百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(後漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規矩,無以成方園。(孟子) 採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫釐,謬以千里。(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫) 但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。(漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 防民之口,甚於防川。(國語) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) 己所不欲,勿施於人。(論語) 兼聽則明,偏信則闇。(《資治通鑑》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃) 滿招損,謙受益。(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。(詩經) 敏而好學,不恥下問。(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫) 莫等閒,白了少年頭,空悲切!(岳飛) 木秀於林,風必摧之。(舊唐書) 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石) 皮之不存,毛將焉附?(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈) 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾) 千里之行,始於足下。(老子) 前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂) 前車之覆,後車之鑑。(漢書) 前事不忘,後事之師。(《戰國策》) 鍥而不捨,金石可鏤。(荀子·勸學) 青,取之於藍而青於藍。(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白) 窮則變,變則通,通則久。(易經) 窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》) 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》) 塞翁失馬,焉知非福?(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫) 山高月小,水落石出。(蘇軾) 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原) 身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱) 生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京) 聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。(後漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》) 十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》) 時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。(論語) 士為知己者死。(史記) 世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易) 書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》) 歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子) 它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。(史記) 天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱) 玩物喪志。(書經) 往者不可諫,來者猶可追。(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘憂國。(陸游) 文武之道,一張一弛。(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易) 聞道有先後,術業有專攻。(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游 吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備) 物以類聚,人以群分。(易經) 夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱) 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚書) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然後知不足。(禮記) 學無止境。(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅) 言者無罪,聞者足戒。(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》) 業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀) 有志者,事竟成。(後漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。(論語) 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游) 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》) 知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》) 知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法) 知識就是力量。(培根) 知無不言,言無不盡。(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游) 至長反短,至短反長。(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋) 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。 蒲松齡 朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。 《神童詩》 自小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆和刀。 《神童詩》 身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難。 (明)李時珍 天下無難事,有志者成之;天下無易事,有恆者得之。 書摘 無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。 (戰國)荀況 英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。 《三國演義》 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。 (唐)王勃 書不記,熟讀可記;義不精,細思可精。惟有志不立,直是無著力處。 (宋)朱熹 人須立志,志立則功就。天下古今之人,未有無志而建功。 (明)朱棣 千古聖賢豪傑,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。 (清)曾國藩 堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。 (清)曾國藩 有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負,臥薪嚐膽三千越甲可吞吳。 (清)蒲松齡 男兒志兮天下事,但有進兮不有止,言志已酬便無志。 粱啟超 志之所趨,無遠弗屆;窮山距海,不能限也。志之所向,無堅不入;銳兵精甲,不能御也。 《格言聯壁》 天下無不可化之人,但恐誠心未至。天下無不可為之事,只怕立志不堅。 《格言聯壁》 一個人如果胸無大志,既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 拉羅什夫科 志氣和貧困是患難兄弟,世人常見他們伴在一起。 託·富勒 夫學須志也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。 諸葛亮 每一個人要有做一代豪傑的雄心鬥志!應當做個開創一代的人。 周恩來 只靠信念雖然可以做出奇蹟,但這只是表面。意志,不錯,意志越堅強,工作越能完成。 杜伽爾 一個人如果沒有機會為自己的主張而鬥爭的話,主張就沒有必要存在。 托馬斯 一個人如果不到最高峰,他就沒有片刻的安寧,他也就不會感到生命的恬靜和光榮。 肖伯納 戰士自有戰士的抱負:永遠改造,從零出發;一切可恥的衰退,只能使人視若仇敵,踏成泥沙。 郭小川 最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 歌德 祖國的尊嚴高於一切,人民的利益重於一切,為了祖國和人民,我們願意獻出一切。 劉成乾烈士 剜心也不變,砍首也不變!只願錦繡的山河,還我錦繡的面。 柔石 哪有斬不掉的荊棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山嶽?你必須奮鬥著,勇猛地奮鬥著,勝利就是你的。 鄧中夏 只有這親的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮鬥。 歌德 人就象釘子一樣,一旦失去了方向,開始現阻力屈身,那麼就失去了他們存在的價值。 蘭道 志向不過是記憶的奴隸,生氣勃勃地降生,但卻很難成長。 莎士比亞 在一切大事業上,人在開始前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 培根 不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。 荀況 沒有野心的人也許某天會享有盛名,然而,有野心的人不想出人頭地則很罕見。 諾思 人們說生命是很短促的,我認為是他們自己使生命那樣短促的。 盧梭 種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨鍊。 夏衍 如果一個人不知道他要駛向哪頭,那麼任何風都不是順風。 塞涅卡 讓自己的內心藏著一條巨龍,既是一種苦刑,也是一種樂趣。 雨果 一個夫越敢於擔當大任,他的意氣就是越風發。 班生 學者須先立志。今日所以悠悠者,只是把學問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。 朱熹 天才是由於對事業的熱愛感而發展起來的,簡直可以說,天才就其本質而論作者:只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基 開創偉大事業的是天才,完成偉大事業的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。 歐陽修 天才,就其本質而說,只不過是一種對事業、對工作過盛的熱愛而已。 高爾基 天才是由於對事業的熱愛感而發展起來的,簡直可以說天才,就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已 高爾基 天才是由於對事業的熱愛而發展起來的,簡直可以說天才,就其本質來論-只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基 天才是由於對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說,天才——就其本質而論——只不過是對事業,對工作的熱愛而已。 高爾基 天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基 志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。 蘇霍姆林斯基 精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才。 狄德羅 如果沒有系統的知識的幫助,先天的才能是無力的。直觀能解決很多事,但不是一切。天才和科學結合後才能得到最高的成功。 斯賓塞 目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。沒有它,天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。 MRMY.NET收集 即使你很成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創精神 MRMY.net收集 在任何一個成功的後面都有著十五年到二十年的生活經驗,都有著豐富的生活經驗,要是沒有這些經驗,任何才思敏捷恐怕也不會有,而且在這裡,恐怕任何天才也都無濟於事。 巴甫連柯 有的人不敢提到裸體,有的人死命地鑽進心理分析,有的人一定要“對人類有熱烈的態度”;有的人故意大段地描寫自心要做中產階級,有的人卻要做貴族等等。那些書中有的是成見謹慎狡猾;可是既沒有自由,也沒有要寫什麼就寫什麼的勇氣,因此也就談不上創造天才。 契訶夫 有的人不敢提到裸體,有的人死命地鑽進心理分析,有的人一定要“對人類有熱烈的態度”;有的人故意大段地描寫自心要做中產階級,有的人卻要做貴族等等。那些書中有的是成見謹慎狡猾;可是既沒有自由,也沒有要寫什麼就寫什麼的勇氣,因此也就談不上創造天才。 契訶夫 另一方面,如果不讓心靈成為自己的先知,不讓它經過一個孤獨的檢驗的自我恢復的過程,便讓它接受別的心靈找到的真理,那麼,無論那真理多麼光輝,它也會造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠成為天才的大敵,我的說法每個民族的文學都可以作證。英國的詩劇家已經跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。 愛默生 要在人前莊重而在丈夫面前妖治,只有天才辦得到,而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長期恩愛的秘訣;在一些缺乏那種雙重奇才的女子,只覺得長期恩愛是一個不可解的謎。 巴爾扎克 無論哪一行,都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的有頭腦的不間斷的練習,沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。 德拉克羅瓦 精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮:就是天才。 狄德羅 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。 契訶夫 人才進行工作,而天才進行創造。 舒曼 孤獨就是空虛,精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產物思想來填補孤獨的空虛,注視著上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明,聽到上帝的氣息,只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外,孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區別,猶如精神病和外科病之間的區別。這是增加到無限性的痛苦。肉體透過神經系統達到無限,好似精神透過思想達到無限。 巴爾扎克 只有有天才的人才能發現天才的幼芽。發展這些幼芽,並善意地給予他們以必要的幫助。 聖西門 人才進行工作,而天才則進行創造。 舒曼 天才就是最強有力的牛,他們一刻不停地,一天要工作小時。 於爾·勒納 最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。 黑格爾 那裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 魯迅 天才是各個時代都有的;可是,除非待有非常的事變發生,激動群眾,是有天才的人出現,否則賦有天才的人就會僵化。 狄德羅 必須讓有天才的人獨立,而人類應當深刻地掌握一條真理,即人類要使有天才的人成為火炬,而不要讓他們放棄真正的使命。 聖西門 只有有天才的人才能發現天才的幼芽,發展這些幼芽,並善意地給予他們以必要的援助。 聖西門 聰明在於學習,天才在於積累。……所謂天才,實際上是依靠學習。 華羅庚 天才不能使人不必工作,不能代替勞動。要發展天才,必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才,他面臨的任務也越複雜,越重要。 阿·阿·斯米爾諾夫 聰明在於學習,天才在於積累。 華羅庚 讓我們學習如何接受自己——接受以下的事實:我們在某方面很行,在別人方面則有極限;天才稀有,而平凡幾乎是所有人的命運,但是善用自己技能的倉庫,便能豐富我們平凡的生活。讓我們接受自己感情上的脆弱,瞭解人人心中都有某種恐懼潛在,而正常人則是願意快樂而勇敢地接受生命的極限與機會的人。 佚名 天才不能使人不必工作,不能代替勞動。要發展天才,必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才,他面臨的任務也就越複雜,越重要。 阿·斯米爾諾夫 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學習!學習!!! 高爾基 哪裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。 魯迅 聰明在於勤奮,天才在於積累 華羅庚 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。 歌德 志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。 蘇霍姆林斯基 誰若認為自己是聖人,是埋沒了的天才,誰若與集體脫離,誰的命運就會悲哀。集體什麼時候都能提高你,並且使你兩腳站得穩。 奧斯特洛夫斯基 誰若認為自己是聖人,是埋沒了的天才,誰若與集體脫離,誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你,並且使你兩腳站得穩。 奧斯特洛夫斯基 聰明在於學習,天才在於積累。……所謂天才,實際上是依靠學習。 華羅庚 聰明在於勤奮,天才在於積累 華羅庚 外交家——一個具備勸說天才的人,他能說服你心甘情願地下地獄,並能使你躍躍欲試,巴不得立刻上路。 安比爾斯 在公務員當中和在藝術家那裡一樣,流產遠遠超過產兒。這就應了布封的警句:“忍耐即天才。” 巴爾扎克 哪裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 魯迅 無論哪一行,都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的有頭腦的不間斷的練習,沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。 德拉克羅瓦 精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮:就是天才。 狄德羅 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。 契訶夫
百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(後漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規矩,無以成方園。(孟子) 採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫釐,謬以千里。(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫) 但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。(漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 防民之口,甚於防川。(國語) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) 己所不欲,勿施於人。(論語) 兼聽則明,偏信則闇。(《資治通鑑》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃) 滿招損,謙受益。(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。(詩經) 敏而好學,不恥下問。(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫) 莫等閒,白了少年頭,空悲切!(岳飛) 木秀於林,風必摧之。(舊唐書) 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石) 皮之不存,毛將焉附?(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈) 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾) 千里之行,始於足下。(老子) 前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂) 前車之覆,後車之鑑。(漢書) 前事不忘,後事之師。(《戰國策》) 鍥而不捨,金石可鏤。(荀子·勸學) 青,取之於藍而青於藍。(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白) 窮則變,變則通,通則久。(易經) 窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》) 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》) 塞翁失馬,焉知非福?(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫) 山高月小,水落石出。(蘇軾) 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原) 身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱) 生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京) 聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。(後漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》) 十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》) 時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。(論語) 士為知己者死。(史記) 世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易) 書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》) 歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子) 它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。(史記) 天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱) 玩物喪志。(書經) 往者不可諫,來者猶可追。(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘憂國。(陸游) 文武之道,一張一弛。(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易) 聞道有先後,術業有專攻。(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游 吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備) 物以類聚,人以群分。(易經) 夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱) 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚書) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然後知不足。(禮記) 學無止境。(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅) 言者無罪,聞者足戒。(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》) 業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀) 有志者,事竟成。(後漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。(論語) 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游) 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》) 知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》) 知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法) 知識就是力量。(培根) 知無不言,言無不盡。(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游) 至長反短,至短反長。(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋) 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。 蒲松齡 朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。 《神童詩》 自小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆和刀。 《神童詩》 身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難。 (明)李時珍 天下無難事,有志者成之;天下無易事,有恆者得之。 書摘 無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。 (戰國)荀況 英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。 《三國演義》 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。 (唐)王勃 書不記,熟讀可記;義不精,細思可精。惟有志不立,直是無著力處。 (宋)朱熹 人須立志,志立則功就。天下古今之人,未有無志而建功。 (明)朱棣 千古聖賢豪傑,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。 (清)曾國藩 堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。 (清)曾國藩 有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負,臥薪嚐膽三千越甲可吞吳。 (清)蒲松齡 男兒志兮天下事,但有進兮不有止,言志已酬便無志。 粱啟超 志之所趨,無遠弗屆;窮山距海,不能限也。志之所向,無堅不入;銳兵精甲,不能御也。 《格言聯壁》 天下無不可化之人,但恐誠心未至。天下無不可為之事,只怕立志不堅。 《格言聯壁》 一個人如果胸無大志,既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 拉羅什夫科 志氣和貧困是患難兄弟,世人常見他們伴在一起。 託·富勒 夫學須志也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。 諸葛亮 每一個人要有做一代豪傑的雄心鬥志!應當做個開創一代的人。 周恩來 只靠信念雖然可以做出奇蹟,但這只是表面。意志,不錯,意志越堅強,工作越能完成。 杜伽爾 一個人如果沒有機會為自己的主張而鬥爭的話,主張就沒有必要存在。 托馬斯 一個人如果不到最高峰,他就沒有片刻的安寧,他也就不會感到生命的恬靜和光榮。 肖伯納 戰士自有戰士的抱負:永遠改造,從零出發;一切可恥的衰退,只能使人視若仇敵,踏成泥沙。 郭小川 最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 歌德 祖國的尊嚴高於一切,人民的利益重於一切,為了祖國和人民,我們願意獻出一切。 劉成乾烈士 剜心也不變,砍首也不變!只願錦繡的山河,還我錦繡的面。 柔石 哪有斬不掉的荊棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山嶽?你必須奮鬥著,勇猛地奮鬥著,勝利就是你的。 鄧中夏 只有這親的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮鬥。 歌德 人就象釘子一樣,一旦失去了方向,開始現阻力屈身,那麼就失去了他們存在的價值。 蘭道 志向不過是記憶的奴隸,生氣勃勃地降生,但卻很難成長。 莎士比亞 在一切大事業上,人在開始前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 培根 不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。 荀況 沒有野心的人也許某天會享有盛名,然而,有野心的人不想出人頭地則很罕見。 諾思 人們說生命是很短促的,我認為是他們自己使生命那樣短促的。 盧梭 種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨鍊。 夏衍 如果一個人不知道他要駛向哪頭,那麼任何風都不是順風。 塞涅卡 讓自己的內心藏著一條巨龍,既是一種苦刑,也是一種樂趣。 雨果 一個夫越敢於擔當大任,他的意氣就是越風發。 班生 學者須先立志。今日所以悠悠者,只是把學問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。 朱熹 天才是由於對事業的熱愛感而發展起來的,簡直可以說,天才就其本質而論作者:只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基 開創偉大事業的是天才,完成偉大事業的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。 歐陽修 天才,就其本質而說,只不過是一種對事業、對工作過盛的熱愛而已。 高爾基 天才是由於對事業的熱愛感而發展起來的,簡直可以說天才,就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已 高爾基 天才是由於對事業的熱愛而發展起來的,簡直可以說天才,就其本質來論-只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基 天才是由於對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說,天才——就其本質而論——只不過是對事業,對工作的熱愛而已。 高爾基 天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基 志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。 蘇霍姆林斯基 精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才。 狄德羅 如果沒有系統的知識的幫助,先天的才能是無力的。直觀能解決很多事,但不是一切。天才和科學結合後才能得到最高的成功。 斯賓塞 目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。沒有它,天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。 MRMY.NET收集 即使你很成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創精神 MRMY.net收集 在任何一個成功的後面都有著十五年到二十年的生活經驗,都有著豐富的生活經驗,要是沒有這些經驗,任何才思敏捷恐怕也不會有,而且在這裡,恐怕任何天才也都無濟於事。 巴甫連柯 有的人不敢提到裸體,有的人死命地鑽進心理分析,有的人一定要“對人類有熱烈的態度”;有的人故意大段地描寫自心要做中產階級,有的人卻要做貴族等等。那些書中有的是成見謹慎狡猾;可是既沒有自由,也沒有要寫什麼就寫什麼的勇氣,因此也就談不上創造天才。 契訶夫 有的人不敢提到裸體,有的人死命地鑽進心理分析,有的人一定要“對人類有熱烈的態度”;有的人故意大段地描寫自心要做中產階級,有的人卻要做貴族等等。那些書中有的是成見謹慎狡猾;可是既沒有自由,也沒有要寫什麼就寫什麼的勇氣,因此也就談不上創造天才。 契訶夫 另一方面,如果不讓心靈成為自己的先知,不讓它經過一個孤獨的檢驗的自我恢復的過程,便讓它接受別的心靈找到的真理,那麼,無論那真理多麼光輝,它也會造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠成為天才的大敵,我的說法每個民族的文學都可以作證。英國的詩劇家已經跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。 愛默生 要在人前莊重而在丈夫面前妖治,只有天才辦得到,而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長期恩愛的秘訣;在一些缺乏那種雙重奇才的女子,只覺得長期恩愛是一個不可解的謎。 巴爾扎克 無論哪一行,都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的有頭腦的不間斷的練習,沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。 德拉克羅瓦 精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮:就是天才。 狄德羅 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。 契訶夫 人才進行工作,而天才進行創造。 舒曼 孤獨就是空虛,精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產物思想來填補孤獨的空虛,注視著上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明,聽到上帝的氣息,只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外,孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區別,猶如精神病和外科病之間的區別。這是增加到無限性的痛苦。肉體透過神經系統達到無限,好似精神透過思想達到無限。 巴爾扎克 只有有天才的人才能發現天才的幼芽。發展這些幼芽,並善意地給予他們以必要的幫助。 聖西門 人才進行工作,而天才則進行創造。 舒曼 天才就是最強有力的牛,他們一刻不停地,一天要工作小時。 於爾·勒納 最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。 黑格爾 那裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 魯迅 天才是各個時代都有的;可是,除非待有非常的事變發生,激動群眾,是有天才的人出現,否則賦有天才的人就會僵化。 狄德羅 必須讓有天才的人獨立,而人類應當深刻地掌握一條真理,即人類要使有天才的人成為火炬,而不要讓他們放棄真正的使命。 聖西門 只有有天才的人才能發現天才的幼芽,發展這些幼芽,並善意地給予他們以必要的援助。 聖西門 聰明在於學習,天才在於積累。……所謂天才,實際上是依靠學習。 華羅庚 天才不能使人不必工作,不能代替勞動。要發展天才,必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才,他面臨的任務也越複雜,越重要。 阿·阿·斯米爾諾夫 聰明在於學習,天才在於積累。 華羅庚 讓我們學習如何接受自己——接受以下的事實:我們在某方面很行,在別人方面則有極限;天才稀有,而平凡幾乎是所有人的命運,但是善用自己技能的倉庫,便能豐富我們平凡的生活。讓我們接受自己感情上的脆弱,瞭解人人心中都有某種恐懼潛在,而正常人則是願意快樂而勇敢地接受生命的極限與機會的人。 佚名 天才不能使人不必工作,不能代替勞動。要發展天才,必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才,他面臨的任務也就越複雜,越重要。 阿·斯米爾諾夫 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學習!學習!!! 高爾基 哪裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。 魯迅 聰明在於勤奮,天才在於積累 華羅庚 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。 歌德 志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。 蘇霍姆林斯基 誰若認為自己是聖人,是埋沒了的天才,誰若與集體脫離,誰的命運就會悲哀。集體什麼時候都能提高你,並且使你兩腳站得穩。 奧斯特洛夫斯基 誰若認為自己是聖人,是埋沒了的天才,誰若與集體脫離,誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你,並且使你兩腳站得穩。 奧斯特洛夫斯基 聰明在於學習,天才在於積累。……所謂天才,實際上是依靠學習。 華羅庚 聰明在於勤奮,天才在於積累 華羅庚 外交家——一個具備勸說天才的人,他能說服你心甘情願地下地獄,並能使你躍躍欲試,巴不得立刻上路。 安比爾斯 在公務員當中和在藝術家那裡一樣,流產遠遠超過產兒。這就應了布封的警句:“忍耐即天才。” 巴爾扎克 哪裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 魯迅 無論哪一行,都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的有頭腦的不間斷的練習,沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。 德拉克羅瓦 精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮:就是天才。 狄德羅 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。 契訶夫