回覆列表
  • 1 # 微觀中國網

    吳昌碩的畫別闢蹊徑、貴於創造,最擅長寫意花卉,他以書法入畫,把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫,形成富有金石味的獨特畫風。他以篆筆寫梅蘭,狂草作葡萄,所作花卉木石,筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢雄強,構圖也近書印的章法布白,虛實相生、主體突出,畫面用色對比強烈。

  • 2 # 成都牆繪藝術壁畫

    說起吳昌碩內心總有種複雜的情緒,他的畫有些看了讓人五體投地,有的又感覺是亂塗亂抹了幾下。藝術界通常認為吳昌碩的畫藝術價值高過齊白石,但價錢卻始終賣不過齊白石,這也是很多藏家非常無奈的一件事。

    作為海派後期的大師級人物,吳昌碩的畫也可以說非常高昂了,但是卻不如齊白石耀眼,更不符合他在藝術史上的地位,箇中原因眾說紛紜。

    吳老七十成名半身坎坷,坊間的名聲對他並無任何作用,他所在意的不是當世之名,而是自己心中那個學古而化,復興傳統的信念,而這份堅持至始至終都貫穿在他的藝術實踐之中。帶著敬意看吳老的畫作就是最好的欣賞。

  • 3 # 登山者老陳vlog

    吳昌碩繪畫藝術的第一大特色是有金石氣息。所謂金石氣息,指的就是鐘鼎上所鑄的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道。人們常說誰誰的畫作有金石氣息,其實這種評論標準都是從吳昌碩的繪畫風格出現以後才有的。比如,人們在談到徐青藤、八大山人時,就從來沒有聽說過評價他們的畫作有金石氣息。

    筆力雄渾:吳昌碩繪畫藝術的第二大特色是筆力雄渾。所謂筆力雄渾,指的就是其畫作中的筆觸樸拙、蒼茫、老辣,極具渾圓、雄強的力量感。人們常說吳昌碩繪畫的氣息很厚、很重,按照書畫圈兒里人的說法就是“筆頭子”很大。

  • 4 # 每日聯語

    吳昌碩的藝術別闢蹊徑、貴於創造,最擅長寫意花卉,他以書法入畫,把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫,形成富有金石味的獨特畫風。他以篆筆寫梅蘭,狂草作葡萄,所作花卉木石,筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢雄強,構圖也近書印的章法布白,虛實相生、主體突出,畫面用色對比強烈。

    學我,不能全像我。

    化我者生,破我者進,似我者死。

    ——吳昌碩

  • 5 # 鄞粵強

    吳昌碩先生是西泠印社首任社長,是近代書法家,篆刻家,國畫大師,也是繼任伯年虛谷之後的海上畫派領軍人物,他在大寫意花鳥方面做出了傑出的貢獻,是開宗立派的人物,是近代最傑出的畫家之一,他的繪畫風格是以書法金石入畫,筆力雄魂,力透紙背。

    吳昌碩先生是典型的文人畫家,早年他就精研書法篆刻,特別是在金石學方面有著特別的研究,也對中國篆刻的發展做出了很大的貢獻,他正式開始從事國畫創作是在他五十歲之後,由於有紮實的書法基礎,他很快就進入了國畫的世界中,並且很快就取得了輝煌的成就,在短短的幾年時間裡,成為了享譽全國的繪畫大師。

    先生的作品以寫意花鳥畫為主,由於是金石篆刻家出身,他的用筆方法富有金石韻味,每一筆都有鋼筋鐵骨似的力道,表現出的畫面自然是蒼勁有力,變化無窮的,在他的作品中,很難看見軟弱無力的筆墨,卻又不是那種劍拔弩張的感覺,而是一種靈動中帶有婉轉的意境,這是一般畫家很難企及的高度,因此,先生的畫是是值得反覆欣賞的。

  • 6 # 方婷手繪

    吳昌碩,中國近、現代書畫藝術發展過渡時期的關鍵人物,“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師,晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家,吳昌碩的藝術別闢蹊徑、貴於創造,最擅長寫意花卉,他以書法入畫,把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫,形成富有金石味的獨特畫風。他以篆筆寫梅蘭,狂草作葡萄,所作花卉木石,筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢雄強,構圖也近書印的章法布白,虛實相生、主體突出,畫面用色對比強烈。

  • 7 # 瀚墨無極

    吳昌碩先生的畫,以植物花卉為主,墨色濃淡適宜,層次分明,具有獨特的繪畫風格。

    吳老先生博學多才,詩、書、畫、篆刻融會貫通,樣樣俱精,成為晚清時期傑出的藝術家,在近代書畫界影響巨大。

  • 8 # 詩夜城主

    說到“吳昌碩”這個名字或許覺得有些陌生,但是提到“齊白石”估計大家都非常熟悉,而且頗感興趣,畢竟齊白石是一代國畫大師,聲譽響應世界,然而吳昌碩(1844—1927)是國畫大師中的大師,也算是齊白石的老師,齊白石的藝術造詣深受吳昌碩先生的指點,那麼怎樣去欣賞吳昌碩的畫呢?

    關於吳昌碩的藝術經歷就不多做解釋了,既然吳昌碩是赫赫有名的國畫大師,那麼他的畫,人們自然難以欣賞,但是一旦欣賞懂了,就受益匪淺了,吳昌碩頗愛創作山水花鳥畫,這和他的心境有關,“隨風潛入夜,潤物細無聲”來形容吳昌碩的藝術心境最恰當了,可以這麼說他的畫作就是他的人生,他把人生活成了藝術,

    每個人初次欣賞吳昌碩的畫作,都會有同樣一種感覺“我該用什麼樣的詞語形容畫的美呢?簡直是無法形容了”,吳昌碩的畫作才是真正的氣韻生動、有筆有墨,因為他是以“書法來作畫”,何為“以書法作畫”?就是書法該有的筆法筆意在畫中都有,比如,畫中的一片花瓣讓人感覺像某種字型的書法,這就是真正的“書畫同源”,

    當你反覆欣賞吳昌碩的畫作時,你會驚歎“這就是中國畫傳說中的寫意,這就是國畫的文化底蘊啊”,我們有時候常說欣賞一幅畫要有一定的文化素養和生活閱歷,但是吳昌碩的畫作是引導人們領會藝術的高雅含蓄、直抒胸臆的意境,就好比音樂有“樂感”,畫有“畫感”。齊白石之外,吳昌碩的畫才是真正的中國傳統國畫,

  • 9 # 變化的藝術

    吳昌碩的畫,我認為可以從“拙、惜、麗、透”四個方面欣賞。

    第一是拙。用筆,起運轉收如老樹盤根,深扎難撼。運筆,疾徐相得筆意穩狠。寸勁貫腕,力透紙背。就像古龍小說裡的高手,身未動氣已達,挫敵於無形。

    第二是惜。吳昌碩惜墨,一筆是一筆不肯浪費。畫葉、藤、石精煉而不失變化,枯潤結合、墨色相映。特別是畫石,聊聊數筆看似隨意,然陰陽虛實運籌,統冠全域性。

    第三是麗。吳昌碩的畫,色彩層次豐富豔麗。豔而不俗,貴而不驕。不失文人氣質,又有武人風骨。特別是畫果實,層層疊染似乎不惜墨色,但細看琢磨無一費筆,皆有來龍去脈。

    第四是透。吳昌碩的畫,善用虛實。每片葉子都有陰陽向背,葉與葉之間光影婆娑。象盆瓶器具,著色不多卻金石之感撲面,皆因善用通透虛實。

    要想多瞭解吳昌碩,齊白石是避不開的。齊白石衰年變法,有一段苦研摩習吳昌碩的經歷,自此終成大家。

    吳昌碩富貴華麗持重,不重形,重質感和筆觸。在齊白石的畫裡可以看到這種影子,然入後而出別開生面,致使齊白石變法成功,吳昌碩於其功不可沒。

  • 10 # 文藏

    吳昌碩的作品裡,有和煦的東西,有雍容的瞬間,也有將人類悲情的即時即覺幻化為雄健剛強的風格,以及筆墨之中呈現的橫掃千軍的霸氣。吳昌碩畫作設色大膽,又永存詩心,然而這背後卻是他飽受動盪的一生。

    與古為徒

    與每個畫家的相遇都有不同的情緒。吳昌碩的作品給人的感覺是很特別的。他有金石之氣的表達,也有雅俗共賞的親切。

    明 徐渭 水墨葡萄圖軸 紙本水墨 縱一六五·七釐米 橫六四·五釐米 故宮博物院藏

    吳昌碩深受徐渭啟發。他的大寫意繪畫中多次出現的「擬青藤筆意」(吳昌碩《花卉冊頁》)、「俊卿錄青藤句」(吳昌碩《筆底明珠》),可以看到徐渭對他的影響。徐渭以大寫意潑墨而成的《水墨葡萄圖》,「半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣,閒拋閒擲野藤中」,定在瞬間風神蕭散,直擊內心。在飽經跌宕、動盪、潦倒與貧窮之後,徐渭以他的方式抒寫肆意而沉鬱的史詩,以自己的悲情人生開啟的水墨大寫意,在人生際遇與內心精神氣質的契合上,吳昌碩對徐渭可謂頂禮膜拜,那份淋漓奔放無疑影響了吳昌碩。

    清 吳昌碩 雁來紅圖軸 金箋設色 縱一七四·七釐米 橫四七·五釐米 故宮博物院藏

    吳昌碩也引石濤為知己,「幾回低首拜清湘」(吳昌碩《行書七言詩》),這是他對清湘老人(石濤的別號)的膜拜。藝術家的作品,留天地之境,這是意象上的神性的表達。石濤以萬點硃砂、胭脂,亂塗大抹,秋林人醉,他自然天縱的筆法所呈現的生命力,當然也為吳昌碩所取。

    清 朱耷 荷石水鳥圖軸 紙本水墨 縱一二六·七釐米 橫四六釐米 故宮博物院藏

    八大山人在奇崛中向晉人書法探尋收斂與剋制,有時,他的畫面就只有一條魚,卻讓你看到天光雲影。一花一鳥,都負荷著無限的深意,無邊的深情。「八大昨宵入夢,督我把筆畫荷」(吳昌碩《蒲草白蓮圖》),「八大真跡世不多見。予於友人處假得玉簪花一幀,用墨極蒼潤」(吳昌碩《效八大山人畫》)。當然,我們在吳昌碩的作品中,還可以看到他受到同時期的張孟皋、任伯年等人的影響。那麼,當吳昌碩以石鼓入畫,「苦鐵畫氣不畫形」,汲取諸家藝術上的營養,自成一派。

    吳昌碩的一生

    我們總是試圖從藝術家的生平來分析他的藝術成就。吳昌碩的一生,可以說就是在那無邊際的「深」處熱愛著最生動的「生」。

    清 吳昌碩、王震、倪田等十一家合繪 花卉圖軸 紙本設色 縱一五二釐米 橫八一釐米 故宮博物院

    他自小讀私塾學篆刻,啟蒙於經史詩詞。十七歲時,因兵亂與家人失散,隻身逃難。二十一歲時,與父親相聚,返回故里,見「亡者四千人,生存二十五」。(吳昌碩《別蕪園》)吳家九口人,只剩父子兩人,他未成婚的妻子也死於這次戰亂。此後他求學、遊藝、遊宦,曾因仕途與生計困窘,由友人薦為縣丞小吏。也曾投筆從戎,在甲午戰爭爆發後赴山海關禦敵。一八九九年,五十六歲的吳昌碩保舉任江蘇安東縣知縣,「一月安東令」,因不善奉承黯然離職。他八十四年的生命中,經歷了太平天國運動、第二次鴉片戰爭、洋務運動、甲午戰爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、軍閥混戰,遭遇「三千年來未有之大變局」。他一生都在亂世中,在無可避免的時代變遷中,徹底放棄了對功名的幻想,卻又在藝術上達到巔峰。

    清 吳昌碩 墨荷圖軸  紙本水墨 縱一二二釐米 橫六一·五釐米 故宮博物院藏

    對於藝術而言,離亂會出強音,也有悲歌。而對於吳昌碩,那些跌宕流離的歲月給予的,並不是悲苦人生的沉淪與哀怨,而是更為深厚寬容的力量。或許是曾在外漂泊流離,「我性疏闊類野鶴」,吳昌碩的朋友圈匯聚了一部中國近現代史的文人雅士傳略。晚年,吳昌碩腦後留一小髻,樣子也越來越慈祥。曾有幅行書聯,引杜甫詩云:「風波即大道,塵土有至情。」這或許也是吳昌碩一生的寫照。

    清 吳昌碩 花卉圖軸  紙本設色 縱一五一·六釐米 橫八〇·七釐米 故宮博物院藏

    食金石力,養草木心。想來也就如此了。

    (因篇幅限制,原文有刪減)

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 開茶葉店如何讓客戶更滿意?