時分少陽已生成，此時適合先靜坐，然後去運動提升身體的陽氣。

當然，由於每個人靜坐的目的不同，身體情況不同，也會有不同的靜坐時間，每個時辰人體的氣血流經身體的經絡部位都是不一樣的。

理不通、心不靜，任何時候也不是最佳時間。即使有古籍依據的子午流注和靈龜八法，統統沒用。

保持精力是靜坐的基礎條件，如果上座就昏昏沉沉想睡覺，那麼就不要談靜坐了，更不要談什麼時間最佳了。

《修習止觀坐禪法要》中說：當覺悟無常調伏睡眠。令神氣清白念心明淨。

調伏睡眠不是不睡覺，對於普通人而言，要保證睡眠時間，使精力充沛，也能在靜坐時神氣清白，念心明淨。

如果靜坐時想睡覺，那麼停下來，睡覺去。

靜坐要明理，靜坐不是想象的靜靜地坐著，你可以坐的，但是要靜靜的，恐怕不容易，你的心安於何處，必須要搞清楚的。

《金剛經》說無所住而生其心，那是對於聖位的人或者得果的人才能坐到的，凡夫恐怕沒到那個機緣，所以，給你個梯子，先有所住。

心住在哪，因人而異，或住於中丹田，或住於鼻頭，或其他所緣的地方，要達到明靜而住。

明是心裡明明白白，明境似的，靜呢，心專注於一處，不寬不急。儒家經典《大學》裡說：止於至善。知止而後有定，定而後能靜。

止於最好的境界，然後才能定，定了之後才能靜。所以這個靜可不是好得的。

所以明靜而住，可不是容易保持的境界。

靜坐的境界時常會前打破的，也就是明靜而住的內住時常會受到干擾，所以要有對治的手段，或止或觀，止有系緣守境止、制心止、體真止等，觀有助觀和正觀等。

說到底，在靜坐中升起不同的心理現象，如散亂、昏覺、無記、貪等等，不同的心理現象（佛學講叫心所法），用不同的方法調伏，這樣才能明靜而住。

所以，不懂理，傻傻地坐著，也不是個事。大無明。

靜坐是不是什麼都不想，找個好時間就得了，真不是那麼回事。

什麼都不想如何得悟，先悟理上通，理上都悟不了，哪有什麼正確的實踐，所以關鍵不是時間的選擇上，時間只是一個增上緣而已。

像古人所說的子午流注，似乎是子時和午時比較好，那只是配合到經脈的迴圈，但即然是靜坐，最好連經脈都不要想，順其自然。更來不得取巧。

總之，不要主觀地去追求靜坐的最佳時間點，隨時可靜也隨時可坐，唯心，是心而已。

關於靜坐的最佳時間，有非常多的說法。不過，我的回答是：自己覺得心最清明，精神最好的時候。

1、我為什麼會這麼說呢？

在回答這個問題之前，我想先說說我們靜坐的目的是什麼？有些人是為了身體健康，調整身心而去打坐；有些人是為了得到世界的真相，迴歸我們生命的本源而去打坐；有些是為了開悟、明心見性而去打坐。

那麼，按照傳統或者大多數的習慣來說，一般都會認為早上是最佳的打坐時間。因為早上剛剛醒來，還未開始一天的活動，不管是精神或者身體都處於最佳的狀態。當我們完成一天的工作、學習後，到了晚上，大多數人都是處於疲乏和睏倦的狀態。這個時候，如果去打坐的話，最多是讓自己放空，讓身體和心靈得到休息而已。

所以，不管是出於哪種目的，按照大多數人的習慣來說，早上是最佳的選擇。

2、但是，根據個人情況來說，可能時間上也有些許不同。有些人是早上精神好，有些人早上卻會迷糊，犯困；有些人是晚上精神好，有些人到了晚上就混混沌沌的。

那麼，這個時候，我們如果不能克服早上犯困的習慣，無論如何也調整不過來的話，那麼就選擇在晚上，或者自己認為精神最好的時候來打坐。

3、再從目的不同來看：僅僅是為了身體健康，那麼我覺得不管任何時候，只要自己時間允許，都可以靜坐。因為，靜坐帶給身體的好處我以前也回答過。

如果是為了明心見性，見到世界真相，那麼我們打坐的時候，本來就需要保持清晰明瞭的覺知。如果是精神不好，或者身體疲憊的情況下去打坐，就會犯困，最多隻能起到讓身體休息的作用。這個就必須要選擇自己認為精神最好的時候去靜坐，因為這個時候的覺知是最清晰的。我們為了明心見性，本來就是要訓練我們的覺知，當然就應該選擇精神最好的時候去坐。

所以，靜坐的最佳時間，應該根據自己的實際情況，選擇精神最好的時候去坐。

靜坐，通常所指為散盤、單盤、雙盤、正跪和正坐五種姿勢。其中，正跪（跪在墊子上，臀部落於腳踝和腳跟的部位）、正坐（坐在凳子邊緣十公分處，大腿與小腿成90°，小腿與地面垂直）兩種坐姿，是我們不常研究的，其容易掌握，實際效果也不錯。

靜坐，不論哪種姿勢，都可進行氣功、放鬆術和冥想等鍛鍊活動。都具有消除疲勞，祛除病痛，恢復體能，增強免疫力的功效。

養生鍛鍊的姿勢有立姿、坐姿和臥姿等多種姿勢。立姿的，下肢承重力大，休息的效果不及坐姿。而臥姿鍛鍊，用於氣功、放鬆術和冥想時，常常會帶功入睡。因此，從休息和恢復體力的角度來說，坐姿的鍛鍊姿勢，是最為適合休息和恢復體能的。

所以，靜坐，最適合在一天之中的疲勞時間段進行。

上班族，可在午休時間和晚上九時前分兩段時間進行靜坐。

非上班族，每日可採取三段鍛鍊：上午10時至11時。下午3時至4時。晚間九時前。

這些時間段，都是消化系統、神經系統比較繁忙、器官功能付出、免疫力較低的時間段，當然也是身體弱項集中呈出的時間段。此時靜坐，能夠很好地彌補身體的這些問題，使自己的各系統減少波動、穩定執行，能夠強化減弱的器官功能，增強體質並延年益壽。

相比最佳時間，更應該考慮的是最佳體況。

初學靜坐可以選擇飯後一小時，因為肚子裡有食物不容易安坐。也可以清晨起床洗漱後或者晚上臨睡前。不過容易失眠的人儘量不要選擇臨睡前。可能會造成不容易入睡的情況。有大把的空閒時間的話，也可以考慮子午卯酉。子時一陽生午時一陰生，卯酉陰陽平衡。

雙盤

盤坐姿勢可隨意，單盤雙盤效果沒多大區別。身體自然挺直，松而不懈，雙目微閉。舌頭輕輕放在上顎。雙手可以結定印。也可以放在膝蓋處。注意力不要放在眼睛上會造成雙目乾澀。注意保暖，尤其晚上氣溫低的時候，可以再披一件厚實的衣服。用毯子蓋住雙膝。盤腿並不神秘，盤腿後下肢血液流量減少，身體血液集中供給頭腦。使靜坐者不容易疲勞昏睡。

初學打坐一次15分鐘就可以了。然後逐漸延長時間。可以每週加幾分鐘慢慢過渡到一個小時以上。下坐後適當活動一下。疲勞，睏倦，飢餓等身體狀態不佳的時候不要坐。

單盤

當你心慢慢安靜下來後，身體一動不動，明顯可以覺察到的是自然的呼吸和綿綿不斷的各種雜念。當你察覺到呼吸，把心輕輕放在呼吸上，就會減少跟著妄念跑的機會。心越靜妄念越多，你就靜靜地觀察這些妄念，心時不時地會被妄念帶走。你一覺察到妄念就沒了。這就是初步的靜坐過程。不要內視，也不要意守。掌握不好會造成不適。

有人說我靜坐，放空自己啥都不想，不可能的。你越是靜，妄念就越是多。為什麼？因為你靜下來了，一些細小的妄念就會被你觀察到了。能察覺到就是功夫，被妄念帶走了或者昏睡過去了就是功夫還沒到家。

雲臺觀

初學靜坐最佳時間古人早就總結出來了，為子午卯酉四正時辰為好，這與地月日三者位置相關。有幾個重要的宗教節日，各節氣變化節點，也很好。隨著逐漸習慣了靜坐能很快進入狀態，那就是什麼時間都好。年輕人如果想煉精化氣，活子時為好，正子時最好。

靜坐的最佳時間應該在子午卯酉這四個時間段比較好，

子時（23～1）點，

午時（13～15）點，

卯時（5 ～7 ）點，

酉時（17 ～19 ）點，

如果你禪坐有規律的，應該在晚上7一9點，這個時辰比較好，也有人在子時靜坐，這個時候各有目的不同，7一9點接收宇宙能量非常好，如果靜坐為了身體健康，可以隨時隨地，15分鐘一25分鐘都行。靜坐可以讓身心健康，靜坐十分鐘，相當深睡6個小時。